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2021年學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》讀后感研討座談發(fā)言稿

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1、2021年學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》讀后感研討座談發(fā)言稿 我們大家都知道,歷史記載著一個國家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過程,蘊(yùn)含著一個國家,民族的精神財富和智慧,昭示著國家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說過,歷史 書寫著中國的靈魂,指示民族的未來。學(xué)習(xí)歷史,對民族、國家和個人都具有重要的觀實(shí)意義。 近期,在全國上下 學(xué)習(xí)黨史教育的大背景下,我有幸借到了《二十四史》這本書,它用通俗易懂的語言,真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn),當(dāng)然,自己的認(rèn)識可能不足以向外人說道,但在讀的過程中,我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書》、《漢書》等二十四史中王朝的興衰,歷

2、史的更替,在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過程中,我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn):有的生性猜忌多疑聽信讒言,有的生性暴躁、暴力無常,有的目光短淺、鼠目寸光,有的驕奢淫逸,有的驕傲自大,等等,總而言之他們這些性格的缺陷,在歷史的興衰和更替過程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說,是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。 “明鏡所以照形,古事所以知今?!币徊慷氖反┰角Ч艢v史,道盡歷朝治亂興衰,在締造和諧社會方面也給后人留下了許多深刻的警醒和彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)?!额I(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》正是經(jīng)過集思廣益、科學(xué)分類整理而成的凝結(jié)

3、著領(lǐng)導(dǎo)智慧的書籍,以精煉的篇幅、經(jīng)典的歷史故事和精辟的闡析,該書以別開生面的視角,從“二十四史”中萃取精華,分別從施政、為官、用人、法制、作風(fēng)、修養(yǎng)等18個方面,用358篇經(jīng)典短文對中國幾千年來的管理智慧與思想進(jìn)行了深刻總結(jié)。這些短文,經(jīng)過精心歸納與整理,不僅條理清晰方便閱讀,還在每篇短文后附帶譯文和注解,更人在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)謀、個人修養(yǎng)等問題上,常常有真知灼見。 這也是為什么我們要從歷史中學(xué)習(xí)智慧的原因。 領(lǐng)導(dǎo)干部要如何做,才是有修養(yǎng)的體現(xiàn)?《元史劉斌傳》的“居官當(dāng)廉正自守,母膜貨以喪身敗家、《宋書》的“罰慎其濫,惠戒其偏;發(fā)濫則無以為罰,惠偏則不如無惠”《北齊書》的“思政不察逆順之理,不識大小

4、之形,不度強(qiáng)勢之勢,有此三蔽,宜其俘獲、《后漢書》的“廉約小心,克己奉公”、 《隋書》的“清其流者,必潔其源;正其末者,須端其本”,通讀《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》,我認(rèn)為在施政方面,要有法必依、執(zhí)法必嚴(yán);作風(fēng)方面,要清正廉明、恪盡職守、厚德載物、重信守義,其它諸如敬賢禮士、誨人重教、求才若渴、賞罰分明、從諫如流等等方面,都是作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意提升自身修養(yǎng)的著眼點(diǎn)。 那么,又何以治國平天下?“國以民為本,民以食為天。 歷史上,漢高祖的“休養(yǎng)生息、光武帝的“光武中興、唐太宗的“貞觀之治、王安石變法、明清“一條鞭法”等,《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》列舉的這些在思想上、認(rèn)識上、決策上有重要借鑒價值和實(shí)

5、踐意義的史事,都在向我們說明只有以民為本,方可治國平天下。領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉上情,了解下情,在發(fā)展思路上要實(shí),從人們?nèi)罕姷母纠娉霭l(fā),從國家和群眾的根本利益和具體利益、現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益的結(jié)合上出發(fā),從具體的工作實(shí)際出發(fā),深入基層調(diào)查研究,把群眾情緒作為第一信號,創(chuàng)造性地開展工作。密切聯(lián)系群眾、時刻關(guān)心群眾,在思想上真正掌握馬克思主義的群眾觀點(diǎn),牢固樹立起為人民服務(wù)的宗旨觀念,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要避免高高在上、指手畫腳而脫離基層,避免密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)而脫離群眾,避免逐漸“貴族化”而脫離現(xiàn)實(shí),要有實(shí)在的政績。領(lǐng)導(dǎo)干部要想有實(shí)在的政績,必須堅持實(shí)事求是,遵循客觀規(guī)律,把自己的政績建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上,并勇于

6、接受實(shí)踐對政績的檢驗(yàn)。反之,弄虛作假,欺上瞞下,貪圖虛名,不務(wù)實(shí)效,就會脫離人民群眾。 “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!蔽覀冊鯓涌创龤v史,歷史也就捋怎樣看待我們。讀史可以明志。通過閱讀《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》,提升修養(yǎng),在歷史中升華思想,修身”與“平天下”共舉,力爭成為合格的歷史執(zhí)鞭人。 中國悠久深厚的歷史文化底蘊(yùn)為我們提供了豐富的歷史智慧源泉,同時我們也應(yīng)意識到,面對社會經(jīng)濟(jì)科學(xué)技。 二十四史讀后感 --彌補(bǔ)自己的缺陷 我們大家都知道,歷史記載著一個國家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過程,蘊(yùn)含著一個國家,民族的精神財富和智慧,昭示著國家和民族興衰更替

7、的客觀規(guī)律。魯迅先生說過,歷史書寫著中國的靈魂,指示民族的未來。學(xué)習(xí)歷史,對民族、國家和個人都具有重要的觀實(shí)意義。這個暑假,我有幸借到了《二十四史》這本書,它用 二十四史讀后感本文內(nèi)容: --彌補(bǔ)自己的缺陷 我們大家都知道,歷史記載著一個國家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過程,蘊(yùn)含著一個國家,民族的精神財富和智慧,昭示著國家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說過,歷史 書寫著中國的靈魂,指示民族的未來。學(xué)習(xí)歷史,對民族、國家和個人都具有重要的觀實(shí)意義。 這個暑假,我有幸借到了《二十四史》這本書,它用通俗易懂的語言,真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn),當(dāng)然,自己的認(rèn)識

8、可能不足以向外人說道,但在讀的過程中,我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書》、《漢書》等二十四史中王朝的興衰,歷史的更替,在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過程中,我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn):有的生性猜忌多疑聽信讒言,有的生性暴躁、暴力無常,有的目光短淺、鼠目寸光,有的驕奢淫逸,有的驕傲自大,等等,總而言之他們這些性格的缺陷,在歷史的興衰和更替過程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說,是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。 了解昨天,更重要的是為了把握今天,創(chuàng)造明天,是為了充實(shí)自己的頭腦,汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn),更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽瘋狂英語的例子,李陽在小的時候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn),不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績,而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語的好方法。由此可見,我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。 在我看來,我們每個人都應(yīng)該以史為鏡,以人為鏡,充分認(rèn)識自我,在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我,完善自我,找到適合自己的人生坐標(biāo),用自己不懈的努力,彌補(bǔ)自身的缺陷和不足,用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。

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