《高中語文 第11課 《就任北京大學(xué)校長之演說》第1課時(shí)課件 新人教版必修2.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第11課 《就任北京大學(xué)校長之演說》第1課時(shí)課件 新人教版必修2.ppt（20頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 蔡 元 培 課 時(shí) 1 1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容.2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征. 1、作者人生經(jīng)視頻歷導(dǎo)入。 2、介紹作者、寫作背景。 3、聽讀課文，理清文本結(jié)構(gòu)。 4、以“抱定宗旨、砥礪德行 、敬愛師友”為脈絡(luò)分析文本，理解蔡元培先生就任之時(shí)的困難阻礙，這也是本課重點(diǎn)所在。 5、概括蔡元培的精神內(nèi)蘊(yùn)和人物形象。 6、詩歌鑒賞人物形象概括的課堂檢測(cè)。亮點(diǎn)：通過文本內(nèi)容分析蔡元培人物形象，理解文章主題，既使結(jié)構(gòu)明晰，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。 如果說孔子是中國古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點(diǎn)過翰林，留過洋，當(dāng)過高官，拿過厚祿，可是他最輝

2、煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為 “北大永遠(yuǎn)的校長”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對(duì)全校師生，先生發(fā)表了這篇語重心長的演說。 學(xué)界泰斗 人世楷模他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國。他舊學(xué)深沉，卻有明確的開放意識(shí)；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣。他擔(dān)任北大校長，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開創(chuàng)北大新局面。他有巨大的人格感召力。北大學(xué)生向來自視很高，但見了蔡校長都非常恭敬。1、作者簡介 北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得

3、以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟。2、背景簡介 來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時(shí)，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。 北大有幸蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。 蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，

4、變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“思想自由，兼容并包”的教育思想 ，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅(jiān)決的氣魄，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。 一、聽讀課文，思考：身為北大校長的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望？明確: 1、抱定宗旨 2、砥礪德行 3、敬愛師友 第一部分（第1段），開門見山，點(diǎn)明本次演講的目的。 第二部分（第24段），對(duì)北大學(xué)子提出的三點(diǎn)希望。第三部分（第5段），結(jié)束語。簡單勾勒目

5、下所做之事，簡明扼要，切中肯綮。1、抱定宗旨 2、砥礪德行 3、敬愛師友 1 、 抱 定 宗旨 做 研 究 的 基 本 素 質(zhì)耐 住 寂 寞守 住 清 貧淡 泊 名 利必 須 扭 轉(zhuǎn)北京大學(xué)曾有一段不光彩的歷史拳 拳 之 心 ， 誠 摯 之 言諄 諄 教 誨 ， 循 循 善 誘從 正 反 面 論 證 點(diǎn) 明 認(rèn) 真 求 學(xué) 的 害 處 和 隨 處 浮 夸 的 危 害 。 2、 砥 礪 德行 作者尖銳地指出世風(fēng)日下，人心不古，“風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！睂W(xué)校往往是被污染的最后一塊凈土，倘若學(xué)校已然是道德淪喪，那么社會(huì)該到何等地步

6、！百行德為首，品德是人的立身之本，是立國之本，大學(xué)培育人才，當(dāng)以培養(yǎng)品德為重，學(xué)生修身，當(dāng)以修德為要?jiǎng)?wù)。 3、 敬 愛 師 友 古來講“天地君親師”“尊師如父”，這是對(duì)長者的禮敬，是對(duì)學(xué)問的尊敬，也是對(duì)自己的尊敬。一個(gè)對(duì)師長都不尊敬的人，何以坦誠對(duì)待別人。同學(xué)更是與自己朝夕相處的人，是患難與共的良伴，是切磋技藝的益友，因此與同學(xué)“尤應(yīng)互相親愛”。 蔡元培校長的一席話對(duì)學(xué)子們產(chǎn)生警誡作用，更能引人深思。 三、蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息） (1)外 人 每 指 摘 本 校 之 腐 敗 蓋 為 將 來 畢 業(yè) 有 人 提 攜 也 。 (2)平 時(shí) 則

7、放 蕩 冶 游 ， 豈 非 與 求 學(xué) 初 衷 大 相 背 馳 乎 ？ (3)方 今 風(fēng) 俗 日 偷 ， 道 德 淪 喪 ， 鮮 不 為 流 俗 所 染 。明 確 :由 以 上 信 息 可 以 看 出 ,當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 非 常 腐 敗 ,道 德 淪 喪 , 即 便 是 北 大 ,也 難 脫 俗 流 ,很 多 學(xué) 生 不 以 學(xué) 業(yè) 為 重 ,而 是 把 大 學(xué) 當(dāng) 成 了 升 官 發(fā) 財(cái) 的 階 梯 ,平 時(shí) 敷 衍 塞 責(zé) ,考 試 突 擊 講 義 。 四 、 從 這 篇 演 講 辭 可 見 怎 樣 的 蔡元 培 先 生 ?腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神革除時(shí)弊的改革精神平易近人的樸實(shí)作風(fēng) 愛國的有志之

8、士。滿懷斗志的改良之士。對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。 蔡 元 培 先 生 的 這 篇 就 職 演 說 ， 吹 響 了 北大 改 革 的 號(hào) 角 ， 他 “循 思 想 自 由 原 則 ， 取 兼容 并 包 主 義 ”， 對(duì) 北 京 大 學(xué) 進(jìn) 行 了 思 想 解 放和 學(xué) 術(shù) 繁 榮 ， 使 北 大 成 為 最 早 傳 播 馬 克 思主 義 和 民 主 科 學(xué) 思 想 的 發(fā) 祥 地 ， 今 天 ， 北京 大 學(xué) 不 僅 是 國 家 的 知 識(shí) 庫 ， 民 族 的 智 囊團(tuán) ， 更 是 一 座 學(xué) 術(shù) 思 想 的 高 峰 。 閱讀下面這首詞，回答問題。 謁金門 馮延巳 風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。 斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉騷頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。 注：挼，讀ru，“揉搓”之意。問題：試簡析詞中主人公的形象。 【參考答案】 1、細(xì)膩而含蓄的筆墨刻畫了一位空虛無著、寂寞難遣、被相思困擾的思婦（閨中女子）（什么形象） 2、詞人通過動(dòng)作描寫：閑引鴛鴦、揉搓杏蕊的；外貌、神態(tài)描寫：玉簪斜墜、獨(dú)倚欄干等體現(xiàn)了閨中女子的愁苦及孤單寂寞。（形象的特征） 3、表現(xiàn)了女子思念情人，急盼情人歸來的急切心情。（形象的意義）