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1、 老 年 社 會 學 理 論 旨 在 從 社 會 學 的 角 度 解 釋 個體 老 齡 化 的 原 因 ， 介 紹 個 體 老 齡 化 的 過 程 ， 總 結(jié)個 體 老 齡 化 的 規(guī) 律 ， 從 而 更 老 地 來 應 對 老 齡 化 。學科基礎(chǔ)主要內(nèi)容最終目的 從 社 會 角 度 出 發(fā) ， 研 究 社 會 對 老 齡 化 的 影 響從 個 體 角 度 出 發(fā) ， 研 究 個 人 與 老 齡 化 的 關(guān) 系老年社會學理論的兩個層面 一、 微觀層面脫離理論活動理論連續(xù)性理論角色理論社會交換理論 相互作用理論 1.1 脫離理論 老 年 人 因 活 動 能 力 的 逐 漸 下 降 和 生 活 中

2、 各 種角 色 的 喪 失 ， 而 希 望 擺 脫 要 求 他 們 具 有 生 產(chǎn) 能 力和 競 爭 能 力 的 社 會 期 待 ， 愿 意 扮 演 比 較 次 要 的 社會 角 色 ， 自 愿 地 脫 離 社 會 。 （ 1） 老 年 人 自 愿 脫 離 社 會（ 2） 老 年 人 脫 離 社 會 對 自 己 和 對 社 會 都 有 好 處主要觀點 批駁（ 1） 很 多 老 年 人 脫 離 社 會 之 后 產(chǎn) 生 不 適 感 ， 加 速 了 衰老 和 死 亡（ 2） 很 多 老 年 人 脫 離 社 會 之 后 又 重 新 回 到 了 社 會 ， 或參 與 其 他 一 些 社 會 活 動（ 3

3、） 事 實 表 明 ， 那 些 與 人 交 往 頻 繁 、 積 極 參 與 社 會 生活 的 老 年 人 更 顯 得 身 心 健 康 ， 生 活 滿 意 度 也 較 高 1.2 活動理論 活 動 水 平 高 的 老 年 人 比 活 動 水 平 低 的 老 年 人更 能 夠 感 到 生 活 滿 意 和 更 能 適 應 社 會 。 拉 馬 克 ： “ 用 進 廢 退 ” 學 說 （ 1） 用 新 的 角 色 取 代 失 去 的 角 色（ 2） 在 新 的 社 會 參 與 中 重 新 認 識 自 我主要觀點 批駁（ 1） 即 使 老 年 人 愿 意 參 與 活 動 ， 但 未 必 能 勝 任（ 2）

4、 忽 視 了 不 同 老 年 個 體 之 間 以 及 同 一 老 年 個 體 不 同人 生 階 段 的 差 異 1.3 連續(xù)性理論 中 年 期 的 個 性 和 生 活 方 式 將 保 持 一 種 連 續(xù) 性而 持 續(xù) 到 老 年 期 ， 因 此 ， 如 果 一 個 老 年 人 在 老 年時 仍 能 保 持 中 年 時 代 的 個 性 和 生 活 方 式 ， 那 么 他將 會 有 一 個 幸 福 的 晚 年 。連續(xù)性內(nèi)部連續(xù)性外部連續(xù)性心理行為 注 意 連 續(xù) 性 并 非 越 多 越 少 ， 更 不 是 越 少 越 好 ， 適度 的 連 續(xù) 性 才 能 導 致 高 生 活 滿 意 度 。生活滿意

5、度連續(xù)性 批駁（ 1） 忽 視 了 外 部 環(huán) 境 因 素 對 個 體 衰 老 的 影 響（ 2） 注 意 到 了 不 同 老 年 個 體 之 間 的 差 異 ， 但 仍 然 忽 視了 同 一 老 年 個 體 不 同 人 生 階 段 可 能 出 現(xiàn) 的 變 異 1.4 角色理論 角 色 是 個 人 與 社 會 相 互 接 納 的 一 種 形 式 ， 老年 人 角 色 變 化 的 顯 著 特 征 是 發(fā) 生 了 不 可 逆 轉(zhuǎn) 的 角色 喪 失 或 中 斷 ， 因 此 成 功 的 老 年 生 活 在 很 大 程 度上 取 決 于 個 人 能 否 適 應 改 變 了 的 角 色 和 任 務 。 優(yōu)

6、勝劣汰，適者生存 預 防 、 減 緩 老 年 人 衰 老 的 有 效 方 法 是 協(xié) 助 老 年 人正 確 認 識 角 色 轉(zhuǎn) 換 的 客 觀 性 ， 積 極 尋 找 、 適 應 新 的 角色 。 1.5 社會交換理論 社 會 互 動 就 是 通 過 資 源 交 換 以 滿 足 自 我 需 求的 行 為 。 老 年 人 的 貢 獻 越 來 越 少 ， 收 入 也 越 來 越少 ， 因 此 地 位 越 來 越 低 。 提 高 老 年 人 地 位 的 根 本 途 徑 是 保 持 并 提 高 老 年所 擁 有 的 可 用 于 交 換 的 社 會 資 源 。 1.6 相互作用理論 環(huán) 境 、 個 體

7、及 其 相 互 作 用 對 個 體 的 衰 老 具 有重 要 影 響 。 （1）象征性相互作用理論 環(huán) 境 與 個 人 的 相 互 作 用 會 加 快 或 延 緩 個 體 的衰 老 。 工 作 者 應 積 極 促 成 老 年 個 體 與 環(huán) 境 之 間 的相 互 適 應 ， 一 方 面 ， 調(diào) 適 環(huán) 境 滿 足 老 年 人 的 需 要 ，另 一 方 面 ， 協(xié) 助 老 年 人 積 極 地 適 應 環(huán) 境 。 （2）標志理論 人 們 是 根 據(jù) 他 人 對 自 己 的 評 判 、 態(tài) 度 來 思 考自 己 。 如 果 把 老 年 人 劃 入 到 某 種 類 型 ， 老 年 人 就會 不 由 自

8、 主 地 根 據(jù) 這 種 劃 分 作 出 反 應 ， 從 而 形 成自 我 概 念 。 （3）社會損害理論 接 受 消 極 標 志 的 老 人 就 會 處 于 消 極 和 依 賴 的地 位 ， 進 一 步 喪 失 原 先 的 獨 立 自 主 能 力 。 （4）社會重建理論 應 通 過 向 老 年 人 提 供 機 會 ， 讓 他 們 生 活 在 一個 不 受 社 會 總 價 值 觀 念 影 響 和 結(jié) 構(gòu) 適 當 的 環(huán) 境 中 ，以 增 加 其 自 信 心 和 獨 立 意 識 ， 這 可 以 干 預 并 阻 斷由 于 社 會 損 害 所 形 成 的 消 極 反 饋 循 環(huán) 。 二、 宏觀層面老

9、年亞文化理論年齡分層理論現(xiàn)代化理論 政治經(jīng)濟理論 2.1 老年亞文化理論 老 年 群 體 內(nèi) 部 的 頻 繁 交 往 形 成 了 特 定 的 老 年亞 文 化 ， 使 得 老 年 群 體 顯 示 出 某 些 共 同 的 特 征 ，老 年 亞 文 化 是 老 年 人 重 新 融 入 社 會 的 最 好 方 式 。 （ 1） 作 為 一 個 群 體 捍 衛(wèi) 并 爭 取 自 己 的 權(quán) 益 和 資 源（ 2） 容 易 形 成 年 齡 歧 視 、 負 面 的 自 我 概 念 2.2 年齡分層理論 人 的 一 生 可 分 為 多 個 年 齡 層 ， 每 一 個 人 都 從屬 于 一 個 特 定 的 年

10、齡 層 ， 隨 著 年 齡 的 增 長 ， 會 不斷 從 一 個 年 齡 層 進 入 另 一 個 年 齡 層 ， 并 伴 隨 著 生理 特 征 和 社 會 特 征 的 雙 重 變 化 ， 因 此 個 體 的 行 為也 必 然 會 相 應 發(fā) 生 變 化 。 （ 1） 生 命 歷 程 ： 相 同 年 齡 層 的 人 具 有 相 同 的 生 理 特 征（ 2） 歷 史 歷 程 ： 相 同 年 齡 層 的 人 經(jīng) 歷 相 似 、 置 身 的 環(huán) 境相 同 ， 扮 演 著 大 致 相 似 的 角 色 批駁（ 1） 過 于 強 調(diào) 整 體 性 和 統(tǒng) 一 性 ， 忽 視 了 個 體 性 和 差 異 性（

11、 2） 無 法 解 釋 同 一 年 齡 層 內(nèi) 部 經(jīng) 常 存 在 的 個 體 差 異 2.3 現(xiàn)代化理論 現(xiàn) 代 化 社 會 與 老 年 人 的 關(guān) 系 具 有 兩 重 性 ： 一方 面 現(xiàn) 代 化 推 進 了 人 口 老 齡 化 和 老 年 人 數(shù) 的 增 加 ，另 一 方 面 又 削 弱 了 老 年 人 的 社 會 地 位 。 生 命 健 康 技 術(shù) 經(jīng) 濟 城 市 化 教 育 2.4 政治經(jīng)濟理論 老 齡 化 問 題 是 社 會 結(jié) 構(gòu) 帶 來 的 ， 而 不 是 個人 因 素 的 結(jié) 果 。 因 此 ， 要 想 改 變 老 年 人 日 常 生活 中 的 各 種 問 題 ， 只 能 改 變 社 會 結(jié) 構(gòu) 。