《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 現(xiàn) 代 社 會(huì) 學(xué) 理 論 :社 會(huì) 交 換 理 論 社 會(huì) 交 換 理 論 是 第 二 次 世 界 大 戰(zhàn) 后 ,西 方 社 會(huì) 界 逐漸 興 起 、 流 行 的 一 種 社 會(huì) 學(xué) 理 論 。 該 理 論 認(rèn) 為 ， 分 析和 理 解 人 際 關(guān) 系 大 多 數(shù) 行 為 的 最 佳 方 法 是 將 行 為 視 為一 種 有 形 或 無 形 的 商 品 或 服 務(wù) 來 交 換 。 人 們 的 社 會(huì) 交 換 是 將 其 能 夠 分 享 的 東 西 進(jìn) 行 交 換， 同 時(shí) 又 是 一 個(gè) 權(quán) 衡 了 的 社 會(huì) 行 動(dòng) 過 程 (對(duì) 利 弊 的 分 析過 程 ， 并 能 夠 選 擇 最 具

2、 有 吸 引 力 的 東 西 的 行 為 ， 即 這個(gè) 交 換 是 一 個(gè) 理 性 的 )。 主 要 特 征 是 ： 一 是 直 接 借 用 了 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 交 換 概念 并 將 其 擴(kuò) 展 到 社 會(huì) 學(xué) 領(lǐng) 域 ； 二 是 行 為 主 義 心 理 學(xué) 和行 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 混 合 體 ； 三 是 把 社 會(huì) 交 換 作 為 各 種 社 會(huì)關(guān) 系 的 表 達(dá) 方 式 。 第 一 節(jié) 社 會(huì) 交 換 理 論 的 來 源 社 會(huì) 交 換 理 論 的 思 想 來 源 ： 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 、 文 化 人類 學(xué) 、 行 為 心 理 學(xué) 。 一 、 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 理 論 的 影

3、 響 和 概 念 的 借 用 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 認(rèn) 為 交 換 是 一 切 歷 史 上 的 一 切 社 會(huì) 中普 遍 存 在 的 現(xiàn) 象 。 互 通 有 無 、 物 之 交 換 、 互 相 交 易 ，每 個(gè) 人 都 期 望 在 交 換 中 得 到 報(bào) 酬 ， 這 是 人 類 的 一 種 開發(fā) 傾 向 ， 是 人 類 的 本 質(zhì) 。 古 典 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 認(rèn) 為 是 理 性 自 利 的 ， 人 在 行 動(dòng) 時(shí) ，總 是 精 心 計(jì) 算 ， 對(duì) 市 場(chǎng) 信 息 進(jìn) 行 估 算 ， 對(duì) 行 動(dòng) 的 成 本和 收 益 進(jìn) 行 權(quán) 衡 ， 盡 量 選 擇 付 出 較 小 成 本 就 可 以 獲 得收

4、 益 的 行 動(dòng) 方 案 。 社 會(huì) 交 換 理 論 中 吸 收 了 成 本 、 報(bào) 酬 和 利 潤(rùn) 等 概 念 ，他 們 認(rèn) 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 理 論 分 析 不 僅 適 用 于 經(jīng) 濟(jì) 領(lǐng) 域 ， 同 時(shí)也 適 合 于 社 會(huì) 領(lǐng) 域 。 二 、 社 會(huì) 人 類 學(xué) 對(duì) 社 會(huì) 交 換 理 論 的 影 響 弗 雷 澤 、 馬 林 諾 夫 斯 基 、 列 維 斯 特 勞 斯 等 原 始社 會(huì) 的 交 換 行 為 進(jìn) 行 大 量 的 研 究 。 這 些 人 類 學(xué) 家 將 交換 看 成 是 一 種 社 會(huì) 整 合 的 要 素 。 1 、 弗 雷 澤 使 用 經(jīng) 濟(jì) 動(dòng) 機(jī) 來 解 釋 澳 大 利

5、 亞 土 著 居 民的 姑 表 聯(lián) 姻 模 式 。 2 、 馬 林 諾 夫 斯 基 對(duì) 西 太 平 洋 群 島 的 “ 庫(kù) 拉 圈 ” 交換 制 度 ， 這 種 交 換 不 是 經(jīng) 濟(jì) 動(dòng) 機(jī) 導(dǎo) 致 的 ， 而 是 建 立 一種 友 誼 和 維 護(hù) 友 誼 的 方 式 。 他 區(qū) 分 了 物 質(zhì) 交 換 和 非 物質(zhì) 交 換 ， 對(duì) 現(xiàn) 代 交 換 理 論 擺 脫 功 利 主 義 影 響 具 有 重 要的 作 用 。 3 、 列 維 斯 特 勞 斯 重 申 了 交 換 社 會(huì) 關(guān) 系 ， 同 時(shí) 指出 社 會(huì) 交 換 是 一 種 社 會(huì) 組 織 制 度 模 式 ， 還 明 確 了 對(duì) 等交

6、換 的 原 則 。 三 、 社 會(huì) 心 理 的 思 想 來 源 社 會(huì) 交 換 理 論 還 受 到 心 理 學(xué) 家 的 思 想 的 影 響 ， 尤其 受 到 ， 斯 金 納 思 想 的 影 響 。 他 通 過 對(duì) 動(dòng) 物 的 觀 察 發(fā)現(xiàn) ， 一 切 行 為 都 可 以 使 用 “ 刺 激 反 應(yīng) ” 的 公 式 表 示。 包 括 動(dòng) 物 和 人 類 都 遵 循 以 下 原 則 ： 1 、 在 任 何 特 定 的 場(chǎng) 合 ， 有 機(jī) 體 走 將 發(fā) 出 那 些 能 夠得 到 較 大 報(bào) 酬 和 最 小 懲 罰 的 行 為 。 2 、 有 機(jī) 體 將 重 復(fù) 那 已 經(jīng) 證 明 能 得 到 報(bào)

7、酬 的 行 為 。 3 、 若 目 前 的 刺 激 與 過 去 要 得 到 獎(jiǎng) 勵(lì) 的 刺 激 一 樣 ，有 機(jī) 體 將 會(huì) 重 復(fù) 過 去 的 行 為 。 4 、 若 目 前 的 行 為 情 景 與 過 去 受 到 獎(jiǎng) 勵(lì) 的 行 為 情 景相 似 ， 有 機(jī) 體 將 重 復(fù) 過 去 的 行 為 。 三 、 社 會(huì) 心 理 的 思 想 來 源 5 、 只 要 行 為 能 夠 得 到 獎(jiǎng) 勵(lì) ， 該 行 為 就 會(huì) 重 復(fù) 出 現(xiàn)。 6 、 當(dāng) 以 前 曾 經(jīng) 被 獎(jiǎng) 勵(lì) 的 行 為 在 同 樣 或 類 似 的 情 景中 突 然 被 中 斷 獎(jiǎng) 勵(lì) 時(shí) ， 有 機(jī) 體 會(huì) 表 現(xiàn) 出 某 種

8、情 緒 。 7 、 有 機(jī) 體 從 某 一 特 定 行 為 中 得 到 的 獎(jiǎng) 勵(lì) 越 多 ， 該行 為 的 獎(jiǎng) 勵(lì) 的 價(jià) 值 就 越 小 ， 有 機(jī) 體 愿 意 采 取 替 代 行為 尋 求 其 他 獎(jiǎng) 勵(lì) 。 總 之 ， 社 會(huì) 交 換 理 論 提 出 的 很 多 命 題 和 觀 點(diǎn) 逐 漸被 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 、 政 治 學(xué) 家 、 心 理 學(xué) 家 等 接 受 并 得 到 廣泛 的 應(yīng) 用 。 主 要 代 表 人 物 是 霍 曼 斯 （ 個(gè) 人 角 度 ） 、布 勞 （ 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 過 程 的 交 換 ） 和 愛 默 森 （ 應(yīng) 用 網(wǎng) 絡(luò)關(guān) 系 技 術(shù) 建 立 社 會(huì) 交 換 網(wǎng)

9、絡(luò) 分 析 ） 。 第 二 節(jié) 霍 曼 斯 的 行 為 主 義 的 交 換 理 論 一 、 對(duì) 功 能 主 義 的 批 判 1 、 指 出 了 功 能 主 義 的 理 論 性 不 強(qiáng) 的 問 題 霍 曼 斯 認(rèn) 為 發(fā) 現(xiàn) 和 解 釋 共 同 構(gòu) 成 了 理 論 的 基 本 功能 。 而 功 能 主 義 僅 僅 注 意 到 了 發(fā) 現(xiàn) ， 沒 有 建 立 解 釋體 系 。 例 如 功 能 主 義 對(duì) 社 會(huì) 規(guī) 范 的 研 究 角 色 和角 色 叢 的 制 度 的 研 究 ， 但 是 沒 有 解 釋 人 們 為 什 么 遵守 這 些 社 會(huì) 規(guī) 范 。 2 、 認(rèn) 為 功 能 主 義 缺 乏

10、對(duì) 人 的 研 究 他 認(rèn) 為 功 能 主 義 集 中 對(duì) 各 種 社 會(huì) 組 織 結(jié) 構(gòu) 進(jìn) 行 研 究， 并 描 述 它 們 的 的 功 能 ； 忽 視 對(duì) 人 的 研 究 。 個(gè) 人 被簡(jiǎn) 單 化 為 占 據(jù) 一 定 的 社 會(huì) 地 位 ， 并 履 行 這 種 地 位 賦予 的 社 會(huì) 角 色 。 二 、 霍 曼 斯 的 社 會(huì) 交 換 的 基 本 概 念 霍 曼 斯 強(qiáng) 調(diào) 心 理 學(xué) 對(duì) 解 釋 社 會(huì) 現(xiàn) 象 的 重 要 性 。 他認(rèn) 為 對(duì) 社 會(huì) 行 為 的 解 釋 可 以 歸 結(jié) 為 心 理 學(xué) 的 解 釋 ； 人是 理 性 的 （ 獲 得 獎(jiǎng) 勵(lì) 和 躲 避 懲 罰 ） ；

11、 這 種 利 益 最 大 化的 原 則 構(gòu) 成 了 交 換 的 基 本 原 則 。 他 借 用 了 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 概 念對(duì) 其 進(jìn) 行 了 規(guī) 定 。 行 動(dòng) ： 是 行 動(dòng) 者 個(gè) 體 行 為 ， 旨 在 追 求 報(bào) 酬 ， 避 免 懲 罰。 互 動(dòng) ： 是 人 與 人 之 間 的 相 互 交 往 、 互 相 作 用 ， 只 有 通過 它 ， 人 們 才 能 把 自 己 的 行 為 變 成 追 求 報(bào) 酬 、 避 免 懲罰 的 行 動(dòng) 。 情 感 ： 是 指 群 體 中 ， 個(gè) 人 之 間 所 具 有 的 內(nèi) 部 興 趣 ，如 愛 好 、 反 感 、 贊 同 、 反 應(yīng) 等 ， 情 感 也 是

12、 一 種 可 以 用來 交 換 的 社 會(huì) 資 源 。 刺 激 ： 是 指 環(huán) 境 中 的 暗 示 ， 是 能 夠 引 起 個(gè) 體 作 出 行動(dòng) 上 的 反 應(yīng) 。 報(bào) 酬 ： 或 是 獎(jiǎng) 勵(lì) ， 是 指 能 夠 滿 足 個(gè) 體 某 種 需 要 的對(duì) 象 ， 它 可 以 是 物 質(zhì) 的 ； 也 可 以 非 物 質(zhì) 的 。 成 本 ： 有 兩 種 含 義 。 一 是 實(shí) 際 的 成 本 ， 是 指 在 進(jìn)行 活 動(dòng) 時(shí) 蒙 受 的 痛 苦 ； 二 是 機(jī) 會(huì) 成 本 ， 指 為 了 獲 得 某種 報(bào) 酬 而 失 去 的 其 他 可 能 的 報(bào) 酬 。 投 資 ： 是 指 一 個(gè) 人 擁 有 的

13、全 部 資 源 ， 包 括 社 會(huì) 地位 、 知 識(shí) 、 專 長(zhǎng) 、 資 力 、 性 別 、 種 族 等 。 在 這 些 概 念 中 ,報(bào) 酬 是 核 心 的 ,人 們 的 行 為 都 是 為 了獲 得 報(bào) 酬 (外 在 、 內(nèi) 在 的 )。 報(bào) 酬 與 投 資 是 正 比 的 ， 二者 存 在 一 定 的 區(qū) 別 。 二 、 霍 曼 斯 的 社 會(huì) 交 換 的 基 本 原 理 1 、 成 功 命 題 對(duì) 于 人 們 進(jìn) 行 的 所 有 行 動(dòng) 來 說 ， 一 個(gè) 人 的 某 種 行動(dòng) 得 到 報(bào) 酬 越 經(jīng) 常 ， 這 個(gè) 人 就 越 愿 意 從 事 這 種 行 動(dòng) 。 2 、 刺 激 命

14、題 如 果 在 過 去 一 種 特 殊 刺 激 或 一 組 刺 激 的 出 現(xiàn) ， 曾經(jīng) 成 為 一 個(gè) 人 的 行 為 得 到 報(bào) 酬 的 原 因 ， 那 么 現(xiàn) 在 的 刺激 越 是 與 過 去 相 同 ， 人 就 越 可 能 產(chǎn) 生 這 種 行 為 ， 或 是一 些 相 似 的 行 為 。 3 、 價(jià) 值 命 題 對(duì) 于 一 個(gè) 人 來 說 ， 他 的 行 動(dòng) 結(jié) 果 對(duì) 他 越 有 價(jià) 值 ，他 就 越 有 可 能 去 執(zhí) 行 這 個(gè) 行 動(dòng) 。 4 、 剝 奪 滿 足 命 題 一 個(gè) 人 在 最 近 越 是 經(jīng) 常 得 到 一 種 特 殊 的 報(bào) 酬 ， 那么 該 報(bào) 酬 的 追 加

15、 對(duì) 于 個(gè) 人 來 講 ， 就 越 來 越 沒 有 價(jià) 值 。 5 、 攻 擊 贊 同 命 題 在 一 個(gè) 人 的 行 動(dòng) 沒 有 得 到 預(yù) 料 的 報(bào) 酬 時(shí) ， 或 者 得到 他 沒 有 預(yù) 料 的 懲 罰 時(shí) ， 他 將 感 到 氣 憤 ， 他 邊 可 能 從事 侵 略 性 的 行 為 ， 這 種 行 為 的 結(jié) 果 變 得 對(duì) 更 有 價(jià) 值 。在 一 個(gè) 人 的 行 為 得 到 他 預(yù) 料 的 報(bào) 酬 時(shí) ， 尤 其 是 得 到 的報(bào) 酬 比 他 預(yù) 料 的 報(bào) 酬 大 時(shí) ， 或 者 沒 有 得 到 懲 罰 時(shí) ， 他會(huì) 感 到 高 興 ， 他 更 可 能 從 事 認(rèn) 可 性

16、行 為 ， 這 種 行 為 的結(jié) 果 變 得 對(duì) 他 更 有 價(jià) 值 。 6 、 理 性 命 題 人 們 對(duì) 兩 種 行 動(dòng) 進(jìn) 行 取 舍 時(shí) ， 會(huì) 根 據(jù) 他 或 她 當(dāng) 時(shí) 的認(rèn) 識(shí) ， 選 擇 隨 著 獲 利 可 能 性 增 大 ， 結(jié) 果 總 價(jià) 值 也 增 大的 行 為 。 第 三 節(jié) 布 勞 的 社 會(huì) 交 換 理 論 布 勞 的 研 究 重 點(diǎn) 不 是 人 際 關(guān) 系 ， 而 在 于 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu)。 布 勞 批 評(píng) 霍 曼 斯 忽 略 了 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 所 具 有 的 突 出 性 質(zhì)， 即 他 的 理 論 只 能 解 釋 非 制 度 化 的 社 會(huì) 行 為 。 布 勞 認(rèn)

17、 為 從 微 觀 領(lǐng) 域 到 宏 觀 領(lǐng) 域 ， 交 換 過 程 雖 然相 同 ， 但 是 過 程 不 同 ， 即 交 換 的 主 體 由 個(gè) 人 擴(kuò) 展 到 社會(huì) 群 體 和 社 會(huì) 組 織 ； 交 換 由 直 接 變 得 間 接 ； 交 換 由 先于 創(chuàng) 造 社 會(huì) 制 度 和 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 的 過 程 變 為 受 社 會(huì) 制 度 和結(jié) 構(gòu) 制 約 的 過 程 。 為 此 ， 布 勞 提 出 了 能 夠 為 分 析 非 制 度 化 和 制 度 化的 結(jié) 構(gòu) 關(guān) 系 提 供 一 般 性 的 理 論 框 架 ， 解 釋 了 社 會(huì) 交 換的 普 遍 性 現(xiàn) 象 。 一 、 微 觀 結(jié) 構(gòu) 中

18、 的 社 會(huì) 交 換 布 勞 認(rèn) 為 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 可 以 分 為 宏 觀 和 微 觀 兩 種 ， 微 觀 結(jié) 構(gòu) 是 由 相互 影 響 的 個(gè) 體 組 成 ； 宏 觀 是 由 相 互 聯(lián) 系 的 群 體 組 成 的 。 社 會(huì) 交 換存 在 于 兩 種 結(jié) 構(gòu) 中 。 1 、 社 會(huì) 交 換 的 起 因 人 際 關(guān) 系 的 交 換 開 始 于 互 相 吸 引 ， 即 是 指 與 別 人 交 往 的 傾 向 性。 期 望 與 某 人 交 往 并 得 到 報(bào) 酬 ， 就 會(huì) 到 這 個(gè) 人 的 吸 引 。 要 使 對(duì) 方承 認(rèn) 自 己 就 要 證 明 自 己 是 有 吸 引 力 的 人 。 當(dāng)

19、 吸 引 下 的 雙 方 都 得 到了 期 望 的 報(bào) 酬 時(shí) ， 相 互 利 益 就 會(huì) 加 強(qiáng) 這 種 吸 引 ， 當(dāng) 不 斷 地 吸 引 使雙 方 建 立 能 使 他 們 社 會(huì) 交 往 穩(wěn) 定 化 的 共 同 紐 帶 時(shí) ， 某 個(gè) 群 體 的 就形 成 了 。 2 、 交 往 導(dǎo) 致 的 社 會(huì) 競(jìng) 爭(zhēng) 關(guān) 系 每 個(gè) 人 都 想 自 己 吸 引 別 人 ， 策 略 、 價(jià) 值 觀 等 決 定 了 社 會(huì) 交 往 的表 現(xiàn) 。 3 、 互 惠 交 換 關(guān) 系 的 建 立 互 惠 是 交 換 的 固 有 屬 性 ， 實(shí) 際 上 是 以 禮 物 方 式 存 在 的 。 3 、 互 惠 交

20、 換 關(guān) 系 的 建 立 20世 紀(jì) 70年 代 薩 林 斯 認(rèn) 為 決 定 禮 物 屬 性 的 因 素 包 括 ： 關(guān)系 遠(yuǎn) 近 、 合 群 度 、 慷 慨 度 ； 而 其 普 遍 性 ： 一 般 互 惠 、 均 衡 互 惠、 否 定 互 惠 ； 互 惠 的 可 計(jì) 算 的 現(xiàn) 實(shí) 屬 性 和 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 意 義 。 20世 紀(jì) 60年 代 布 勞 細(xì) 分 析 了 支 配 個(gè) 體 和 群 體 之 間 關(guān) 系 的 社會(huì) 過 程 ， 即 通 過 禮 物 交 換 使 兩 個(gè) 人 之 間 形 成 一 種 紐 帶 ； 可 發(fā) 展成 為 一 種 社 會(huì) 交 換 ； 表 現(xiàn) 出 對(duì) 人 際 關(guān) 系 的 責(zé)

21、 任 感 ， 通 過 鼓 勵(lì) 別人 的 更 大 責(zé) 任 感 而 保 持 這 種 責(zé) 任 感 。 20世 紀(jì) 80年 代 ， 伊 恩 莫 里 斯 認(rèn) 為 禮 物 交 換 是 共 同 體 內(nèi) 部及 它 們 之 間 交 換 的 一 種 主 要 形 式 。 此 外 ， 臺(tái) 灣 心 理 學(xué) 家 黃 光 國(guó) 指 出 人 情 關(guān) 系 法 則 揭 示 了 中 國(guó)人 的 人 際 關(guān) 系 互 動(dòng) 特 征 ， 中 國(guó) 人 習(xí) 慣 于 互 相 依 賴 ， 互 相 幫 助 ，有 其 積 極 的 一 面 ， 也 有 消 極 的 一 面 。 翟 學(xué) 偉 對(duì) 中 國(guó) 人 的 “ 面 子 ” 和 人 際 關(guān) 系 進(jìn) 行 了 研

22、 究 ， 認(rèn) 為這 是 中 國(guó) 儒 家 倫 理 的 范 式 發(fā) 生 作 用 的 結(jié) 果 。 趙 旭 東 認(rèn) 為 送 禮 物 也 是 行 使 一 種 權(quán) 利 ， 是 一 種 軟 權(quán) 利 ， 即送 禮 的 一 方 以 慷 慨 的 姿 態(tài) 讓 受 禮 者 的 接 受 債 務(wù) 契 約 ” 布 勞 提 出 一 個(gè) 人 要 保 持 自 己 的 社 會(huì) 獨(dú) 立 性 ， 可 以采 用 如 下 方 法 實(shí) 現(xiàn) 自 己 的 愿 望 。 （ 1 ） 他 能 夠 提 供 別 人 一 種 迫 切 需 要 的 服 務(wù) ， 這 種服 務(wù) 可 以 促 進(jìn) 別 人 反 過 來 再 向 他 提 供 服 務(wù) ， 盡 管 只 有他

23、才 有 一 這 樣 做 的 增 援 ， 這 將 導(dǎo) 致 對(duì) 等 的 交 換 。 （ 2 ） 他 可 以 從 別 人 那 里 獲 得 他 所 需 要 的 服 務(wù) ， 那將 導(dǎo) 致 建 立 對(duì) 等 的 交 換 ， 即 建 立 一 種 伙 伴 關(guān) 系 （ 3 ） 他 能 強(qiáng) 迫 別 人 給 他 服 務(wù) ， 假 如 發(fā) 生 了 這 種 強(qiáng)制 ， 那 些 能 夠 確 保 得 到 服 務(wù) 的 人 將 形 成 對(duì) 服 務(wù) 提 供 者的 控 制 。 （ 4 ） 他 可 以 學(xué) 會(huì) 不 用 這 種 服 務(wù) 或 尋 找 其 他 替 代 物。 假 如 那 些 愿 意 得 到 服 務(wù) 的 人 不 具 備 上 述 任

24、何 條 件， 他 就 喪 失 了 選 擇 權(quán) 利 而 使 交 換 的 對(duì) 方 成 為 具 有 支 配權(quán) 利 的 地 位 ， 最 終 導(dǎo) 致 一 個(gè) 權(quán) 利 分 層 的 形 成 。 布 勞 描 述 的 交 換 過 程 大 致 經(jīng) 歷 了 吸 引 競(jìng) 爭(zhēng) 分 化 整 合 的 四 個(gè) 階 段 。 首 先 ， 在 基 本 交 換 關(guān) 系 中 ， 人 們 是 由 互 相 的 需 要和 滿 足 權(quán) 威 而 相 互 吸 引 。 其 次 ， 這 樣 交 換 很 容 易 發(fā) 展 成 為 一 種 競(jìng) 爭(zhēng) 關(guān) 系 ，在 這 種 關(guān) 系 中 每 個(gè) 人 都 要 顯 示 自 己 提 供 的 報(bào) 酬 ， 從 而給 對(duì) 方

25、 造 成 印 象 ， 而 自 己 又 可 以 從 中 獲 得 報(bào) 酬 。 第 三 、 這 種 競(jìng) 爭(zhēng) 形 成 分 層 系 統(tǒng) ， 在 分 層 中 ， 個(gè) 人 以他 們 擁 有 的 稀 缺 資 源 為 基 礎(chǔ) 開 始 分 化 。 最 后 ， 權(quán) 利 合 法 化 和 帶 有 強(qiáng) 制 性 ， 同 時(shí) 權(quán) 威 是 基 礎(chǔ)， 人 與 人 的 關(guān) 系 逐 漸 實(shí) 現(xiàn) 制 度 化 。 二 、 宏 觀 結(jié) 構(gòu) 中 的 社 會(huì) 交 換 宏 觀 結(jié) 構(gòu) 是 由 若 干 群 體 組 成 的 結(jié) 構(gòu) ， 它 的 分 析 單位 是 群 體 。 他 認(rèn) 為 群 體 和 個(gè) 人 的 交 換 過 程 是 一 致 的 。 其

26、過 程 是 ： 1 、 群 體 之 間 的 交 換 是 受 追 求 報(bào) 酬 的 欲望 支 配 的 ； 2 、 群 體 之 間 的 交 換 也 經(jīng) 歷 吸 引 競(jìng) 爭(zhēng)分 化 整 合 的 過 程 ； 3 、 人 際 關(guān) 系 的 公 平 原 則同 樣 也 適 用 于 群 體 之 間 的 交 換 。 群 體 之 間 的 交 換 是 人 與 人 之 間 的 交 換 是 間 接 的 ，需 要 某 種 機(jī) 制 來 傳 遞 人 與 人 之 間 的 關(guān) 系 結(jié) 構(gòu) 。 布 勞 認(rèn) 為 共 同 價(jià) 值 提 供 了 一 套 共 有 的 標(biāo) 準(zhǔn) ， 使 參與 的 各 方 能 以 同 樣 的 情 景 定 義 交 換 。

27、 因 此 ， 共 同 的 價(jià)值 在 宏 觀 結(jié) 構(gòu) 中 起 作 用 。 布 勞 提 出 四 種 具 有 媒 介 性 的 社 會(huì) 價(jià) 值 ： 1 、 個(gè) 別 的 價(jià) 值 可 以 充 當(dāng) 社 會(huì) 聯(lián) 系 和 凝 聚 的 媒 介 ，它 幫 助 創(chuàng) 造 一 個(gè) 共 同 以 代 替 個(gè) 人 的 感 情 的 吸 引 。 同時(shí) ， 這 種 個(gè) 別 性 的 價(jià) 值 導(dǎo) 致 在 一 個(gè) 大 集 體 中 的 小 群體 的 形 成 。 2 、 有 關(guān) 社 會(huì) 貢 獻(xiàn) 和 成 就 的 普 遍 標(biāo) 準(zhǔn) 產(chǎn) 生 分 層 結(jié) 構(gòu)， 在 這 里 ， 地 位 成 為 一 個(gè) 使 間 接 的 交 易 成 為 可 能 的報(bào) 酬 。

28、 3 、 合 法 的 價(jià) 值 充 當(dāng) 運(yùn) 用 權(quán) 威 的 媒 介 ， 并 充 當(dāng) 大 規(guī)模 追 逐 集 體 目 標(biāo) 的 組 織 的 媒 介 ， 權(quán) 利 必 須 合 法 化 ，必 須 被 群 體 成 員 承 認(rèn) 是 合 法 的 。 它 必 須 被 認(rèn) 為 是 為了 獲 得 群 體 目 標(biāo) 所 不 可 缺 少 的 4 、 人 們 所 持 的 反 對(duì) 意 見 是 重 組 和 變 遷 的 媒 介 。 因?yàn)?、 這 些 意 見 鼓 勵(lì) 了 對(duì) 于 反 對(duì) 運(yùn) 動(dòng) 的 支 持 ， 并 使 這種 運(yùn) 動(dòng) 的 領(lǐng) 導(dǎo) 合 法 化 。 第 四 節(jié) 愛 默 森 的 社 會(huì) 交 換 網(wǎng) 絡(luò) 分 析 社 會(huì) 網(wǎng) 絡(luò)

29、分 析 是 較 新 的 對(duì) 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 分 析 的 方 法 體系 。 網(wǎng) 絡(luò) 分 析 把 行 動(dòng) 者 當(dāng) 作 某 一 相 互 聯(lián) 系 的 系 統(tǒng) 中 的點(diǎn) ， 因 此 能 夠 描 述 行 動(dòng) 者 之 間 的 事 件 流 。 愛 默 森 把 交 換 理 論 和 網(wǎng) 絡(luò) 分 析 結(jié) 合 起 來 ， 采 用 成熟 的 交 換 理 論 ， 分 析 社 會(huì) 網(wǎng) 絡(luò) 中 的 不 平 等 的 與 權(quán) 利。 他 主 張 社 會(huì) 交 換 理 論 研 究 的 單 位 是 個(gè) 人 與 個(gè) 人 之間 的 關(guān) 系 、 而 非 交 換 者 本 身 。 交 換 的 對(duì) 象 可 以 是 個(gè)人 ， 也 可 以 是 團(tuán) 體

30、、 社 會(huì) 甚 至 于 國(guó) 家 。 交 換 理 論 重點(diǎn) 分 析 不 是 個(gè) 人 ， 而 是 交 換 形 態(tài) 。 一 、 基 本 交 換 概 念 行 動(dòng) 者 ： 指 一 個(gè) 個(gè) 人 或 集 體 單 位 ， 能 夠 接 受 環(huán) 境 所 給予 的 強(qiáng) 化 ； 強(qiáng) 化 ： 能 夠 給 行 動(dòng) 者 帶 來 報(bào) 酬 的 環(huán) 境 特 征 ； 行 動(dòng) ： 行 動(dòng) 者 對(duì) 環(huán) 境 作 出 的 行 動(dòng) 或 運(yùn) 動(dòng) ； 交 換 ： 行 動(dòng) 者 自 環(huán) 境 中 提 取 強(qiáng) 化 的 行 為 ； 報(bào) 酬 ： 某 一 特 定 的 強(qiáng) 化 形 態(tài) 上 附 有 的 價(jià) 值 ； 選 擇 性 ： 行 動(dòng) 者 所 處 的 環(huán) 境

31、中 財(cái) 富 的 數(shù) 目 ， 這 一 環(huán) 境能 夠 提 供 特 定 類 型 的 強(qiáng) 化 物 ； 代 價(jià) ： 某 一 類 報(bào) 酬 的 大 小 和 數(shù) 目 ， 這 種 報(bào) 酬 可 以 獲 得另 一 類 報(bào) 酬 ； 交 換 關(guān) 系 ： 行 動(dòng) 者 與 其 他 行 動(dòng) 者 間 持 續(xù) 性 來 往 機(jī) 會(huì) 行為 ； 一 、 基 本 交 換 概 念 依 賴 ： 行 動(dòng) 者 的 強(qiáng) 化 依 靠 在 他 人 行 動(dòng) 時(shí) 的 狀 況 ； 均 衡 ： 行 動(dòng) 者 雙 方 所 獲 得 的 報(bào) 酬 相 等 ； 權(quán) 利 ； 交 換 者 的 一 方 迫 使 他 方 付 出 代 價(jià) 的 程 度 ； 資 源 ： 某 一 行 動(dòng)

32、 者 在 交 換 過 程 中 用 以 給 予 的 報(bào) 酬 ； 可 以 看 出 ， 這 些 概 念 是 互 相 定 義 的 ； 主 要 用 來 解釋 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 的 ； 因 此 避 免 了 邏 輯 循 環(huán) 。 同 時(shí) 這 些 概念 中 ， 依 賴 、 權(quán) 利 和 均 衡 成 為 中 心 概 念 。 交 換 過 程 ： 1 、 一 個(gè) 行 動(dòng) 者 注 意 到 交 換 機(jī) 會(huì) 的 存 在 ；2 、 主 動(dòng) 交 換 ； 3 、 交 換 行 為 是 互 相 有 利 的 往 來 。 因 此 ， 當(dāng) 一 個(gè) 行 動(dòng) 者 主 動(dòng) 交 換 得 不 到 強(qiáng) 化 時(shí) ， 交換 就 無 法 成 立 。 二 、 結(jié)

33、 構(gòu) 、 網(wǎng) 絡(luò) 與 交 換 愛 默 森 提 出 交 換 網(wǎng) 的 概 念 來 說 明 交 換 關(guān) 系 的 形 態(tài)， 以 圖 示 的 形 式 說 明 。 他 提 出 了 關(guān) 鍵 的 兩 個(gè) 概 念： （ 1 ） 行 動(dòng) 者 ： 關(guān) 系 網(wǎng) 絡(luò) 中 的 點(diǎn) A、 B、 C、D； 不 同 字 母 代 表 了 不 同 資 源 的 擁 有 者 ， 相 同字 母 ， 例 如 A1 、 A2 、 A3 代 表 著 擁 有 相 近 資 源的 行 動(dòng) 者 。 （ 2 ） 交 換 關(guān) 系 ： AB、 ABC、 A1 A2 ， 以及 其 他 能 把 不 同 的 行 動(dòng) 者 相 互 聯(lián) 系 恰 了 、 構(gòu) 成 一個(gè)

34、關(guān) 系 網(wǎng) 絡(luò) 的 模 式 。 他 重 點(diǎn) 討 論 了 如 下 幾 種 網(wǎng) 絡(luò) 關(guān) 系 模 式 ： 1、 單 方 壟 斷 的 交 換 關(guān) 系 2、 分 工 式 交 換 關(guān) 系A(chǔ) B1B2B3AAA B1B2B3 該 種 關(guān) 系 中 ， 行 動(dòng) 者 A的 報(bào) 酬 來 源 多 ， 這 中 關(guān) 系 是 不 均 衡 的 。 在 分 工 式 交 換 關(guān) 系 中 ， 與 A交 換 的 行 動(dòng) 者 的 報(bào) 酬 不 同 ， 因 此 他 們 對(duì) A的 價(jià) 值 不 同的 ， 他 們 之 間 的 交 換 方 式 也 不 同 ， 這 就 降 低 了 A的 權(quán) 利 優(yōu) 勢(shì) ， 并 確 立 了 新 網(wǎng) 絡(luò) 關(guān) 系 。 3

35、 、 社 會(huì) 圈 子 交 換 的 媒 介 可 以 同 類 物 ， 也 可 以 是 異 類 物 。 愛 默森 認(rèn) 為 ， 如 果 交 換 關(guān) 系 是 同 類 物 的 交 換 ， 那 么 這 個(gè)交 換 關(guān) 系 就 是 封 閉 的 。 封 閉 關(guān) 系 包 括 ： 圈 型 和 網(wǎng) 狀 型 如 圖 ：A1 A2A3 A3 A1 A2A3 A3 這 種 交 換 是 均 衡 的 ， 每 一 個(gè) 行 動(dòng) 者 都 與 其 他 行 動(dòng) 者 存 在 交 換 行 為 。 如 果 出現(xiàn) 新 的 行 動(dòng) 者 則 這 種 均 衡 關(guān) 系 遭 到 破 壞 則 ， 重 新 出 現(xiàn) 新 壟 斷 關(guān) 系 。 4 、 分 層 網(wǎng) 絡(luò)

36、 交 換 關(guān) 系 開 始 A1 、 A2 、 A3 、 A4 之 間 的 關(guān) 系 是 平 等 的 ， 即 封 閉 式 社 會(huì)圈 子 成 為 均 衡 關(guān) 系 的 ， 如 上 圖 ， 隨 著 變 化 或 分 化 ， 產(chǎn) 生 分 層關(guān) 系 。A1 A2 A3 A4A1 A2 A5 A6 A3 A4A7 A8上 層 組 下 層 組 每 個(gè) 組 有 重 新 形 成 新 的 交 換 圈 子 ， 即 形 成 了 不 同 的 交 換 圈 子 ， 結(jié) 果 產(chǎn) 生 了 社 會(huì)分 層 或 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 的 等 級(jí) 。 5 、 中 心 網(wǎng) 絡(luò) 交 換 關(guān) 系 趨 中 性 是 網(wǎng) 絡(luò) 分 析 的 一 個(gè) 重 要 概 念 。 這 個(gè) 概 念 指 出 了 在 某種 意 義 上 ， 一 個(gè) 點(diǎn) 是 中 心 ， 它 連 接 很 多 點(diǎn) （ 行 動(dòng) 者 ） ， 處 于 某個(gè) 點(diǎn) 之 間 ， 或 者 接 近 某 個(gè) 點(diǎn) 。 如 圖 ：A7A5A6 A1 A2 A3A2 A8A9A10A11A12 A13 總 之 ， 愛 默 森 的 社 會(huì) 交 換 網(wǎng) 絡(luò) 分 析 的 招 待 內(nèi) 在 于 提 供 了 一 個(gè) 嚴(yán) 謹(jǐn) 的 理 論 。 該 理 論 不僅 適 用 于 小 型 單 位 的 分 析 上 ， 而 且 還 可 以 解 釋 大 型 復(fù) 雜 的 社 會(huì) 結(jié) 構(gòu) 。