《民族資本主義與早期維新思想》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《民族資本主義與早期維新思想（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 5課 民族資本主義與早期維新思想 一、近代民族資本的產(chǎn)生 1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外商和洋務(wù)派興 辦近代工業(yè)帶來(lái)的刺激和影響 2、標(biāo)志：近代民族工業(yè)的出現(xiàn) 1869年 上海發(fā)昌機(jī)器廠 1872年 廣東南海繼昌隆機(jī)器絲廠 3、民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和特點(diǎn) 兩重性 革命性、妥協(xié)性 4、社會(huì)影響：中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié) 構(gòu)出現(xiàn)新因素 民族資本主義：反抗性、依賴性 民族資產(chǎn)階級(jí)：革命性、妥協(xié)性 二、西學(xué)傳播 1、背景： 2、主渠道： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中外交流 擴(kuò)大， 西學(xué)東漸出現(xiàn)新潮 辦學(xué)興教，翻譯西書(shū)，海歸介紹 3、影響： （ 1） 傳播近代科技 （ 2） 沖擊傳統(tǒng)文化 （ 3） 改變思想觀念 三、早

2、期的維新思想 1、背景： 2、代表人物： 西學(xué)傳播與洋務(wù)事業(yè)發(fā)展 王韜、薛福成、 馬建忠、鄭觀應(yīng)等 王韜 （ 1828-1897） 原名利賓，字紫詮，江蘇蘇州人， 早年在上海受雇于英國(guó)倫敦會(huì)傳教士 麥都思所辦的墨海書(shū)館。后至香港， 由去英、法、俄等國(guó)游歷。 1874年起， 他在香港創(chuàng)辦 循環(huán)日?qǐng)?bào) ，積極宣 傳變法自強(qiáng)。他與洋務(wù)派官僚交往密 切，但對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有批評(píng)。 1897年病 逝于上海。王韜著述甚多，其中 弢 園文錄內(nèi)外編 ，集中反映了他的政 治思想。 薛福成 （ 1838-1894） 字叔耘，號(hào)庸庵。江蘇無(wú)錫人。 早年入曾國(guó)藩幕府，后隨李鴻章辦理 外交。 1878年作 籌洋芻議 ，主張 改

3、革政治，振興工商業(yè)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期 間，任浙江寧紹臺(tái)道，與提督歐陽(yáng)利 見(jiàn)在鎮(zhèn)海擊退法艦。 1889-1893年任清 政府住英、法、比、意四國(guó)公使。他 的著作編為 庸庵全集 。 馬建忠 （ 1844-1900） 字眉叔，出身于商人家庭，江蘇 丹徒人 。早年鉆研西學(xué)，曾留學(xué)法國(guó)， 任駐法使館翻譯。回國(guó)后任李鴻章幕 僚，幫辦洋務(wù)。所撰 適可齋紀(jì)言紀(jì) 行 ，主張振興工商業(yè)，廢除厘金， 調(diào)整進(jìn)出口稅率，強(qiáng)調(diào) “ 治國(guó)以富強(qiáng) 為本，求強(qiáng)以致富為先 ” 等。精通英、 法語(yǔ)文及希臘、拉丁文。所著 馬氏 文通 ，為中國(guó)第一部較全面系統(tǒng)的 語(yǔ)法著作。 鄭觀應(yīng) （ 1842-1921） 字正翔，號(hào)陶齋，別號(hào)杞憂生、 慕

4、雍山人等。廣東香山（今中山）人。 曾任英商寶順、太古洋行買(mǎi)辦，以捐 資得道員銜。歷任上海機(jī)器織布局總 辦、輪船招商局會(huì)辦、漢陽(yáng)鐵廠及 芵 漢鐵路公司總辦等。政治上主張?jiān)O(shè)立 議會(huì)，振興工商業(yè)，提出 “ 商戰(zhàn)為主， 兵戰(zhàn)為末 ” 、 “ 通商以為富，練兵以 為強(qiáng) ” 口號(hào)。批評(píng)洋務(wù)派 “ 上下因循， 不知通變 ” 。所著有 易言 、 盛 世危言 等。 3、主要觀點(diǎn)： （ 1）經(jīng)濟(jì)： （ 2）政治： （ 3）文化： （ 4）先導(dǎo)作用： 發(fā)展資本主義 建立君主立憲 廢八股倡西學(xué) 為戊戌變法作了 思想與輿論準(zhǔn)備 4、早期維新思想的評(píng)價(jià) 上述維新思想在當(dāng)時(shí)歷史條件下，具有一定的反侵略 反封建作用，并為以后

5、的戊戌變法運(yùn)動(dòng)作了思想上的準(zhǔn)備。 早期維新派對(duì)外國(guó)資本主義列強(qiáng)的侵略本性認(rèn)識(shí)不足， 抱有某些幻想，不敢對(duì)外國(guó)侵略者進(jìn)行比較堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。 他們對(duì)清朝封建統(tǒng)治者不滿，卻又不敢觸及封建專制主義 的根本理論基礎(chǔ)，反而提出什么 “ 取西人器數(shù)之學(xué)，以衛(wèi) 吾堯舜、禹湯、文武、周孔之道 ” 等荒謬主張，采取了維 護(hù)封建 “ 道統(tǒng) ” 的態(tài)度。他們要求發(fā)展民族資本主義，卻 不敢觸及嚴(yán)重阻礙中國(guó)民族資本主義發(fā)展的封建土地所有 制。他們要求改變封建專制制度但又不敢堅(jiān)持要求實(shí)現(xiàn)資 產(chǎn)階級(jí)民主政治，而主張同封建統(tǒng)治階級(jí)妥協(xié)，希望自上 而下地恩賜一點(diǎn)地方 “ 自治 ” 的權(quán)利。 “ 他們所謂的民權(quán) 實(shí)質(zhì)上只是地主資產(chǎn)階級(jí)的紳?rùn)?quán) ” 。