《高三語文課件:周而不比》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高三語文課件:周而不比(14頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 讀課文,找出文中關(guān)于朋友的分類的章節(jié)說說孔子把朋友分為哪幾類? v這個世界上有三種好朋友,就是所謂“益者三友”即友直、友諒、友多聞。v友直,直,指的是正直。v友諒,說文解字說:“諒,信也”信就是誠實。v友多聞,就是見聞廣博,知識面寬。(16、4) 孔夫子說,還有三種壞朋友,叫做友便辟 ,友善柔,友便佞,這三者“損矣” v友便辟,這種朋友指的是專門喜歡諂媚逢迎,溜須拍馬的人。v第二種叫友善柔。就是孔子說的“巧言令色”。虛假偽善,與“諒”所指的誠信坦蕩正好相反。v友便佞。便佞,指的就是言過其實、夸夸其談的人,就是老百姓說的“光會耍嘴皮子”的人。 但是,好人壞人都不會寫在臉上,我們怎樣才能交到好朋
2、友而遠(yuǎn)離壞朋友呢?v要想交上好朋友,不交壞朋友,需要兩個前提:一是意愿 ,二是能力。在孔子的理論里,前者叫做“仁”,后者叫做“知(智)”。v那么究竟什么是仁呢?孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過他的老師。v老師只回答了兩個字:“愛人。”真正愛他人就是仁。 樊遲又問 ,什么叫“知(智)”?老師同樣回答了兩個字 :“知人?!绷私馑司褪怯兄腔邸D敲丛鯓硬拍芰私馊四??從文中找出相應(yīng)的章節(jié)并加以概括。察人的方法(4.3,2.10,4.7,15.17)好人惡人 視其所以觀其所由察其所安 觀過 仁者聽其言,觀其行 孔子認(rèn)為“觀過”可以“知仁”,也就是說,人人都會犯錯誤,從錯誤中能看出一個的品性。對此你怎么看?v物以類
3、聚,人以群分。過錯因人而異,各從其類,集中反映了犯錯者的個人特點。一個人的過錯,在一定程度上能折射出一個人的品性。對其所犯過錯進(jìn)行分析就往往能知道犯錯者是哪一類人,如君子常因為過于厚道而犯錯,小人則常因為過于刻薄而犯錯。 我們知道了怎樣選擇朋友,還需要知道怎樣與朋友相處好。那么與朋友交往的過程中應(yīng)該如何待人處事呢?請從文中找出相應(yīng)的章節(jié)加以概括。待人處事原則 (15.15,14.34,15.23,5.17)嚴(yán)于律已,寬以待人(15.15) 以直報怨,以德報德(14.34) 人言并舉(15.23) 日久見人心 (5.17)朋友交往還要把握一個“度”(4.26,12.23) 有一個哲學(xué)寓言,名叫豪
4、豬的哲學(xué)有一群豪豬,身上長滿尖利的刺,大家擠在一起取暖過冬。它們老是不知道大家應(yīng)該保持一種什么樣的距離才最好,離得稍微遠(yuǎn)些,互相借不著熱氣,于是就往一起湊湊;一旦湊近了,尖利的刺就彼此扎著身體了,就又開始疏離;離得遠(yuǎn)了,大家又覺得寒冷經(jīng)過很多次磨合以后,豪豬們才終于找到了一個最恰如其分的距離,那就是在彼此不傷害的前提下,保持著群體的溫暖。 選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友,先要看自己有什么樣的心智,有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面,是一個良性元素還是一個惰性元素;是有害的還是有益的。也就是說,自己修身養(yǎng)性,是交到好朋友的前提;而交到好朋友,等于給自己打開了一個最友
5、善的世界,能夠讓自己的人生具有光彩。 這種朋友為人真誠,坦蕩,剛正不阿,有一種朗朗人格,沒有一絲諂媚之色。他的人格影響你的人格。他可以在你怯懦時給你勇氣,也可以在你猶豫不前時給你果決。所以這是一種好朋友。這種朋友為人誠懇,不作偽。與這樣的朋友交往,我們內(nèi)心妥帖,安穩(wěn),我們的精神可以得到一種凈化和升華。在孔子生活的先秦時代,不像我們今天有電腦,有網(wǎng)絡(luò),有這么發(fā)達(dá)的資訊,有各種形式的媒體。那個時候的人要想廣視聽怎么辦呢?最簡單的一個辦法就是結(jié)交一個廣見博聞的好朋友,讓他所讀的書,讓那些間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成你的直接經(jīng)驗。當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨,難以決斷時,不妨到朋友那里,也許他廣博的見聞可以幫助你作
6、出選擇。 “管鮑之交”出自于史記.管仲列傳。管仲和鮑叔兩人都是春秋初期的賢臣良將。管仲,名夷吾,字仲。他幼年時,常和鮑叔一起游山玩水,交情深厚,相知有素。后來管仲和鮑叔分別給齊國的公子糾和公子小白當(dāng)老師。當(dāng)時齊國的國君齊襄王非常殘暴,經(jīng)常不理朝政,荒淫無度,最后被大臣們殺死了。齊襄王死后,為了爭奪王位,公子糾和公子小白展開了激烈的爭斗,鮑叔和管仲也各隨其主。公子小白奪得了君位,人們稱之為齊桓公。公子糾出逃在外,被魯國人殺死,他的老師管仲也成了囚犯。鮑叔得知管仲被囚,就對桓公說,管仲是個非常有才干的人,他忠實于自己的主人,這并沒有什么罪過,如果桓公能夠重用他,一定能夠成就霸業(yè)。齊桓公采納了鮑叔的建議,拜管仲為相國,位居鮑叔之上。管仲輔佐齊桓公,最后終于成就了齊國的霸業(yè)。有一次,管仲和大臣們交談,對大臣們說,當(dāng)初他窮困時和鮑叔合伙經(jīng)商,每次分利時都是他分的多,而鮑叔并不認(rèn)為他貪財;他做生意虧本時,鮑叔并不認(rèn)為他愚蠢,而是說他時運不佳;他三次出仕,三次被逐,鮑叔并不認(rèn)為他沒有才能,而是認(rèn)為他生不逢時;他三次作戰(zhàn)失利,鮑叔并不認(rèn)為他怯懦,而是知道他家中有老母要照顧,他在受刑期間,受了許多屈辱,鮑叔并不認(rèn)為他鮮廉寡恥, 而是了解他不拘小節(jié)而恥于才智無法顯露。最后管仲感嘆到:“生我的是父母,知我的是鮑叔!”