《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 探索世界與追求真理 第35課 把握思維的奧妙課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 探索世界與追求真理 第35課 把握思維的奧妙課件 新人教版.ppt（43頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第35課 把握思維的奧妙,一、物質(zhì)決定意識 1.意識的起源 (1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) ,生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的 前提 。 (2)意識更重要的還是 社會發(fā)展 的產(chǎn)物。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,社會的產(chǎn)物。 2.意識的生理基礎(chǔ) 人腦是意識活動的 物質(zhì)器官 ,它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實(shí)現(xiàn)的。意識是人腦的機(jī)能。 3.意識的內(nèi)容與形式 (1)意識是對 客觀存在 的反映,客觀存在是意識反映的客觀對象。 (2)意識的內(nèi)容是 客觀 的,意識的反應(yīng)形式是主觀的。,,,,,,,,二、意識的能動作用 1.意識能動性的特點(diǎn) (1)意識活動具有 目的性 。 (2)意識活動具有 自覺選擇性 和 主動創(chuàng)造性 。意識活動的主動創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。 2.意識能動性的表現(xiàn) (1)人能夠能動地 認(rèn)識 世界。世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。 (2)人能夠能動地改造世界。意識對改造 客觀世界 具有指導(dǎo)作用。 (3)意識對人體生理活動具有 調(diào)節(jié) 和 控制 作用。,,,,,,,,3.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 (1)含義:我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的 客觀規(guī)律 ,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的 規(guī)律性 ,作為我們行動的依據(jù)。 (2)要求:我們充分發(fā)揮 主觀能動性 ,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的 科學(xué)態(tài)度 結(jié)合起來。,,,,,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)一 物質(zhì)決定意識 要點(diǎn)歸納 1.物質(zhì)決定意識,2.意識是客觀存在的反映 (1)意識的根源在于客觀存在,只有客觀事物通過實(shí)踐作用于人腦,才能在人腦中形成意識。意識從其生理基礎(chǔ)上看,它是人腦的機(jī)能;從其對象和內(nèi)容上看,它又是客觀存在的反映。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,(2)意識的本質(zhì)：,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,易錯辨析 1.對意識的本質(zhì)的理解要走出三個誤區(qū) 【辨析】 其一,意識依賴于物質(zhì),并不意味著意識是物質(zhì)的被動反映。 其二,意識是人腦的機(jī)能,并不意味著有了人腦就一定有意識。 其三,意識是人腦對客觀事物的反映,并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。 2.意識的內(nèi)容來自于客觀世界還是來自于實(shí)踐 【辨析】 意識的內(nèi)容不是人腦自身的,是對客觀存在的反映,歸根到底來自于客觀世界。但客觀事物不會自動反映到人腦中來,必須通過實(shí)踐這一途徑,使得人與客觀世界接觸,客觀事物才能反映到人腦中來,從而產(chǎn)生意識。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:意識的本質(zhì) 典例1 (2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn),表明 ( ) ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別 ④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查物質(zhì)與意識、矛盾的對立統(tǒng)一。①說法錯誤,物質(zhì)不依賴于人的意識,但觀念的東西(即意識)要依賴物質(zhì);③觀點(diǎn)錯誤,將物質(zhì)與觀念的東西(即意識)混為一談。物質(zhì)與意識是辯證統(tǒng)一的,并且在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化,②④符合題意。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,典例2 唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。請從馬克思主義哲學(xué)的立場論證這一觀點(diǎn)的正確性。 【解題思路】三角度論證物質(zhì)決定意識(從意識的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式三個角度論證) (1)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)世界包括自然界和人類社會兩部分,因此,既要說明意識是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物,也要說明意識是人類社會的產(chǎn)物。 (2)意識是人腦的機(jī)能,人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ),沒有人腦就沒有意識。而人腦是物質(zhì)器官,可見,物質(zhì)決定意識。 (3)從形式和內(nèi)容角度,把握意識是客觀存在的主觀映象?！耙庾R是客觀存在的主觀映象”既強(qiáng)調(diào)了意識的內(nèi)容是客觀的,來自于客觀存在,又強(qiáng)調(diào)了意識的反映形式是主觀的,是一種主觀映象。如果試題材料的指向是說意識來源于哪里,一般考查的是意識的內(nèi)容;如果材料的指向強(qiáng)調(diào)人這一行為主體,往往考查的是意識的形式。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【參考答案】①從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更重要的還是社會發(fā)展的產(chǎn)物。②從意識的生理基礎(chǔ)看,它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能。③從意識的內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映象。④因此,物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:意識反映的形式是主觀的 典例3 (2013·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有 ( ) ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的 ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查意識反映的形式。題干中莫言的作品深受故鄉(xiāng)多種民間藝術(shù)的影響,說明意識對客觀存在的反映形式是多種多樣的,②正確;意識活動具有自覺選擇性,如何反映客觀存在與反映者的個性、能力和素質(zhì)密切相關(guān),④正確?？陀^存在的多樣性決定了意識形式的差異性,①錯誤;意識能否正確反映客觀存在受主客觀條件等多種因素制約,③錯誤。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)3:意識的內(nèi)容是客觀的 典例4 (2016·福建莆田一中期中檢測)古希臘哲學(xué)家色諾芬尼嘲笑人們把神描繪成人的樣子,他說道,如果馬和獅子也能夠塑造神的話,那么它們就會造出馬形和獅形的神來。這說明意識是 ( ) A.人的大腦的機(jī)能 B.客觀存在的反映 C.社會實(shí)踐的產(chǎn)物 D.動物心理發(fā)展而來 【解題思路】本題考查意識的內(nèi)容。色諾芬尼的觀點(diǎn)形象地說明了意識的內(nèi)容來自客觀存在,是對客觀存在的反映,B項(xiàng)入選。A項(xiàng)說明意識的生理基礎(chǔ),C、D兩項(xiàng)說明意識的起源,均不符合題意,排除。 【參考答案】 B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,1.(2015·上海黃浦區(qū)統(tǒng)測)有研究表明,許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動,是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng),使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng),會隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明 ( ) A.意識是人腦的分泌物 B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉 C.意識是社會實(shí)踐的結(jié)果 D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官 【解析】本題考查意識是人腦的機(jī)能。意識是客觀事物在人腦中的反映,A項(xiàng)錯誤;意識根源于客觀存在,B項(xiàng)錯誤;C項(xiàng)材料未體現(xiàn);青春期的少年大腦產(chǎn)生的恐懼抑制效應(yīng),導(dǎo)致他們做出無所畏懼的大膽舉動,但這種大腦效應(yīng)會隨著年齡的增長及大腦發(fā)育逐漸消失,表明人腦是意識活動的物質(zhì)器官,D項(xiàng)正確。,D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.馬克思說:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！薄案脑爝^的”意在表明 ( ) A.人腦是意識生成的儲存器 B.意識的反映形式是主觀的 C.觀念能從現(xiàn)實(shí)中找到原型 D.主觀是對客觀的虛幻反映 【解析】本題考查意識的反映形式?！案脑爝^的”表明意識對客觀存在的反映不是機(jī)械的,是能動的,意識的反映形式是主觀的,B項(xiàng)符合題意。C項(xiàng)體現(xiàn)了意識的內(nèi)容是對客觀存在的反映,不符合題意;D項(xiàng)表述錯誤。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 意識的能動作用 要點(diǎn)歸納 1.意識能動性的特點(diǎn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.意識能動性的表現(xiàn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,易錯辨析 1.意識反作用于客觀事物,就是指意識能夠直接作用于客觀事物,引起客觀事物具體形態(tài)的變化 【辨析】 意識反作用于客觀事物,是指意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,它總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。意識不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,它必須借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)促使事物的變化。 2.意識對客觀事物具有促進(jìn)作用 【辨析】 不同性質(zhì)的意識對客觀事物具有不同的能動作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識能有效地指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識會誤導(dǎo)實(shí)踐,阻礙事物的發(fā)展。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:意識能動性的表現(xiàn) 典例1 (2013·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了 ( ) ①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性 ②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查意識的能動作用。能動性和創(chuàng)造性是意識活動的特點(diǎn),反映事物本質(zhì)是意識發(fā)揮能動性的結(jié)果,①顛倒了二者的關(guān)系,不選;③錯誤,意識不能直接作用于客觀事物,只有通過實(shí)踐才能把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西;“科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片‘人造樹葉’”等信息表明②④符合題意,均入選。故選C項(xiàng)。 【參考答案】C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:意識能動性的特點(diǎn) 典例2 (2016·北京人大附中質(zhì)檢)一組英國科學(xué)家對1000年后人類可能進(jìn)化成的“新模樣”進(jìn)行了大膽預(yù)測,人類將擁有更高的個頭、更小的大腦、更大的眼睛、更少的牙齒、更長的手臂和更多的皺紋。這種大膽預(yù)測說明 ( ) ①人的意識具有相對獨(dú)立性 ②人類能夠能動地認(rèn)識世界 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④認(rèn)識是有限與無限的統(tǒng)一 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 【解題思路】本題考查意識能動性的特點(diǎn)。大膽預(yù)測說明了意識的主動創(chuàng)造性,也說明人能夠能動地認(rèn)識世界,還表明意識和物質(zhì)并不是亦步亦趨的,具有相對獨(dú)立性,①②③符合題意;④不符合題意。 【參考答案】 A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,1.(2015·湖北黃岡中學(xué)檢測)被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言:我與其他人不同,在別人貪婪的時候,我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時候,我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是 ( ) A.意識活動具有目的性 B.意識活動具有選擇性、創(chuàng)造性 C.意識對生理活動具有調(diào)控作用 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 【解析】本題考查意識能動性的特點(diǎn)。題干體現(xiàn)了意識的自覺選擇性與主動創(chuàng)造性,B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)說法正確但與題意不符。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔,放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下,弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動,要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天,雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識,雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。 結(jié)合材料,運(yùn)用“物質(zhì)與意識辯證關(guān)系”的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動? ①物質(zhì)決定意識,要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)時代要求開展學(xué)雷鋒活動。②意識具有能動作用,要求我們樹立正確的意識,創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)三 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 要點(diǎn)歸納 1.含義——是什么 我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為行動的依據(jù)。 2.依據(jù)——為什么 (1)世界觀依據(jù):物質(zhì)決定意識,因此,要一切從實(shí)際出發(fā);規(guī)律客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系要求我們要按規(guī)律辦事,實(shí)事求是。 (2)現(xiàn)實(shí)依據(jù):這是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,3.方法——怎么辦 (1)“兩個要求”:要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理;要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 (2)“兩個反對”:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 除了從教材“兩個要求”“兩個反對”的視角思考作答外,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的含義也可作為思考“如何做”的答案要點(diǎn)。另外,要真正做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,還要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,反對各種形式的主觀主義,具體問題具體分析等。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,易錯辨析 一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是是一回事 【辨析】 從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是作為方法論,既有區(qū)別,也有聯(lián)系,不可混為一談。 (1)從區(qū)別來看,從實(shí)際出發(fā)強(qiáng)調(diào)根據(jù)客觀實(shí)際情況來決定自己的主觀思想,著重于物質(zhì)是本原的,實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)按客觀規(guī)律辦事,著重于規(guī)律的客觀性。 (2)從聯(lián)系看,二者都是辯證唯物主義的基本要求,都把客觀存在作為觀察處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。前者是后者的前提和基礎(chǔ),后者是對前者的深化和拓展。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn):一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 典例 (2016·鄭州一中期中檢測)2015年12月11日是中國加入世界貿(mào)易組織14周年。10多年來,中國積極承擔(dān)應(yīng)盡的國際責(zé)任,努力推動各國共同發(fā)展。我們高舉自由貿(mào)易旗幟,反對各種形式的保護(hù)主義,推動建立公平、合理、非歧視的國際貿(mào)易體系。我們積極推動建立更加平等、更加均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,加強(qiáng)南北對話和南南合作,加大對外援助力度,等等。 中國承擔(dān)國際責(zé)任的具體做法是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,【解題思路】解答該題首先要明確設(shè)問的視角——“如何做到”接下來需要調(diào)動教材中關(guān)于如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的具體表述,并結(jié)合材料,做有理有據(jù)的解答。 【參考答案】①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。中國承擔(dān)國際責(zé)任的具體做法尊重了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下的生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律,契合了和平與發(fā)展的時代主題。②我們在尊重經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下的生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律上,推動建立國際貿(mào)易體系和新型伙伴關(guān)系,加強(qiáng)對話合作與外援,自覺做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,反對了無所作為,安于現(xiàn)狀的做法。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,1.如圖漫畫《招聘》啟示我們 ( ) A.要充分發(fā)揮主觀能動性 B.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 C.要抓住時機(jī),促成飛躍 D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)。漫畫的寓意在于諷刺現(xiàn)實(shí)生活中有些招聘單位門檻過高而使應(yīng)聘者無法跨越,D項(xiàng)符合漫畫主旨。,D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,2.(2015·江蘇南通啟東中學(xué)質(zhì)檢)《孫子兵法》云:“投之亡地然后存,陷入死地而后生?！表?xiàng)羽據(jù)此破釜沉舟,大破秦軍;馬謖據(jù)此屯兵山上,痛失街亭。這兩個故事共同表明了 ( ) A.意識對客觀事物具有反作用 B.意識對客觀事物的正確反映 C.不同性質(zhì)的認(rèn)識具有不同的作用 D.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 【解析】本題考查如何做到一切從實(shí)際出發(fā)。材料表明運(yùn)用兵法應(yīng)因地因時而變,使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一,否則會遭受失敗,D項(xiàng)正確;意識對客觀事物的反映有正誤之分,B項(xiàng)表述錯誤;A、C兩項(xiàng)不符合題意。,D,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,3.某鄉(xiāng)水果資源豐富且毗鄰縣城,交通便利。根據(jù)這種狀況,鄉(xiāng)委鄉(xiāng)政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),打造產(chǎn)業(yè)品牌”的戰(zhàn)略,以市場為導(dǎo)向,大力推廣脆蜜桃、草莓、涼薯、西瓜、李子等特色時鮮水果種植。在廣大干部群眾的頑強(qiáng)拼搏和真抓實(shí)干下,該鄉(xiāng)培育出“勺哈脆蜜桃”“浦口涼薯”“新農(nóng)草莓”等特色水果產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)域經(jīng)濟(jì)獲得了長足發(fā)展,人民生活有了很大改善。 (1)運(yùn)用“物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系”,談?wù)勀銓Σ牧系睦斫狻?(2)簡析該鄉(xiāng)是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,(1)①物質(zhì)決定意識,要一切從實(shí)際出發(fā)。該鄉(xiāng)立足于資源區(qū)位優(yōu)勢制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,符合當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際。②意識反作用于物質(zhì),正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展,要自覺樹立正確意識。該鄉(xiāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持正確的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善。(回答“意識對物質(zhì)具有能動作用,要充分發(fā)揮意識的能動作用”亦可) (2)①利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和區(qū)位優(yōu)勢進(jìn)行特色時鮮水果種植做到了從客觀存在的事物出發(fā)。②落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持正確的發(fā)展戰(zhàn)略做到了用科學(xué)理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,解放思想,與時俱進(jìn)。③以市場為導(dǎo)向并頑強(qiáng)拼搏、真抓實(shí)干做到了把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。,不能逾越廣告紅線 熱點(diǎn)材料 新修訂的《中華人民共和國廣告法》(以下簡稱《廣告法》)于2015年9月1日起正式施行,這是《廣告法》實(shí)施20年來首次修訂,堪稱“史上最嚴(yán)”的處罰尺度震動了整個廣告圈。我國現(xiàn)行《廣告法》自1994年10月27日公布、1995年2月1日實(shí)施至今,在規(guī)范廣告經(jīng)營行為,維護(hù)廣告市場秩序,保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益方面,發(fā)揮了重要作用。但是,隨著我國廣告業(yè)的飛速發(fā)展,廣告業(yè)的經(jīng)營環(huán)境發(fā)生了很大變化,廣告監(jiān)管執(zhí)法工作也面臨許多新情況、新問題,有必要適時修改這部法律。此次《廣告法》修訂,是新形勢下規(guī)范廣告市場秩序、加強(qiáng)廣告市場監(jiān)管的迫切需要,是促進(jìn)廣告行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求,是提升廣告監(jiān)管執(zhí)法力度,保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的一項(xiàng)重大舉措。,熱點(diǎn)分析 【問題1】 從“唯物論”角度解讀新《廣告法》的修訂與實(shí)施。 【分析】 (1)物質(zhì)決定意識,客觀情況的變化要求適時修訂該法律,體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 (2)意識具有能動作用。廣告市場有法可依體現(xiàn)了意識對改造社會具有指導(dǎo)作用?！稄V告法》的實(shí)施對規(guī)范廣告經(jīng)營行為,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益發(fā)揮了重要作用。,【問題2】 從“市場經(jīng)濟(jì)”的角度說明為何要用《廣告法》規(guī)范廣告市場秩序? 【分析】 (1)沒有規(guī)矩不成方圓,市場規(guī)則以法律法規(guī)等形式對市場運(yùn)行的方方面面做出具體的規(guī)定。《廣告法》為規(guī)范廣告市場,促進(jìn)廣告市場持續(xù)健康發(fā)展提供了必要的法律依據(jù)。 (2)形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度,是規(guī)范市場秩序的治本之策。 (3)市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性,廣告市場當(dāng)中存在的秩序混亂等問題需要加以規(guī)范。 (4)法律手段是宏觀調(diào)控的主要手段之一。新《廣告法》的修訂與實(shí)施有利于推動廣告市場的持續(xù)健康發(fā)展。,【問題3】 從“文化生活的喜與憂”的視角,談?wù)剬π隆稄V告法》修訂與實(shí)施的認(rèn)識。 【分析】 (1)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化,但廣告市場在長期發(fā)展中存在的種種亂象也體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。 (2)文化市場越活躍,文化產(chǎn)品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自流,越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。修訂和實(shí)施新《廣告法》就是政府加強(qiáng)對廣告市場管理的體現(xiàn)。,1.十二屆全國人大常委會第十四次會議表決通過的新修訂的《廣告法》,于2015年9月1日起正式施行。這是 ( ) ①全國人大代表行使決定權(quán)的結(jié)果 ②最高立法權(quán)在社會生活中的運(yùn)用 ③全國人大常委會行使立法權(quán)的體現(xiàn) ④大力貫徹依法治國方略的重要舉措 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】決定權(quán)是人大的權(quán)利,不是人大代表的法定權(quán)利,不選①;全國人大才能行使最高立法權(quán),②表述錯誤。③④表述科學(xué)且符合題意,入選。,D,2.結(jié)合材料,說明新《廣告法》的修訂與實(shí)施是如何體現(xiàn)追求真理是一個過程的? (1)認(rèn)識具有反復(fù)性。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是復(fù)雜多變的,面對新情況、新問題要不斷去探尋規(guī)范廣告市場經(jīng)營的措施和方法,根據(jù)變化修訂《廣告法》。 (2)認(rèn)識具有無限性。新《廣告法》進(jìn)一步完善了原有的法律,說明認(rèn)識是不斷往前發(fā)展的。 (3)認(rèn)識具有上升性,是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的。我們要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)對廣告市場的真理性認(rèn)識,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展對廣告市場的真理性認(rèn)識,要根據(jù)形勢變化不斷修訂和完善《廣告法》。,1.(2015·江蘇高考)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定,是因?yàn)?( ) A.意識具有自覺選擇性 B.意識是主觀的也是不真實(shí)的 C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.社會意識隨著社會存在的變化而變化 【解析】題干中“人民法院認(rèn)定證人證言,可以……”體現(xiàn)意識對客觀事物的反映是能動的、有選擇的,A項(xiàng)正確;意識的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的,B項(xiàng)錯誤;C、D兩項(xiàng)在材料中未涉及。,A,2.(2014·天津高考)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識是 ( ) A.對客觀對象本質(zhì)的反映 B.對客觀對象能動的反映 C.對客觀對象的正確反映 D.對客觀對象的直觀反映 【解析】意識有正確反映與錯誤反映,排除C項(xiàng);意識對客觀對象的反映,包括直觀反映和間接、抽象反映,排除D項(xiàng);意識既能反映客觀事物的現(xiàn)象,也能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,排除A項(xiàng);意識是對客觀對象的能動反映,包括正確與錯誤反映、現(xiàn)象與本質(zhì)的反映,B項(xiàng)入選。,B,3.(2013·山東高考)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了。”一位老畫家得知后,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上,看著這片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)涵的哲理是 ( ) A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C.實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 【解析】意識是物質(zhì)派生的,A項(xiàng)顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系;C項(xiàng)觀點(diǎn)違背了聯(lián)系的客觀性;題干指向意識對人體生理活動的調(diào)控作用,而不是指向意識對人類改造客觀世界的指導(dǎo)作用,故B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯誤。,B,4.(2012·安徽高考)“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感?！庇覉D體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( ) A.意識具有目的計劃性 B.意識具有直接現(xiàn)實(shí)性 C.意識具有主觀能動性 D.意識具有科學(xué)預(yù)見性 【解析】解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分意識具有的特點(diǎn)。材料說明意識具有主觀能動性,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法正確,但材料沒有體現(xiàn);B、D兩項(xiàng)均不是意識的特點(diǎn),且題干沒有體現(xiàn)。,C,