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1、一 、 夫 妻 關(guān) 系 的 含 義二 、 夫 妻 關(guān) 系 的 復(fù) 雜 系 統(tǒng)1、 夫 妻 性 別 關(guān) 系2、 夫 妻 財(cái) 產(chǎn) 關(guān) 系3、 夫 妻 權(quán) 力 關(guān) 系4、 夫 妻 道 德 關(guān) 系5、 夫 妻 思 想 關(guān) 系6、 夫 妻 感 情 關(guān) 系 夫 妻 關(guān) 系 是 男 女 基 于 合 法 婚 姻 所 結(jié) 成 的配 偶 關(guān) 系 ， 是 其 他 家 庭 人 際 關(guān) 系 產(chǎn) 生 的 前 提和 基 礎(chǔ) ， 在 現(xiàn) 代 家 庭 中 ， 是 其 他 家 庭 人 際 關(guān)系 所 環(huán) 繞 的 軸 心 。 古 代 社 會(huì) ： 夫 妻 一 體 是 以 妻 子 喪 失 人 格 獨(dú) 立 ，依 附 于 丈 夫 為 前 提

2、 的 ?，F(xiàn) 代 家 庭 ： 夫 妻 在 人 格 平 等 、 獨(dú) 立 的 基 礎(chǔ) 上 ，兩 個(gè) 不 同 質(zhì) 的 人 在 人 類 自 身 生 產(chǎn) 中 形 成 的 矛盾 統(tǒng) 一 體 。 1、 夫 妻 性 別 關(guān) 系2、 夫 妻 財(cái) 產(chǎn) 關(guān) 系3、 夫 妻 權(quán) 力 關(guān) 系4、 夫 妻 道 德 關(guān) 系5、 夫 妻 思 想 關(guān) 系6、 夫 妻 感 情 關(guān) 系 夫 妻 間 的 性 別 關(guān) 系 是 指 兩 性 在 家 庭 領(lǐng) 域 的 角 色關(guān) 系 ， 這 種 關(guān) 系 在 不 同 的 經(jīng) 濟(jì) 社 會(huì) 制 度 中 有 不 同的 內(nèi) 容 和 表 現(xiàn) 。 在 所 有 社 會(huì) 中 ， 家 庭 內(nèi) 部 都 會(huì) 存在 一

3、系 列 普 遍 適 用 于 丈 夫 、 妻 子 性 別 角 色 分 工 的規(guī) 則 。 （ 1） 性 別 分 層 （ 2） 勞 動(dòng) 分 工 法 律 認(rèn) 定 的 夫 妻 財(cái) 產(chǎn) 關(guān) 系 包 括 三 個(gè) 內(nèi) 容 ：（ 1） 夫 妻 財(cái) 產(chǎn) 制 ， 即 夫 妻 的 婚 前 財(cái) 產(chǎn) 、 婚 姻關(guān) 系 存 續(xù) 期 間 所 獲 財(cái) 產(chǎn) 的 歸 屬 和 管 理 制 度 ；（ 2） 夫 妻 要 求 對(duì) 方 扶 養(yǎng) 的 權(quán) 利 ；（ 3） 夫 妻 之 間 相 互 繼 承 遺 產(chǎn) 的 權(quán) 利 。 以 夫 妻 一 體 主 義 為 理 論 依 據(jù) ， 認(rèn) 為 夫 妻婚 后 財(cái) 產(chǎn) 應(yīng) 互 為 吸 收 ， 實(shí) 際 上 是

4、 妻 子 的 人 格和 財(cái) 產(chǎn) 為 丈 夫 所 吸 收 。 按 照 此 種 財(cái) 產(chǎn) 制 ， 妻子 婚 前 與 婚 后 的 所 得 財(cái) 產(chǎn) ， 完 全 歸 丈 夫 所 有 ，由 丈 夫 統(tǒng) 一 占 有 、 支 配 和 管 理 ， 妻 子 只 保 留婚 姻 關(guān) 系 終 止 時(shí) 對(duì) 這 項(xiàng) 財(cái) 產(chǎn) 的 返 還 請(qǐng) 求 權(quán) 。是 夫 權(quán) 制 的 產(chǎn) 物 ， 表 現(xiàn) 夫 妻 不 平 等 。 始 于 初期 羅 馬 法 ， 流 行 于 古 代 社 會(huì) ， 近 世 極 少 采 用 。 與 統(tǒng) 一 財(cái) 產(chǎn) 制 形 式 不 同 ， 本 質(zhì) 相 同 。 夫妻 婚 后 ， 一 方 面 財(cái) 產(chǎn) 歸 各 自 所 有 ，

5、另 一 方 面又 必 須 聯(lián) 合 在 一 起 ， 由 丈 夫 管 理 。 丈 夫 對(duì) 妻子 的 原 有 財(cái) 產(chǎn) 有 使 用 權(quán) 、 收 益 權(quán) 等 ， 甚 至 可不 經(jīng) 妻 子 同 意 ， 進(jìn) 行 管 理 上 的 處 置 。 是 形 式上 承 認(rèn) 夫 妻 財(cái) 產(chǎn) 的 獨(dú) 立 性 ， 實(shí) 際 上 用 管 理 權(quán)代 替 了 所 有 權(quán) ， 妻 子 財(cái) 產(chǎn) 權(quán) 有 名 無 實(shí) 。 資 本主 義 初 期 的 瑞 士 、 德 國(guó) 采 用 此 制 度 。 以 夫 妻 別 體 主 義 為 理 論 依 據(jù) ， 認(rèn) 為 夫 妻一 種 獨(dú) 立 對(duì) 等 關(guān) 系 ， 雙 方 應(yīng) 有 人 格 和 財(cái) 產(chǎn) 的獨(dú) 立 性

6、。 夫 妻 在 婚 前 和 婚 后 的 所 得 財(cái) 產(chǎn) 歸 各自 所 有 ， 由 夫 妻 各 自 管 理 、 收 益 和 處 理 。 不僅 夫 妻 各 自 經(jīng) 營(yíng) 的 產(chǎn) 業(yè) 歸 個(gè) 人 所 有 ， 工 資 、投 資 所 得 、 個(gè) 人 所 購(gòu) 買 的 住 房 也 歸 個(gè) 人 所 有 。 現(xiàn) 代 的 英 國(guó) 、 美 國(guó) 、 加 拿 大 、 新 西 蘭 等資 本 主 義 國(guó) 家 ， 均 采 用 分 別 財(cái) 產(chǎn) 制 。 夫 妻 雙 方 將 各 自 財(cái) 產(chǎn) 的 全 部 或 一 部 分 合并 為 共 同 財(cái) 產(chǎn) 、 歸 夫 妻 共 同 所 有 、 管 理 和 使用 ， 在 婚 姻 關(guān) 系 終 止 時(shí)

7、依 法 進(jìn) 行 分 割 。 社 會(huì)主 義 國(guó) 家 均 采 用 。 古 代 奉 行 夫 妻 一 體 主 義 ， 實(shí) 行 家 庭 共 同 財(cái) 產(chǎn) 制 ，妻 子 完 全 依 附 于 丈 夫 ， 被 丈 夫 所 供 養(yǎng) ， 對(duì) 家 庭 財(cái) 產(chǎn)既 無 管 理 和 支 配 權(quán) ， 也 無 繼 承 權(quán) 。 民 國(guó) 以 后 ， 法 律 在 形 式 上 承 認(rèn) 妻 子 的 財(cái) 產(chǎn) 權(quán) ，但 對(duì) 家 庭 財(cái) 產(chǎn) 依 然 沒 有 管 理 權(quán) 。 建 國(guó) 后 ， 法 定 夫 妻 共 同 財(cái) 產(chǎn) 制 。 是 婚 后 所 得 的共 同 財(cái) 產(chǎn) 制 ， 不 論 是 財(cái) 產(chǎn) 的 歸 屬 上 ， 還 是 管 理 上 都具 有

8、共 同 性 ， 以 法 定 共 同 財(cái) 產(chǎn) 制 為 主 體 ， 以 約 定 財(cái)產(chǎn) 制 為 補(bǔ) 充 。 （ 1） 含 義 夫 妻 權(quán) 力 關(guān) 系 是 夫 妻 關(guān) 系 的 政 治 要 素 ， 意味 著 夫 妻 相 互 之 間 的 影 響 力 和 支 配 力 ， 也 包括 對(duì) 其 他 家 庭 成 員 的 影 響 力 和 支 配 力 。 農(nóng) 業(yè) 社 會(huì) 的 傳 統(tǒng) 家 庭 ： “ 男 主 外 ， 女 主 內(nèi) ” 。 “ 夫 主 妻 從 ” 的 權(quán) 力 格 局 ， 通 行 于 世 界 的傳 統(tǒng) 家 庭 之 中 ， 夫 權(quán) 統(tǒng) 治 是 這 種 家 庭 的 突 出特 點(diǎn) 。 工 業(yè) 社 會(huì) 的 現(xiàn) 代 家

9、庭 大 機(jī) 器 生 產(chǎn) 的 工 業(yè) 經(jīng) 濟(jì) ， 使 婦 女 走 出 家庭 ， 參 加 社 會(huì) 勞 動(dòng) ， 改 變 了 “ 男 主 外 ， 女 主內(nèi) ” 的 夫 妻 分 工 。 男 女 在 經(jīng) 濟(jì) 上 的 獨(dú) 立 自 主 ，為 夫 妻 在 家 庭 生 活 中 的 權(quán) 力 平 等 奠 定 了 物 質(zhì)基 礎(chǔ) 。 （ 1） 含 義是 夫 妻 關(guān) 系 的 倫 理 要 素 ， 是 在 一 定 道 德 規(guī) 范 和行 為 準(zhǔn) 則 約 束 下 的 夫 妻 交 往 關(guān) 系 。 古 代 夫 權(quán) 制 社 會(huì) 社 會(huì) 提 倡 男 主 女 從 ， 家 庭 中 必 然 是 夫 主婦 從 。 西 方 基 督 教 道 德 也

10、有 類 似 規(guī) 定 ， 新 約 全書 ： “ 你 們 做 妻 子 的 ， 當(dāng) 順 服 自 己 的 丈 夫 ，認(rèn) 同 順 服 主 ， 因 為 丈 夫 是 妻 子 的 頭 ， 如 同 基督 是 教 會(huì) 的 頭 。 他 又 是 教 會(huì) 全 體 的 救 主 ， 教會(huì) 怎 樣 順 服 基 督 ， 妻 子 也 要 怎 樣 凡 事 順 服 丈夫 ” 。 道 德 原 則 是 平 等 原 則 ， 夫 妻 平 等 也 日 益成 為 夫 妻 之 間 的 道 德 準(zhǔn) 則 。 （ 1） 含 義 是 夫 妻 關(guān) 系 的 思 想 要 素 或 觀 念 要 素 ， 它包 括 世 界 觀 、 人 生 觀 、 價(jià) 值 觀 的 交

11、往 關(guān) 系 ，而 價(jià) 值 觀 的 交 往 最 貼 近 現(xiàn) 實(shí) 生 活 。 傳 統(tǒng) 社 會(huì) 的 價(jià) 值 體 系 ， 以 群 體 意 識(shí) 為 核 心 。個(gè) 體 融 于 家 庭 整 體 之 中 ， 個(gè) 人 的 需 要 和 利 益 服從 于 家 庭 的 需 要 和 利 益 。 “ 上 床 夫 妻 ， 下 床 客 ” 。 夫 妻 之 間 要 保 持一 定 距 離 ， 不 能 在 他 人 面 前 隨 意 表 露 彼 此 的親 昵 關(guān) 系 ， 也 不 能 輕 易 暴 露 彼 此 的 不 和 和 矛盾 。 現(xiàn) 代 社 會(huì) 價(jià) 值 體 系 的 核 心 是 主 體 意 識(shí) 。在 此 價(jià) 值 觀 的 支 配 下 ，

12、 “ 人 的 需 求 至 上 ” 開始 代 替 “ 家 庭 利 益 至 上 ” ， 成 為 夫 妻 價(jià) 值 取向 的 主 導(dǎo) 方 面 。 （ 1） 含 義 它 是 夫 妻 關(guān) 系 的 心 理 要 素 ， 即 愛 情 關(guān) 系 ， 同 思 想關(guān) 系 一 起 ， 構(gòu) 成 夫 妻 精 神 生 活 的 交 往 關(guān) 系 。 我 國(guó) 學(xué) 者 湯 禱 根 據(jù) 馬 斯 洛 的 需 要 層 次 說 ，將 人 們 的 愛 情 追 求 分 為 性 欲 、 占 有 、 偶 合 、 替代 、 無 私 五 個(gè) 層 次 。馬 斯 洛 的 需 要 層 次 湯 禱 的 愛 情 追 求 層 次自 我 實(shí) 現(xiàn)尊 敬歸 屬 （ 愛 ）安 全生 理 無 私替 代偶 合占 有性 欲 古 代 夫 妻 的 感 情 關(guān) 系 較 為 淡 薄 。 夫 妻 感 情 的表 達(dá) 是 含 蓄 的 、 隱 秘 的 ， 即 使 有 親 密 熱 烈 的愛 ， 也 難 以 充 分 表 露 出 來 。 現(xiàn) 代 社 會(huì) 中 ， 人 的 最 高 需 求 是 發(fā) 展 自 我 ， 實(shí)現(xiàn) 自 我 價(jià) 值 。 愛 情 反 映 著 人 的 價(jià) 值 ， 自 然 成為 個(gè) 人 生 活 的 最 高 精 神 追 求 。 愛 情 關(guān) 系 在 夫妻 生 活 中 由 從 屬 地 位 上 升 到 主 要 地 位 ， 并 成為 婚 姻 的 基 礎(chǔ) 。