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1、 專心致志繡好一朵花 本文是初中關(guān)于初二哲理的專心致志繡好一朵花，歡迎閱讀。 我們每個人， 都在追趕著生活的浪花， 為自己編織著各種美好的圖畫。 然 而要想走上成功之路， 還是必須依靠堅實的腳步。 人們常說：“要想學(xué)得驚人藝， 專心、虛心加恒心。 ”、“不怕事難為，就怕心不專；只要人有恒，萬事都能成。 ” 對于成長中的人來說，從小培養(yǎng)‘專一’和‘有恒’甚為重要，因為它關(guān)系到一 個人今后的長遠發(fā)展和事業(yè)的成功。 從前有個國王，想為國家找一個宰相，后來他找到一位可以擔(dān)當(dāng)重

2、任的人， 國王為了試驗他， 假意說要殺他， 經(jīng)人說情，于是要這個人捧著一個盛滿油的盤 子，從東城捧到西城，不準滴出一滴，否則便要殺頭。這樣的條件其實很不容易 做到，他捧著盤子走在路上，他的父母妻子哭他，他沒看見；有極美的女人從他 身邊走過，他也沒有看見；后來，忽然來了一頭瘋象，嚇得滿街人四處亂竄，但 它仍是一心一意在盤子上，不為所動。不久又遇到皇宮失火，眾人急忙救火，鬧 的紛亂不堪，而殿梁上的一窩馬蜂， 被火燒出，四處蜇人，這人雖然被蜇了幾下， 仍然毫無所覺， 依舊專心致志地捧著油盤往前走。 最后，他一滴油也沒有滴下來

3、 的到達了目的地。國王便豐他位相， 因為國王認為：“一個人做事能夠如此專心， 便是八國之亂，也可以平定下來，何況其他！ ” 這個故事的意義，在于叫人專心致志地做一件事。 集中注意力是一種能力， 它可以將思維與行動集中在某一特定目標上。 集中 來源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個人閱讀參考 注意力的能力在工作量日益增加， 和資訊發(fā)達的今天， 已成為成功的必備條件之 一。我們可以將集中注意力想象成利用放大鏡將陽光集中到一張白紙上， 透過鏡 片將散射的光線能量集中起來

4、， 并且聚成一點——能量強大的一個中心點， 迅速 地讓白紙燃燒起來。 著名的史學(xué)家張舜徽教授認為： “一個人如果立志做成一件有益于人世的大 事，必須有恒心、有毅力、有耐性、有信念，才能取得成功。 ”他在自傳中，回 顧自己長期自學(xué)的歷程時寫道： “少年時期，讀古文辭，善誦長篇氣盛之文，手 抄熟讀，不知費了多少心力。稍長，又喜閱覽大部頭書，從無畏難退縮之意。想 起十九歲時讀《資治通鑒》 ，日近一卷，經(jīng)過七個月的時間，將二百九十四卷的 大書，讀完了，并且還寫了簡明的札記。后來年齡稍大，又發(fā)愿要通讀《

5、二十四 史》，不畏艱難、不避寒暑，堅持不懈地認真苦讀。從《史記》到《隋書》 ，都用 朱筆圈點，讀得很仔細；從新舊《唐書》到《明史》 ，也圈閱一遍。整整花了十 年時間，終于讀完了這部三千兩百五十九卷的大書。 ——回憶年輕時候讀大部頭 書，是用臨陣對敵，打死仗的辦法，去攻堅取勝的。既要有勇氣，又有傻氣，從 來不感畏難怕苦，因而也就取得一些成果。 ” 從這段自述中，可以看到，教授的毅力是多么的頑強，其傾心治學(xué)的精神， 又是多么專注。 一個人倘若不具備專心致志和持之以恒的意志， 那么在學(xué)習(xí)、 工

6、 作、和事業(yè)上是斷然無法成就的。 孟子就十分重視學(xué)習(xí)的專心致志， 反對三心兩意。 他以學(xué)習(xí)下棋為例： 下圍 來源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個人閱讀參考 棋雖然是項小技術(shù)，但如不一心一意地學(xué)，也是學(xué)不會的。弈秋是著名的棋手， 如果讓他教授兩個人下棋， 其中一個人很專心地聽從弈秋的指導(dǎo)， 而另一個人表 面上似乎在聽，但心里卻在想，快又一只天鵝飛來了， 得拿起弓箭去射它。 那么， 后者的學(xué)習(xí)必定不如前者。 這是因為后者不如前者聰明嗎？當(dāng)然不是， 關(guān)鍵在于 后者的不專心。

7、 這件事說明了學(xué)習(xí)上的差異并非取決于一個人天資的高低， 而在于他是否能 夠?qū)ＷⅰＲ粋€人若不能專心致志， 思想容易被其他事物牽引， 這就意味著他的智 力容易被削弱、被分散，甚至被抵消。可見，兩頭尖的針不能縫衣，三心二意的 人一事無成。 孟子還認為：為學(xué)必須‘持之以恒’反對‘一曝十寒’ 。他以掘井為例：“假 如掘到六、七丈深還不見泉水，就停止挖掘了，那么，那口井仍舊只是一口廢井。 ” 學(xué)習(xí)或做事如果虎頭蛇尾， 不能堅持到底，必定會是功虧一簣。有為者必有恒心， 不獲成功決不罷休， 而無恒心者往往半途而廢， 只能落得個前功盡棄。 總之，‘心 專才能繡得花，有恒才能織得麻。 ’做任何事情都必須‘專心致志’ ，必須‘持之 以恒’，才能成就事業(yè)。 來源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個人閱讀參考