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1、姚 鼐 課 文 學(xué) 習(xí) 重 點 了 解 全 文 的 結(jié) 構(gòu) 特 點 ， 把 握 文 章 的 主要 內(nèi) 容 ， 體 會 作 者 登 山 的 特 殊 情 趣 。 借 鑒 作 者 抓 住 事 物 特 征 、 用 側(cè) 面 烘 托的 方 式 描 繪 景 物 的 方 法 。 掌 握 文 章 中 重 要 的 字 詞 句 ， 在 熟 讀 成誦 的 基 礎(chǔ) 上 感 受 泰 山 的 高 峻 、 雄 偉 。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 了 解 作 者走 進(jìn) 泰 山朗 讀 課 文檢 查 自 學(xué)合 作 學(xué) 習(xí)理 清 思 路第一課時第二課時 合 作 學(xué) 習(xí)探 究 特 點 泰 山 ， 位 于 山 東 省 中 部 ， 又 稱岱 山 ， 岱 宗

2、 ， 是 我 國 五 大 名 山 之 一和 南 岳 衡 山 、 西 岳 華 山 、 北 岳 恒 山中 岳 嵩 山 并 稱 “ 五 岳 ” ， 因 其 居 東 ，突 兀 挺 拔 ， 雄 偉 壯 麗 ， 故 被 稱 為“ 五 岳 獨 尊 ” 。 最 高 峰 玉 皇 頂 ， 又叫 日 觀 峰 ， 海 拔 1524米 。 歷 代 封 建帝 王 把 泰 山 作為 神 的 化 身 ， 常 常 登 山 封 禪 ， 給 它加 上 許 多 封 號 ， 到 處 建 廟 塑 神 ， 從而 使 泰 山 文 物 薈 萃 ， 和 中 國 幾 千 年的 歷 史 文 化 熔 為 一 體 ， 人 們 常 常 把泰 山 當(dāng) 作

3、崇 高 偉 大 的 象 征 ， 因 而 泰山 成 為 游 覽 的 勝 地 ， 歷 代 文 人 留 下了 許 多 記 游 作 品 。泰 山 簡 介 姚 鼐 （ 17311815） ， 字 姬 傳 ， 一 字 夢 谷 ， 室 名 惜 抱 軒 ，清 代 桐 城 人 。 清 乾 隆 二 十 八 年 （ 1763） 進(jìn) 士 ， 做 過 兵 部 主 事 、刑 部 郎 中 、 記 名 御 史 等 ， 參 與 編 修 四 庫 全 書 。 后 辭 官 在家 鄉(xiāng) 、 南 京 等 地 講 學(xué) 40余 年 ， 所 編 今 體 詩 選 古 文 辭 類纂 歷 來 負(fù) 有 盛 譽 。 在 創(chuàng) 作 方 面 ， 姚 鼐 師 承

4、 劉 大 魁 ， 劉 師 承方 苞 ， 三 人 都 是 桐 城 人 ， 又 都 以 古 文 辭 著 名 ， 世 稱 桐 城 派 。姚 鼐 治 學(xué) 以 經(jīng) 為 主 ， 兼 及 子 、 史 、 詩 文 ， 著 有 惜 抱 軒 詩 文集 。 姚 鼐 的 散 文 簡 潔 精 練 ， 溫 潤 清 新 ， 有 文 采 ， 形 象 性 強(qiáng) ，是 桐 城 派 影 響 最 大 的 人 物 之 一 。 關(guān) 于 桐 城 派 ， 這 是 清 代 散 文 影 響 最 大 的 一 個 流 派 ， 對 于散 文 創(chuàng) 作 有 一 套 完 整 的 理 論 和 鮮 明 的 主 張 ， 其 創(chuàng) 始 人 是 方 苞 ，劉 大 槐 和

5、 姚 鼐 則 繼 承 和 發(fā) 展 了 他 的 理 論 ， 三 人 并 稱 為 “ 桐 城三 祖 ” 。 方 苞 散 文 理 論 的 核 心 是 “ 義 法 ” ， 劉 大 槐 師 事 方 苞 ，發(fā) 展 了 他 的 理 論 ， 提 出 了 “ 因 聲 求 氣 ” 說 ， 姚 鼐 是 桐 城 派 的集 大 成 者 ， 他 強(qiáng) 調(diào) “ 義 理 、 考 據(jù) 、 詞 章 ， 三 者 不 可 偏 廢 。 ”作者簡介 泰 山 風(fēng) 貌泰 山 的 樹泰 山 的 水泰 山 石 刻岱 廟十 八 盤南 天 門玉 皇 頂日 觀 峰 登泰山記姚 鼐 泰 山 之 陽 ， 汶 水 西 流 ； 其 陰 ， 濟(jì) 水 東 流 。

6、陽 谷 皆入 汶 ， 陰 谷 皆 入 濟(jì) 。 當(dāng) 其 南 北 分 者 ， 古 長 城 也 。 最 高日 觀 峰 ， 在 長 城 南 十 五 里 。 余 以 乾 隆 三 十 九 年 十 二 月 ， 自 京 師 乘 風(fēng) 雪 ， 歷 齊河 長 清 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ， 越 長 城 之 限 ， 至 于 泰 安 。 是月 丁 未 ， 與 知 府 朱 孝 純 子 潁 由 南 麓 登 。 四 十 五 里 ， 道皆 砌 石 為 磴 ， 其 級 七 千 有 余 。 泰 山 正 南 面 有 三 谷 ； 中谷 繞 泰 安 城 下 ， 酈 道 元 所 謂 環(huán) 水 也 。 余 始 循 以 入 ， 道少 半 ，

7、 越 中 嶺 ， 復(fù) 循 西 谷 ， 遂 至 其 巔 。 古 時 登 山 ， 循東 谷 入 ， 道 有 天 門 。 東 谷 者 ， 古 謂 之 天 門 溪 水 ， 余 所不 至 也 。 今 所 經(jīng) 中 嶺 及 山 巔 崖 限 當(dāng) 道 者 ， 世 皆 謂 之 天門 云 。 道 中 迷 霧 ， 冰 滑 ， 磴 幾 不 可 登 ， 及 既 上 ， 蒼 山負(fù) 雪 ， 明 燭 天 南 。 望 晚 日 照 城 郭 ， 汶 水 徂 徠 如 畫 ， 而半 山 居 霧 若 帶 然 。 戊 申 晦 ， 五 鼓 ， 與 子 坐 日 觀 亭 ， 待 日 出 。 大 風(fēng) 揚積 雪 擊 面 。 亭 東 ， 自 足 下 皆

8、 云 漫 ， 稍 見 云 中 白 若 樗蒱數(shù) 十 立 者 ， 山 也 。 極 天 云 一 線 異 色 ， 須 臾 成 五 采 。 日上 正 赤 如 丹 ， 下 有 紅 光 動 搖 承 之 ， 或 曰 ： “ 此 東 海也 。 ” 回 視 日 觀 以 西 峰 ， 或 得 日 ， 或 否 ， 絳 皓 駁 色 ，而 皆 若 僂 。 亭 西 有 岱 祠 ， 又 有 碧 霞 元 君 祠 。 皇 帝 行 宮 在 碧 霞元 君 祠 東 。 是 日 觀 道 中 石 刻 ， 自 唐 顯 慶 以 來 ， 其 遠(yuǎn) 古刻 盡 漫 失 ； 僻 不 當(dāng) 道 者 ， 皆 不 及 往 。 山 多 石 ， 少 土 。 石 蒼

9、黑 色 ， 多 平 方 ， 少 圜 。 少 雜樹 ， 多 松 ； 生 石 罅 ， 皆 平 頂 。 冰 雪 無 瀑 水 。 無 鳥 獸 音跡 。 至 日 觀 數(shù) 里 內(nèi) 無 樹 ， 而 雪 與 人 膝 齊 。 桐 城 姚 鼐 記 。 檢 查 自 學(xué) ， 掌 握 下 列 字 的 讀 音汶 水 石 磴 磴 幾 徂 徠 南 麓 須 臾 樗蒱 石 罅絳 皓 岱 祠 若 僂 姚 鼐wn dng j c li l y ch p xi jing ho di l ni 1、泰 山 之 陽2、 其 陰 山 的 南 面 ， 水 的 北 面 ， 指 泰 山 的 南 面山 的 北 面 ， 水 的 南 面 ， 指 泰 山

10、 的 北 面5、 遂 至 山 巔3、 乘 風(fēng) 雪 趁 ， 這 里 有 “ 冒 著 ” 的 意 思4、 長 城 之 限 界 限 ， 這 里 指 城 墻頂 峰 ， 巔 峰6、 半 山 居 霧 停 留7、 戊 申 晦 陰 歷 每 月 最 后 一 天8、 極 天 云 一 線 盡 ， 盡 頭檢 查 自 學(xué) ， 理 解 下 列 重 點 詞 語 9、 絳 皓 駁 色10、 盡 漫 失 雜 ， 錯 雜模 糊 ， 缺 損11、 僻 不 當(dāng) 道 者 偏 僻12、 明 燭 天 南 名 詞 作 動 詞 用 ， 照 亮13、 余 始 循 以 入 順 著14、 磴 幾 不 可 登 幾 乎15、 日 上 ， 正 赤 如 丹

11、 升 起 來 ， 名 詞 作 動 詞16、 道 皆 砌 石 為 磴 作 為17、 朔 18、 望 陰 歷 每 月 的 第 一 天陰 歷 每 月 的 十 五 望 晚 日 照 城 郭日 夜 望 將 軍 至先 達(dá) 德 隆 望 尊在 丁 卯 三 月 之 望吾 視 其 轍 亂 ， 望 其 旗 靡河 伯 始 旋 其 面 目 ， 望 洋 向 若 而 嘆吾 嘗跂而 望 矣望遠(yuǎn) 看盼 望名 望農(nóng) 歷 每 月 的 十 五遠(yuǎn) 看 仰 視 的 樣 子遠(yuǎn) 望檢 查 自 學(xué) ， 理 解 下 列 一 詞 多 義 與 子 穎 坐 日 觀 亭 ， 待 日 出項 王 乃 受 璧 ， 置 之 坐 上王 曰 ： “ 何 坐 ？ ”

12、曰 ： “ 坐盜 。 ”來 歸 相 怨 怒 ， 但 坐 觀 羅 敷坐坐 在通 “ 座 ”因 為犯 罪以余 以 乾 隆 三 十 九 年 十 二 月余 始 循 以 入回 視 日 觀 以 西 通 “ 于 ” ， 在 ，在 時 候通 “ 而 ” ， 表 順 承 ， 連詞連 接 “ 上 、 下 、 東 、 西 ” 等 詞 ，意 同 現(xiàn) 代 漢 語 ， 連 詞 其 陰 ， 濟(jì) 水 東 流朝 暉 夕 陰 ， 氣 象 萬 千孫 臏 以 刑 徒 陰 見 ， 說 齊 使回 視 日 觀 以 西 峰 ， 或 得 日 或 否視 五 人 之 死 ， 輕 重 固 何 如 哉后 之 視 今 ， 亦 猶 今 之 視 昔顧 視

13、無 可 置 者陰視山 的 北 面陰 暗暗 中 ， 暗 暗 地看比 較看 待看 千 里 之 行 ， 始 于 足 下唐 浮 圖 慧 褒 始 舍 于 其 址余 始 循 以 入至 丹 以 荊 卿 為 計 ， 始 速 禍 焉庭 中 始 為 籬 ， 已 為 墻日 影 反 照 ， 室 始 洞 然燕 趙 之 君 主 ， 始 有 遠(yuǎn) 略于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目始開 始當(dāng) 初開 始才起 初才開 始才 檢 查 自 學(xué) ， 翻 譯 下 列 句 子 今 所 經(jīng) 中 嶺 及 山 巔 崖 限 當(dāng) 道 者 ， 世 皆 謂 之 天 門 云 。 望 晚 日 照 城 郭 ， 汶 水 徂 徠 如 畫 ， 而 半 山 居

14、 霧 若 帶 然 。 回 視 日 觀 以 西 峰 ， 或 得 日 ， 或 否 ， 絳 皓 駁 色 ， 而 皆 若 僂 。 譯 文 ： 現(xiàn) 在 所 經(jīng) 過 的 中 嶺 到 山 頂 那 些 擋 在 路 上的 崖 壁 ， 世 上 的 人 都 稱 它 為 天 門 。 譯 文 ： 遠(yuǎn) 望 夕 陽 照 耀 著 的 泰 安 城 ， 汶 水 和 徂 徠山 宛 如 一 幅 畫 ， 半 山 停 留 的 云 霧 像 飄 帶 一 樣 。 譯 文 ： 回 頭 看 日 觀 峰 以 西 的 山 峰 ， 有 的 被 日 光照 著 ， 有 的 沒 照 到 ， 有 紅 有 白 ， 顏 色 錯 雜 ， （ 這些 山 峰 ） 都 像

15、 彎 腰 屈 背 的 樣 子 。 第 二 課 時 登 山 線 路 合 作 討 論 ： 全 文 的 思 路交代泰山位置記述登山經(jīng)過描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀 整 體 感 知 課 文 內(nèi) 容泰 山 的 位 置登 山 的 經(jīng) 過山 巔 之 所 見觀 日 出 奇 景 至 于 泰 安 由 南 麓 登 循 中 谷 入越 過 中 嶺 復(fù) 循 西 谷 遂 至 其 巔蒼 山 負(fù) 雪 明 燭 天 南山 水 如 畫 居 霧 若 帶五 鼓 面 迎 風(fēng) 雪 待 日 出稍 后 白 山 矗 立 若 樗蒱須 臾 一 線 異 色 成 五 彩日 上 正 赤 如 丹 紅 光 承回 視 群 山 異 色 拜 日 觀人 文 之

16、 景 觀自 然 之 風(fēng) 貌 岱 祠 碧 霞 元 君 祠 以 作 者 的 游 蹤 為 線 索 岱 祠 、 碧 霞 元 君 祠 、 行 宮 、 道 中 石 刻自 然 景 觀 的 九 怪 ： 三 多 、 三 少 、 三 無 泰 山 日 出日出前:大風(fēng)揚積雪積面.亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也.日出時:極天云一線異色,須臾成五采.日上,正赤如丹,下有紅光動搖成之,或曰:此東海也.日出后:回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂.色彩點染絢麗壯美 日出前日出前 大風(fēng)揚積雪擊面，稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。 日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。日出時 日出后日出

17、后回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。 山 多 石 ,少 土 .石 蒼 黑 色 ,多 平 方 ,少 圜 .少 雜樹 ,多 松 ,生 石 罅 ,皆 平 頂 .冰 雪 ,無 瀑 水 ,無 鳥 獸音 跡 .至 日 觀 數(shù) 里 內(nèi) 無 樹 ,而 雪 與 人 膝 齊泰 山 景 色 的 九 怪 :三 多 : 多 石 多 平 方 多 樹三 少 : 少 土 少 圜 少 雜 樹三 無 : 無 瀑 水 無 鳥 獸 音 跡 數(shù) 里 內(nèi) 無 樹泰 山 的 自 然 景觀 本 文 是 一 篇 山 水 游 記 ， 文 章 以 時 間 為 序緊 緊 圍 繞 作 者 的 游 蹤 進(jìn) 行 ， 敘 述 了 偕 友 人

18、 冬日 登 山 觀 日 出 的 經(jīng) 過 ， 以 精 煉 的 語 言 ， 生 動地 描 寫 了 泰 山 雪 后 初 晴 美 麗 景 色 和 日 出 時 的雄 渾 景 象 ， 寫 出 了 泰 山 的 神 秀 壯 麗 ， 能 喚 起我 們 對 泰 山 的 向 往 ， 感 覺 到 祖 國 山 河 的 壯 美 。作 者 在 冰 天 雪 地 的 冬 日 登 臨 泰 山 ， 其 艱 難 可知 ， 又 在 文 中 全 不 見 一 絲 寒 氣 ， 到 處 是 雪 后的 奇 景 和 明 媚 的 陽 光 。合 作 討 論 ： 文 章 內(nèi) 容 要 點 合 作 討 論 ： 本 文 主 要 表 現(xiàn) 手 法 本 文 對 景

19、 物 很 少 直 接 描 寫 ， 而 是 抓 住 景物 特 征 采 用 側(cè) 面 烘 托 的 手 法 。 例 如 ： 寫 泰 山高 峻 ， 主 要 借 人 在 山 頂 俯 視 所 見 “ 半 山 居 霧 ”和 在 日 觀 亭 時 “ 足 下 皆 云 漫 ” 的 圖 景 來 進(jìn) 行烘 托 。 作 者 在 嚴(yán) 寒 中 登 山 ， 全 文 無 一 “ 寒 ”字 ， 但 “ 大 風(fēng) 揚 積 雪 擊 面 ” “ 冰 雪 ， 無 瀑 水 ，無 鳥 獸 音 跡 ” 都 足 以 使 人 想 出 寒 冷 的 程 度 。 抓 住 特 征 巧 妙 烘 托 泰 山 冬 季 本 是 皚 皚 白 雪 覆 蓋 青 山 ，銀

20、色 雪 光 映 照 藍(lán) 天 的 一 片 靜 景 ， 但 作 者運 用 了 擬 人 、 比 喻 等 修 辭 手 法 ， 變 靜 為動 ， 一 洗 寒 冬 游 山 的 孤 寂 之 感 ： “ 蒼 山負(fù) 雪 ， 明 燭 南 天 。 ” 泰 山 高 聳 入 云 ， 山 間 云 霧 時 聚 時 散 ，飄 浮 不 定 ， 實 為 動 景 ， 而 作 者 將 其 描 繪成 一 幅 靜 態(tài) 山 水 畫 ， 使 人 感 受 到 一 種 特有 的 寧 靜 氣 息 ： “ 半 山 居 霧 若 帶 然 。 ” 動 靜 結(jié) 合 ， 氣 象 萬 千 全 文 只 有 八 九 百 字 ， 卻 充 分 表 現(xiàn) 了雪 后 泰 山

21、 的 特 殊 情 趣 ， 給 讀 者 留 下 了 深刻 的 印 象 。 例 如 ： 介 紹 泰 山 的 自 然 景 觀 ，用 “ 山 多 石 ， 少 土 雪 與 人 膝 齊 ” 寥寥 數(shù) 語 便 將 泰 山 多 石 多 松 ， 冰 雪 覆 蓋 的景 色 描 繪 出 來 了 。 寫 登 山 情 景 ， 用 “ 道中 迷 霧 冰 滑 ， 磴 幾 不 可 登 ” 就 不 僅 簡 潔 ，而 且 生 動 形 象 。 敘 事 簡 練 ， 語 言 形 象 合 作 討 論 ： 比 喻 、 擬 人 在 文 中 的 運 用 蒼 山 負(fù) 雪 ， 明 燭 天 南 這 是 作 者 初 登 山 巔 的 感 受 。 作 者

22、 不 說 冰 雪 覆 蓋 青山 ， 卻 說 青 山 背 負(fù) 著 雪 ， 賦 予 靜 態(tài) 的 青 山 以 動 態(tài) ， 用語 新 穎 傳 神 。 進(jìn) 而 說 蒼 山 上 的 雪 照 亮 了 天 南 ， 形 象 生動 的 繪 出 了 積 雪 的 光 彩 。 分 析 ： “ 負(fù) ” 字 以 動 寫 靜 ， 顯 出 雪 的 厚 度 ， 又 以 擬人 手 法 ， 使 雪 山 奕 奕 傳 神 。 “ 燭 ” 字 名 詞 活 用 為 動 詞 ，顯 出 雪 光 的 亮 度 ， 寫 出 日 光 和 雪 光 相 映 的 奇 景 。 說 說 下 列 這 些 句 子 是 怎 樣 既 生 動 又 簡 潔 地 描繪 泰 山

23、 景 色 的 ？ 汶 水 、 徂 徠 如 畫 ， 而 半 山 居 霧 若 帶 然 分 析 ： “ 居 霧 ” 以 靜 寫 動 ， 寫 出 霧 的 輕 呈停 聚 不 動 的 狀 態(tài) 。 “ 若 帶 ” 以 小 喻 大 ， 寫 出云 霧 的 具 體 形 狀 ， 烘 托 出 泰 山 的 高 峻 雄 偉 。 這 是 作 者 在 山 巔 遠(yuǎn) 望 和 俯 視 所 得 的 畫 面 。特 別 是 “ 半 山 居 霧 ” ， 不 僅 把 動 態(tài) 的 霧 寫 成靜 態(tài) ， 而 且 設(shè) 喻 新 奇 ， 給 人 美 的 享 受 。 回 視 日 觀 以 西 峰 ， 或 得 日 或 否 ， 絳 皓 駁色 ， 而 皆 若

24、僂 。 分 析 ： 這 句 寫 的 是 旭 日 初 升 時 從 日 觀 峰 俯 瞰 群 山所 見 的 景 象 。 “ 絳 皓 駁 色 ” 寫 色 彩 ， 抓 住 了 時 令 特點 （ 山 上 都 是 積 雪 ， 故 而 被 日 光 照 著 的 地 方 是 紅 色 ，未 被 照 著 的 地 方 是 白 色 ） ； “ 而 皆 若 僂 ” 以 擬 人 手法 烘 托 出 日 觀 峰 之 上 的 雄 偉 氣 勢 凌 駕 于 群 峰 。 這 一 比 喻 不 僅 寫 出 了 西 南 諸 峰 的 特 點 ， 更 顯 出日 觀 峰 的 雄 俊 ， 并 且 賦 予 山 峰 以 人 的 感 情 ， 形 象 而生 動 。 山 多 石 ， 少 土 。 石 蒼 黑 色 ， 多 平方 ， 少 圜 。 分 析 ： 這 句 話 以 極 平 實 簡 練 的 語 句 ，將 景 物 進(jìn) 行 對 比 ， 寫 出 泰 山 有 別 于 其 他名 山 的 特 征 。 雖 無 細(xì) 部 刻 畫 ， 卻 給 人 留下 深 刻 印 象 。 語 言 簡 潔 ， 生 動 ， 介 紹 了泰 山 自 然 景 觀 中 最 具 代 表 性 的 特 點 。 課 后 練 習(xí) 完 成 “ 優(yōu) 化 訓(xùn) 練 ”上 的 練 習(xí) 題 。