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短 文 三 篇,《熱愛生命》,《人是一根能思想的葦草》,《信條》,情景導(dǎo)入,據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心執(zhí)行主任費(fèi)立鵬博士介紹:在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。 在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們?nèi)绾螌Υ兀?《熱愛生命》文本解讀,1．作者簡介 （1）蒙田（1533—1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。 蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學(xué)習(xí)拉丁文，在波爾多市念完中學(xué)后，在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。,信息篩選,1．朗讀課文《熱愛生命》理清文章思路 明確：本文的基本思路： 生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。 文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度，接著，作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較。從比較中可以得出生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。接下來，作者談到死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻表明要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。,信息篩選,2、理解詞語“度日”的基本含義 生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度：“壞日子”，要飛快地去“度”；風(fēng)和日麗的時候，則“慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光”。,信息篩選,3、作者在第一段運(yùn)用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？ 首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風(fēng)和日麗的時候（即“壞日子”和“好日子”）。 然后，對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”、“要飛快的去‘度’”；“好日子”要“慢慢地”“細(xì)細(xì)地”“賞玩”、“領(lǐng)略”、“品嘗”。 最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”、“消磨”、“無視”它，認(rèn)為生命是“苦事”、“賤物”；“我認(rèn)為生命是”“值得稱頌”、“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。,信息篩選,4、通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。 作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較?！罢苋恕毕麡O地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生活的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。,合作探究,1、文章的第三段的主要內(nèi)容是什么？ 以切身體會告訴人們要熱愛生命。 2、題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？ 人一般都害怕死亡，但作者卻“隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。”因?yàn)椤皹酚谏瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲馈?。用以死襯托生命的珍貴。,合作探究,3、前兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？ 第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實(shí)。 4、文章的主旨是什么？ 本文的主旨是：作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時光，熱愛生命。,方法點(diǎn)撥,方法點(diǎn)撥 1、品味下列語句，說出你的理解。 A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?（生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。） B．“生之本質(zhì)在于死?！?（有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式）。,方法點(diǎn)撥,C．“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。” （因?yàn)楹煤孟硎苓^生活，對死亡就不感到遺憾。） D．“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?（關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。） E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)?！?（用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對延長。）,方 法 點(diǎn) 撥,2、由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？ 其實(shí)，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。,《人是一根能思想的葦草》,“行成于思?xì)в陔S”——韓愈《勸學(xué)解》 “我思故我在”——笛卡爾 1、這兩句話是什么意思？ 第一句它出自于唐朝韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但卻能毀滅于隨波逐流。 第二句它是法國著名哲學(xué)家笛卡爾的一句名言，從字面上來看，我思考所以我存在。 2、這兩句話它們都共同強(qiáng)調(diào)了什么？ 思想（思考）,作者簡介,其實(shí)帕斯卡爾就是一根這樣的葦草，他從十八歲開始就一直被病痛折磨，24歲中風(fēng)癱瘓，但直到39歲去世時，他在數(shù)學(xué)上創(chuàng)制了帕斯卡爾三角形、六邊形定理，在物理學(xué)上創(chuàng)制了帕斯卡爾大氣壓定理，創(chuàng)立了概率論。他不僅僅是一個思想家，他還是一個數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時又是一位哲學(xué)家、散文大師和宗教圣徒似的人物。,作者簡介,帕斯卡爾（1623—1662），法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機(jī)，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立者之一。,作者簡介,帕斯卡爾的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學(xué)家蒙田的影響。蒙田認(rèn)為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因?yàn)槿说挠洃浤芰Σ?，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運(yùn)氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細(xì)致，是一種智慧而不是胡思亂想。,信息篩選,1、自由讀課文《人是一根能思想的葦草》，思考文章的主要內(nèi)容可以歸納為幾點(diǎn)？ 文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點(diǎn)： 第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。 第二，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?，區(qū)別于頑石或者牲畜；因?yàn)槟芩枷?，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因?yàn)槟芩枷耄四依擞钪妗?第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。 總之，人的尊嚴(yán)在于能思想，因此人要“努力好好地思想”,合作探究,《人是一根能思想的葦草》是一篇富有思辨性的文章，里面有作者一瞬間產(chǎn)生的閃亮的思想火花。你最受啟發(fā)的是那一句？ 1、文章說，“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點(diǎn)說明。,合作探究,1、人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴(yán)不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨(dú)特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴(yán)”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。,合作探究,2．文章說：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則?！痹噷@句話做一點(diǎn)說明。 道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。,合作探究,3、“我占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質(zhì)點(diǎn)：由于思想，我卻囊括了宇宙?！蔽夷廴绾卫斫膺@句話。 人無法填充時間和空間，在空間無限大的宇宙面前，人顯得微不足道。但人有思想，思想是沒有邊界、不受限制的，它可以以整個宇宙作為思考的對象，從這個意義上來說，人囊括了宇宙。,文章主旨,人本身很脆弱，偉大之處在于 人能思想，所以人要努力好好思想。,《信條》,作者簡介 羅伯特?富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。,文本解讀,文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過。” 接著，文章列出了十七條。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。 最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起?！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。,文本解讀,1、自讀這篇課文，畫出那些對你感觸比較深的信條 哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸比較深，是怎樣的感悟？,文本解讀,①有東西大家分享，惹了別人就說聲對不起，別忘了那個“看”字。 因?yàn)樵谏钪行枰约喝ビ^察、體會，觀察之中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并能改善自己的不足，能更好的認(rèn)識別人和自己， ②吃東西之前要洗手，便后要沖洗。 這一點(diǎn)是一個人的生活習(xí)慣，如果他講究衛(wèi)生，因?yàn)槭裁礀|西都是身體第一，健康是最重要的。你有這個基礎(chǔ)條件，你才會注意這些細(xì)節(jié)，減少疾病的發(fā)生，這樣對自己，無論是工作或?qū)W習(xí)都是一個很好的先天條件。,文本解讀,③收拾好自己的一攤子。 因?yàn)槊總€人的行為看似與其他的人無關(guān)，其實(shí)社會就像一張大網(wǎng)，人只是其中的一個網(wǎng)點(diǎn)，人與人之間的關(guān)系非常密切。一個人的行為可能會影響到周圍的一個很大的范圍。所以說收拾自己的地攤子，就是自我約束，約束好的自己行為，那警察都不用了。,文本解讀,④過一種平凡的生活，學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活兒。 在這個競爭強(qiáng)大的世界上能過上這種平衡的生活是多么可貴。學(xué)一些東西，想一些東西來豐富自己的生活，讓自己更多了解外面的世界，每個人的生活都是波瀾起伏的，過一種平凡的生活，屬于自己的生活,文本解讀,3、作者列出這些最基本的信條有什么意義？ 作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。 正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。,文章主旨,人要想過得正常合理就要堅守一定的人生準(zhǔn)則，這就是作者的信條告訴我們的。,規(guī)律總結(jié),隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負(fù)擔(dān)，沒有華麗的詞藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。,規(guī)律總結(jié),寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或者是一個新觀點(diǎn)……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。 生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。 閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語佳句，還要敢于發(fā)表自己的見解。 分類 記敘性隨筆 議論性隨筆 說明性隨筆,布置作業(yè),寫出一篇對生命或生活感悟的隨筆。,