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1、善誘深入 步步為營(yíng) 【摘要】在小學(xué)階段，每個(gè)年級(jí)都有美術(shù)欣賞課，在教學(xué)中一般都設(shè)為專(zhuān)題欣賞：先是由教師搜集大量的與欣賞課課題相關(guān)的資料及審美信息，通過(guò)這些信息來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的審美視野。筆者發(fā)現(xiàn)在每節(jié)欣賞課中，多數(shù)教師講授的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，大都超過(guò)30～35分鐘，有的甚至整節(jié)課都在講授，學(xué)生主動(dòng)學(xué)的機(jī)會(huì)很少，完全是教師滿堂灌。這樣的課堂極不和諧，如何打造和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂呢？筆者從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對(duì)師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課進(jìn)行了探討。 【關(guān)鍵詞】興趣欲交流欲獲勝欲共鳴欲 美術(shù)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對(duì)陶冶情操、開(kāi)發(fā)智慧、促進(jìn)學(xué)生全

2、面發(fā)展具有重要作用。在小學(xué)階段，每個(gè)年級(jí)都有美術(shù)欣賞課，在教學(xué)中一般都設(shè)為專(zhuān)題欣賞：先是由教師搜集大量的與欣賞課課題相關(guān)的資料及審美信息，通過(guò)這些信息來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的審美視野。但經(jīng)過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐及聽(tīng)課、調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)在每節(jié)欣賞課中，多數(shù)教師講授的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，大部分超過(guò)30～35分鐘，有的甚至整節(jié)課都在講授，學(xué)生主動(dòng)學(xué)的機(jī)會(huì)很少，完全是教師的滿堂灌輸。這樣的課，不僅教師覺(jué)得疲勞和枯燥，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如教師相關(guān)資料準(zhǔn)備充足、備課充分，也許勉強(qiáng)還能接受，但對(duì)于只有幾歲的中、低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，便使他們覺(jué)得更累、更沒(méi)興趣。這些都很不適應(yīng)現(xiàn)代教育所提倡的教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則。這樣的課堂極

3、不和諧，如何打造和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂呢？筆者從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲的角度對(duì)師生和諧共進(jìn)的美術(shù)欣賞課堂進(jìn)行了探討。 一從興趣欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入視覺(jué)感受階段，據(jù)守為營(yíng) 一件視覺(jué)作品貿(mào)然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生對(duì)其一無(wú)所知，由于課堂時(shí)間有限，教師急于把知識(shí)直接往學(xué)生腦里灌，顯然有悖于學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。反之，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常ぐl(fā)其興趣欲，學(xué)生則會(huì)欣然進(jìn)入視覺(jué)感受階段。誠(chéng)如德國(guó)一位學(xué)者作過(guò)的精辟比喻：將15克鹽放在你的面前，你無(wú)論如何也難以下咽。但是試想如果你將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，就會(huì)在享受美味佳肴的同時(shí)，將15克鹽全部吸收?！吨袊?guó)青銅藝術(shù)》導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，筆者就進(jìn)行了這樣

4、的嘗試：課始，打開(kāi)教室門(mén)。一位商周古人，手舉金樽，邊吟詩(shī)邊喝酒，緩緩向大家走來(lái)。站定自我介紹后，原地旋轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)幾千年前的古代，欣賞琳瑯滿目的青銅器（PPT）。之所以這樣設(shè)計(jì)，就是要通過(guò)古代服飾、道具，古人的言行、動(dòng)作、神態(tài)，讓同學(xué)們?cè)谳p松愉快的情境中，對(duì)青銅器產(chǎn)生興趣。欣賞課前，盡管同學(xué)們進(jìn)行了相關(guān)資料的搜集活動(dòng)，但不一定每位同學(xué)都對(duì)此感興趣。有了這樣直觀的情境導(dǎo)入，絕大多數(shù)同學(xué)興趣欲就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，隨之就會(huì)興趣盎然地緊隨古人，愉快地進(jìn)入視覺(jué)感受階段。當(dāng)幻燈圖片被逐一呈現(xiàn)時(shí)，有些學(xué)生馬上就能說(shuō)出器皿的名稱，這時(shí)在圖片后再出示相應(yīng)青銅器名稱的文字，學(xué)生就很有成就感。欣賞的興趣就會(huì)更加濃

5、烈地延續(xù)下來(lái)。興趣的欲望被點(diǎn)燃后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就逐步釋放出來(lái)。真可謂“良好的開(kāi)端是成功的一半”。 二從交流欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入意向感受階段，據(jù)守為營(yíng) 所謂意象就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是寄托主觀情思的客觀物象。同樣中國(guó)古代青銅器也是寄托了古代統(tǒng)治階層主觀情思的客觀物象。怎樣讓學(xué)生深刻理解青銅器皿上的主觀情思呢？筆者試著分兩個(gè)層次從對(duì)話欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入意象感受階段，揭開(kāi)青銅器上體現(xiàn)的主觀情思面紗。第一個(gè)層次，淺層次對(duì)話。教師提出：“在欣賞了很多青銅器圖片后，結(jié)合課前收集的資料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)青銅器的了解吧！”第二個(gè)層次，深層次對(duì)話。教師又提

6、出：“同學(xué)們對(duì)青銅器的了解可真不少，老師也準(zhǔn)備了一些積分競(jìng)猜題。題目在信封里，每組一個(gè)，組長(zhǎng)上臺(tái)抽取。小組自主學(xué)習(xí)、合作、探究，最后在全班交流?！钡谝粋€(gè)層次的對(duì)話，旨在意象感受階段，聽(tīng)到來(lái)自不同座位和不同陳述方式的聲音，促進(jìn)對(duì)話向深度發(fā)展。這樣可以使不同層次的學(xué)生有充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，特別是要讓“弱勢(shì)群體”的學(xué)生的聲音充滿課堂。因?yàn)槊恳环N聲音都有對(duì)話欲。 這種對(duì)話欲一旦實(shí)現(xiàn)，對(duì)話的主體在彼此交往的過(guò)程中就會(huì)對(duì)青銅器的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值等方面進(jìn)行有效的交流與碰撞，從而達(dá)成一種認(rèn)知視界的融合，積極主動(dòng)建構(gòu)起屬于自己的青銅知識(shí)體系。實(shí)有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。第二個(gè)層次的對(duì)話，旨在意象感受階段，讓小組

7、成員通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，更深層次地了解青銅器的意象美。因?yàn)樾欧饫锏膯?wèn)題比第一層次更深一點(diǎn)，所以小組學(xué)習(xí)、合作、探究顯得尤為重要。從對(duì)話欲入手分析，小組合作中的對(duì)話一定層出不窮。如果是對(duì)青銅器了解的問(wèn)題，對(duì)話主體即組員需要在組內(nèi)交流，得到全組人的肯定、認(rèn)可。如果是不太了解的問(wèn)題，更需要全組在交流中探索、合作，共同討論出青銅器的意象美。俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！痹谌M成員你一言、我一語(yǔ)一輪又一輪的對(duì)話中，青銅器皿作為圖騰標(biāo)志，作為政治地位、政權(quán)的象征，作為驅(qū)神辟邪物的特性盡現(xiàn)眼前。待到各小組PK時(shí)，就會(huì)胸有成竹、有備而戰(zhàn)了。 三從獲勝欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入審美感受階段，據(jù)

8、守為營(yíng) “不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。對(duì)小學(xué)生而言，獲勝欲特別強(qiáng)烈。其實(shí)，在意象審美階段，交流課前收集的青銅器資料和積分競(jìng)猜題都是以古人積分的形式為杠桿逐步推進(jìn)的 接著教師提出：“欣賞這么多青銅器作品，你覺(jué)得中國(guó)青銅器皿美嗎？歡迎走進(jìn)揚(yáng)州電視臺(tái)‘周日開(kāi)辯’節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)表您獨(dú)到的見(jiàn)解?！迸c此同時(shí)，教師粘貼“周日開(kāi)辯”的標(biāo)題，并遞上“話筒”給對(duì)話主體們，古人的加分活動(dòng)繼續(xù)。面對(duì)這樣拋錨式的誘導(dǎo)，再加上獲勝欲的驅(qū)使，對(duì)話主體們迅速地進(jìn)入到了審美感受階段。拿起“話筒”，妙語(yǔ)連珠。“我認(rèn)為中國(guó)青銅器皿很美，因?yàn)樗睂?duì)話主體們批判性地探討各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義層出不窮，知識(shí)不斷得到豐富

9、。師生們共同分享智慧、精神、情感，共同建構(gòu)人生的意義。 四從共鳴欲入手循循善誘，引導(dǎo)其進(jìn)入心境共鳴感受階段，據(jù)守為營(yíng) 閱讀文學(xué)作品時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生共鳴。這種共鳴常常表現(xiàn)為不同的讀者，包括不同時(shí)代、階級(jí)和民族的讀者，在閱讀同一作品時(shí)，可能產(chǎn)生大致相同或相近的情緒激動(dòng)和審美趣味趨同現(xiàn)象。同樣當(dāng)美術(shù)作品欣賞過(guò)程經(jīng)歷審美感受階段，到達(dá)心境共鳴的感受階段，不同對(duì)話主體間的內(nèi)心感受異常相似。這時(shí)教師拋磚引玉：“看到幾千年前就鑄造的如此精美的青銅器，身為中國(guó)人你有什么感受？”這樣的提問(wèn)猶如一石激起千層浪。對(duì)話主體的共鳴欲特別強(qiáng)，爭(zhēng)先作答?！白院?、驕傲、了不起、敬佩……”的字眼發(fā)自肺腑，贊同聲余音繞梁。對(duì)話主體

10、間的共鳴氛圍異常熱烈，直接把本課的欣賞推向高潮。課末“古人”與同學(xué)間對(duì)接含有青銅器皿的成語(yǔ)，更讓這種實(shí)現(xiàn)的共鳴欲持久迷香！ 眾所周知，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺(jué)感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺(jué)上的快感，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視覺(jué)、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。而欲望幾乎人人都有，特別是兒童期的表現(xiàn)欲望非常強(qiáng)烈。教學(xué)活動(dòng)中，在師生廣泛搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，我們可以從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲等角度入手，創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情境來(lái)循循善誘，使學(xué)

11、生身臨其境，讓他們的主體地位充分發(fā)揮。在深入欣賞的過(guò)程中教師僅僅是一個(gè)點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者，學(xué)生始終是課堂對(duì)話的主體。只有主體和主導(dǎo)和諧共進(jìn)的課堂，才是高效的美術(shù)欣賞課堂。當(dāng)然，改變小學(xué)美術(shù)欣賞課堂上教師一言堂的方法有很多，這還有待于日后我們通過(guò)各種途徑積極探索。 參考文獻(xiàn) ［1］中華人民共和國(guó)教育部制訂.藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.7 ［2］中華人民共和國(guó)教育部制訂.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.7 ［3］藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫(xiě).藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.4 ［4］走進(jìn)新課程（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.6 ［5］朱永新.新教育之夢(mèng)［M］.北京：人民教育出版社，2002 ［6］余文森、吳剛平.新課程的深化與反思［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2004.5 ［7］楊九俊、吳永軍.建設(shè)新課程：從理解到行動(dòng)（通識(shí)卷）［M］.南京：江蘇教育出版社，2003.7