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1、21 北 冥 有 魚 莊 子 (約 公 元 前 369 公 元 前 286)，名 周 ， 宋 國 蒙 （ 今 河 南 商 丘 東 北 ）人 ， 戰(zhàn) 國 時 期 哲 學 家 ， 道 家 學 派的 代 表 人 物 。 莊 子 一 書 是 莊子 及 其 后 學 的 著 作 ， 現(xiàn) 存 33篇 ，包 括 內(nèi) 篇 7篇 ， 外 篇 15篇 ， 雜 篇11篇 。 一 般 認 為 內(nèi) 篇 為 莊 子 本 人所 作 。 北 冥 有 魚 節(jié) 選 自 內(nèi) 篇中 的 逍 遙 游 ， 莊 子 與 惠 子游 于 濠 梁 節(jié) 選 自 外 篇 中 的 秋水 。 題 目 是 編 者 加 的 。 寫 作 背 景 莊 子 生 活

2、 的 年 代 ， 正 是 我 國 古 代 社 會 大 變革 、 大 動 蕩 、 大 戰(zhàn) 亂 的 時 代 ， 其 時 周 王 朝 名 存實 亡 ， 各 諸 侯 國 之 間 的 戰(zhàn) 爭 愈 演 愈 烈 ， 戰(zhàn) 爭 也空 前 殘 酷 。 莊 子 對 這 樣 的 社 會 現(xiàn) 實 及 統(tǒng) 治 者 深為 不 滿 ， 時 時 進 行 尖 銳 的 批 判 ， 發(fā) 出 沉 痛 的 抗議 ； 他 對 自 己 無 力 改 變 這 樣 的 社 會 現(xiàn) 實 心 有 不甘 ， 想 用 自 己 的 一 套 思 想 和 人 生 觀 來 影 響 和 改造 人 們 。 這 正 是 莊 子 思 想 產(chǎn) 生 的 社 會 背 景 和

3、主觀 原 因 。 。 北 冥 （ mng） 鯤 鵬 （ kn） 徙 于 南 冥 （ x）齊 諧 （ xi） 摶 扶 搖 而 上 （ tun） 其 正 色 邪 （ y） 游 于 濠 梁 （ ho） 鯈 魚 （ tio） 1. 讀 生 字 初 讀 課 文 ， 整 體 感 知 2.通 假 字（ 1） 北 冥 有 魚 （ ）（ 2） 其 翼 若 垂 天 之 云 （ ）（ 3） 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 （ ）“ 冥 ” 通 “ 溟 ” ， ?！?垂 ” 通 “ 陲 ” ， 邊 際“ 邪 ” 通 “ 耶 ” ， 疑 問 語氣 詞 3.古 今 異 義 詞（ 1） 海 運 則 將 徙 于 南 冥古

4、 義 ： 今 義 ： （ 2） 怒 而 飛古 義 ： 今 義 ： （ 3） 去 以 六 月 息 者 也 古 義 ： 今 義 ： （ 4） 野 馬 也 ， 塵 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。古 義 ： 今 義 ： （ 5） 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 ？古 義 ： 今 義 ： 3.古 今 異 義 詞（ 1） 海 運 則 將 徙 于 南 冥古 義 ： 海 水 運 動 。 今 義 ： 海 洋 運 輸 的 簡 稱 。（ 2） 怒 而 飛古 義 ： 振 奮 。 今 義 ： 生 氣 ， 氣 憤 。（ 3） 去 以 六 月 息 者 也 古 義 ： 離 開 。 今 義 ： 到 某 個

5、地 方 。（ 4） 野 馬 也 ， 塵 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。古 義 ： 山 野 中 的 霧 氣 ， 奔 騰 如 野 馬 。 今 義 ： 野 生 的馬 。 （ 5） 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 ？古 義 ： 真 正 的 顏 色 。 今 義 ： 態(tài) 度 嚴 肅 ,神 態(tài) 嚴 厲 。 4.一 詞 多 義之 鵬 之 徙 于 南 冥 也 （ ）是 魚 之 樂 也 （ ）其 不 知 其 幾 千 里 也 （ ）天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 ？ 其 遠 而 無 所 至 極 邪 ？ （ ）其 視 下 也 （ ）助 詞 ， 用 于 主 謂 之 間 ， 取消 句 子 獨 立

6、性 ， 不 譯助 詞 ， 的代 詞 ,指 鵬 之 背 、 鯤 之 大連 詞 ， 表 選 擇代 詞 ， 指 大 鵬 志 齊 諧 者 ， 志 怪 者 也 （ ）燕 雀 安 知 鴻 鵠 之 志 哉 （ ）名 北 冥 有 魚 ， 其 名 為 鯤 （ ）名 之 者 誰 （ ）人 有 百 口 ， 口 有 百 舌 ， 不 能 名 其 一 處 也 （ ）蒼 蒼 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 （ ）兩 鬢 蒼 蒼 十 指 黑 （ ）動 詞 ， 記 載名 詞 ， 志 向名 詞 ， 名 稱名 詞 作 動 詞 ， 命 名動 詞 ， 說 出深 藍 色灰 白 色 于 海 運 則 將 徙 于 南 冥 （ ）莊 子 與

7、 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 （ ）而 摶 扶 搖 而 上 者 九 萬 里 （ ）既 已 知 吾 知 之 而 問 我 （ ）介 詞 ， 到介 詞 ， 在連 詞 ， 表 修 飾連 詞 ， 表 轉(zhuǎn) 折 5.詞 類 活 用（ 1） 名 詞 作 狀 語 水 擊 三 千 里 （ 水 ， 在 水 面 上 。 ）（ 2） 形 容 詞 作 名 詞 齊 諧 者 ， 志 怪 者 也 （ 怪 ， 形 容 詞 作 名 詞 ， 怪 異 之事 物 。 ） （ 3） 形 容 詞 作 動 詞 怒 而 飛 （ 怒 ， 振 奮 ， 這 里 指 鼓 起 翅 膀 。 ） 6.特 殊 句 式 齊 諧 者 ， 志 怪 者 也 。 （

8、 者 ， 也 ） 南 冥 者 ， 天 池 也 。 （ 者 ， 也 ） 鯤 鵬 形 體 碩 大 無 比 ， 變 化 神 奇 莫 測 ， 奮 飛時 氣 勢 壯 美 。 思 考 ： 大 鵬 的 形 象 是 怎 樣 的 ？ 文 章 標 題 為 北 冥 有 魚 ， 后 來 怎 么 又 寫 鳥 了 ？2.作 者 運 用 什 么 寫 法 描 寫 大 鵬 鳥 這 一 形 象 ?3 說 說 你 對 “ 鵬 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 擊 三 千 里 ，摶 扶 搖 而 上 者 九 萬 里 。 ” 這 句 話 怎 樣 理 解 ？ 根 據(jù) 你 對 課 文 的 理 解 ， 概 括 本 文 主 旨 。 分 析 本 文

9、 的 寫 作 特 點 有 哪 些 ？研 讀 品 味 ， 合 作 探 究 鳥 是 由 魚 變 化 而 來 的 。 鯤 的 體 積 有 幾 千 里 ， 變成 鳥 后 ， 鳥 的 背 部 不 知 有 幾 千 里 。 說 明 莊 子 想像 力 豐 富 。 文 章 標 題 為 北 冥 有 魚 ， 后 來 怎 么 又 寫 鳥 了 ？ 從 體 大 、 背 大 、 翼 大 以 及 活 動 范 圍 大 四 個 方 面極 寫 鯤 鵬 形 象 磅 礴 壯 觀 。 用 夸 張 的 手 法 描 述 鯤鵬 ， “ 不 知 其 幾 千 里 也 ” 言 其 形 ， “ 若 垂 天 之云 ” 言 其 翼 ， “ 北 冥 ” “

10、 南 冥 ” 言 其 活 動 天 地 ，極 言 鯤 鵬 形 體 之 大 、 變 化 之 神 奇 、 飛 騰 時 氣 勢之 壯 觀 ， 一 開 頭 就 向 我 們 展 示 了 一 幅 雄 奇 壯 麗的 畫 卷 。2.作 者 運 用 什 么 寫 法 描 寫 大 鵬 鳥 這 一 形 象 ? 此 句 運 用 豐 富 的 想 像 ， 奇 特 的 夸 張 ， 描 寫 了 鯤 鵬振 翼 拍 水 ， 盤 旋 飛 向 九 萬 里 高 空 的 形 象 ， 這 一 形 象能 激 發(fā) 人 的 豪 情 壯 志 ， 具 有 強 烈 的 藝 術(shù) 感 染 力 ?！?擊 ” “ 摶 ” 等 字 傳 神 、 生 動 ， 讓 人

11、產(chǎn) 生 豐 富 的 想像 和 聯(lián) 想 。 北 冥 有 魚 闡 明 世 間 萬 事 萬 物 ， 大 至 鵬 鳥 ， 小至 塵 埃 ， 它 們 的 活 動 都 “ 有 所 待 ” ， 都 是 不 自 由 的 。 3 說 說 你 對 “ 鵬 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 擊 三 千 里 ，摶 扶 搖 而 上 者 九 萬 里 。 ” 這 句 話 怎 樣 理 解 ？研 讀 品 味 ， 合 作 探 究此 句 運 用 豐 富 的 想 像 ， 奇 特 的 夸 張 ， 描 寫 了 鯤 鵬 振翼 拍 水 ， 盤 旋 飛 向 九 萬 里 高 空 的 形 象 ， 這 一 形 象 能激 發(fā) 人 的 豪 情 壯 志 ，

12、 具 有 強 烈 的 藝 術(shù) 感 染 力 ?！?擊 ” “ 摶 ” 等 字 傳 神 、 生 動 ， 讓 人 產(chǎn) 生 豐 富 的 想像 和 聯(lián) 想 。 北 冥 有 魚 闡 明 世 間 萬 事 萬 物 ， 大 至 鵬 鳥 ， 小 至塵 埃 ， 它 們 的 活 動 都 “ 有 所 待 ” ， 都 是 不 自 由 的 。 根 據(jù) 你 對 課 文 的 理 解 ， 概 括 本 文 主 旨 。 （ 1） 借 用 寓 言 說 理 ： 文 章 借 用 大 量 的 寓 言 把 “ 無所 待 ” 的 思 想 寄 托 于 生 動 的 形 象 中 ， 如 文 中 的 鯤 、鵬 、 蜩 蟬 、 學 鳩 、 斥 鴳 等 。

13、（ 2） 想 象 豐 富 ， 意 境 開 闊 ： 如 關(guān) 于 鯤 的 神 奇 變 化 、鵬 的 遨 游 太 空 ， 豐 富 多 彩 想 象 讓 文 章 汪 洋 恣 肆 ， 充滿 浪 漫 主 義 色 彩 。（ 3） 運 用 了 比 喻 、 夸 張 、 擬 人 、 等 多 種 修 辭 手 法 。 分 析 本 文 的 寫 作 特 點 有 哪 些 ？ 熟 讀 背 誦 ， 傳 承 經(jīng) 典 閱 讀 莊 子 選 文 秋 水 ， 在 讀 懂 文 意 的 基礎(chǔ) 上 談 談 讀 后 感 悟 。鏈 接 生 活 ， 拓 展 延 伸 秋 水 時 至 ， 百 川 灌 河 ； 涇 流 之 大 ， 兩 涘 渚 崖 之間 不

14、辯 牛 馬 。 于 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜 ， 以 天 下 之 美 為盡 在 己 。 順 流 而 東 行 ， 至 于 北 海 ， 東 面 而 視 ， 不 見水 端 。 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目 ， 望 洋 向 若 而 嘆 曰 ：“ 野 語 有 之 曰 ， 聞 道 百 ， 以 為 莫 己 若 者 ， 我 之謂 也 。 且 夫 我 嘗 聞 少 仲 尼 之 聞 而 輕 伯 夷 之 義 者 ， 始吾 弗 信 ； 今 我 睹 子 之 難 窮 也 ， 吾 非 至 于 子 之 門 則 殆矣 ， 吾 長 見 笑 于 大 方 之 家 。 ” 【 參 考 譯 文 】 秋 天 里 山 洪 按

15、照 時 令 洶 涌 而 至 ， 眾 多 大 川的 水 流 匯 入 黃 河 ， 河 面 寬 闊 波 濤 洶 涌 ， 兩 岸 和 水 中 沙 洲之 間 連 牛 馬 都 不 能 分 辨 。 于 是 河 神 欣 然 自 喜 ， 認 為 天 下一 切 美 好 的 東 西 全 都 聚 集 在 自 己 這 里 。 河 神 順 著 水 流 向東 而 去 ， 來 到 北 海 邊 ， 面 朝 東 邊 一 望 ， 看 不 見 大 海 的 盡頭 。 于 是 河 神 方 才 改 變 先 前 洋 洋 自 得 的 面 孔 ， 面 對 著 海神 仰 首 慨 嘆 道 ： “ 俗 語 有 這 樣 的 說 法 ， 聽 到 了 上

16、百 條道 理 ， 便 認 為 天 下 再 沒 有 誰 能 比 得 上 自 己 的 ， 說 的 就是 我 這 樣 的 人 了 。 而 且 我 還 曾 聽 說 過 懂 得 的 東 西 太 少 、伯 夷 的 高 義 不 值 得 看 重 的 話 語 ， 開 始 我 不 敢 相 信 ； 如 今我 親 眼 看 到 了 你 是 這 樣 的 浩 淼 博 大 、 無 邊 無 際 ， 我 要 不是 因 為 來 到 你 的 門 前 ， 就 危 險 了 ， 我 必 定 會 永 遠 受 到 修養(yǎng) 極 高 的 人 的 恥 笑 。 ” 河 伯 順 流 而 到 達 大 海 之 后 ， 見 到 了 大 海 的 遼 闊 景 象

17、，才 明 白 先 前 自 己 的 自 滿 是 多 么 可 笑 。 不 過 ， 河 伯 的可 貴 之 處 在 于 ： 當 他 意 識 到 自 己 的 錯 誤 之 后 ， 能 夠及 時 自 我 反 省 。 莊 子 的 想 象 力 極 為豐 富 ， 語 言 運 用 自如 ， 靈 活 多 變 ， 能把 一 些 微 妙 難 言 的哲 理 說 得 引 人 入 勝。 他 的 作 品 被 人 稱之 為 “ 文 學 的 哲 學， 哲 學 的 文 學 ” 。 作 業(yè) 布 置背 誦 默 寫 課 文 。 北 冥 有 魚形 體 碩 大 無 比 鯤 鵬 形 象 變 化 神 奇 莫 測 奮 飛 氣 勢 壯 美鵬 鳥 南 飛 有 所 待 ： 以 “ 野 馬 ” “ 塵 ?！?作 比 ， 表 明 萬 物 皆 有 所 待 。