《京津魯瓊專用高中歷史第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元學(xué)習(xí)總結(jié)名師公開課優(yōu)質(zhì)學(xué)案新人教版必修》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《京津魯瓊專用高中歷史第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元學(xué)習(xí)總結(jié)名師公開課優(yōu)質(zhì)學(xué)案新人教版必修(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
單元學(xué)習(xí)總結(jié)
中國(guó)古代儒學(xué)的發(fā)展演變
1.形成:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面, 儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。
儒家思想由春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立??鬃犹岢觥叭省钡乃枷耄?jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、荀子的總結(jié)和
改造,孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”,荀子也主張施政用“仁義”和“王道”,儒學(xué)
體系更加完整,成為諸子百家中的大
2、宗。
2.完善:西漢董仲舒根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,吸收諸家理論,改造儒家思想,形成具有時(shí)代特
色的新儒學(xué)體系,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”“君權(quán)神授”“天人合
一”“天人感應(yīng)”“三綱五常”等主張,得到漢武帝的全面肯定和推廣,儒家思想成為中國(guó)
傳統(tǒng)文化的主流思想。
3.發(fā)展: 隋唐以后出現(xiàn)了“三教合歸儒”的趨勢(shì)。 宋代出現(xiàn)了新儒學(xué)體系——理學(xué)。 “程朱
理學(xué)”是宋代理學(xué)的主體,二程認(rèn)為“天理”是萬(wàn)物的本原,朱熹提出了“理氣論”和“心
性論”。明朝中葉王陽(yáng)明確立了“心學(xué)”思想,主張
“心即理也”“心外無(wú)物”,提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)
3、說(shuō)。
4.新發(fā)展:明朝后期,李贄揭露了道學(xué)家的虛偽。明清之際,黃宗羲、顧炎武、王夫之提出
新的思想主張,儒學(xué)再度活躍。三位進(jìn)步思想家批判君主專制制度,提倡經(jīng)世致用,重視工商業(yè)發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)加以批判繼承,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
儒家思想對(duì)世界的影響
儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響,成為中國(guó)文化的象征。
(1) 儒家思想在日本、韓國(guó)、東南亞影響巨大。其中東南亞一些國(guó)家從東方文化中汲取營(yíng)養(yǎng),合理地處理了東西方文化的關(guān)系,建立了令人稱嘆的“東方工業(yè)模式”“儒家資本主義”,證明了儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。
(2) 儒家思想在歐洲也產(chǎn)生了影響,啟蒙思想
4、家伏爾泰對(duì)其大加贊揚(yáng)。
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例題 (2016 課標(biāo)全國(guó)Ⅰ, 24) 孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,漢代崇尚儒學(xué),尊《尚書》等五部
書為經(jīng)典,記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中。對(duì)此合理的解釋是 ( )
A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作
B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想
C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)
D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕
[ 解題規(guī)范 ]
一明考
5、點(diǎn):漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。
二抓關(guān)鍵:記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中的原因。
三析選項(xiàng)
選項(xiàng)
具體分析
結(jié)論
A 項(xiàng)
“五經(jīng)”大多成書于儒家思想產(chǎn)生前, 不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作,
排除
故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤
B 項(xiàng)
漢代儒學(xué)繼承和發(fā)展了孔子的儒學(xué)思想,故
B 項(xiàng)錯(cuò)誤
排除
C 項(xiàng)
“五經(jīng)”是古老的文獻(xiàn),將其尊為儒家經(jīng)典,以此來(lái)論證儒學(xué)思想植
正確
根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),故
C 項(xiàng)正確
D 項(xiàng)
秦始皇焚書并沒有使儒學(xué)傳統(tǒng)斷絕,西漢初年儒家思想得到復(fù)蘇,故
6、
排除
D 項(xiàng)錯(cuò)誤
答案 C
——材料型選擇題的解題技巧
材料型選擇題具有形式多樣、知識(shí)覆蓋面廣、命題靈活等特點(diǎn)。
(1) 材料來(lái)源①歷史文獻(xiàn)類:包括經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、地方史志、名人
文集、報(bào)紙雜志、銘文碑刻等。歷史文獻(xiàn)是人類文明傳承的載體之一,其作為材料的來(lái)源,可信度比較高。②文學(xué)作品類:詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、楹聯(lián)、歌謠、傳說(shuō)、名言警句、口號(hào)等。史實(shí)是文學(xué)創(chuàng)作的來(lái)源之一,但文學(xué)作品已經(jīng)對(duì)史實(shí)進(jìn)行了加工,有了虛構(gòu)和夸大的成分,應(yīng)注意甄辨。③從最新的考古發(fā)現(xiàn)報(bào)告等中截取的文字材料。
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(2) 解題技巧①閱讀材料,抓住關(guān)鍵詞句,提取材料的有效信息。②注意每段材料的出處 ( 包括時(shí)間、國(guó)別、作者等信息 ) 。③明確材料的主題及蘊(yùn)含的本質(zhì)內(nèi)涵,進(jìn)行分析判斷。④聯(lián)系教材及相關(guān)歷史知識(shí),進(jìn)行知識(shí)遷移,逐項(xiàng)分析備選項(xiàng),作出判斷。
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