《過小孤山大孤山》PPT課件
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1、陸游 陸 游 與 紹 興 沈 園 陸游(公元11251209年)初娶表妹唐琬,夫妻恩愛,卻久而不孕,為陸母不喜,陸游被迫與唐琬分離,后來唐琬改嫁趙士程,陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇,陸游傷感之余,在園壁題了著名的釵頭鳳詞:“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!”唐琬看到后感傷之余也依律賦了一首釵頭鳳:“世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜欄。難,難,難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人詢問,咽淚妝歡。瞞,瞞,瞞!”
2、。 此次邂逅不久唐琬便憂郁而死。 陸母生陸游時,夢見秦觀,秦觀,字少游,于是陸母給兒子取名陸游,字務(wù)觀。 陸游出生的那一年,金兵進攻汴梁(開封)?;兆诨琶ψ屛唬屘于w恒做了皇帝,是為宋欽宗,改元靖康。不久汴梁被攻破,徽欽二宗都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定,他的一生將以抗金為己任?陸游出生 陸游一手持劍,一手執(zhí)筆抗金作詩衣上征塵雜酒痕,遠游無處不消魂。此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。 劍門道 中遇微雨 陸游在南鄭(今漢中)抗金時,常帶士卒進山打獵,有一年冬天,碰上一只食人猛虎。他后來回憶說:我時在幕府,往來無朝喜。夜宿沔陽驛,朝飯長木鋪。雪中痛飲百榼空,蹴踏山林伐狐免。眈眈北山虎,食人不
3、知數(shù)。孤兒寡婦仇不報,日落風(fēng)生行旅懼。我聞投袂起,大呼聞百步,奮戈直前虎人立,吼裂蒼崖血如注!從騎三十皆秦人,面青氣奪空相顧三十名士卒都是身強力壯好勇善戰(zhàn)的秦人,陡然見猛虎,卻嚇壞了,倒是年近半百的陸游挺戈而上,惡戰(zhàn)不多時,虎死,人居然活著。 陸游打虎 陸游與梅花 陸游號放翁,一生酷愛梅花,詠梅之詩多至百余首,且認為只有節(jié)義之士,脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在梅花絕句十首中說到:子欲作梅詩,當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵,只恐梅未肯。陸游愛梅之甚,到了癡迷的程度,竟盼望能分身而遍賞天下之梅:何方可化身千億,一樹梅花一放翁。 陸游名句游山西村山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。書憤樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大
4、散關(guān)。書憤出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。病起書懷位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。臨安春雨初霽小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。算子詠梅零落成泥碾作塵,只有香如故。 冬夜讀書示子聿 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。示兒王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。 京口江州(廬山)鄱陽湖安慶武昌彭澤鎮(zhèn)江合肥 磯 j燧 su竇 du潦 lo巉 chn上干云霄 gn榭 xi 鶻 h摶 tun蠡 l葭 ji赪 chng湓 pn汲 j 八月一日,過烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹
5、藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也?!靶矣兄坶t,得盡所歷妙”是杜甫晚年從四川沿長江而下入洞庭湖,又順湘江南下到湘潭作的次空靈岸中的詩句,詩中敘述了空靈岸(空靈灘,在湘潭一帶)的自然風(fēng)光,抒發(fā)了自己愿長期居住在此,吟詩作歌以度晚年的心意。 過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金
6、山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟”,神曰“安濟夫人”。 惠濟廟和安濟夫人 惠濟廟,始建于唐代,叫“啟秀寺”,很狹小,內(nèi)朔一男形神象,姓氏不詳,也無從考記。廟在盛唐后,日見荒蕪。晚唐時,幾經(jīng)戰(zhàn)亂,寺廟一度破毀。 北宋時期,廟重建。改名“惠濟寺”,始祀海神媽祖,即現(xiàn)在所稱的小姑娘娘。據(jù)清一統(tǒng)志稱:“(媽祖)天后,宋莆田林愿第六女,始生有祥光異香,長能乘法席渡海,乘云游島嶼間,升化后常飛翻海上,專司救助海難。宋、元、明、清時,累著靈跡。” 故宋代在此立廟祀之,并對女神一再加封,給她以“助順安濟廣濟惠濟夫人”的稱號。如此一來,由馬祖變成了媽祖,像由男形變成女形。 南宋紹興初,魏國公張俊從湖湘還,曾對
7、小孤山寺廟加以修葺,擴建為六重,規(guī)模宏敞。廟前額曰“惠濟”,神號“安濟夫人”,并有碑載其事。 紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。 昔人詩有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。 蘇軾李思訓(xùn)畫長江絕島圖:山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去,惟有
8、喬木攙天長。客舟何處來?棹歌中流聲抑揚。沙平風(fēng)軟望不到,孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟,曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂,小姑前年(已)嫁彭郎。 二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開霽,遂行。泛彭蠡口,四望無際,乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸上赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指
9、點岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。 自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實以四日半溯流行七百里云。 烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山這四個景點,分別是怎么樣的(各有什么特點)? 烽火磯PK澎浪磯烽火磯澎浪磯突兀,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤;又有一石,不附山,杰然特起三面臨江,倒影水中,雖無風(fēng),亦浪涌 烽火磯 澎浪磯 小孤山PK金山小孤山金山峭拔秀麗,碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變祠宇樓觀亭榭雄偉眾多 小孤山 金山 今日小孤山游小孤山詩話 小孤山是江西、湖北、安徽交界處長江中流的孤立小山。長江上來往經(jīng)過的商人、官員、文人雅士數(shù)不勝數(shù)。留下很多關(guān)于小孤山的詩詞
10、、筆記。 小孤山屬安徽宿松縣,終于看到小孤山,真是大失所望。由于長江河床的改變,小孤山已經(jīng)不再是江上孤山,而是和長江北岸相連了。遠望山上的建筑,體積龐大,形體單調(diào),顯然是現(xiàn)代塞上去的,和秀美的小孤山迥不相稱,大煞風(fēng)景,罪過!罪過! 小孤山與對岸澎浪磯隔江相望,在傳說中就將小孤訛為“小姑”,澎浪訛為“彭郎”。所以有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”的民謠。但是現(xiàn)在的小孤山,卻無法使人聯(lián)想到俏麗的小姑。我覺得這山更像是一位不堪重負的老婦,獨坐江邊,無奈而惆悵。于是口占一絕,聊抒感慨: 訪古尋幽探小姑,風(fēng)光已與昔年殊。 江山改易紅顏老,煙雨迷蒙聞鷓鴣。 由于道路難行,到達小姑山下已經(jīng)暮色蒼茫,迫不及
11、待地仰觀山景,遠望江天。不知不覺已經(jīng)是晚上了。附近沒有可住宿的地方。距離最近的城鎮(zhèn),是對岸江西的彭澤縣,但是晚上已經(jīng)沒有渡船了。沒有辦法只好往回走,到十公里外的復(fù)興鎮(zhèn)住宿。 第二天早上起來,又走十公里爛泥路回到小孤山下,登山游覽。 登山方知此行不虛。攀爬上山,江南江北美景如畫。山勢陡峭高聳,靈秀多姿。使我這爬慣了高層建筑腳手架的老工匠也覺得腿肚顫抖,背脊發(fā)涼。切實體驗到江天一色,身在虛空的感覺。這可是很多名山所難以體驗到的。 小孤山PK大孤山小孤山大孤山秀麗,旁邊有沙洲葭葦四周渺彌皆大江,望之如浮水面 小孤山 大孤山 烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山是四個獨立的景點,各有各的特點,但它們在陸游筆
12、下,又鉤成了一個整體。陸游是如何把它們組成整體的? 1.用“游蹤”(船由長江下游上行)為線索,把四個景點貫穿在一起3.注意景點之間的聯(lián)系和配合(澎浪磯和小孤山)4.運用對比手法把景點結(jié)合在一起(大孤山和小孤山)2.用各景點的共同特點把四個景點聯(lián)系起來(水) 的 藝 術(shù) 特 色 u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pX
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