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必修三 文化生活,第5課 文化創(chuàng)新,,1．社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新源于社會實踐，是適應(yīng)社會實踐的需要而產(chǎn)生的。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水，無本之木，人類就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。 ②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題； 另一方面，社會實踐的發(fā),展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 (2)文化創(chuàng)新對社會實踐有著巨大的作用和深刻的影響 ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動地反映環(huán)境的變化，而是適應(yīng)社會實踐的需要，為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。,②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。失去了創(chuàng)新能力的文化，喪失了新陳代謝的機能，是沒有發(fā)展前途的。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷發(fā)展和繁榮的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,【例1】(2015·湖北黃岡模擬)藝術(shù)創(chuàng)作需要堅實的生活積累，正如王夫之所說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！边@表明藝術(shù)創(chuàng)作( ) A．需要發(fā)揮人的主觀能動性 B．是人腦特有的機能 C．必須是親身所歷、親眼所見的事 D．來源于實踐,,,【解析】D 藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，來自于實踐，故D項正確；A項不符合題意，B、C兩項表述不準(zhǔn)確。,2．人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體 (1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動群眾。 (2)人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動了社會的全面發(fā)展；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。,(3)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。 ①人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料，為人們從事一切文化創(chuàng)造提供物質(zhì)前提，如果沒有物質(zhì)生活資料，文化產(chǎn)品的創(chuàng)造活動就無法進行。 ②人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉。由于實踐是文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)，人民群眾在實踐中積累的豐富經(jīng)驗，構(gòu)成了人類精神財富的原料和半成品，科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家對此再進行加工、整理，才形成了精神財富。如果離開了人民群眾的實踐經(jīng)驗，任何人都無法創(chuàng)造出精神財富。,③勞動群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。這是指兩種情況：一是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)成果總是凝結(jié)著人們的各種智慧，因此，這些物質(zhì)成果也是一種精神財富；二是指某些精神財富就是一些勞動群眾在實踐中直接創(chuàng)造出來的。,【例2】 (2014·湖南益陽質(zhì)檢)文化創(chuàng)新要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這就要求我們( ) ①關(guān)注廣大人民群眾的根本利益 ②了解人民群眾對文化生活的基本需求 ③只靠自己的聰明才智搞創(chuàng)作 ④文藝工作者把自己的靈感作為文化創(chuàng)作的源泉 A．①② B．②③ C．③④ D．①③,【解析】A 文化創(chuàng)新要發(fā)揮文化創(chuàng)作者的聰明才智，但必須把人民群眾作為文化創(chuàng)新的主體，③④說法錯誤，①②入選。,3．在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，克服錯誤傾向 (1)文化創(chuàng)新要堅持正確的方向。 ①正確把握兩對關(guān)系：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。我們民族歷經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上燦爛的中華文明，形成了具有強大生命力的傳統(tǒng)文化。我們要取其精華，去其糟粕，很好地繼承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。我們還要認(rèn)真研究和借鑒世界各國的文明成果，善于從其他國家和民族的文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)展自己。我們講繼承、講借鑒，目的是通過繼承和借鑒， 使我國民族傳,統(tǒng)文化、外來文化的精華，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神有機結(jié)合起來，并在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，發(fā)展中國特色的社會主義文化，既體現(xiàn)時代精神，又保持民族特色。 ②關(guān)注兩個要求：一方面，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。另一方面，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。,(2)文化創(chuàng)新必須克服兩種錯誤傾向。 一種是一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向；另一種是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的傾向。這兩種錯誤傾向的存在，是文化創(chuàng)新過程的嚴(yán)重阻礙，必須予以克服和抵制。,【例3】(2015·福建廈門聯(lián)考)兩千多年來，中國文化常常要面對其他文化。在文化與文化的相遇中，“見賢思齊”是我們的理念。文化交流崇尚“見賢思齊”，要求我們( ) A．用優(yōu)秀民族的文化改造本民族的文化 B．依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化 C．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 D．善于學(xué)習(xí)和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化,【解析】D 文化交流中崇尚“見賢思齊”實質(zhì)上就是要求我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。在文化的學(xué)習(xí)中要堅持“以我為主”，A、B兩項觀點都違背了這一要求。C項觀點與題目中“見賢思齊”的要求不符。,【觀點】借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，就能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品 (1)各民族文化相互交流、借鑒與融合，是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，必須充分借鑒和吸收人類的有益成果，博采眾長。因此，題中觀點有一定的合理性。(2)傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，也是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新”。(3)社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作,品，必須立足于改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的實踐，從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng)。因此，題中觀點是片面的。(4)創(chuàng)造出無愧于時代和人民的優(yōu)秀文化作品，要牢牢把握先進文化的發(fā)展方向，反對“封閉主義”、“民族虛無主義”和“守舊主義”、“歷史虛無主義”。,【例】中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學(xué)習(xí)、研究。中國每年也有大量留學(xué)生到世界各地求學(xué)，學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)、管理經(jīng)驗等。這說明( ) A．文化是無國界的、無階級性的 B．在文化方面應(yīng)毫無保留地進行交流，從而促進世界文化的發(fā)展 C．在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果 D．要反對歷史虛無主義,,,【解析】C A項錯誤，文化無國界，但文化有階級性；文化安全是國家安全的重要組成部分，B項認(rèn)為毫無保留地進行文化交流是錯誤的；D項不符合題意。,1．2014年10月9日，第三屆國際文化產(chǎn)業(yè)大會暨第七屆甘肅省文博會在蘭州召開，本屆國際文化產(chǎn)業(yè)大會，以“絲綢之路沿線國家的文化合作與發(fā)展”為主題。絲路、文化、交流、合作，成了本屆盛會的關(guān)鍵詞。2000多年前，在一條綿延數(shù)千公里的廊道上，中西方文明在不斷碰撞中融合，這條廊道架起了中國與歐亞各國交流的橋梁。其間，不同膚色的文化使者在甘肅的土地上聚會，分享交流成果。絲綢之路沿線國家，也借此次國際文化產(chǎn)業(yè)大會，拉近與中國觀眾的距離。哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦等國家的展位上，展出了古絲綢之路上的文化遺存。此外，這些,國家的手工藝品、服飾、歌舞展示等，依稀可以看出其濃郁的特色文化和民族風(fēng)情。本次展覽中，甘肅絲路文化、敦煌文化、黃河文化、多民族文化等，都在本土展位中得到體現(xiàn)。以天水為代表的隴東南歷史文化區(qū)和以酒泉為代表的河西走廊文化生態(tài)區(qū)，向外界展示了多姿多彩的文化發(fā)展成果。,2．2014年10月17日，中國南京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易會在南京國際展覽中心開幕，首屆江蘇文化創(chuàng)意設(shè)計大賽頒獎及作品展同時舉行。本屆文交會以“百姓歡樂谷，文化嘉年華，創(chuàng)意融合匯”為主題，設(shè)有文化創(chuàng)意、文化科技、文化金融、創(chuàng)意城市、文企風(fēng)采、藝術(shù)名廊、文化旅游、舌尖上的江蘇八大展區(qū)，并開展項目對接洽談以及一系列互動體驗活動，引導(dǎo)和促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓市民近距離感受文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展給生活帶來的變化。,,1．從《文化生活》角度分析我國為什么要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。 (1)文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，文化的作用越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。 (2)文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強我國的綜合國力，提高我國的國際地位。,(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑，有利于提升公民科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。,2．結(jié)合沈陽市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明應(yīng)如何推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。 (1)在吸收和借鑒的基礎(chǔ)上推進文化創(chuàng)新，是增強文化競爭力的重要手段。因此，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，必須大力推進文化創(chuàng)新。 (2)要堅持社會主義先進文化的前進方向，弘揚主旋律，依靠大眾傳媒，更好地發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。 (3)要發(fā)揮人民群眾在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的作用，充分利用文化資源優(yōu)勢，不斷加強文化交流與合作。,1.中國的文化資源浩瀚無邊，非常豐富，但要將其轉(zhuǎn)變成文化消費品，使之為人們所廣泛接受并顯示其文化力量，卻需要經(jīng)過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。當(dāng)前，做好文化資源的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新要( ) ①滿足人民的物質(zhì)生活需要 ②保持傳統(tǒng)文化的民族性 ③立足于社會實踐 ④為傳統(tǒng)文化注入時代精神 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④,【解析】C ①錯誤，文化能滿足人們的精神需要，而不是物質(zhì)需要。故排除含①的選項，應(yīng)選C。,2.首屆江蘇文化創(chuàng)意設(shè)計有文化創(chuàng)意、創(chuàng)意城市展區(qū)，引導(dǎo)和促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓市民近距離感受文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展給生活帶來的變化，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平均利潤率持續(xù)強勁增長，已成為中國的朝陽產(chǎn)業(yè)，這說明文化創(chuàng)新( ) A．推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B．推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 C．推動人類思維和文化的發(fā)展 D．是國家興旺發(fā)達的根本動力,【解析】A 本題考查文化創(chuàng)新的作用。中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為中國的朝陽產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，說明了文化創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，A項正確。B、C、D三項觀點不符合題意。,