《高中政治 5_1 意識(shí)的本質(zhì)課件 新人教版必修41》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 5_1 意識(shí)的本質(zhì)課件 新人教版必修41（37頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 ？世 界 是 物 質(zhì)的 世 界 ， 世界 的 真 正 統(tǒng)一 性 就 在 于它 的 物 質(zhì) 性自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 第 五 課 把 握 思 維 的 奧 妙 （）如何理解意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物？（）人腦與動(dòng)物的大腦有何不同？動(dòng)物的大腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官？（）為什么說離開了客觀對象，意識(shí)也就無法產(chǎn)生和發(fā)展？第 五 課 把 握 思 維 的 奧 妙一. 意識(shí)的本質(zhì)整體感知 1. 意 識(shí) 是 物 質(zhì) 世 界 （ 自 然 界 、 人 類 社 會(huì) ）長 期 發(fā) 展 的 產(chǎn) 物 。(1)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一. 意識(shí)的本質(zhì) 注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性反應(yīng)特

2、性 人 類意 識(shí) 產(chǎn) 生 的 物 質(zhì) 基 礎(chǔ) 巖 石 的 風(fēng) 化 注 意 2:生 物 的 反 應(yīng) 形 式（ 刺 激 感 應(yīng) 、 感 覺 和 心 理 ）應(yīng) 、 感 覺 和 心 理 ） 人類 產(chǎn) 生 意 識(shí) 的 前 提 1. 意 識(shí) 是 物 質(zhì) 世 界 （ 自 然 界 、 人 類 社 會(huì) ）長 期 發(fā) 展 的 產(chǎn) 物 。(1)意 識(shí) 是 自 然 界 長 期 發(fā) 展 的 產(chǎn) 物一. 意識(shí)的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）意識(shí)產(chǎn)生的前提：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)： 思考：人跟動(dòng)物都是物質(zhì)，也都是生物為 什 么 動(dòng) 物 的 心 理 最 終 沒 有 發(fā) 展 成 人 的 意 識(shí)

3、？ （ ） 意 識(shí) 是 勞 動(dòng) 的 產(chǎn) 物、社 會(huì) 的 產(chǎn) 物 原 因 ：意 識(shí) 的 產(chǎn) 生 還 有 一 個(gè) 重 要 的 條 件 ， 這 就 是 社 會(huì)和 勞 動(dòng) 。 意 識(shí) 是 勞 動(dòng) 的 產(chǎn) 物 ， 是 社 會(huì) 的 產(chǎn) 物 。結(jié) 論 一 ： 勞 動(dòng) 和 社 會(huì) 交 往 促 進(jìn) 了 意 識(shí) 的 物 質(zhì) 器 官人 腦 的 生 成 結(jié) 論 二 ： 勞 動(dòng) 和 社 會(huì) 交 往 促 進(jìn) 了 意 識(shí) 的 表 達(dá) 手 段語 言 的 產(chǎn) 生 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識(shí) 產(chǎn)生的前提 勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)意識(shí)的物質(zhì)器官-人腦的生成 勞動(dòng)和社

4、會(huì)交往促進(jìn)意識(shí)的表達(dá)手段-語言的產(chǎn)生 2. 意識(shí)是人腦的機(jī)能 2、 意 識(shí) 是 人 腦 的 機(jī) 能（ 1） 人 腦 是 產(chǎn) 生 意 識(shí) 的 生 理 基礎(chǔ) ， 意 識(shí) 是 人 腦 的 特 有 機(jī) 能 ，動(dòng) 物 的 腦 不 會(huì) 產(chǎn) 生 意 識(shí)為 什 么 呢 ？ 我 們 來 看 人 腦 的結(jié) 構(gòu)思 考 ：所 以 從 古 猿 到 人 的 進(jìn) 化 中 腦 量 的 變 化 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦為什么不同于動(dòng)物的腦？ 人腦動(dòng)物腦重 量1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000 構(gòu)造大腦皮層面積有2600平方厘米，140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是

5、人腦皮層面積的1/14機(jī) 能動(dòng)物腦沒有語言區(qū) 結(jié) 論 一 ： 人 腦 結(jié) 構(gòu) 的 復(fù) 雜 性 和 組 織 的 嚴(yán) 密性 ， 決 定 了 人 腦 具 有 產(chǎn) 生 意 識(shí) 的 生 理 基 礎(chǔ) 。那 么 作 為 能 夠 產(chǎn) 生 人 類 意 識(shí) 的 生 理 基 礎(chǔ) 人腦 是 怎 樣 實(shí) 現(xiàn) 意 識(shí) 活 動(dòng) 的 呢 ？ （ 2） 意 識(shí) 活 動(dòng) 是 通 過 人 腦 對 外 界 刺 激 的 一 系 列反 射 活 動(dòng) 實(shí) 現(xiàn) 的反 射 無 條 件 反 射 （ 本 能 ）條 件 反 射 第 一 信 號(hào) 系 統(tǒng)（ 物 的 刺 激 ）第 二 信 號(hào) 系 統(tǒng)（ 語 言 刺 激 ） 人 和 動(dòng)物 共 有 人 所特 有

6、意識(shí)就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 2、 意 識(shí) 是 人 腦 的 機(jī) 能（ 1） 人 腦 是 產(chǎn) 生 意 識(shí) 的 生 理 基 礎(chǔ) ，意 識(shí) 是 人 腦 的 特 有 機(jī) 能 ， 動(dòng) 物 的腦 不 會(huì) 產(chǎn) 生 意 識(shí)（ 2） 意 識(shí) 活 動(dòng) 是 通 過 人 腦 對 外 界刺 激 的 一 系 列 反 射 活 動(dòng) 實(shí) 現(xiàn) 的綜上所析，意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會(huì)的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能 從 意 識(shí) 的 生 理基 礎(chǔ) 來 看 現(xiàn)在人工智能的發(fā)展,能說明機(jī)器也有意識(shí)嗎？ 不能 人工智能與人腦的區(qū)別 人 工 智 能 不 具 有 人 的 大 腦 、高 級(jí) 神 經(jīng) 活 動(dòng) 規(guī) 律 、

7、自 我 意 識(shí)卡 斯 帕 羅 夫 與 “ 深 藍(lán) ”阿爾法與李世石 的人機(jī)大戰(zhàn) 人工智能與人腦的區(qū)別 人 工 智 能 不 具 有 人 類 意 識(shí)所 特 有 的 創(chuàng) 造 性 。樹 上 有 10只 鳥 ， 獵 人 開 槍打 死 一 只 ， 樹 上 還 有 幾 只 ？0只！9只！ 人工智能與人腦的區(qū)別人 工 智 能 是 受 人 類 支 配 的 智 能 但有了人腦，就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)嗎？意識(shí)是人腦中固有的嗎？ 由 于 狼 孩 脫 離 了 人 類 社 會(huì) ，所 以 不 可 能 產(chǎn) 生 意 識(shí) 。因 為 意 識(shí) 的 內(nèi) 容 來 自 于 客觀 存 在 。（ 3） .有 了 人 腦 ， 不 一 定 就 會(huì) 產(chǎn)

8、生 意 識(shí)人腦只是意識(shí)的物質(zhì)器官. 但意識(shí)的內(nèi)容不是來自于人腦 2、 意 識(shí) 是 人 腦 的 機(jī) 能（ 1） 、 人 腦 是 產(chǎn) 生 意 識(shí) 的 生 理 基 礎(chǔ) ， 意 識(shí) 是 人腦 的 特 有 機(jī) 能 ， 動(dòng) 物 的 腦 不 會(huì) 產(chǎn) 生 意 識(shí)（ 2） 、 意 識(shí) 活 動(dòng) 是 通 過 人 腦 對 外 界 刺 激 的 一 系列 反 射 活 動(dòng) 實(shí) 現(xiàn) 的（ 3） 、 有 了 人 腦 ， 不 一 定 就 會(huì) 產(chǎn) 生 意 識(shí)從 意 識(shí) 的 生 理基 礎(chǔ) 來 看 3、 意 識(shí) 是 客 觀 存 在 的 反 映信 息傳 輸（ 1） .意 識(shí) 的 內(nèi) 容 來 自 于 客 觀 存 在 ， 意 識(shí)在 本 質(zhì)

9、上 是 人 腦 對 客 觀 存 在 的 反 映加 工形 成實(shí) 踐作 用 于 2 7動(dòng) 動(dòng) 手 ,畫 一 畫你 想 象中 的 所謂 鬼 神 ?課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)?(2)離開了客觀對象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念? （ 2） （ 2）（ 1） 意 識(shí) 的 內(nèi) 容 來 自 于 客 觀 存 在 ， 意 識(shí) 在本 質(zhì) 上 是 人 腦 對 客 觀 存 在 的 反 映3、 意 識(shí) 是 客 觀 存 在 的 反 映從 意 識(shí) 的 本 質(zhì)和 內(nèi) 容 來 看 小 結(jié) ：意 識(shí) 意 識(shí) 是 物 質(zhì) 世 界 長 期 發(fā) 展的 產(chǎn) 物意 識(shí) 是 人 腦 的 機(jī) 能意 識(shí) 是 客 觀 存 在 的 反 映起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容意 識(shí) 是 客 觀 存 在 在 人 腦 中 的 反 映本質(zhì)物 質(zhì) 世 界 是 先 于 人 的 意 識(shí) 而 存 在 ， 物 質(zhì)第 一 性 ， 意 識(shí) 第 二 性 ， 物 質(zhì) 決 定 意 識(shí) 。 C 2.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是滴水穿石 根系沃土 敬德保民 犬吠非主A. B. C. D. C 5因?yàn)榻煌ǖ膿頂D，我國廣建地鐵?？烧l能想到，世界上首條地鐵的設(shè)計(jì)靈感竟源自老鼠洞。這表明 物質(zhì)和意識(shí)是相互依賴的 靈感是客觀存在的主觀映象 意識(shí)有時(shí)候是靈感的產(chǎn)物 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界 A B C D