《七年級語文上冊5古代寓言二則課件2蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊5古代寓言二則課件2蘇教版（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、古 代 寓 言 二 則 鄭 人 買 履 刻 舟 求 劍 寓言：短小的故事，表達(dá)深刻的道理（寓意） 1、對照注釋口頭翻譯課文，理解文意。 2、積累文言詞匯，掌握重點詞句。 3、理解寓意。 鄭 人 買 履 韓 非 韓 非 子 韓 非 （ 約 公 元 前 280公 元 前233年 ） 。 戰(zhàn) 國 末 期 思 想 家 、 政治 家 。 是 當(dāng) 時 思 想 家 荀 卿 的 學(xué) 生 。他 繼 承 和 發(fā) 展 了 荀 子 的 法 家 思 想 ，吸 取 了 他 的 法 家 學(xué) 說 ， 成 為 法 家的 集 大 成 者 。 他 的 著 作 后 人 稱 韓 非 子 。 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之

2、其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?初讀課文，讀準(zhǔn)字音ld su nng du 鄭 人 買 履 鄭 人 有 欲 買 履者 ， 先 自 度 其 足 ，而 置 之 其 坐 。 至 之市 ， 而 忘 操 之 。 已得 履 ， 乃 曰 ： “ 吾忘 持 度 。 ” 反 歸 取之 。 及 反 ， 市 罷 ，遂 不 得 履 。 人 曰 ：“ 何 不 試 之 以 足 ？ ”曰 ： “ 寧 信 度 ， 無自 信 也 。 ” du， 量 長 短 L， 鞋 子散 集 到 去量 好 的 尺 碼 。寧 可 用同 “ 座

3、 ” ， 座位 終 于同 “ 返 ” ， 返回 鄭 人 買 履 課 堂 練 習(xí)請 用 現(xiàn) 代 漢 語 解 釋 下 列 句 子 。1.先 自 度 其 足 ， 而 置 之 其 坐 。2.至 之 市 ， 而 忘 操 之 。3.吾 忘 持 度 。4.及 反 ， 市 罷 ， 遂 不 得 履 。5.寧 信 度 ， 無 自 信 也 。 思 考鄭人是個怎樣 的人?這個寓言的寓意是什么? 分 析 鄭 人 形 象固 執(zhí) 、 迂 腐 人 不 能 墨 守成 規(guī) ， 而 要 重 視根 據(jù) 實 際 得 出 的體 會 和 結(jié) 論 。通 過 這 個 故 事 ， 我 們 應(yīng) 該 懂 得 ：合 作 探 究 濫竽充數(shù) 自相矛盾守株

4、待兔其它寓言故事 刻舟求劍呂氏春秋 呂氏春秋 這是 一部古書的名稱， 是秦國的宰相呂 不韋的賓客們合編 的。全書的內(nèi)容較 雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說， 共分八覽、六論、十二紀(jì)。 亡斧疑鄰 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！初讀課文，讀準(zhǔn)字音sh q hu j 楚 人 有 涉 江者 ， 其 劍 自 舟 中墜 于 水 。 遽 契 其舟 ， 曰 ： “ 是 吾劍 之 所 從 墜 。 ”舟 止 ， 從 其 所 契者 入 水 求 之 。 舟已 行 矣 ， 而 劍 不行 。 求 劍 若 此 ，不

5、亦 惑 乎 ！ 刻 舟 求 劍渡水。j立即。這兒。糊涂。q雕刻。 1.其 劍 自 舟 中 墜 于 水 。2.遽 契 其 舟3.是 吾 劍 之 所 從 墜 。4.從 其 所 契 者 入 水 求 之 。5.求 劍 若 此 ， 不 亦 惑 乎 ！ 刻 舟 求 劍 課 堂 練 習(xí)請 用 現(xiàn) 代 漢 語 解 釋 下 列 句 子 。 思 考楚人是個怎樣 的人?這個寓言的寓意是什么? 人 物 ： 楚 人 船 夫 刻 舟 求 劍（ 課 本 劇 ） 世 界 上 的 事 物 ， 總 是 在 不 斷 地 發(fā) 展 變化 ， 人 們 想 問 題 、 辦 事 情 ， 都 應(yīng) 當(dāng) 考慮 到 這 種 變 化 ， 適 合 于 這 種 變 化 的 需要 。 諷 刺 了 那 些 不 顧 客 觀 實 際 的 發(fā) 展變 化 ,不 知 變 通 的 愚 蠢 之 人 。 也 告 訴我 們 不 要 靜 止 地 看 問 題 ,要 用 運 動 和發(fā) 展 的 眼 光 來 看 問 題 。通 過 這 個 故 事 ， 我 們 應(yīng) 該 懂 得 ： 說出下列字意思之：反歸取之 至之市 試之以足惑：不亦惑乎度：吾忘其度 自度其足反：及反坐：置之其坐無：無自信也 翻譯句子1、先自度其足，而置之其坐。2、寧信度，無自信也3、是吾劍之所從墜。4、從其所契者入水求之。 、暢談你通過學(xué)習(xí)這兩則寓后懂得了一些什么樣的道理。、