《高中政治 1_2_1 哲學(xué)的基本問題課件 新人教版必修4 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 1_2_1 哲學(xué)的基本問題課件 新人教版必修4 (2)（19頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第 二 課 百舸爭流的思想 第一框哲學(xué)的基本問題 有人說哲學(xué)應(yīng)該探究宇宙的來源這樣的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該回答人生的價(jià)值這樣的實(shí)際問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究社會(huì)運(yùn)行規(guī)則這樣的現(xiàn)實(shí)問題?！舅伎肌?你 認(rèn) 為 哲 學(xué) 應(yīng) 研 究 什 么 問題 ？ 哲 學(xué) 的 基 本 問 題 是 什 么 ？ 自主學(xué)習(xí)新知突破 1哲學(xué)的基本問題哲 學(xué) 的 基 本 問 題 是 _和 _的 關(guān) 系 問 題 ， 也 就是 _和 _的 關(guān) 系 問 題 。2哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)一 是 思 維 和 存 在 何 者 是 _的 問 題 。 對 這 個(gè) 問 題 的不 同 回 答 ， 是 劃 分 _和 _的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn) 。(2

2、)二 是 思 維 和 存 在 有 沒 有 _的 問 題 ， 即 思 維 能 否 正 確認(rèn) 識(shí) 存 在 的 問 題 。 對 這 個(gè) 問 題 的 不 同 回 答 ， 是 劃 分 _和_的 標(biāo) 準(zhǔn) 。什么是哲學(xué)的基本問題思 維 存 在意 識(shí) 物 質(zhì) 本 原唯 物 主 義 唯 心 主 義同 一 性 可 知 論不 可 知 論 1從生活實(shí)踐上看思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 ， 首 先 是 人 們 在 _和_中 遇 到 的 和 無 法 回 避 的 基 本 問 題 。 認(rèn) 識(shí) 和 改 造 世界 ， 歸 根 到 底 都 要 解 決 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 。為什么思維和存在的關(guān)系問題是

3、哲學(xué)的基本問題生 活 實(shí) 踐 活 動(dòng) 2從哲學(xué)上看思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 ， 是 一 切 _都 不 能 回 避 的 、必 須 回 答 的 問 題 。(1)哲 學(xué) 要 從 總 體 上 探 討 人 與 世 界 的 關(guān) 系 ， 就 必 須 首 先 弄清 并 明 確 回 答 _的 關(guān) 系 問 題 。(2)思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 ， 貫 穿 _的 始 終 ， 對這 一 問 題 的 不 同 回 答 決 定 著 各 種 哲 學(xué) 的 _和_， 決 定 著 它 們 對 其 他 哲 學(xué) 問 題 的 回 答 。哲 學(xué)思 維 和 存 在 哲 學(xué) 發(fā) 展 基 本 性 質(zhì)方 向 合作探究課

4、堂互動(dòng) 1正確理解哲學(xué)的基本問題與基本派別(1)哲 學(xué) 的 基 本 問 題 是 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 ， 也 就 是 意識(shí) 和 物 質(zhì) 的 關(guān) 系 問 題 。 它 包 括 兩 個(gè) 方 面 的 內(nèi) 容 ： 一 是 思 維 和 存在 何 者 為 本 原 的 問 題 ； 二 是 思 維 和 存 在 有 沒 有 同 一 性 的 問 題 ，也 就 是 思 維 能 否 正 確 認(rèn) 識(shí) 存 在 的 問 題 。(2)哲 學(xué) 的 基 本 派 別 包 括 唯 物 主 義 和 唯 心 主 義 ， 劃 分 兩 大派 別 的 標(biāo) 準(zhǔn) 是 根 據(jù) 思 維 和 存 在 誰 決 定 誰 的 問 題 ， 即

5、哲 學(xué) 基 本 問題 的 第 一 方 面 ： 凡 認(rèn) 為 思 維 決 定 存 在 的 ， 就 是 唯 心 主 義 ； 凡 認(rèn)為 存 在 決 定 思 維 的 ， 就 是 唯 物 主 義 。 哲 學(xué) 的 基 本 問 題 及 其 內(nèi) 容 總 結(jié) 為 ： 清 華 大 學(xué) 生 命 學(xué) 院 教 授 羅 永 章 領(lǐng) 銜 的 研 究 組 ， 在世 界 上 首 次 確 認(rèn) 人 類 熱 休 克 蛋 白 (H sp90)為 全 新 的 腫 瘤 標(biāo) 志物 。 這 一 發(fā) 現(xiàn) 表 明 ( )A 思 維 與 存 在 具 有 同 一 性B 存 在 就 是 被 感 知C 哲 學(xué) 對 具 體 科 學(xué) 有 指 導(dǎo) 意 義D 哲

6、學(xué) 源 于 對 世 界 的 思 考試 選 ： _ 答案：A 2明確思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的原因這 一 命 題 是 恩 格 斯 首 先 提 出 的 。 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 之所 以 是 哲 學(xué) 的 基 本 問 題 ， 是 因 為 ：(1)哲 學(xué) 的 任 務(wù) 所 要 求 的 。 哲 學(xué) 研 究 的 根 本 任 務(wù) 就 是 解 決如 何 認(rèn) 識(shí) 世 界 和 改 造 世 界 的 問 題 。 認(rèn) 識(shí) 世 界 、 改 造 世 界 就 是 解決 主 觀 和 客 觀 即 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 。 思 維 和 存 在 關(guān) 系 問 題的 解 決 既 是 哲 學(xué)

7、的 根 本 任 務(wù) ， 也 是 解 決 其 他 一 切 哲 學(xué) 問 題 的 前提 和 基 礎(chǔ) 。 (2)社 會(huì) 實(shí) 踐 所 決 定 的 。 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 ， 是 人 們在 一 切 社 會(huì) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 中 必 然 要 遇 到 的 最 經(jīng) 常 、 最 普 遍 、 最 根 本的 矛 盾 。 能 否 正 確 解 決 這 一 矛 盾 ， 決 定 著 我 們 實(shí) 踐 的 成 敗 。 實(shí)踐 要 求 以 整 個(gè) 世 界 為 研 究 對 象 的 哲 學(xué) 首 先 必 須 回 答 物 質(zhì) 和 意 識(shí)這 兩 類 現(xiàn) 象 之 間 的 關(guān) 系 問 題 。(3)哲 學(xué) 的 歷 史 所 證 明

8、的 。 全 部 哲 學(xué) 史 證 明 ， 任 何 哲 學(xué) 家在 建 立 自 己 的 學(xué) 說 時(shí) ， 都 不 能 回 避 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 。 對這 個(gè) 問 題 的 不 同 回 答 ， 是 劃 分 哲 學(xué) 兩 大 基 本 派 別 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn) 。 盜 夢 空 間 中 的 男 主 人 公 不 僅 可 以 進(jìn) 入 別 人 的夢 境 并 植 入 自 己 的 思 想 ， 而 且 他 認(rèn) 為 這 些 思 想 的 能 量 是 不 可 限量 的人 們 依 靠 思 維 ， 可 以 建 造 城 市 ， 可 以 穿 越 時(shí) 空 ， 甚 至可 以 進(jìn) 行 犯 罪 活 動(dòng) 。 盜 夢 空 間

9、這 部 影 片 ( ) 關(guān) 注 了 思 維 與 存 在 的 關(guān) 系 這 一 哲 學(xué) 基 本 問 題 正 確 揭示 了 思 維 與 存 在 何 者 為 第 一 性 的 問 題 認(rèn) 為 思 維 能 夠 正 確 認(rèn)識(shí) 存 在 ， 是 唯 物 主 義 世 界 觀 的 體 現(xiàn) 從 一 個(gè) 側(cè) 面 表 明 哲 學(xué) 與生 活 的 關(guān) 系 密 切A B C D 試 選 ： _ 答案：D 記知識(shí)綱要 背關(guān)鍵語句1 是 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 ， 也 就 是 意 識(shí) 和 物 質(zhì) 的 關(guān) 系問 題 。2 對 思 維 和 存 在 何 者 是 本 原 問 題 的 不 同 回 答 是 劃 分 唯 物主 義 和 唯 心 主 義 的 唯 一 標(biāo) 準(zhǔn) 。3 對 思 維 和 存 在 有 沒 有 同 一 性 問 題 的 不 同 回 答 是 劃 分 可知 論 和 不 可 知 論 的 標(biāo) 準(zhǔn) 。4 思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 之 所 以 是 哲 學(xué) 的 基 本 問 題 ， 首先 是 因 為 它 是 人 們 在 生 活 和 實(shí) 踐 活 動(dòng) 中 遇 到 的 和 無 法 回 避 的 基本 問 題 ， 其 次 它 是 一 切 哲 學(xué) 都 不 能 回 避 的 、 必 須 回 答 的 問 題 。