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單 元 寫 作 規(guī) 劃,要善于多角度立論,面對同一事情，站在不同的立場上，從不同的角度去思考，就能得到迥然不同的結論?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，這是說站在不同的角度看事物，其結果是不一樣的。世間的事物常有兩面性、多面性，更有復雜性、隱蔽性。有時站在這一角度看是山窮水盡，換一個角度則是柳暗花明。我們要學會全面地、正確地、發(fā)展地、辯證地看問題，而多角度地看事物正是實現(xiàn)這一目標的重要前提。在多角度的基礎上選取最佳角度，是能力，也是智慧的表現(xiàn)。學會它，不僅是掌握一個看問題的方法，也是學會一個拓展思維的方法。養(yǎng)成多思善想的習慣，常使自己的思維趨于正確。,寫 作 指 導,(一)多角度立意的方法 有不少同學平時作文立意往往千篇一律，平淡膚淺，缺少新意，這除了生活閱歷少、思想認識水平低外，還有一個主要原因，就是思維障礙在寫作過程中產生了制約作用。話題出來后，不能展開聯(lián)想，或者只能想到近幾年來熟知的東西，或者習慣性聯(lián)想，如談到竹子只能想到它“虛心”，談到蠟燭，只能想到老師，說到拔河只能想到團結。這些都是思考角度單一，說不上有創(chuàng)新思維，也不是辯證的思維。,由于事物的多樣性、復雜性和社會的發(fā)展，很多事物本來就可以從多角度或多層次來思考的，不同的作者往往會有不盡相同的立論。比如，隨著社會的發(fā)展，對于某些觀點有了新的挑戰(zhàn)，如對歷來膾炙人口的“班門弄斧”，原是告誡人們不要在行家面前顯本領。我們可以以“就要敢于在班門前弄斧”為題，寫一寫如何敢于指出行家的不是，如何挑戰(zhàn)權威，如何青出于藍而勝于藍。還有人依據(jù)“東施效顰”反向立意，確立“勇于挑戰(zhàn)自我”“改變現(xiàn)狀”等觀點，依據(jù)“近朱者赤近墨者黑”的觀點，反向立意為“近墨者未必黑——環(huán)境不是決定性因素”。,在學習《愛蓮說》一文時，有的同學在老師的引導下，能獨辟蹊徑，對“淤泥”大加贊賞，以為如果不是淤泥勤勤懇懇地提供養(yǎng)料，哪里會有美麗的荷花！而且尤其值得稱道的是，淤泥總是一聲不響，從不炫耀自己的功勞，就那么默默無聞奉獻著，即使千百年背了個骯臟的罪名，也無意爭辯，這是多么可貴的精神??！有些同學則對作者對世人追求富貴的世俗風氣所作的批判持相反意見，認為富貴有何不好，難道還要我們追求貧窮不成？等等。這些理解雖難免有些以今律古，但能提出這些新的相反的見解，實在難能可貴。只有這樣，才能增強創(chuàng)造意識，消除創(chuàng)造的心理障礙，有效地培養(yǎng)和發(fā)展自己創(chuàng)造性的人格。,在實際寫作中，進行多角度立意，可嘗試以下幾種方法。 1．用換字法更新觀點。只需要換一兩個字，就能使一些傳統(tǒng)觀點變得新穎獨到。例如“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，將“苦”換一下就有了新意：“書山有路勤為徑，學海無涯巧作舟?！?2．用加“不”或“未必”的方法更新觀點。如“知足常樂”和“知足未必常樂”，如果人在學習、追求方面不求進步，不思進取，小有成績就很滿足，是不能“常樂”的，這樣立意，就讓人耳目一新了。,3．用反其義而行的方法提出觀點。例如“死記硬背”一直是令人厭惡的學習方法，但對于特殊情況，用死記硬背法又是非常好的，因此，我們某些時候可以提倡死記硬背。,(二)選取最佳角度的原則 找到各種議論角度后，怎樣進行比較篩選，找出最佳角度呢？ 角度的選擇是文章“生死攸關”的大事，就像戰(zhàn)前決策一樣，角度選擇不妥就是決策失誤，會影響整個戰(zhàn)局。 1．找新穎的角度。寫議論文不能鸚鵡學舌，要努力做到自出機杼。如《香菱學詩》一文，敘述香菱在林黛玉的指導下讀詩、寫詩的經過。對這個故事，一般都從香菱苦學的角度或林黛玉指導得法的角度展開議論。這些角度可寫，但多少有些陳舊。,茅盾則從香菱急于“做個詩人”的角度展開議論：使她著了迷的，不是杜工部他們的作品，而是她自己想做詩人這一念的“虛榮”。常聽得人說：“多讀杰作，學取技巧?！边@話是不錯，但假使像香菱似的一面讀杰作，一面心想：“我讀完了這些，我就是文學家了。”那她還是白讀。她讀杰作的時候應該毫無雜念，應該只是走進書去，笑時就笑，哭時就哭——她應該“入迷”！所謂技巧的學得這一步，是在她幾次“入迷”以后自然而然的結果?！墩摗叭朊浴薄酚捎谶@個角度新穎，因此所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示。,2．找有針對性的角度。一位外籍教師有感于我國某些學校作弊之風盛行，在報上發(fā)表《作弊何時休》的批評文章，于是高中布置學生寫作文分析考試作弊的原因。這些作文大致上分別選取下邊角度展開議論： (1)批評現(xiàn)行考試制度，認為考試的內容、形式和評價學生的標準是產生作弊的根源。 (2)批判弄虛作假的社會風氣，認為作弊是社會腐敗的孿生兄弟。 (3)批評某些學生只要分數(shù)、不講誠信，認為提高學生的道德水平是根絕作弊的重要途徑。,分別從這三個角度寫的作文都有優(yōu)秀的，但從第三個角度寫的優(yōu)秀作文最多。其原因就是這個角度最有針對性。符合學生自身實際，容易說得中肯，有說服力。 3．找常中見異的角度。寫議論文要想不入俗套，就要敢于大膽地提出自己的想法?！胺磸椗谩本褪谴蚱瞥Ｕ摰囊环N有效的方法。它往往是針對某一幾成定論的觀點，提出相反的、看似與原來觀點矛盾的見解，迸發(fā)出智慧的火花。,例如，“異想天開”，本也是告誡人們不要做白日夢，我們可以指導學生用“就要異想天開”為題來論述想象對于人類創(chuàng)造發(fā)明的重要性。類似的訓練有助于學生從平常中看到不平常的東西，從而收到意想不到的好效果。 立論遵循下列要求：立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，以小見大。立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對世界的認識相違背的方面，表達的觀點要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論要新穎別致。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離客觀實際的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟；,是對材料的新穎看法，而不是為了闡明“另類獨見”。求新的途徑主要有：(1)角度新，學會避免人云亦云的角度；(2)思想新，主要著眼于提供對于事物中肯的見解和認識；(3)境界新，變舊識為新知，使老論題有新意，使立論深刻、新穎、獨特。,華容道事件真相 華容道事件是《三國演義》中的一個重要的事件。關大人以私廢公，放走了曹先生。這件事使關將軍的歷史威信相對減色不少。,示 之 以 范,開篇點明對華容道事件的傳統(tǒng)觀點，為后面的立論做鋪墊。,讀過三國的都知道，關將軍原來是在劉備那個單位開工資的。徐州之戰(zhàn)，劉備那個單位停產了，職工們都解散回家了。關將軍也只好停薪留職，到曹操那里當臨時工。曹操那里是財大氣粗的事業(yè)單位，給關羽的福利待遇當然也不錯。當然關羽干得也賣力。比如主動承包了顏良文丑的“白馬坡工程”，而且出色地完成了定額指標。曹操便想把關羽這個臨時工轉正。當然關羽沒同意，不愿意端曹操這個單位的鐵飯碗。他聽說劉備那個單位又開工了，便尋了去。,用現(xiàn)代人的眼光，解說事件的相關背景，詼諧幽默又通俗易懂。,曹操和關羽就這么點關系，關羽就硬敢在華容道上隨便放人？這已經超出了自由主義的范疇。劉備實在應該讓審計部門查一查關先生的賬目，關羽到底吃了曹先生多少回扣？可是劉備只說幾句不痛不癢的話，就屁事也沒了。 關羽由此擔了千古的責備。 現(xiàn)在許多人推測，這里邊的事情大有文章。設想，當初關羽若放馬過去，一刀結果了曹操那廝的性命，劉備還當?shù)昧嘶噬蠁?？還不得乖乖地把漢獻帝接回來，劉備只能當皇叔?；适咫m然比皇上輩大，可實惠就差多了。那亂哄哄的三國演義之局面就會改寫，也省得現(xiàn)在拍幾十集電視劇費勁了。,在分析比較的基礎上對傳統(tǒng)觀點提出疑問。 從反面切入，提出論點：關羽放走曹操是為了讓劉備能當上皇帝,歷來的聰明人都明白其中的黑幕。當時曹操已經是籠中之鳥。派誰去逮，劉備頗是費心思的。交給張飛那個愣小子肯定不行，還不得把事辦砸了？交給關羽，可以讓關羽以私情放曹操走人，足以掩世人耳目了，于是這一場政治黑幕，就這樣形成了。關羽也可以兩邊落得人情，何樂而不為呢？所謂明白人一點就透，關羽心照不宣，就欣然領命而去了。,分析事件的利害關系，揭露放曹事件的“黑幕”， 論述自己觀點。,事后，關羽裝著滿臉慚愧回來匯報工作，諸葛亮也假裝生氣，讓人真事似的把關羽給綁了，要嚴格按制度辦事，定關羽的死罪。這時，第一把手劉備就及時出面了，替關羽說情，并主動承擔領導責任，諸葛亮先生也就就驢下坡了。我們不能苛求古人，諸葛亮先生是領劉備工資過日子的，所謂堅持原則，一涉及到個人利益，就不大好說了?？酌飨壬窈笤u職稱、晉級、住房，不都靠劉備嘛？算了，算了，于是“亮夜觀天象，天不滅曹”來了一通，也就糊弄過去了。,用今天的眼光，分析事情的來龍去脈，既讓人覺得合理， 又諷刺了今天的某些不良風氣，一箭雙雕。,總有人不服氣，明明這是一件集體作弊案嘛！若諸葛亮執(zhí)法如山，捉住關羽，大刑伺候，并耐心交待“坦白從寬、抗拒從嚴”的政策，關羽非把劉備招出來不可。但孔明先生絕不會干這種傻事的?？酌魇窃趧涞钠髽I(yè)里領工資的。這是問題的關鍵。 寫到這里，想起一件逸聞，當年奚嘯伯先生唱《白帝城》時，改動了一句唱詞。即把劉備哭靈的唱段，加進了“華容道上放曹操”一句。奚先生是深知劉備苦心的，這應該是華容道事件的真相。,用奚嘯伯先生的唱詞為佐證進一步證明自己觀點， 并以此收尾，干凈利索。,點評 這篇文章探討在華容道殺不殺曹操的問題上，劉備、關羽、諸葛亮當時各人的心態(tài)，各人所處的地位對放人態(tài)度的影響，推論出的觀點一反人們對關羽報曹恩徇私情的批評，指出關羽不殺曹操是因為劉備要當皇帝，關羽想讓劉備當皇帝，諸葛亮也想讓劉備當皇帝，放走曹操勢在必然。文章以現(xiàn)代人的眼光，借古人古事諷刺批判現(xiàn)今世俗的趨利思想，匠心獨具，令人嘆服。,【文題展示】 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 近日，美國首富比爾蓋茨和“股神”巴菲特來華舉行“勸捐”慈善晚宴。中國企業(yè)家對“捐贈半數(shù)財富支持慈善事業(yè)”這種做法看法不一。被譽為“中國首善”的陳光標表示絕不做守財奴。他說：“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’,即 學 即 練,——向慈善機構捐出自己的全部財產?！眱鹊厥赘煌薰瘓F總裁宗慶后，并不欣賞動輒就捐資產的慈善行為。因為在他看來，捐出全部資產的行為，不過是無法支付高額遺產稅和企業(yè)避稅的變通做法，并不是真慈善，“只有持續(xù)地為社會創(chuàng)造財富才是真正的慈善”。 上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟寫一篇文章，不少于800字。 注意：①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。,【立意點撥】 這是一個材料作文題，材料是一個熱點新聞。材料的中心議題是富人該不該捐出半數(shù)資產甚至全部資產。著名慈善家陳光標主張“裸捐”，就是死后全數(shù)捐出自己的資產，而有人反對捐資產。對于此文的立意，可以就材料中某一方的觀點為論點，寫自己的看法，也可以不對雙方的觀點作評論，而是談自己對這件事的看法，對現(xiàn)象背后的本質問題作些探討。不管從哪個角度立意，都要提出有深度有積極意義的觀點。,【佳作展示】 莫讓“另類”慈善家再流淚 陳光標——一個飲譽海內外的慈善家，也是一個頗受爭議的“另類”慈善家。 2008年汶川大地震時，陳光標自發(fā)帶領120名操作手和60臺大型機械組成的救援隊千里救災。他的名字開始吸引大眾的眼球。幾年來，他的慈善行動遍及海內外，陡然闖進慈善界的陳光標，聲名與日俱增。媒體給他戴上了“中國首善”的桂冠。,可是，由于他個性張揚，違背了我國“低調做人”“做了好事不留名”的傳統(tǒng)道德，由于他的高調行善，又引起了諸多爭議，被扣上了“暴力行善”的帽子。最近又陷入了“詐捐門”的泥潭。 他在回復有關質疑時說：“我的高調慈善引起許多人關注，許多人同行，是我希望的；當我的慈善行為被誤解，甚至被曲解時，我真的覺得很委屈。我的心在多次流淚，就這樣我只能咬牙挺著，面對觀眾朋友還要自信笑著?！?我們應該如何對待另類慈善家的眼淚？,首先，對待任何慈善行為，不管是低調還是高調，我們都應該給予熱情的支持，高度的評價。即使是高調的表現(xiàn)，也不應該過多指責。不能挫傷了慈善者的積極性。陳光標把自己的合法收入用于扶貧幫困，總比用于自己吃喝嫖賭要好。這有利于弘揚社會正氣，弘揚傳統(tǒng)美德，形成良好的社會風尚。正如陳光標所說：“因為我們的社會需要好人。只有社會上有著許多好人，我們的社會才有希望。”,第二，對慈善捐款要求公開、透明、真實，也是必要的。有疑問提出質疑也是應該的。但必須是善意的，而不是不懷好意的，吹毛求疵的。因為陳光標說：“我覺得我國許多人致富后，很少用自己的錢做慈善，我希望自己‘高調’慈善能帶動更多的人行動起來，大手拉小手?！彼@樣做勢必會得罪那些不愿捐款的富豪。特別是要警惕那些不愿做慈善捐助的富豪找槍手來“槍打出頭鳥”。,第三，退一萬步說，即使陳光標的捐款真的與事實出入，也要弄清事實真相，但不應該過分指責。因為他畢竟捐了款，而且是數(shù)目巨大的，對社會是有貢獻的。這是有目共睹的，任何人都無法否認的。這是事實，是主流。不能因為其數(shù)據(jù)有“虛假”成分就抹殺這個事實，就全盤否定其所作所為，更不能“攻其一點，不及其余”。 我們不能讓人們覺得好人難做，寒了慈善者的心。希望再也不要讓陳光標這樣的另類慈善家流汗又流淚了。我國做慈善的人本來就不夠多，這樣只能使投入慈善行列的人更少。那將是國家的不幸，民族的悲哀。,【點評】 熱點問題，往往眾說紛紜，見仁見智各有各的道理，本文立意角度新穎、深刻。文章開頭敘述新聞事件，為后面的議論打下基礎。敘述緊抓要害，無多余之語。接著以“我們應該如何對待另類慈善家的眼淚？”一句作為過渡，展開對事件的評論。在評論部分，作者談了三點看法，很有深度，很中肯。最后一段談事件的影響，有一定的社會意義。文章沒有嘩眾取寵的技巧，而是以深刻的見解、高度負責的態(tài)度敘事說理，樸素自然，讓人深受啟發(fā)。,【實戰(zhàn)練筆】 題目：________,,,,,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,