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1、【社會(huì)學(xué)論文】社會(huì)學(xué)視角翻譯研究的現(xiàn)實(shí)性分析 摘要為了減少翻譯研究的復(fù)雜性，相關(guān)人員經(jīng)常借鑒人文社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的研究成果。近年來，基于我國(guó)相關(guān)研究人員對(duì)于文學(xué)、文化的研究，我們國(guó)家對(duì)翻譯研究的翻譯本質(zhì)有了更深的認(rèn)識(shí)，并且還拓寬了研究翻譯的視野。相比之下，最新的社會(huì)學(xué)研究翻譯卻頗顯遜色，缺乏對(duì)社會(huì)學(xué)研究成果的有效借鑒。由此可見，目前的翻譯研究領(lǐng)域極其缺乏對(duì)翻譯研究學(xué)科本身的現(xiàn)實(shí)性反思。因此，本文對(duì)社會(huì)學(xué)視角翻譯研究的現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行了分析。 關(guān)鍵詞翻譯研究社會(huì)學(xué)現(xiàn)實(shí)性 一、社會(huì)學(xué)視角翻譯研究的現(xiàn)實(shí)性 事實(shí)上,早在社會(huì)學(xué)視角翻譯研究出現(xiàn)之前，就有

2、了很多其他角度的研究，例如:語言研究角度、文化研究角度等。但是,為什么已經(jīng)存在了這么多種類的研究方向，還要開辟一種新的社會(huì)學(xué)角度翻譯研究呢？其中很多人都認(rèn)為這是因?yàn)榉g的復(fù)雜性及其跨學(xué)科性，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的單一翻譯理論有著很大的局限性，很難全面地解決出現(xiàn)在翻譯過程中的各種難題。可實(shí)際上卻并不是這樣，像翻譯的跨學(xué)科性、復(fù)雜性、社會(huì)性，早在翻譯誕生時(shí)期就出現(xiàn)了，也可以說，在翻譯誕生的同時(shí)，本身固有的一些性質(zhì)就出現(xiàn)了，就像嬰兒生來就會(huì)哭泣一樣。但是翻譯為什么還要從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行研究呢？這些問題看起來雖然簡(jiǎn)單看，但實(shí)際上卻不是這樣。另外一些人則認(rèn)為社會(huì)性翻譯研究的出現(xiàn)是一種必然趨勢(shì)，它可以擴(kuò)大翻譯研究領(lǐng)

3、域。有學(xué)者甚至認(rèn)為翻譯研究的方法正處在不斷改變的階段，而且翻譯的內(nèi)容也不再局限于語言層次，還融入了許多外來的文化元素，但翻譯的最終目的，就是為社會(huì)服務(wù)，所以它進(jìn)步的方向也必然向社會(huì)性貼近，這是它自身的使命。翻譯漸漸的發(fā)展出自己的特色，最后歸于社會(huì)，這也是為了社會(huì)更好的發(fā)展所衍生出的一種研究，所以只有當(dāng)翻譯學(xué)研究真正地步入到社會(huì)學(xué)階段，才會(huì)更加如魚得水，使其形成更加全面的認(rèn)識(shí)。翻譯研究發(fā)展為社會(huì)性研究的今天擴(kuò)展了翻譯學(xué)的內(nèi)容，改進(jìn)了其研究方法，使其擁有了更加寬廣的視角。但其中還存在著兩個(gè)疑點(diǎn)，其一，該如何解釋翻譯的發(fā)展最后定會(huì)歸于社會(huì)？其二，為什么最理想的翻譯研究學(xué)就是要服務(wù)于社會(huì)？才會(huì)有更好的

4、發(fā)展？我想關(guān)于這些問題目前還沒有人能夠給出一個(gè)精準(zhǔn)的答案。也許“社會(huì)”這一角度確實(shí)有些唐突，但是，不是從文化或者歷史的角度來看就會(huì)變得和諧一些。關(guān)于這個(gè)問題，有些學(xué)者指出了社會(huì)學(xué)翻譯研究模式具有的三個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)：其一，在吸取了各種社會(huì)學(xué)理論特點(diǎn)以后，社會(huì)性翻譯整體得到了一個(gè)大跨度的提升，在這種情形下形成的新研究模式，不再局限于一般的形式之下，它超越了一些內(nèi)部與外部、微觀與宏觀等兩者對(duì)立的形式，并將各種研究方法的優(yōu)點(diǎn)集中于自身。其二，社會(huì)學(xué)角度翻譯研究沒有固步自封，它不斷驗(yàn)證了大量的實(shí)例，在不斷的進(jìn)步，與此同時(shí)，參照其它一些研究方式的優(yōu)劣之處，使自身發(fā)生了巨大的改變，可以說今日的翻譯體系早已不是往

5、日的翻譯研究，這樣翻譯研究也就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)出了本學(xué)科的風(fēng)采與魅力。其三，從根本上彰顯了翻譯研究這門學(xué)科的社會(huì)屬性，充分地說明了譯者與翻譯研究的工作機(jī)制在社會(huì)發(fā)展的腳步中扮演著的重要角色，從此翻譯研究學(xué)科將會(huì)被更多的人看重，從而奠定它的學(xué)術(shù)地位。以上三個(gè)優(yōu)點(diǎn)充分地說明了社會(huì)學(xué)角度翻譯研究對(duì)整個(gè)社會(huì)的重要意義，而且這也給我們帶來了一個(gè)啟示，那就是社會(huì)學(xué)角度同樣也可以應(yīng)用到其他學(xué)科的研究之中，當(dāng)然這不是取代，也不是涵蓋，而是讓這些學(xué)科徹底地融入到社會(huì)中，讓它們發(fā)揮出本身的最大意義。然而，社會(huì)學(xué)與翻譯研究也沒有廣泛地融合到一起，不止是我國(guó)存在這種情況，國(guó)外也是一樣的情形。更嚴(yán)重的是，還有

6、一些人根本不知道這一視角應(yīng)該從哪里著手。這就要?dú)w根于這個(gè)社會(huì)本身的原因了，現(xiàn)在敢于挑戰(zhàn)大眾的人太少了，大多數(shù)人都是隨波逐流，很少有幾個(gè)人依然堅(jiān)持自己的思想，這也就導(dǎo)致了社會(huì)學(xué)角度的很多領(lǐng)域都沒有被開發(fā)出來。而另一個(gè)原因就是這門學(xué)科本身就十分復(fù)雜枯燥，所以嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展的腳步。因此，距離社會(huì)學(xué)角度與翻譯研究真正結(jié)合到一起還有很長(zhǎng)的一段路要走，因而便需要我們所有人一起努力。 二、社會(huì)學(xué)視角的翻譯研究不等于社會(huì)學(xué)與翻譯學(xué)之和 只有不斷借鑒各種有利于翻譯研究學(xué)科發(fā)展的學(xué)科研究成果，并研究出適合翻譯自身發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式，讓翻譯逐漸的步入正軌，即使速度較慢也沒有關(guān)系，只要它

7、可以保持平穩(wěn)的進(jìn)步，并取得相應(yīng)的成果與效益就好了。社會(huì)學(xué)視角的翻譯研究，實(shí)際上就是指通過社會(huì)學(xué)的理論及方法對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象進(jìn)行合理的解釋與分析，除此之外，還需要實(shí)時(shí)的監(jiān)控翻譯的社會(huì)性現(xiàn)象，防止發(fā)生意外。倘若真的出現(xiàn)了問題，也好直接根據(jù)監(jiān)控的結(jié)果找到應(yīng)對(duì)的方法。從這個(gè)角度出發(fā)去考慮翻譯研究，就是為了讓這個(gè)學(xué)科可以獲得更好的發(fā)展，這樣才能更好的服務(wù)于社會(huì)。當(dāng)然與翻譯研究相比較，社會(huì)學(xué)僅僅是一種工具，它的作用就是使前者變得更加的完善，它可以自動(dòng)篩選，其中一些信息會(huì)被它當(dāng)成研究對(duì)象，而與翻譯無關(guān)的則會(huì)被忽視。雖然其他多種視角的翻譯研究也是以翻譯為研究對(duì)象，但實(shí)際上它們之間有著很大的差別，每種視角都會(huì)

8、發(fā)現(xiàn)不同的問題，當(dāng)然這個(gè)問題不一定是貶義的，實(shí)際上有很多問題最后都會(huì)促使整個(gè)研究發(fā)展的更完善，而且不同的角度都會(huì)有不一樣的見識(shí)，也都會(huì)有獨(dú)立的思考體系?？梢詫⑺鼈兛闯刹煌目颇?，但是它們卻都可以被統(tǒng)稱為翻譯研究。每一種研究方式與翻譯都不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單，如果想要更好的發(fā)展翻譯研究體系，不但自身需要努力探索，還要時(shí)時(shí)參照一些先進(jìn)的研究體系。另外還要不斷的創(chuàng)新，把一切可以發(fā)展的項(xiàng)目都利用起來，這樣才有益于翻譯研究學(xué)科的發(fā)展，它們才會(huì)真正被應(yīng)用到學(xué)科翻譯研究中，從而具有該學(xué)科視角的實(shí)際意義。如果一門學(xué)科被應(yīng)用到了這個(gè)領(lǐng)域之中，它就變成了翻譯研究的一個(gè)研究角度，那這樣就會(huì)出現(xiàn)兩種可能性，如果它促

9、進(jìn)了翻譯研究的進(jìn)步，那么一切都好說，可是一旦沒有帶來益處，那么無論怎樣強(qiáng)調(diào)該學(xué)科視角也無濟(jì)于事，因?yàn)樗揪褪强捎锌蔁o的，既然都沒有起到任何促進(jìn)作用，那么它的結(jié)果就會(huì)同其他零散的翻譯研究一樣，甚至?xí)狗g研究的學(xué)科邊際變得越來越模糊，而且還浪費(fèi)了研究時(shí)間，嚴(yán)重阻礙了翻譯研究學(xué)科的發(fā)展。由此可見，討論社會(huì)學(xué)視角的翻譯研究時(shí)，一定要首先考慮從這個(gè)角度入手怎樣才能促進(jìn)翻譯研究體系的發(fā)展，在考慮這個(gè)問題之前，我們最應(yīng)該先弄明白社會(huì)學(xué)到底是什么，了解它的本質(zhì)和屬性。社會(huì)學(xué)本身就十分復(fù)雜，它包羅萬象，就是因?yàn)楹w的內(nèi)容過多，所以其本身的定義也有多種說法，各自有各自的想法，無法達(dá)到統(tǒng)一。世界上第一個(gè)創(chuàng)造社會(huì)

10、學(xué)一詞的人提出過這樣的說法，他說這是一種專門研究人類社會(huì)基本標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科。而有些學(xué)者不以為然，他們認(rèn)為這是專門研究社會(huì)關(guān)系的科學(xué)。除此之外，還有很多人不同意以上二者的說法，他們有著不同的見解，他們認(rèn)為社會(huì)學(xué)就是對(duì)社會(huì)本身進(jìn)行研究一種的學(xué)科，其中就包括了對(duì)制度以及組織的研究。當(dāng)然關(guān)于社會(huì)學(xué)的定義還有很多種說法，在此不能一一例舉?？偠灾?，無論對(duì)社會(huì)學(xué)如何定義，社會(huì)學(xué)視角翻譯研究都要不斷借鑒社會(huì)學(xué)的理論成果和研究方式，從而不斷促進(jìn)學(xué)科翻譯研究的發(fā)展。穿過復(fù)雜的研究視角，社會(huì)學(xué)本身存在著一些基本的研究架構(gòu)。有相關(guān)人士曾經(jīng)做過一次調(diào)查，下面羅列了其中的一些調(diào)查結(jié)果：（1）對(duì)社會(huì)學(xué)做適當(dāng)?shù)慕庾x。例如：對(duì)當(dāng)

11、前社會(huì)人類的習(xí)性與自身素質(zhì)展開調(diào)查，并根據(jù)這些數(shù)據(jù)來判斷社會(huì)學(xué)的未來走勢(shì)。（2）社會(huì)生中的每個(gè)獨(dú)立單位。例如，小到個(gè)人，大到一個(gè)群體，其中任何一個(gè)個(gè)體單位都會(huì)有不同的習(xí)性，就像是世界上沒有兩個(gè)一模一樣的雪花一樣，任何一個(gè)個(gè)體都會(huì)有不一樣的生活行為，而某個(gè)群體、組織等也都是同樣的道理；（3）社會(huì)上的基本制度。例如：各種宗教制度、國(guó)家規(guī)定的法律制度等；（4）基本的社會(huì)過程。例如：社會(huì)的整合、社會(huì)的變遷等。由此可見，盡管社會(huì)學(xué)本身存在著多種多樣的流派，但在一定都有著其清晰的脈絡(luò)連接著它們整體的框架。但是社會(huì)學(xué)視角的翻譯研究在研究對(duì)象和研究方式等方面依然處于模糊的階段，甚至存在嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)偏差問題。例如

12、：學(xué)者們普遍認(rèn)為社會(huì)學(xué)視角的翻譯研究就是為了探究翻譯與社會(huì)的關(guān)系而展開的。就我個(gè)人而言，社會(huì)學(xué)視角翻譯研究的核心在于翻譯“二字”而不是“社會(huì)學(xué)”這三個(gè)字，當(dāng)讓也不是說完全與這三個(gè)字無關(guān)，這三個(gè)字僅僅是起到了修飾作用，說明“翻譯”是在社會(huì)層次發(fā)生的“現(xiàn)象”，也并不是說翻譯的問題就是源自于社會(huì)，而是其中某些部分與社會(huì)相關(guān)，這也就與前面所提到的翻譯才是重點(diǎn)一樣，如果把中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)學(xué)身上，那么就不要再談翻譯研究了，它最終只能淪為社會(huì)學(xué)的附庸品。 三、結(jié)語 社會(huì)學(xué)視角翻譯研究，目前正處在一條布滿荊棘的發(fā)展之路上，不管人們?nèi)绾慰创际冀K在向前方邁進(jìn)，相信在未來，它會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)“胖子”，會(huì)迅速占據(jù)整個(gè)翻譯研究領(lǐng)域的大部分面積，另外需要注意的就是在探索的過程中，相關(guān)人員一定要保持頭腦清醒，切忌盲目自信，還要注重創(chuàng)新，注重發(fā)展。 參考文獻(xiàn)： [1]傅敬民．社會(huì)學(xué)視角的翻譯研究:問題與前瞻．上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)．2014(6)． [2][美]亞歷克斯英克爾斯著．陳觀勝，等譯．社會(huì)學(xué)是什么?：對(duì)這門學(xué)科和職業(yè)的介紹．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社．1981． [3][美]魯思華萊士、[英]艾莉森沃爾夫著．劉少杰，等譯．當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論．北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社．2008．