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1、靜 心 苦 讀 水 到 渠 成高 二 四 班 第 四 組 高 中 是 一 場(chǎng) 路 途 漫 長(zhǎng) 的 馬 拉 松 ， 是 一 場(chǎng) 靜 心 修 煉 的 成 人 禮 800米 長(zhǎng) 跑 時(shí) 那 一 階 段 最 累 ？ 讓 我 們 來(lái) 欣 賞 一 段 視 頻 我 們 正 處 于 長(zhǎng) 跑 中 最 艱 難 ， 也 最 需 靜 下 心 的 關(guān) 鍵 階 段 ， 可有 的 同 學(xué) 面 臨 考 試 的 壓 力 卻 日 益 顯 現(xiàn) 出 浮 躁 之 態(tài) ， 不 知 大家 最 近 都 有 何 困 惑 那 同 學(xué) 們 對(duì) 此 有 哪 些 好 的 解 決 方 法 呢 靜 心 的 方 式 1. 坐 禪 靜 心 坐 禪 （ Dhy

2、ana） 是 佛 教 禪 宗 常 用 的 修 持 方 法 ， 菩 提 達(dá) 摩以 后 此 道 得 以 弘 揚(yáng) 。 關(guān) 于 坐 禪 的 具 體 方 法 ， 很 容 易 找 到 相關(guān) 書 籍 和 資 料 ， 大 家 可 以 自 己 查 閱 。 坐 禪 靜 心 基 本 上 是 以打 坐 為 基 礎(chǔ) ， 加 上 數(shù) 息 、 觀 息 ， 或 輔 以 呼 念 咒 語(yǔ) 經(jīng) 文 以 達(dá)到 身 心 安 定 的 狀 態(tài) 。 這 種 方 式 優(yōu) 點(diǎn) 優(yōu) 點(diǎn) 是 容 易 做 ， 缺 點(diǎn) 是難 以 做 到 ， 因 為 坐 禪 每 次 時(shí) 間 不 能 太 短 （ 要 一 個(gè) 小 時(shí) ） ，而 且 坐 禪 者 很 容 易 在

3、 打 坐 期 間 心 猿 意 馬 ， 另 外 坐 禪 還 需要 一 個(gè) 安 靜 的 環(huán) 境 避 免 干 擾 。 2. 奧 修 活 躍 式 靜 心 這 是 奧 修 （ OSHO） 發(fā) 展 出 來(lái) 的 一 系 列 Active靜 心 方 式 ，有 數(shù) 百 種 方 法 ， 包 括 Dynamic、 Kundalini、 Nadabrahma、Gibberish等 等 ， 多 數(shù) 都 有 配 套 的 音 樂(lè) 幫 助 靜 心 者 逐 個(gè) 階 段進(jìn) 行 。 其 原 理 基 本 上 都 是 先 動(dòng) 后 靜 、 先 亂 后 定 、 先 破 后 安 。奧 修 的 活 躍 式 靜 心 透 過(guò) 呼 吸 或 舞 蹈

4、或 亂 語(yǔ) 或 哼 鳴 瓦 解 頭 腦 ，然 后 突 然 進(jìn) 入 安 靜 的 內(nèi) 觀 ， 無(wú) 念 （ no mind)就 發(fā) 生 了 。 當(dāng) 頭腦 暫 時(shí) 停 止 ， 有 些 美 妙 的 事 情 往 往 會(huì) 自 己 發(fā) 生 ， 而 靜 心 的狀 態(tài) 也 可 能 在 靜 心 活 動(dòng) 之 后 發(fā) 生 。 優(yōu) 點(diǎn) 是 適 合 難 以 安 靜 的都 市 人 群 ， 缺 點(diǎn) 是 不 易 堅(jiān) 持 以 及 可 能 會(huì) 影 響 鄰 居 。 3. 深 度 呼 吸 靜 心 人 的 生 理 活 動(dòng) 當(dāng) 中 ， 最 奇 妙 的 真 的 要 算 是 呼 吸 了 。 靜 心的 最 大 阻 力 是 頭 腦 的 制 約 （

5、conditioning)， 或 者 說(shuō) 是 身 心 的分 裂 ， 也 可 以 說(shuō) 是 意 識(shí) 與 潛 意 識(shí) 的 分 離 。 靜 心 不 是 為 了 靜心 ， 而 是 為 了 看 見(jiàn) 自 己 ， 把 潛 意 識(shí) 里 的 東 西 提 升 到 意 識(shí) 的層 面 。 深 度 呼 吸 靜 心 用 口 呼 吸 ， 躺 勢(shì) 為 好 ， 把 嘴 巴 張 開(kāi) 到大 大 的 ， 深 深 吸 滿 、 輕 松 快 速 吐 出 ， 不 加 控 制 ， 持 續(xù) 不 間斷 ， 持 續(xù) 40分 鐘 。 也 許 呼 吸 幾 分 鐘 后 ， 啟 動(dòng) 就 發(fā) 生 了 ， 也就 是 頭 腦 被 生 物 性 地 瓦 解 ， 潛 意

6、 識(shí) 自 然 打 開(kāi) ， 內(nèi) 在 的 關(guān)照 者 就 會(huì) 看 著 一 切 發(fā) 生 ， 那 些 潛 藏 多 年 的 能 量 會(huì) 流 動(dòng) 起 來(lái) 。呼 吸 結(jié) 束 ， 整 個(gè) 人 就 像 一 尊 佛 ， 只 有 一 個(gè) 字 ： 靜 。 優(yōu) 點(diǎn) 是效 果 明 顯 ， 缺 點(diǎn) 是 此 法 專 業(yè) 性 較 強(qiáng) ， 最 好 有 專 業(yè) 人 士 在 身邊 幫 助 。 4. 自 我 催 眠 靜 心 除 了 夢(mèng) ， 催 眠 是 另 一 個(gè) 與 潛 意 識(shí) 連 結(jié) 的 好 方 法 。 靜 心 就是 一 個(gè) 人 與 潛 意 識(shí) 連 結(jié) 、 不 被 五 光 十 色 的 雜 思 妄 念 帶 走 ，于 是 自 我 催 眠

7、是 一 種 簡(jiǎn) 單 易 學(xué) 易 做 到 的 靜 心 方 式 。 自 我 的催 眠 的 方 法 有 很 多 種 ， 這 里 介 紹 一 種 最 容 易 的 ， 步 驟 如 下 ：安 靜 坐 下 ， 身 體 放 松 ， 全 過(guò) 程 用 鼻 腔 深 呼 吸 并 留 意 呼 吸 的感 覺(jué) ， 凝 視 某 個(gè) 點(diǎn) 2分 鐘 左 右 直 到 眼 睛 疲 勞 就 閉 上 。 每 次 吐氣 時(shí) 從 1到 20默 念 一 個(gè) 數(shù) 字 ， 每 次 感 覺(jué) 身 體 尤 其 是 肩 膀 的 放松 （ 可 重 復(fù) 一 到 三 次 ） ， 最 后 輸 入 自 我 催 眠 指 令 （ 此 項(xiàng) 可選 ） 。 全 程 也 許

8、只 需 要 15分 鐘 ， 但 效 果 很 好 ， 所 以 不 論 在家 還 是 在 辦 公 室 都 很 容 易 做 到 。 缺 點(diǎn) 是 有 一 點(diǎn) 點(diǎn) 專 業(yè) 性 ，最 好 是 學(xué) 過(guò) 催 眠 。 名 言 警 句 一 個(gè) 人 的 真 正 偉 大 之 處 就 在 于 他 能 夠 認(rèn) 識(shí) 到 自 己 的 渺 。 -約 翰 保 羅 知 識(shí) 是 引 導(dǎo) 人 生 到 光 明 與 真 實(shí) 境 界 的 燈 燭 ， 愚 暗 是 達(dá) 到 光 明 與 真 實(shí) 境 界 的 障 礙 ，也 就 是 人 生 發(fā) 展 的 障 礙 。 -李 大 釗 知 識(shí) 有 如 人 體 血 液 一 樣 的 寶 貴 。 人 缺 少 了 血

9、 液 ， 身 體 就 要 衰 弱 ， 人 缺 少 了 知 識(shí) ，頭 腦 就 要 枯 竭 。 -高 士 其 知 識(shí) 是 珍 貴 寶 石 的 結(jié) 晶 ， 文 化 是 寶 石 放 出 來(lái) 的 光 澤 。 -泰 戈 爾 有 教 養(yǎng) 的 人 的 遺 產(chǎn) ， 比 那 些 無(wú) 知 的 人 的 財(cái) 富 更 有 價(jià) 值 。 -德 謨 克 里 特 榮 譽(yù) 和 財(cái) 富 ， 若 沒(méi) 有 聰 明 才 智 ， 是 很 不 牢 靠 的 財(cái) 產(chǎn) 。 -德 謨 克 里 特 人 不 能 象 走 獸 那 樣 活 著 ， 應(yīng) 該 追 求 知 識(shí) 和 美 德 。 -但 丁 ： 神 曲 不 要 等 待 運(yùn) 氣 降 臨 ， 應(yīng) 該 去 努

10、 力 掌 握 知 識(shí) 。 -弗 蘭 明 也 許 歲 月 的 滄 桑 ， 開(kāi) 始 讓 我 們 退 卻 ； 也 許 人 生 的 苦 難 ， 讓我 們 絕 望 。 可 是 這 個(gè) 世 界 需 要 你 ， 需 要 你 為 它 制 造 輝 煌 。 .高 考 是 風(fēng) 吹 草 動(dòng) 現(xiàn) 牛 羊 ， 只 要 有 才 不 慌 張 ； 高 考 是 駕 輕 就熟 來(lái) 一 趟 ， 水 到 渠 成 河 自 淌 。 我 們 要 于 愉 悅 中 靜 心 自 勉 ， 于 交 流 中緩 解 壓 力 。 身 為 高 中 學(xué) 子 ， 不 可 過(guò) 于 緊 張 ， 以 致 神 經(jīng)緊 繃 ， 心 神 不 寧 ， 也 不 可 放 松 過(guò) 度

11、 ， 以 致玩 物 喪 志 ， 功 虧 一 簣 。 高 中 需 要 的 是 靜 心苦 讀 ， 唯 獨(dú) 如 此 ， 方 可 水 到 渠 成 ， 循 著 理想 的 軌 跡 打 開(kāi) 通 往 新 世 界 的 大 門 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 天 行 健 ， 君 子 以 自強(qiáng) 不 息 。 書 山 雖 難 以 攀 登 ， 卻 有 勤 奮 為 徑 ，學(xué) 海 雖 無(wú) 邊 無(wú) 際 ， 卻 有 吃 苦 行 舟 。 唯 有 靜心 明 志 ， 方 能 享 受 源 源 不 斷 之 活 水 ， 唯 有穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 方 能 收 獲 苦 盡 甘 來(lái) 之 碩 果 本 次 班 會(huì) 到 此 結(jié) 束謝 謝 觀 看