《高中語(yǔ)文《外國(guó)小說(shuō)》專題-橋邊的老人》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文《外國(guó)小說(shuō)》專題-橋邊的老人（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 外 國(guó) 外 國(guó) 小 說(shuō) 欣 賞 按 小 說(shuō) 的基 本 元 素 設(shè) 定 :說(shuō) 欣 賞 按 小 說(shuō) 的 基 本 元 素 設(shè) 定 : 敘 述 、 場(chǎng) 景 、 主 題 、 人 物 、 情 節(jié) 、 結(jié) 構(gòu) 、 情 感 、 虛 構(gòu) 送你一言 人不是生來(lái)被擊敗的。人可以被毀滅，但不能被擊敗。 海明威簡(jiǎn)介 一個(gè)傳奇作家，他當(dāng)過(guò)記者、打過(guò)仗、斗牛、釣魚、狩獵、拳擊、開船、開飛機(jī)，所有冒險(xiǎn)的事都有喜歡，他一只眼瞎了，膝蓋開了12次刀，取出237塊碎彈片，他生前就讀過(guò)自己的訃告，直至開槍自殺。 他總是站著寫作，文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他的墓碑的碑文也很簡(jiǎn)潔：“恕我不起來(lái)啦！” 他的太陽(yáng)照樣升起寫了

2、在歐洲參戰(zhàn)的青年流落巴黎街頭的情景，他們備受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，但又找不到出路，動(dòng)蕩不安的社會(huì)使他們心靈空虛，他們沒(méi)有理想，躲避現(xiàn)實(shí)，躲進(jìn)個(gè)人小天地，企圖用愛(ài)情、友誼，尋歡作樂(lè)來(lái)解除痛苦，想在刺激中振作，被稱為“迷惘一代”的代表作；他的老人與海桑提亞名言“一個(gè)人你盡可以把他消滅掉，但 不可能被打敗?！背蔀槊览麍?jiān)精神的象征。 音：騾車 lu 蹣跚 pnshn 踝 hui 躑躅 zhzh 撇下 pi 瞅 chu形義： 神秘莫測(cè) （火山）爆發(fā)（革命） 疲憊不堪 （山洪）暴發(fā)（戶） 橋 邊 的 老 人美 海明威 這是一座“浮橋”，是為逃難臨時(shí)“搭”的 1.表明故事發(fā)生的地點(diǎn) 2.暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨 3.交代了故

3、事發(fā)生的背景 4.營(yíng)造了戰(zhàn)前緊張而又慌亂的氛圍 4.也表明本文屬于戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)橋? 老 人 我橋 邊 攀 談老 人 我小說(shuō)格局橋邊的老人講述了一個(gè)怎樣故事？ 老 人 的 歸 宿過(guò) 橋 ？ 心 靈 無(wú) 依 舉 目 無(wú) 親 落 魄 而 死返 鄉(xiāng) ？ 與 小 動(dòng) 物 廝 守 死 于 炮 火坐 在 橋 邊 ？ 或 死 于 心 力 交 瘁 或 死 于 炮 火 無(wú) 論 怎 樣 的 抉 擇 ， 老 人 都 是 死 亡 。這 樣 的 抉 擇 發(fā) 生 在 “ 復(fù) 活 節(jié) ” ， 有 何用 意 ？ 基 督 復(fù) 活 ， 喻 示 著 重 生 、 拯 救 與 希 望 。但 老 人 無(wú) 論 如 何 ， 都 是 死 亡 ，

4、 或 者 是軀 殼 的 死 亡 ， 或 者 是 精 神 的 死 亡 ， 而復(fù) 活 是 絕 對(duì) 不 可 能 的 。 兩 相 對(duì) 照 ，突 出 了 老 人 無(wú) 奈 悲 慘 的 遭 遇 ，加 深 了 小 說(shuō) 的 悲 劇 色 彩 ，引 發(fā) 了 人 們 對(duì) 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 痛 恨 。 “我”或許是一名偵察兵“我”勸說(shuō)老人過(guò)橋而最終無(wú)效。 以“我”的角度，用一句話概括小說(shuō)內(nèi)容。 以“老人”的角度，運(yùn)用第一人稱簡(jiǎn)述故事內(nèi)容。我七十六歲，從不關(guān)心政治，沒(méi)有家人，與幾只小動(dòng)物相依為命。但戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨，不得不撇下那幾只動(dòng)物。我最后一個(gè)離開家鄉(xiāng)，實(shí)在走不動(dòng)了，于是坐在路旁，偵察兵勸我過(guò)橋到巴塞羅那，但那邊沒(méi)有熟人，又沒(méi)

5、有我牽掛的動(dòng)物，過(guò)橋沒(méi)有意義，于是沒(méi)有過(guò)橋。 從“老人”的角度敘述故事，內(nèi)容就顯得很具體那么作者為什么不用“老人”的角度而用“我”（偵察兵）的角度敘述故事呢？小說(shuō)呈現(xiàn)的僅僅是“我”的所見所聞，要知道老人的感受，讀者只能推測(cè)，需要通過(guò)對(duì)老人言行神態(tài)的細(xì)心體味，才能進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，體味故事的內(nèi)涵。作者采用第一人稱來(lái)敘述故事，通過(guò)“我”的所見，“我”與老人之間的對(duì)話，尤其是聽老人反復(fù)嘮叨自己養(yǎng)的小動(dòng)物，我們不難窺見老人的內(nèi)心之痛。故事的敘述，具有真實(shí)感和親切感，仿佛這是一篇來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)的報(bào)道。 如果以老人作為第一人稱來(lái)敘述故事，那么有關(guān)老人的心理、語(yǔ)氣、動(dòng)作、情感等內(nèi)容就會(huì)直接顯露、一覽無(wú)遺，就會(huì)成

6、了直接控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)。小說(shuō)是明快直白了，但也因此缺少了意蘊(yùn)。篇幅也不再那么短小精悍。海明威采用“我”（偵察兵）的角度敘述故事，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)約，寓意含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味。 “冰 山 理 論 ” （ 敘 述 用 “ 減 法 ” ， 即 敘 述 簡(jiǎn) 潔 ） 海 明 威 認(rèn) 為 冰 山 在 海 里 移 動(dòng) 很 莊 嚴(yán) 宏 偉 ，這 是 因 為 它 只 有 八 分 之 一 露 出 水 面 上 。 所 謂 “ 冰 山理 論 ” ， 就 是 用 簡(jiǎn) 潔 的 文 字 塑 造 出 鮮 明 的 形 象 ， 把作 者 自 身 的 感 受 和 思 想 情 緒 最 大 限 度 地 掩 藏 于 形 象之 中 ， 使 之

7、 情 感 充 沛 卻 含 而 不 露 、 思 想 深 沉 卻 隱 而不 晦 ， 從 而 將 文 學(xué) 的 可 感 性 與 可 思 性 巧 妙 地 結(jié) 合 起來(lái) ， 讓 讀 者 通 過(guò) 對(duì) 鮮 明 形 象 的 感 受 去 發(fā) 掘 作 品 的 思想 意 義 。 因 此 ， “ 冰 山 理 論 ” 應(yīng) 包 含 兩 層 含 義 ： 一是 文 本 的 簡(jiǎn) 潔 ， 即 “ 少 ” ； 二 是 敘 述 者 的 不 動(dòng) 聲 色 ，即 “ 靜 ” 。 老人對(duì)動(dòng)物的關(guān)心孤獨(dú)無(wú)助戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人性的光輝維 護(hù) 和 平 尊 重 生 命 ！ 敘 述 人 稱 的 表 達(dá) 作 用 與 效 果第 一 人 稱 （ 我 ） 給 人

8、真 實(shí) 感 ， 令 人 信 服 ， 敘 述 親 切 自 然 ， 便 于 直 抒 胸 臆 。第 三 人 稱 （ 他 ） 能 比 較 客 觀 的 展 現(xiàn) 豐 富 多 彩 的 生 活 ， 不 受 時(shí) 間 和 空 間 限 制 ， 反 映 現(xiàn) 實(shí) 比 較 靈 活 自 由 。第 二 人 稱 （ 你 ） 呼 告 抒 情 ， 便 于 感 情 交 流 ， 增 強(qiáng) 文 章 的 抒 情 性 和 親 切 感 ， 可 以 造 成 擬 人 效 果 。 點(diǎn) 撥 這 種 由 故 事 中 的 一 個(gè) 人 物 來(lái) 講 述 故 事 的視 角 便 是 有 限 視 角 ， 敘 述 者 只 了 解 故 事 的 部 分情 節(jié) ， 通 常

9、用 第 一 人 稱 我 。 小 說(shuō) 還 有 一 種 視 角 是 全 知 視 角 。請(qǐng) 看 莫 泊 桑 項(xiàng) 鏈 中 的 一 個(gè) 片 斷 ： 她 也 是 一 個(gè) 美 麗 動(dòng) 人 的 姑 娘 ， 好 像 由 于 命 運(yùn) 的 差 錯(cuò) ，生 在 一 個(gè) 小 職 員 的 家 里 。 她 沒(méi) 有 陪 嫁 的 資 產(chǎn) ， 也 沒(méi) 有什 么 法 子 讓 一 個(gè) 有 錢 的 體 面 人 認(rèn) 識(shí) 她 ， 了 解 她 ， 愛(ài) 她 ，娶 她 ； 最 后 只 得 跟 教 育 部 的 一 個(gè) 小 書 記 結(jié) 了 婚 。 她 不 能 夠 講 究 打 扮 ， 只 好 穿 著 樸 樸 素 素 ， 但 是 她 覺(jué)得 很 不 幸 ，

10、 好 像 這 降 低 了 她 的 身 份 似 的 。 因 為 在 婦 女 ，美 麗 、 風(fēng) 韻 、 嬌 媚 ， 就 是 她 們 的 出 身 ； 天 生 的 聰 明 ，優(yōu) 美 的 資 質(zhì) ， 溫 柔 的 性 情 ， 就 是 她 們 唯 一 的 資 格 。 有 限 視 角 與 全 知 視 角 的 區(qū) 別 是 什 么 ？ 全 知 視 角 的 的 敘 述 者 是 全 知 全 能 的 ，了 解 小 說(shuō) 全 部 的 細(xì) 節(jié) 和 所 有 人 物 的 心理 和 命 運(yùn) ， 甚 至 在 敘 述 過(guò) 程 中 加 入 評(píng)論 及 對(duì) 人 物 心 理 的 描 寫 ； 有 限 視 角 的 敘 述 者 則 只 介 紹 故 事 的 部分 情 節(jié) ， 把 其 他 部 分 內(nèi) 容 隱 藏 起 來(lái) 。 題 旨： 對(duì) 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 譴 責(zé) 和 對(duì) 和 平 的 渴 望 。 小 說(shuō) 關(guān) 注 的 不 是 英 雄 、 正 義 ， 也 不是 “ 主 義 ” 、 政 治 ， 而 是 戰(zhàn) 爭(zhēng) 中 的 小人 物 和 弱 者 。 他 們 是 無(wú) 辜 的 受 害 者 。殘 酷 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) 來(lái) 了 ， 將 家 園 、 親 人 都 無(wú)情 地 撕 碎 。 在 這 里 ， 戰(zhàn) 爭(zhēng) 成 了 譴 責(zé) 的對(duì) 象 ， 對(duì) 生 命 價(jià) 值 的 珍 視 更 令 小 說(shuō) 充滿 了 悲 憫 的 力 量 。