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1、 小 木 屋 梭羅,畢業(yè)于哈佛大學(xué)。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作康科德河和梅里麥克河上的一星期的書。1854年，瓦爾登湖這本文學(xué)名著出版了。本書開始的時候反響并不大，但隨著時間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年45歲。 他留下了日記39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認為是與孤獨結(jié)伴的作家。 蓊 郁 游 弋 愜 意 峻 峭虛 擲 徜 徉繆 斯 黑 魆 魆吞 噬 廝 守深 邃 一 瞥引 擎 湖 泊停 泊 WngqiZhMiShSuqngb YJn qioChngyng

2、XSPip 4、 徐 遲 （ 中 國 著 名 詩 人 、 瓦爾 登 湖 譯 者 ） 瓦 爾 登 湖 是 一 本 靜 靜 的 書 ，極 靜 極 靜 的 書 ， 并 不 是 熱 熱 鬧 鬧的 書 。 它 是 一 本 寂 寞 的 書 ， 一 本孤 獨 的 書 。 它 只 是 一 本 一 個 人 的書 。 瓦 爾 登 湖 語 語 驚 人 ， 字字 閃 光 ， 沁 人 心 肺 部 ， 動 我 衷 腸 。到 了 夜 深 人 靜 、 萬 籟 無 聲 之 時 ，此 書 毫 不 晦 澀 ， 澄 澈 見 底 ， 吟 誦之 下 ， 不 禁 為 之 神 往 了 。 第 1節(jié) ：第 2節(jié) ：第 3節(jié) ：第 4節(jié) ：第

3、5節(jié) ：總寫瓦爾登湖。蕩舟湖上，進入真實的瓦爾登湖。描寫生態(tài)破壞的行為及惡果。贊美瓦爾登湖的堅忍、頑強。回溯瓦爾登湖的誕生，突顯它的內(nèi)在美，即它的深刻與清澈。 速 讀 文 本 ,找 出 體 現(xiàn) 瓦 爾 登 湖 特征 的 形 容 詞 （ 景 的 特 點 ， 明 線 ）第 一 節(jié) 、 最 美 、 最 有 表 情第 三 節(jié) 、 圣 潔第 四 節(jié) 、 年 輕 、 神 秘 、 活 力第 五 節(jié) 、 真 誠 （ 虛 偽 的 反 義 ）第 六 節(jié) 、 莊 嚴(yán) 、 純 潔 速 讀 文 本 ,找 出 表 現(xiàn) 作 者 主 觀 感受 的 形 容 詞 （ 情 或 理 ， 暗 線 ）第 二 節(jié) 、 愜 意 、 富 有第

4、 四 節(jié) 、 喜 悅第 五 節(jié) 、 大 勇 本 文 以 “ 神 的 一 滴 ” 為 題 有 何 含 義 ？ 形 式 方 面 :1、 湖 的 形 狀 與 神 的 眼 淚 相 似 。 內(nèi) 容 方 面 :2、 寫 出 了 瓦 爾 登 湖 的 美 麗 、 圣 潔 。 （ 美 ，贊 賞 ） 3、 表 達 了 人 與 自 然 要 和 諧 相 處 ， 人類 要 善 待 自 然 、 珍 愛 自 然 的 主 題 。 （ 丑 ， 痛 惜 ）神 的 眼 淚 與 人 的 眼 淚 有 什 么 不 同 ？（ 神 的 眼 淚 為 世 人 而 流 ， 客 觀 的 ，是 重 生 和 輪 回 。 而 人 的 眼 淚 是 為 自己

5、 流 的 ， 是 自 私 和 虛 偽 的 。 ） 湖 是 自 然 風(fēng)景 中 最 美 、最 有 表 情 的姿 容 。 它 是 大 地 的 眼 睛 ， 望著 它 的 人 可 以 測 出 自己 天 性 的 深 淺 。 湖 邊 的 樹 木 宛 若 睫 毛 一 樣 而 四 周 蓊 郁 的 群 山 和 山 崖 是 它 的 濃 密 突 出 的 眉 毛 。 理 解 句 子 含 義 ：1、 湖 是 自 然 風(fēng) 景 中 最 美 、 最 有 表 情 的 姿 容 。 它是 大 地 的 眼 睛 ， 望 著 它 的 人 可 以 測 出 自 己 天 性 的深 淺 。 在 作 者 心 目 中 ， 瓦 爾 登 湖 美 麗 豐

6、富 寧 靜 博大 而 又 靈 性 洋 溢 ， 所 以 他 由 衷 地 喻 為 “ 風(fēng) 景 中最 美 、 最 有 表 情 的 姿 容 ” 和 “ 大 地 的 眼 睛 ” 。句 中 的 “ 天 性 ” 指 人 的 自 然 本 性 ， 梭 羅 認 為 ，長 期 以 來 ， 人 的 自 然 本 性 被 日 益 復(fù) 雜 的 社 會 所壓 抑 ， 被 日 益 膨 脹 的 欲 望 所 遮 蔽 ， 而 瓦 爾 登 湖就 像 一 面 鏡 子 ， 使 人 重 新 發(fā) 現(xiàn) 和 認 識 自 己 真 實的 天 性 。 2、 從 西 端 望 下 來 ， 這 里 像 一 個 圓 形劇 場 ， 水 上 可 以 演 出 山 林

7、 舞 臺 劇 。 是 說 從 西 端 高 處 看 瓦 爾 登 湖 ，它 的 樣 子 如 同 一 個 圓 形 劇 場 ， 四 周的 山 林 風(fēng) 物 倒 影 在 清 澈 的 湖 水 中 ，因 時 而 化 ， 如 同 戲 劇 上 演 。 明 確 ： 恒 河 位 于 印 度 ， 是 印 度 教徒 心 目 中 的 圣 河 ， 他 們 相 信 以 圣潔 的 恒 河 之 水 沐 身 可 以 去 除 污 穢 、消 災(zāi) 祈 福 和 凈 化 靈 魂 。 以 “ 恒 河之 水 ” 作 比 ， 足 見 作 者 對 瓦 爾 登湖 的 熱 愛 與 崇 敬 。2.這 是 恒 河 之 水 一 樣 圣 潔 的 水 ！ 3、 在

8、 那 種 日 子 里 ， 慵 懶 是 最 誘 惑 人 的 事 情 ，我 就 這 樣 偷 閑 的 度 過 了 許 多 個 上 午 。 我 寧愿 把 一 天 中 最 寶 貴 的 光 陰 這 樣 虛 擲 ， 我 是富 有 的 ， 雖 然 與 金 錢 無 關(guān) ， 因 為 我 擁 有 陽光 照 耀 的 時 辰 以 及 夏 令 的 日 月 ， 我 揮 霍 著它 們 。 “ 從 圓 心 能 夠 畫 出 多 少 條 半 徑 ， 就 有 多 少種 生 活 方 式 可 讓 我 們 選 擇 。 ” 作 者 認 為 這 樣 的生 活 才 是 他 自 己 的 生 活 。 （ 3） 第 三 段 ， 梭 羅 說 自 己 “

9、 是 富 有 的 ， 雖 然這 話 與 金 錢 無 關(guān) ” ， 能 夠 盡 情 地 揮 霍 它 們 。怎 樣 理 解 他 “ 富 有 ” ？ 水 土 流 失 黃 土 高 原 環(huán) 境 污 染 造 成 海 洋 大 面 積 赤 潮 神 的 眼 淚 為 世 人 而 流 ， 客 觀 的 ，是 重 生 和 輪 回 。 而 人 的 眼 淚 是 為 自 己流 的 ， 是 自 私 和 虛 偽 的 。 (5)本 文 表 達 了 怎 樣 的 主 題 ？ 本文表現(xiàn)了作者對自然的熱愛，對現(xiàn)代喧囂生活的憎惡，對原始、純樸、自然生活的向往，有較強的現(xiàn)實意義。 1、 寫 景 是 瓦 爾 登 湖 的 重 要 內(nèi) 容 。 本 文 寫 景 有 什么 特 點 ？ 。 種 豆 南 山 下 ， 草 盛 豆 苗 稀 。晨 興 理 荒 穢 ， 帶 月 荷 鋤 歸 。道 狹 草 木 長 ， 夕 露 沾 我 衣 。衣 沾 不 足 惜 ， 但 使 愿 無 違 。歸 園 田 居 陶 潛 【 李 白 】眾 鳥 高 飛 盡 ， 孤 云 獨 去 閑 。相 看 兩 不 厭 ， 只 有 敬 亭 山 。獨 坐 敬 亭 山 顧 城你一 會 看 我一 會 看 云我 覺 得你 看 我 時 很 遠你 看 云 時 很 近遠 和 近 請 保 護 我 們 共 同 的 家 園 ！