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1、 學為什么要學？（學習的原因）學什么？（學習的內(nèi)容）學，是為了什么？（學習的目的） 學習的原因？孔 子 認 為 學 習 的 原 因 是 什 么 ？哪 幾 則 談 到 這 個 問 題 ？ 原因之一：學能解“困”（通過學習解決你的困惑）孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！” 論語季氏子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也?！?論語述而 原因二：學可去蔽（通過學習完善自己） 子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？” 對曰：“未也?！?“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也

2、亂；好剛不好學，其蔽也狂。” 論語陽貨 言必信，行必果，硁硁然，小人哉！ 史 記 孔 子 世 家 記 載 ： 孔 子 周 游 列 國 ， 經(jīng) 過 衛(wèi)國 的 蒲 城 ， 正 趕 上 衛(wèi) 大 夫 公 叔 文 子 的 兒 子 公 叔 戍占 據(jù) 蒲 城 ， 準 備 叛 亂 。 于 是 蒲 人 扣 留 了 孔 子 。 弟子 公 良 孺 有 勇 力 ， 與 蒲 人 斗 ， 蒲 人 害 怕 ， 對 孔 子說 ： 只 要 你 們 保 證 不 去 衛(wèi) 國 城 都 ， 就 可 以 放 了 你們 。 兩 方 面 各 自 盟 誓 。 可 孔 子 擺 脫 了 蒲 人 之 后 ，立 馬 驅(qū) 車 向 衛(wèi) 國 都 城 行 進

3、 。 子 貢 問 ： 我 們 可 以 背叛 盟 約 嗎 ？ 子 曰 ： “ 我 們 是 被 迫 立 下 盟 誓 的 ， 神是 不 會 聽 的 。 ” 在公司的一次集會中，張先生看到一位同事穿了一件緊身的新裝，與她的胖身材很不相稱，張先生便直言直語道：“說實話，你的這件衣服雖然很漂亮，但穿在你身上就像給一只水桶包上了艷麗的布，因為你實在太胖了！女同事瞪了張先生一眼，生氣地走開了，從此再也沒有理過他。 直率的語言猶如一把利劍，在傷害別人的同時，也會刺傷自己。 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“剛”，都有各自的缺點和不足，君子只有在不斷的學習中才能使其完美而不出現(xiàn)偏差。是

4、也就說，學習可以幫助我們?nèi)サ羝盟鼈兊谋锥?，補充其不足。學可去蔽，就是我們要學習的第二個原因。 學習的內(nèi)容？孔子認為要學什么呢？哪幾則談到了？ 子 曰 ： “ 恭 而 無 禮 則 勞 ， 慎 而 無 禮 則 葸 ，勇 而 無 禮 則 亂 ， 直 而 無 禮 則 絞 。 君 子 篤 于 親 ，則 民 興 于 仁 ， 故 舊 不 遺 ， 則 民 不 偷 。 ” 子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信 ，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文 論語學而 陳 亢 問 于 伯 魚 曰 ： “ 子 亦 有 異 聞 乎 ？ ” 對 曰 ：“ 未 也 。 嘗 獨 立 ， 鯉 趨 而 過 庭 。 曰 ： 學 詩 乎 ？ 對

5、 曰 ： 未 也 。 不 學 詩 ， 無 以 言 。 鯉 退而 學 詩 。 他 日 又 獨 立 ， 鯉 趨 而 過 庭 。 曰 ： 學 禮乎 ？ 對 曰 ： 未 也 。 ， 不 學 禮 ， 無 以 立 。 鯉 退 而 學 禮 。 聞 斯 二 者 。 ” 陳 亢 退 而 喜 曰 ： “ 問 一 得 三 。 聞 詩 ， 聞 禮 ， 又聞 君 子 之 遠 其 子 也 。 ” 學習的目的？ 為什么要學？有人說，學習的目的是為了應用；有人說，學習的目的是為了考試；有人說，學習的目的是為了生存；有人說，學習的目的是為了考高分；有人說，學習的目的是為了考上好大學；有人說，學習的目的是為了找一個好工作；有人說

6、，學習的目的是為了獲得一技之長； 有人說，學習的目的是為了提高自己的精神素養(yǎng)；有人說，學習的目的是為了開闊眼界，增長知識；有人說，學習的目的是為了掌握知識，為自己的將來打好基礎(chǔ)，作好鋪墊； 有人說，是為中華的崛起而讀書。 有人說，學習的目的是使個體身心獲得發(fā)展，不斷實現(xiàn)自我意識與自我超越； 有人說，現(xiàn)在所學的內(nèi)容以后用處并不是很大，但對于新知識的思考卻很有用 對于一只盲目航行的船而言， 所有方向的風都是逆風 有 個 人 一 心 一 意 想 升 官 發(fā) 財 ， 可 是 從 年 輕 熬 到 白 發(fā) ， 卻 還只 是 個 小 公 務 員 。 這 個 人 為 此 極 不 快 樂 ， 每 次 想 起 就

7、 掉 淚 ， 有一 天 竟 然 號 陶 大 哭 起 來 。 辦 公 室 有 個 新 來 的 年 輕 人 覺 得 很 奇 怪 ，便 問 他 到 底 因 為 什 么 難 過 。 他 說 ： “ 我 怎 么 不 難 過 ？ 年 輕 的 時 候 ， 我 的 上 司 愛 好 文 學 ， 我 便 學著 作 詩 寫 文 章 ， 想 不 到 剛 覺 得 有 點 小 成 績 了 ， 卻 又 換 了 一 位 愛好 科 學 的 上 司 。 我 趕 緊 又 改 學 數(shù) 學 、 研 究 物 理 ， 不 料 上 司 嫌 我學 歷 太 淺 ， 不 夠 老 成 ， 還 是 不 重 用 我 。 后 來 換 了 現(xiàn) 在 這 位

8、上 司 ，我 自 認 文 武 兼 備 ， 人 也 老 成 了 ， 誰 知 上 司 喜 歡 青 年 才 俊 ，我 我 眼 看 年 齡 漸 高 ， 就 要 被 迫 退 休 了 ， 一 事 無 成 ， 怎 么 不難 過 呢 ？ ” 子曰：古之學者為己，今之學者為人為己：充實自己，提高自我修養(yǎng)，完善人格為人：取悅于人，沽名釣譽，與人格的完善毫不相干 啟示： 對于沒有目標的帆船而言，所有方向的風都是逆風。研究學問、學習技能，應該是為充實自己，千萬不能為了迎合別人的意旨，或隨時代潮流而盲目地進行，否則目的不能達成事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身

9、；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！睂W習的最終目的：實踐、做到 為 什 么 要 學要 學 習 什 么 學 能 解 惑學 可 去 蔽六 言禮 、 文 詩 禮 學的內(nèi)涵學 是 為 了 什 么 為 己做 到 通 假 字 ：由 也 ， 女 聞 六 言 六 蔽 矣 乎 ？好 知 不 好 學 ， 其 蔽 也 蕩 。今 也 則 亡 ， 未 聞 好 學 者 也 。弟 子 入 則 孝 ， 出 則 弟 。女 通 “ 汝 ”知 通 “ 智 ”亡 通 “ 無 ”弟 通 “ 悌 ” 解 釋 紅 色 字 的 含 義 ：困 而 不 學 ， 民 斯 為 下 矣居 ！ 吾 語 女好 信 不 好 學 ， 其 蔽 也

10、賊故 舊 不 遺 ， 則 民 不 偷賢 賢 易 色就 有 道 而 正 焉不 學 詩 ， 無 以 言 居 ： 坐 ； 語 ： 告 訴斯 為 ： 就 是賊 ： 害 人 害 己故 舊 ： 舊 交 、 老 友 ；偷 ： 澆 薄 、 不 厚 道賢 賢 ： 尊 重 有 才 德 的 人 ；易 ： 不 以 為 意 ， 輕 視事 君 ， 能 致 其 身 事 ： 侍 奉 ； 致 ： 貢 獻就 ： 動 詞 ， 接 近 、 靠 近無 以 ： 沒 有 用 來 的 辦 法 生 而 知 之 者 ， 上 也恭 而 無 禮 則 勞鯉 趨 而 過 庭生 而 知 之 者 ， 上 也不 如 丘 之 好 學 也古 之 學 者 為 己又 聞 君 子 之 遠 其 子 也好 古 、 敏 以 求 之 者 也行 有 余 力 ， 則 以 學 文 連 詞 ， 表 順 承連 詞 ， 表 修 飾連 詞 ， 表 轉(zhuǎn) 折代 詞 ， 指 代 古 代 知 識 和 道 理結(jié) 構(gòu) 助 詞 ， 的結(jié) 構(gòu) 助 詞 ， 主 謂 之 間結(jié) 構(gòu) 助 詞 ， 主 謂 之 間相 當 于 “ 而 ” ， 表 修 飾介 詞 ， 用 文 中 你 最 欣 賞 或 者 最 有 感 觸的 是 哪 一 點 ？ 請 結(jié) 合 實 際 寫 出自 己 的 體 會 。