《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》課件 北師大版（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、孔 孟 論 學(xué) 習(xí)孔 子 ， 孟 子 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1、 了 解 作 者 資 料 ； 2、 疏 通 文 意 ， 理 解 重 點(diǎn) 詞 句 意 思 3、 能 準(zhǔn) 確 流 暢 地 朗 讀 并 背 誦 課 文 ， 理 解 運(yùn) 用 課 文中 關(guān) 于 學(xué) 習(xí) 的 名 言 警 句 ； 4、 理 解 積 累 由 本 文 衍 生 出 來(lái) 的 成 語(yǔ) 5、 感 受 孔 子 、 孟 子 的 光 輝 人 格 魅 力 ， 聯(lián) 系 自 身 學(xué)習(xí) 經(jīng) 歷 ， 體 會(huì) 課 文 內(nèi) 容 豐 富 內(nèi) 涵 ， 端 正 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ，改 進(jìn) 學(xué) 習(xí) 方 法 孔 子 （ 前 511-前 479） ，名 丘 ， 字 仲 尼 。 魯

2、 國(guó) 人 。春 秋 末 期 思 想 家 、 政 治 家 、教 育 家 、 儒 家 學(xué) 派 的 創(chuàng)始 人 。 論 語(yǔ) 是 孔 子 弟子 及 其 再 傳 弟 子 關(guān) 于 孔 子言 行 的 記 錄 ， 共 二 十 篇 。它 是 研 究 孔 子 思 想 的 主 要依 據(jù) 。 南 宋 時(shí) ， 朱 熹 把 它 大 學(xué) 中 庸 孟子 合 為 “ 四 書 ” 孟 子 （ 約 公 元 前 372約 前289） 名 軻 ， 字 子 輿 ， 戰(zhàn) 國(guó)人 。 被 后 世 人 尊 稱 “ 亞 圣 ”他 是 儒 家 學(xué) 派 中 思 （ 子 思 ）孟 （ 孟 軻 ） 學(xué) 派 的 主 要 代 表 ，我 國(guó) 歷 史 上 著 名

3、的 思 想 家 。 孟 子 ， 是 孟 子 及 其 門人 所 著 散 文 集 ， 其 間 雜 有弟 子 的 話 語(yǔ) 。 孟 子 現(xiàn)存 “ 內(nèi) 書 ” 七 篇 。 五 經(jīng) ： 論 語(yǔ) 與 孟子 在 作 者 和 內(nèi)容 上 有 什 么 區(qū) 別 1、 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 說(shuō) 乎 ？ 論 語(yǔ) 學(xué) 而 時(shí) ： 按 時(shí) 在 一 定 的 時(shí) 候 。習(xí) ： 既 指 溫 習(xí) ， 也 指 實(shí) 習(xí) 。說(shuō) ： 通 “ 悅 ” ， 高 興 愉 快而 ： 表 示 順 接 關(guān) 系 的 連 詞 之 ： 代 詞學(xué) 過(guò) 了 ， 然 后 按 一 定 時(shí) 間 去 復(fù)習(xí) 它 ， 不 也 高 興 嗎 ？ 學(xué) 習(xí) 方 法 2、

4、溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 論語(yǔ) 為 政 故 ： 舊 的 。 這 里 指 已 經(jīng) 學(xué) 過(guò) 的 知 識(shí)學(xué) 習(xí) 方 法溫 習(xí) 舊 的 知 識(shí) ， 進(jìn) 而 能 有 新 的 體 會(huì) 、新 的 發(fā) 現(xiàn) ， 就 可 以 做 老 師 了 。而 ： 表 示 遞 進(jìn) 關(guān) 系 的 連 詞可 以 古 ： 可 以 把今 ： 表 示 許 可 可 能 為 ： 動(dòng) 詞 擔(dān) 任 充 當(dāng) 3、 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。 論 語(yǔ) 為 政 罔 ： 迷 惑 而 無(wú) 所 得 。殆 ： 疑 惑而 ： 表 示 轉(zhuǎn) 折 關(guān) 系 學(xué) 習(xí) 方 法只 學(xué) 習(xí) ， 不 思 考 就 會(huì) 迷 惑 而 無(wú)

5、 所 得 ;只 思 考 ， 不 學(xué) 習(xí) ， 就 會(huì) 疑 惑 而 無(wú) 所 得 。 4、 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知也 。 論 語(yǔ) 為 政 為 ： 動(dòng) 詞 是知 ： 通 “ 智 ” 聰 明知 道 就 是 知 道 ， 不 知 道 就 是 不 知 道 ，這 就 是 聰 明 智 慧 。 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 5、 敏 而 好 學(xué) ， 不 恥 下 問(wèn) 。 論 語(yǔ) 公冶 長(zhǎng) 而 ： 表 示 并 列 關(guān) 系 的 連 詞詞 類 活 用恥 ： 形 容 詞 意 動(dòng) 用 法 ， 以 為 恥聰 明 靈 活 ， 愛(ài) 好 學(xué) 習(xí) ， 不 以 向 地 位（ 或 學(xué) 問(wèn) ） 低 于 自 己 的 人 請(qǐng) 教

6、 為 恥 。學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 6、 知 之 者 不 如 好 知 者 ， 好 之 者 不 如 樂(lè)之 者 。 論 語(yǔ) 雍 也 懂 得 學(xué) 問(wèn) 的 人 趕 不 上 愛(ài) 好 學(xué) 問(wèn) 的人 ， 愛(ài) 好 學(xué) 問(wèn) 的 人 趕 不 上 以 學(xué) 問(wèn)為 樂(lè) 的 人 。 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 和 意 義之 ： 代 詞 7、 不 憤 不 啟 ， 不 悱 不 發(fā) 。 舉 一 隅 不以 三 隅 反 ， 則 不 復(fù) 也 。 論 語(yǔ) 述 而 憤 古 ： 苦 思 苦 想 仍 然 不 能 領(lǐng) 會(huì) 的 樣 子今 ： 生 氣 發(fā) 怒啟 ： 開(kāi) 導(dǎo) 悱 ： 想 說(shuō) 而 說(shuō) 不 出 的 樣 子隅 ： 角 落 教 學(xué) 方 法譯 文 見(jiàn) 課 本 8

7、、 受 學(xué) 重 問(wèn) ， 熟 不 順 成 ？ 說(shuō) 苑 建 本 接 受 教 育 ， 注 重 請(qǐng) 教 ， 誰(shuí) 能 不 順 利 成 功呢 ？ 學(xué) 習(xí) 方 法 9、 誦 詩(shī) 讀 書 ， 與 古 人 居 ； 讀 書 誦 詩(shī) ， 與 古 人 謀 。居 ： 生 活 在 一 起 。 謀 ： 商 討 、 交 談?wù)b 詩(shī) 經(jīng) ， 讀 尚 書 ， 如 同 和 古 人 生 活在 一 起 ； 讀 尚 書 ， 誦 詩(shī) 經(jīng) ， 如 同和 古 人 交 談 。 學(xué) 習(xí) 方 法 10、 君 子 深 造 之 （ 所 學(xué) 的 東 西 ） 以 道 （ 用 正確 的 方 法 ） ， 欲 其 自 得 之 也 。 自 得 之 ， 則居 （ 保

8、有 ） 之 安 （ 牢 固 ） ； 居 之 安 ， 則 資之 深 ； 資 之 深 ， 則 取 之 左 右 逢 其 原 （ 通“ 源 ” ） ， 故 君 子 欲 其 自 得 之 也 。君 子 遵 循 正 確 的 方 法 獲 得 很 深 的 學(xué) 問(wèn) ， 就是 要 求 他 自 覺(jué) 地 有 所 得 。 自 覺(jué) 地 有 所 得 ，那 么 掌 握 所 學(xué) 到 的 東 西 就 能 牢 固 ； 掌 握 所學(xué) 到 的 東 西 能 夠 牢 固 ， 那 么 就 能 積 累 得 多 ；學(xué) 問(wèn) 積 累 得 多 ， 就 用 之 不 盡 ， 取 之 不 竭 ，所 以 君 子 要 自 覺(jué) 地 有 所 得 。學(xué) 習(xí) 方 法 1

9、1、 即 使 天 下 有 一 種 容 易 生 長(zhǎng) 的 植 物 ， 曬它 一 天 ， 凍 它 十 天 ， 沒(méi) 有 能 夠 生 長(zhǎng)的 。 如 今 下 圍 棋 作 為 技 藝 ， 只 是 小 技藝 ； 但 不 專 心 致 志 學(xué) 習(xí) ， 就 學(xué) 不 會(huì) 。 名 叫秋 的 圍 棋 手 ， 是 全 國(guó) 下 圍 棋 的 高 手 。 讓 圍棋 手 秋 教 導(dǎo) 兩 個(gè) 人 下 圍 棋 ， 其 中 一 個(gè) 人 專心 致 志 ， 只 聽(tīng) 秋 的 教 導(dǎo) 。 另 一 個(gè) 人 雖 然 也聽(tīng) 著 ， 卻 一 心 以 為 有 只 天 鵝 就 要 飛 到 ， 想拿 過(guò) 弓 箭 去 射 它 ， 他 雖 然 和 那 個(gè) 人 一

10、 起 學(xué)習(xí) ， 成 績(jī) 不 如 人 家 。 這 是 因 為 他 的 聰 明 不如 人 家 嗎 ？ 答 案 是 ： 不 是 這 樣 。學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 12、 有 為 者 辟 若 掘 井 ， 掘 井 九 軔 而 不 及 泉 ，猶 為 棄 井 也 。 有 所 作 為 的 人 譬 如 去 挖 井 ， 即 使 挖 掘 了 六 、七 丈 深 ， 只 要 還 沒(méi) 挖 到 泉 水 ， 仍 然 認(rèn) 為 是口 廢 井 。 及 ： 到 達(dá) 。 猶 ： 還 。 為 ： 是 。學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 13、 完 全 相 信 尚 書 ， 那 還 不 如 沒(méi) 有 尚 書 。 我 對(duì) 于 武 成 一 篇 ， 所 取 的只 是 兩 三

11、 根 竹 簡(jiǎn) 而 已 。 仁 道 的 人 在 天 下 沒(méi)有 敵 手 ， 以 周 武 王 這 樣 極 為 仁 道 的 人 去 討伐 商 紂 這 樣 極 為 不 仁 的 人 ， 怎 么 會(huì) 使 血 流得 把 舂 米 的 木 槌 都 漂 起 來(lái) 了 呢 ？ 以 ： 用 。 至 ： 極 。 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 小 結(jié) ：寫 作 特 點(diǎn) 孔 子 的 語(yǔ) 錄 ： 語(yǔ) 言 精 粹 精 策 ， 內(nèi) 涵 深 厚 ，文 字 簡(jiǎn) 潔 ， 有 格 言 色 彩 ； 語(yǔ) 錄 雖 是 片 段 的 ，但 互 相 間 有 深 刻 聯(lián) 系 ， 是 一 篇 邏 輯 完 整 的文 章 。 孟 子 ： 善 于 作 形 象 的 類 比 ，

12、如 “ 一 曝 十 寒 ”和 “ 掘 井 而 不 及 泉 ” 的 故 事 。 議 論 方 式 的 特 點(diǎn) 論語(yǔ)：事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種議論方式；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思。 孟子：事實(shí)論證（例證法，舉例論證）、事理論證兩種；邏輯性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說(shuō)服力。 拓 展 延 伸 文 章 從 哪 幾 個(gè) 方 面 談 了 孔 孟 學(xué) 習(xí) 之 道 ？哪 些 道 理 和 我 們 今 天 提 倡 的 主 動(dòng) 學(xué) 習(xí) 相 一致 ？ 就 其 中 你 感 觸 最 深 的 一 則 談 談 自 己 的體 會(huì) 。學(xué) 習(xí) 方 法 ， 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ， 學(xué) 習(xí) 的 原 則 ， 學(xué) 習(xí) 的意 義 。自 得 之 、 啟

13、 發(fā) 式 和 今 天 相 一 致 。 小 結(jié) 溫 習(xí) 的 重 要 （ 1、 2） 學(xué) 習(xí) 與 思 考 缺 一 不 可 （ 3） 虛 心 好 學(xué) （ 4、 5、 8） 情 感 、 態(tài) 度 對(duì) 學(xué) 習(xí) 具 有 更 重 要 的 作 用 （ 6） 啟 發(fā) 式 教 學(xué) 原 則 ， 學(xué) 習(xí) 主 體 的 第 一 性 原 則（ 7 學(xué) 習(xí) 經(jīng) 典 是 與 大 師 、 先 賢 對(duì) 話 、 交 流 （ 9） 學(xué) 習(xí) 深 造 的 正 確 途 徑 是 依 靠 自 己 主 動(dòng) 學(xué) 習(xí) 、主 動(dòng) 獲 得 （ 10） 學(xué) 習(xí) 的 關(guān) 鍵 在 于 專 心 致 志 （ 11） 做 學(xué) 問(wèn) 要 有 成 就 就 必 須 持 之 以

14、 恒 ， 堅(jiān) 持 到底 ， 不 能 半 途 而 廢 （ 12） 讀 書 學(xué) 習(xí) 要 有 懷 疑 精 神 （ 13） 達(dá) 標(biāo) 測(cè) 試 基 礎(chǔ) 識(shí) 記 1、 默 寫 ： 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 。 不 不 ， 不 不 。 “樂(lè) 學(xué) ” 是 學(xué) 習(xí) 的 最 高 境 界 ， 因 為 “ ， ” 。 讀 書 應(yīng) 有 懷 疑 的 精 神 ， 孟 子 的 名 言 這 樣 教 導(dǎo) 我們 ： “ ， 。 ” 2、 孔 孟 論 學(xué) 習(xí) 中 出 現(xiàn) 了 哪 些 成 語(yǔ) ， 你 還 能記 起 來(lái) 嗎 ？ 請(qǐng) 至 少 寫 出 六 個(gè) 來(lái) 。 1、 思 而 不 學(xué) 則 殆 。 憤 啟 悱 發(fā) 知 之 者 不 如好 之

15、 者 ， 好 之 者 不 如 樂(lè) 之 者 。 盡 信 書 ， 則 不 如 無(wú) 書 。 2、 溫 故 知 新 不 恥 下 問(wèn) 舉 一 反 三 左 右 逢 源 一 暴 十 寒 專 心 致 志 3、 選 出 下 列 句 子 翻 譯 正 確 的 一 項(xiàng) 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 說(shuō) 乎 ？ （ ） A、 學(xué) 習(xí) 并 且 及 時(shí) 地 復(fù) 習(xí) ， 不 也 是 很 愉 快 的 嗎 ？ B、 學(xué) 習(xí) 而 且 時(shí) 時(shí) 地 溫 習(xí) ， 不 也 是 一 件 很 高 興 的事 嗎 ？ C、 學(xué) 習(xí) 而 且 當(dāng) 時(shí) 就 復(fù) 習(xí) ， 不 也 是 一 件 很 高 興 的事 嗎 ？ D、 學(xué) 習(xí) 并 且 按 時(shí) 溫 習(xí)

16、 ， 不 也 是 很 愉 快 的 嗎 ？ 受 學(xué) 重 文 ， 孰 不 順 成 ？ （ ） A、 接 受 教 育 ， 注 重 請(qǐng) 教 ， 誰(shuí) 不 會(huì) 順 利 成 功 呢 ？ B、 接 受 學(xué) 習(xí) ， 注 重 發(fā) 問(wèn) ， 誰(shuí) 不 會(huì) 順 利 成 功 呢 ？ C、 接 受 教 育 ， 注 重 請(qǐng) 教 ， 怎 能 不 會(huì) 順 利 成 功 呢 ？ D、 接 受 學(xué) 習(xí) ， 注 重 發(fā) 問(wèn) ， 怎 能 不 會(huì) 順 利 成 功 呢 ？3、 D A 4、 丘 仲 尼 春 秋 魯 儒 思 想 教 育 論 語(yǔ) 軻 子 輿 儒 孟 子 5、 （ 思 想 積 極 ， 言 之 有 理 即 可 。 4、 孔 子 ， 名

17、， 字 ， 時(shí) 期 國(guó) 人 ， 學(xué) 派 的 創(chuàng) 始 人 ， 大 家 ， 大 家 。 是 記 載 孔 子 及 其 弟 子 言 行的 一 部 書 。 孟 子 ， 名 ， 字 ， 學(xué) 派 最 主要 的 代 表 人 之 一 ， 是 記 載 孟 子及 其 弟 子 言 行 的 一 部 書 。 5、 孟 子 說(shuō) ： “ 仁 人 無(wú) 敵 于 天 下 ” ， 但 有 人 說(shuō) ，在 當(dāng) 今 社 會(huì) 中 ， “ 仁 人 ” 處 處 被 騙 ， 時(shí) 時(shí) 受 欺 ，幾 乎 寸 步 難 行 。 針 對(duì) 此 ， 你 怎 樣 理 解 這 個(gè) “ 仁 ”字 ？ （ 字 數(shù) 不 少 于 字 ） 二 、 理 解 運(yùn) 用 雖 有 天

18、 下 易 生 之 物 也 ， 一 日 暴 之 ， 十 日 寒 之 ，未 有 能 生 者 也 。 今 夫 奕 之 為 數(shù) ， 小 數(shù) 也 ； 不專 心 致 志 ， 則 不 得 也 。 奕 秋 ， 通 國(guó) 之 善 奕 者 也 。使 奕 秋 誨 二 人 奕 ， 其 一 人 專 心 致 志 ， 惟 奕 秋 之 為聽(tīng) 。 一 人 雖 聽(tīng) 之 ， 一 心 以 為 有 鴻 鵠 將 至 ， 思 援 弓繳 而 射 之 ， 雖 與 之 俱 學(xué) ， 弗 若 之 矣 。 為 是 其 智 弗若 與 ？ 曰 ： 非 然 也 。 （ 孟 子 告 子 上 ） 6、 給 下 列 加 點(diǎn) 字 注 音 ： 暴 （ ） 奕 （ ）

19、誨 （ ） 鴻 鵠 （ ） 繳 （ ） 6、 p y hu h zhu 7、 找 出 下 列 各 句 中 的 通 假 字 ， 并 作 解 釋 ： 一 日 暴 之 ， 十 日 寒 之 “ ” 通 “ ” ，意 思 ： 有 為 者 辟 若 掘 井 “ ” 通 “ ” ，意 思 ： 今 夫 奕 之 為 數(shù) ， 小 數(shù) 也 “ ” 通 “ ” ，意 思 ： 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 “ ” 通“ ” ， 意 思 ： 資 之 深 ， 則 取 之 左 右 逢 其 原 “ ” 通 “ ” ， 意 思 7、 “暴 ” 通 “ 曝 ” ， 意 思 ： 曬 “辟 ” 通 “ 譬

20、” ， 意思 ： 比 如 “奕 ” 通 “ 弈 ” ， 意 思 ： 圍 棋 “知 ” 通“ 智 ” ， 意 思 ： 聰 明 “原 ” 通 “ 源 ” ， 意 思 ： 水 源 8、 下 列 “ 也 ” 字 的 用 法 與 例 句 相 同 的 一 項(xiàng) 是 （ ） 例 ： 奕 秋 ， 通 國(guó) 之 善 奕 者 也 。 A、 雖 有 天 下 易 生 之 物 也 B、 一 日 暴 之 ， 十 日 寒 之 ， 未 有 能 生 者也 C、 今 夫 奕 之 為 數(shù) ， 小 數(shù) 也 D、 不 專 心 致 志 ， 則 不 得 也 E、 曰 ： 非 然 也 9、 下 列 加 點(diǎn) 字 詞 古 今 義 相 同 的 一 項(xiàng)

21、 是 （ ） A、 今 夫 奕 之 為 數(shù) ， 小 數(shù) 也 B、 一 心 以 為 有 鴻 鵠 將 至 C、 以 至 仁 伐 至 不 仁 D、 何 其 血 之 流 杵 也 10、 下 列 對(duì) 文 意 理 解 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 （ ） A、 段 首 以 “ 天 下 易 生 之 物 ” 為 例 ， 說(shuō) 明 學(xué) 習(xí) 要 持 之 以 恒 ， 不 能 “ 三 天 打 魚 ，兩 天 曬 網(wǎng) ” 。 B、 接 下 來(lái) 又 以 “ 奕 秋 誨 二 人 奕 ” 之 事 為 例 ， 說(shuō) 明 學(xué) 習(xí) 要 專 心 致 志 ， 不 能 一 心二 用 。 C、 “ 奕 之 為 數(shù) ， 小 數(shù) 也 ” 一 句 的

22、交 代 是 有 言 外 之 意 的 ， 即 學(xué) 習(xí) 小 的 技 藝 尚 且如 此 ， 學(xué) 習(xí) 大 的 技 藝 便 更 如 此 了 。 D、 這 個(gè) 小 故 事 將 學(xué) “ 奕 ” 的 二 人 對(duì) 比 來(lái) 寫 ， 說(shuō) 理 性 很 強(qiáng) ， 突 出 后 者 學(xué) 不 如 人的 根 本 原 因 就 在 于 “ 智 弗 若 ” 。 11、 翻 譯 ： 其 一 人 專 心 致 志 ， 惟 奕 秋 之 為 聽(tīng) 。 為 是 其 智 弗 若 與 ？ 曰 ： 非 然 也 。 8、 C 9、 B 10、 D 11、 其 中 的 一 個(gè) 人 專 心 致 志 ， 一 心 只 聽(tīng) 奕 秋 所 講的 。 這 是 因 為 （

23、不 專 心 學(xué) 習(xí) 的 ） 這 個(gè) 人 的 智 力 不 如 （ 專 心 學(xué) 習(xí) 的 ） 那 個(gè) 人的 嗎 ？ 我 說(shuō) ： “ 不 是 這 樣 的 。 ” 綜 合 分 析 君 子 之 學(xué) 必 好 問(wèn) 。 問(wèn) 與 學(xué) ， 相 輔 而 行 者 也 ； 非 學(xué) 無(wú) 以 致 疑 ，非 問(wèn) 無(wú) 以 廣 識(shí) 。 好 學(xué) 而 不 勤 問(wèn) ， 非 真 能 好 學(xué) 者 也 。 理 明 矣 ，而 或 不 達(dá) 于 事 ； 識(shí) 其 大 矣 ， 而 或 不 知 其 細(xì) ； 舍 問(wèn) ， 其 奚 決 焉 ？ 賢 于 己 者 ， 問(wèn) 焉 以 破 其 疑 ， 所 謂 就 有 道 而 正 也 。 不 如 己者 ， 問(wèn) 焉 以 求

24、一 得 ， 所 謂 以 能 問(wèn) 于 不 能 ， 以 多 問(wèn) 于 寡 也 。等 于 己 者 ， 問(wèn) 焉 以 資 砌 磋 ， 所 謂 交 相 問(wèn) 難 ， 審 問(wèn) 而 明 辨之 也 。 【 注 釋 】 達(dá) ： 通 達(dá) ， 應(yīng) 用 。 奚 ： 何 處 ， 哪 里 。 有 道 ：有 道 德 學(xué) 問(wèn) 的 人 。 審 問(wèn) ： 詳 細(xì) 探 討 。 12、 對(duì) 下 面 語(yǔ) 句 中 加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 解 釋 有 誤 的 一 項(xiàng) 是 （ ） A、 非 學(xué) 無(wú) 以 致 疑 致 疑 ： 提 出 疑 難 問(wèn) 題 B、 舍 問(wèn) ，其 奚 決 焉 ？ 決 ： 判 斷 ,解 決 C、 問(wèn) 焉 以 破 其 疑 焉 ： 他 D、 所

25、 謂 就 有 道 而正 也 正 ： 正 確 12、 D 13、 不 學(xué) 習(xí) 鉆 研 不 可 能 發(fā) 現(xiàn) （ 提 出 ） 疑 難 問(wèn) 題 ， 不 提 問(wèn) 請(qǐng) 教 不 能使 知 識(shí) 廣 博 。 這 就 叫 做 互 相 提 出 疑 問(wèn) ， 共 同 深 入 探 討 ， 使 道 理明 確 起 來(lái) 。 14、 廣 泛 請(qǐng) 教 （ 可 以 向 “ 賢 于 己 ” ” 等 于己 ” “ 不 如 己 ” 的 人 請(qǐng) 教 ） ， 各 有 所 獲 ； 突 出 強(qiáng) 調(diào) 了 問(wèn) 的 重 要 性（ 或 “ 問(wèn) ” 的 價(jià) 值 ） 。 問(wèn) 焉 以 資 砌 磋 。 15、 略 13、 將 文 中 畫 線 的 語(yǔ) 句 翻 譯

26、成 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 。 非 學(xué) 無(wú) 以 致 疑 ， 非 問(wèn) 無(wú) 以 廣 識(shí) 。 所 謂 交 相 問(wèn) 難 ， 審 問(wèn) 而 明 辨 之 也 。 14、 按 要 求 回 答 下 面 問(wèn) 題 。 從 選 文 第 2段 看 ， 作 者 對(duì) 向 他 人 請(qǐng) 教 （ 學(xué) 習(xí) ） 持 什 么態(tài) 度 ？ 這 強(qiáng) 調(diào) 了 什 么 ？ 新 課 程 學(xué) 習(xí) 強(qiáng) 調(diào) “ 合 作 交 流 ， 共 同 提 高 ” ， 選 文 也 涉及 了 這 一 學(xué) 習(xí) 方 法 。 能 體 現(xiàn) 這 一 學(xué) 習(xí) 方 法 的 是 哪 一 語(yǔ) 句 ？請(qǐng) 從 文 中 找 出 填 在 下 面 的 橫 線 上 。 15、 作 者 說(shuō) ： “ 不 如 己 者 ， 問(wèn) 焉 以 求 一 得 。 ” 你 對(duì) 這 一主 張 有 什 么 看 法 ？ 請(qǐng) 結(jié) 合 你 的 體 會(huì) 簡(jiǎn) 要 談 談 。