高考語文一輪復習 序列化寫作 眉清目秀亮人眼課件.ppt
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序列化寫作學案 第4課時 眉清目秀亮人眼 ——“季羨林的愿望”材料作文寫作訓練,濡染書卷氣,培育我正義 胸中存浩然,振作我精神,高考優(yōu)秀作文段落欣賞 成敗榮辱 心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當自強”的倔強。榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。,[學習目標] 1.進一步學習兩種擬題方法; 2.“季羨林的愿望”材料作文寫作訓練。 [重點難點] “季羨林的愿望”材料作文寫作訓練。,新知學習,一、物象點染法 選取生活中震撼過自己心靈的物象,并從聲音、色彩、形態(tài)、情感等方面進行點化,以色彩鮮明、情味濃郁、動感強烈,富有視覺沖擊力的物象作為標題。如《流淚的日記本》《滴露的康乃馨》《別讓雨下進靈魂里》《櫻桃紅了》等。 這樣的題目能夠點染全篇,在物象的個體身上投射作者的情感、觀點、好惡。,【訓練1】 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 正能量指的是一切給人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。 每個人的心里都潛藏著巨大的正能量,一旦正確使用這種能量,就能夠成就豐功偉業(yè)。相反,如果這種正面的心理能量沒有得到正確的使用,就會產(chǎn)生巨大的負能量,足以讓你一生一事無成。我們每個人都有能力疏導自己的負能量,找回自己的正能量。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字。 (1)認真審題,你能根據(jù)材料確立哪些立意? (2)請思考最佳立意,然后運用物象點染法擬寫兩個題目。,答案 (1)①擁有正能量,成就人生 ②正負能量的較量 ③調(diào)整內(nèi)心,讓心靈重獲能量 ④克服人性弱點,發(fā)揮人性優(yōu)點 (2)①一粒希望的種子 ②明亮在深夜里的燈,二、設置懸念法 以奇特的物象、反常的組合、感情化的動作、離奇的事物、新奇的觀點或出人意料的判斷為標題,設置一個誘人的懸念,或表明一個異乎尋常的結(jié)局,以引發(fā)讀者的閱讀欲望。如:《箭鋒上的友情》《我就是戈多》《十六歲,老朽了!》。這些題目,任誰也會眼花繚亂,任誰也想探問究竟。,【訓練2】 (2014·江西卷)閱讀下面的文字,按要求作文。 探究作為我國現(xiàn)行課程標準倡導的學習方式之一,常常出現(xiàn)在課堂、實驗室或課外學習過程中。有的同學覺得,探究給自己留下了一段難忘的學習經(jīng)歷;有的同學認為,探究是一種重要的學習方式;有的同學則抱怨,探究在教學活動中往往流于形式…… 對課內(nèi)外學習中的探究,你有何體驗、見聞或思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。 要求:(1)寫記敘文或議論文;(2)不得透露個人信息;(3)不得抄襲,不得套作;(4)字數(shù)不少于700字。 (1)認真審題,你能根據(jù)材料確立哪些立意? (2)請思考最佳立意,然后運用設置懸念法擬寫兩個題目。,答案 (1) “探究的好處”,“探究深,收獲多”,“探究讓學習更精彩”; “在探究中思考”,“興趣讓探究更有效”,“探究與合作”; “探究不能流于形式”,“探究不是作秀”,“探究應注重實效”“還探究以真面目”等。 (2)①誰讓“探究”受了傷 ②探究都去哪兒了 (其他題目:老師,那道題是錯的;“被探究”何時能了),當堂訓練,閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人都對我好。只望有譽,不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。 ——季羨林 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。,【例文賞析】 現(xiàn)實雖骨感,愿望仍美好 孟子說:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!笨v觀兩千多年中華史,這樣的社會價值觀似乎也只停留于道德綱常這個層面,幾乎沒有可能成為普遍的社會人際現(xiàn)實。 季老的愿望也深受儒家思想的影響,希望以善易善,存譽去毀,這無異于孔子理想中的大同社會的人際關系,恐怕更多的源于對人性原始而朦朧的感知。其本身的理想性決定了季老在多年閱世后的失望。 善與惡、譽與毀折射出人性的弱點。人性的惡逡巡于每個時代最黑暗的角落里,參與時代前進的每一個進程,竭力在時代之音中混入不和諧的音調(diào),扼制善的生長,讓愿望在成為現(xiàn)實之前便被自身的缺陷置于死地。,因而人性的弱點便是橫亙在人際關系的愿望與現(xiàn)實之間的鴻溝。 米蘭·昆德拉在《生命不能承受之輕》中討論了人性“媚俗”的本質(zhì)。因為媚俗,人們往往用社會意志代替?zhèn)€人追求,扭曲自我的價值判斷,以迎合社會整體的價值取向,一旦兩者間出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾,整個價值體系就會完全失衡,美與丑、善與惡、好與壞將無從判別,社會現(xiàn)實與社會價值觀嚴重脫軌,愿望與現(xiàn)實就此分離?,F(xiàn)實對于真相的還原與人性毫無保留的暴露依舊是愿望所不能企及的。,然而,雖有現(xiàn)實的阻礙,但心存美好愿望還是必要的,因為這種美好愿望是人性善的種子開出的花朵,是社會進步、向善向美發(fā)展的根本推動力。我們應當時刻對當今的人際關系懷抱純真而美好的愿望,即使善惡混雜,譽毀相間,我們也應當做到“己所不欲,勿施于人”,為形成社會人際關系良好的大局面盡綿薄之力。 宋代理學家程頤說:“以誠感人者,人亦以誠而應;以術驅(qū)人者,人亦以術而待?!狈N瓜得瓜,種豆得豆,你怎樣待人,人怎樣待你;雖有以誠待人而被欺者,但畢竟是少數(shù)。 但愿季老的愿望成為現(xiàn)實。,【點評】 本文以“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”這句名言開篇,認為這種社會價值觀似乎只可停留在道德綱常層面,并在第2自然段巧妙地扣住了材料中季老的愿望,指出季老的愿望源遠流長,為下文具體展開論述張本。接著運用因果分析法,深入探討了人際關系的美好愿望不能變?yōu)楝F(xiàn)實的原因——人性的弱點,繼而用米蘭·昆德拉《生命不能承受之輕》中人性“媚俗”的本質(zhì)進一步論證這一觀點。最后借助“然而”這一關聯(lián)詞語,思路轉(zhuǎn)入另一層,論述現(xiàn)實雖殘酷,但心存人際關系美好的愿望還是有必要的,并充分肯定了這種價值觀的積極意義,結(jié)尾發(fā)出“但愿季老的愿望成為現(xiàn)實”的感嘆,收束全文。 文章扣題自然,引證豐富、得當,文筆老到,論述辯證,富有層次,并注意聯(lián)系現(xiàn)實,給人啟迪。,- 配套講稿:
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