《“中國(guó)農(nóng)村派”與新民主主義理論的形成(下)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《“中國(guó)農(nóng)村派”與新民主主義理論的形成(下)（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、“中國(guó)農(nóng)村派”與新民主主義理論的形成(下) 同時(shí)，還應(yīng)注意中國(guó)各地農(nóng)業(yè)發(fā)展的不平衡性，如果“不能分別地把握各地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特殊關(guān)系與不平衡狀況，就不能了解中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)容。自然，這并不妨礙我們依據(jù)普遍與特殊的統(tǒng)一法則，綜合各地的特殊狀況來(lái)建立我們對(duì)于中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之一般的估計(jì)?！蓖?，他強(qiáng)調(diào)“我們不能依據(jù)抽象的真理來(lái)考察農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的各個(gè)現(xiàn)象，而必須對(duì)于每一個(gè)特定的范疇作具體的研究”。而“根據(jù)中國(guó)歷史上的商人資本發(fā)達(dá)的事實(shí)而斷定中國(guó)的資本主義早已發(fā)達(dá)，封建勢(shì)力已摧毀殆盡”這種觀點(diǎn)的謬誤之處即在于“他們根本沒(méi)有了解商業(yè)資本的特質(zhì)，只是抽象地抓住資本的概念用此種抽象概念來(lái)解說(shuō)中國(guó)農(nóng)村

2、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)”。最后，還要注意“數(shù)量和質(zhì)量的互相轉(zhuǎn)變法則…”。但是，“唯物辯證法決不是一種抽象的形式的理論，在研究的過(guò)程中，不能一刻使它和具體的現(xiàn)實(shí)的情境失了聯(lián)絡(luò)，因此實(shí)際的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)以及搜集材料的工作（這些工作本身亦須以辯證法為基礎(chǔ)），仍然成為目前第一等的任務(wù)”?！?7】　 正是這種指導(dǎo)思想和廣泛深入的農(nóng)村調(diào)查，為他們?cè)谵r(nóng)村社會(huì)調(diào)查和“中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”中提供了基本的方法、論點(diǎn)和論據(jù)?！? 三　 1933年，在農(nóng)村社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，陳翰笙同吳覺(jué)農(nóng)、孫曉村、王寅生、張稼夫、錢俊瑞、張錫昌、薛暮橋、孫冶方、馮和法等共同發(fā)起成立了“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)

3、”，由陳擔(dān)任理事會(huì)主席直到1951年該會(huì)解散。1934年他們創(chuàng)辦了《中國(guó)農(nóng)村》月刊公開(kāi)出版，登載大量調(diào)查報(bào)告和論文，公開(kāi)宣傳馬克思主義，并對(duì)各種非馬克思主義的農(nóng)村研究進(jìn)行了廣泛的批評(píng)。他們的理論自然也遭到其他派別的批評(píng)反對(duì)，而對(duì)他們的批評(píng)最為激烈、最為全面的卻是中國(guó)馬克思主義的另一流派，即中國(guó)“托派”。這樣，論戰(zhàn)雙方實(shí)際是用同一種語(yǔ)言進(jìn)行“對(duì)話”?！? 論戰(zhàn)的導(dǎo)火線是經(jīng)濟(jì)學(xué)家王宜昌于1935年1月26　日在天津《益世報(bào)》的《農(nóng)村周刊》上發(fā)表的《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)應(yīng)有的方向轉(zhuǎn)換》一文（由于此派論點(diǎn)后來(lái)經(jīng)常發(fā)表于“中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”主辦的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》雜志上，故被稱為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)派”，而另一派則被稱

4、為“中國(guó)農(nóng)村派”）。他在文中對(duì)“中國(guó)農(nóng)村派”所主張的以生產(chǎn)關(guān)系的總和作為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象和出發(fā)點(diǎn)表示不滿，認(rèn)為是“單注意社會(huì)條件及人對(duì)人關(guān)系”而忽視了人與自然的關(guān)系，即忽視了生產(chǎn)力的因素。對(duì)“中國(guó)農(nóng)村派”認(rèn)為土地問(wèn)題是農(nóng)村的中心問(wèn)題，他也表示異議。所以，他認(rèn)為應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)十分重要的方向轉(zhuǎn)換：“中國(guó)農(nóng)村研究的第一方向轉(zhuǎn)換，便是在人和人的關(guān)系底注意之外，更要充分注意人和自然的關(guān)系”。第二方向轉(zhuǎn)換“便是注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)部的分析，從技術(shù)上來(lái)決定生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的大小，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)上來(lái)決定雇農(nóng)底質(zhì)與量，從而決定區(qū)別出農(nóng)村的階級(jí)及其社會(huì)屬性”。第三方向轉(zhuǎn)換“是在注意農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)收支的情形，資本運(yùn)用的情形和其利潤(rùn)分剖

5、的情形。這里，不僅要注意到農(nóng)業(yè)主要業(yè)務(wù)，而又要注意到副業(yè)的作用”【18】在后來(lái)的答辯文章中，王宜昌對(duì)自己的觀點(diǎn)又作了進(jìn)一步的說(shuō)明和發(fā)揮：“第一方向轉(zhuǎn)換”是其理論的“骨干”，由此生出“第二方向轉(zhuǎn)換”即“關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的資本制生產(chǎn)過(guò)程”和“第三方向轉(zhuǎn)換”即“關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的資本制流通過(guò)程”?！?9】很明顯，他所主張的“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)應(yīng)有的方向轉(zhuǎn)換”實(shí)質(zhì)上并不只是主張一種技術(shù)性或方法論的轉(zhuǎn)換，而是提出了一種新的理論（但也是以馬克思和列寧為依據(jù)）解釋，目的是為了說(shuō)明中國(guó)農(nóng)村已是帝國(guó)主義殖民體系中的一部分，因而其性質(zhì)已是資本主義社會(huì)。　 因此，他自然要認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村的中心問(wèn)題不是土地問(wèn)題而是資本

6、問(wèn)題：“中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的核心，仍是土地分配問(wèn)題嗎？這是很成問(wèn)題的。據(jù)我的意見(jiàn)，資本分配問(wèn)題才是重要的，土地分配問(wèn)題在一九二七年大革命以后便過(guò)去了。”“據(jù)我的研究，今日中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，已是商品經(jīng)濟(jì)，而且資本主義已占優(yōu)勢(shì)，土地所有形態(tài)已經(jīng)被資本制生產(chǎn)屈服了。所以‘問(wèn)題的中心’并不再是土地所有形態(tài)，地權(quán)，租佃關(guān)系等等，而是資本制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的分析?！薄?0】不過(guò)，他并未列出起碼的資料數(shù)據(jù)，而是大段地摘引列寧關(guān)于俄國(guó)農(nóng)村資本主義發(fā)展的論述作為自己的論據(jù)，不能不給人一種牽強(qiáng)附會(huì)之感。同樣，在論述生產(chǎn)力的重要性時(shí)，他也未能以實(shí)證性資料來(lái)說(shuō)明中國(guó)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的變化或發(fā)展，而是以十分抽象、艱澀的長(zhǎng)篇

7、大論來(lái)說(shuō)明農(nóng)村研究應(yīng)注重生產(chǎn)力。他概括自己與“中國(guó)農(nóng)村派”關(guān)于生產(chǎn)力的爭(zhēng)論“則一點(diǎn)是生產(chǎn)力的技術(shù)性，二是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)，三是技術(shù)的生產(chǎn)力又表現(xiàn)為社會(huì)的歷史的生產(chǎn)力”。而“社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，是人類和自然的矛盾中，人類更服從而更征服自然。人類征服自然的程度，以技術(shù)或生產(chǎn)力表現(xiàn)出來(lái)?！薄?1】在他的理論中，人與自然的關(guān)系／技術(shù)／生產(chǎn)力實(shí)際上是等同的。其目的依然是要說(shuō)明中國(guó)農(nóng)村“雇傭勞動(dòng)者”的增加和“新式生產(chǎn)技術(shù)”的結(jié)合產(chǎn)生了“資本主義的農(nóng)村生產(chǎn)力”，由此決定了生產(chǎn)關(guān)系／社會(huì)的資本主義性質(zhì)?！? 王宜昌的觀點(diǎn)得到了張志澄、王毓銓、張志敏、王景波等人的響應(yīng)，但王景波的論證方法和角度與他

8、們略有不同。王景波以列寧的帝國(guó)主義／　殖民地理論為根據(jù)，認(rèn)為“中國(guó)是一個(gè)殖民地，殖民地就是世界資本主義的一個(gè)鄉(xiāng)村?！币虼恕巴鈬?guó)資本的支配必然要在中國(guó)造成以它為主體的商品生產(chǎn)的體系”，“資本主義商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)展不僅加重剝削，并且要改變中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成”，所以“中國(guó)的一般的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無(wú)論在城市或鄉(xiāng)村，都是資本主義的”。這樣，“為爭(zhēng)得民族的經(jīng)濟(jì)之自由發(fā)展，所要推翻的生產(chǎn)關(guān)系，不是‘封建剝削’，而是外國(guó)資本的統(tǒng)治”?！爸袊?guó)的土地問(wèn)題之解決（即為充分發(fā)展民族生產(chǎn)力，消除土地的壟斷），無(wú)論在經(jīng)濟(jì)或政治的觀點(diǎn)上，只有在推翻外國(guó)資本支配之下，才可思議”，所以“中國(guó)民族取得獨(dú)立后，土地的改革將采取何種的形式，這

9、是屬于將來(lái)的事，今天且慢些講”?！?2】與王宜昌一樣，他也是反復(fù)引用馬克思和列寧的著作，而缺乏有關(guān)中國(guó)農(nóng)村的必要的實(shí)際資料?！? 四　 對(duì)于“中國(guó)經(jīng)濟(jì)派”的批評(píng)，“中國(guó)農(nóng)村派”立即從以下幾個(gè)主要方面作出大量反駁?！? 首先，他們認(rèn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象“應(yīng)當(dāng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中人與人的關(guān)系（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系），而不是人與自然界（人與土地，機(jī)械，肥料等）的關(guān)系”，亦即“地主與農(nóng)民間的關(guān)系”，農(nóng)業(yè)資本家與雇農(nóng)的關(guān)系，“農(nóng)村與都市經(jīng)濟(jì)以至于國(guó)際市場(chǎng)（對(duì)殖民地而言為國(guó)際帝國(guó)主義）的關(guān)系。”農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的具體問(wèn)題是地主、資本家是如何剝削農(nóng)民、雇工的，農(nóng)民是

10、如何分化的，工業(yè)資本、城市、國(guó)際資本帝國(guó)主義是如何剝削、壓榨農(nóng)村并使農(nóng)村破產(chǎn)的。而人與自然的關(guān)系等種種技術(shù)性問(wèn)題是農(nóng)學(xué)家或農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)學(xué)的對(duì)象，決非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象。也就是說(shuō)：“中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象是中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，或是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，交換和分配過(guò)程之中人與人間的社會(huì)關(guān)系，而不是別的。”【23】為什么一定要把生產(chǎn)關(guān)系而不是生產(chǎn)力作為研究對(duì)象呢？這實(shí)際有一種理論預(yù)設(shè)，即中國(guó)農(nóng)村需要社會(huì)革命而不是點(diǎn)滴的改良。他們說(shuō)得十分明確：“假如我們研究的出發(fā)點(diǎn)是在舊秩序的持續(xù)和局部改良，那末我們一定會(huì)以片斷的，靜止的對(duì)于生產(chǎn)力的技術(shù)的考察，作為我們的主要任務(wù)。反之，假如我們的出發(fā)點(diǎn)是在求農(nóng)業(yè)徹底的改造，那末我們一

11、定會(huì)以對(duì)于農(nóng)村生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系在其發(fā)生，成長(zhǎng)和沒(méi)落的過(guò)程之中全面地把握其本質(zhì)與歸趨，作為我們的主要任務(wù)。”【24】　 其次，對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，他們認(rèn)為生產(chǎn)力是生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的總和，因?yàn)樯a(chǎn)資料如不與勞動(dòng)力結(jié)合，生產(chǎn)便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。“但勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合的社會(huì)條件卻因所處社會(huì)之不同而完全相違異?！彼詥?wèn)題不在于“有否注意生產(chǎn)力”，而在于“怎樣注意生產(chǎn)力”，因此應(yīng)從研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造規(guī)律這一角度和出發(fā)點(diǎn)來(lái)注意、研究生產(chǎn)力?！?5】當(dāng)然，他們無(wú)法否認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力這一馬克思主義的基本原理，但非常強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的互相作用，尤其是“生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)和制約作用”。因此

12、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)派”的謬誤在于：“1。他們只看到生產(chǎn)關(guān)系底被動(dòng)性，而沒(méi)有看到它底能動(dòng)性，即生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力的制約作用，因此也就不能理解生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的矛盾的沖突。2。他們因從機(jī)械的觀點(diǎn)來(lái)理解運(yùn)動(dòng)（生產(chǎn)力推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系），不從矛盾的觀點(diǎn)來(lái)理解運(yùn)動(dòng)（生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立的統(tǒng)一），因此也就不能理解運(yùn)動(dòng)中的飛躍過(guò)程，即生產(chǎn)關(guān)系底突變。3。這種機(jī)械的客觀主義在實(shí)踐方面，不是變成悲觀的宿命論者，就是變成樂(lè)觀的等待主義。”【26】很明顯，他們對(duì)生產(chǎn)力／生產(chǎn)關(guān)系的論述已很成熟，　幾近于日后的“標(biāo)準(zhǔn)論述”。　 第三，他們認(rèn)為土地問(wèn)題是農(nóng)村的核心問(wèn)題，因?yàn)橥恋厥寝r(nóng)業(yè)生產(chǎn)最主要的生產(chǎn)手段，而中國(guó)耕地的百分

13、之七十集中在占農(nóng)村人口百分之十的地主的富農(nóng)手中。另外，農(nóng)村商業(yè)資本的高利貸資本一般地也是以地權(quán)為基礎(chǔ)的。而土地問(wèn)題也就主要是指土地的分配，亦即現(xiàn)存各種土地所有的形態(tài)的性質(zhì)，研究土地問(wèn)題的根本任務(wù)仍是闡明土地所有形態(tài)之下所隱藏的人與人之間的關(guān)系。【27】他們把土地問(wèn)題作為農(nóng)村中心問(wèn)題，無(wú)疑比王宜昌等將農(nóng)業(yè)資本作為中心問(wèn)題更符合中國(guó)農(nóng)村實(shí)際，當(dāng)然就更具說(shuō)服力?！? 第四，針對(duì)王宜昌認(rèn)為他們的調(diào)查首先便以地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)等劃分來(lái)進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查研究，是在統(tǒng)計(jì)之前先定性、“以自己的主觀圖式來(lái)硬嵌社會(huì)事象”的批評(píng)，他們闡述了自己的分類理論。他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)除了土地等“物質(zhì)的因素的基本尺度外，我們

14、在農(nóng)戶分類時(shí)必需更注意些社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系作為參考。在這里，最適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)關(guān)系便是雇傭關(guān)系。”正是這些社會(huì)關(guān)系在“統(tǒng)計(jì)”之前已決定了各階級(jí)、階層間質(zhì)的差異。而“純客觀”的統(tǒng)計(jì)，終將導(dǎo)致對(duì)這種階級(jí)差別的抹煞和否定，結(jié)果反陷入主觀的錯(cuò)誤中去?！斑@種‘客觀的’統(tǒng)計(jì)法除了遮蔽客觀的事實(shí)以外，別無(wú)其它作用?！薄?8】　 第五，他們認(rèn)為帝國(guó)主義的侵略并未使中國(guó)農(nóng)村資本主義化，而將農(nóng)民與帝國(guó)主義的對(duì)立作為中國(guó)農(nóng)村主要社會(huì)矛盾是簡(jiǎn)化／　單純化的帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治方式，忽視了農(nóng)村內(nèi)部的對(duì)立，即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系中的內(nèi)在／主要矛盾。換句話說(shuō)，帝國(guó)主義的統(tǒng)治是通過(guò)中國(guó)買辦性資本和封建勢(shì)力的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其結(jié)果“

15、使中國(guó)農(nóng)村直接間接地更隸屬于列強(qiáng)資本的支配，它使中國(guó)農(nóng)村中半封建的剝削以更加尖銳的形式，起著更加酷烈的作用。同時(shí)，我們說(shuō)，這種變化并沒(méi)有使農(nóng)村結(jié)構(gòu)起了質(zhì)的變化；它只是使中國(guó)的殖民地性和半封建性格外尖銳罷了?！薄?9】　 另外，對(duì)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)派”以列寧對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)村資本主義發(fā)展論述來(lái)分析中國(guó)農(nóng)村的作法，他們非常不以為然，并對(duì)列寧的有關(guān)論述作了十分靈活的解釋?！耙晾锲嬖谘芯慷砹_斯資本主義發(fā)展時(shí)，便常用馬和耕地面積來(lái)劃分農(nóng)戶。但這里有一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)注意的：中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在土壤，氣候，作物等都比革命前的俄羅斯為復(fù)雜”，以中國(guó)找不到一個(gè)客觀的物質(zhì)量作為分類標(biāo)準(zhǔn)。而且，“伊里奇在研究俄羅斯資本主

16、義發(fā)展時(shí)所應(yīng)用的材料大半是官家所發(fā)表的統(tǒng)計(jì)。這些統(tǒng)計(jì)材料底編制者對(duì)于農(nóng)村中的生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)然是不注意的。在他們底統(tǒng)計(jì)中自然不會(huì)混進(jìn)半點(diǎn)社會(huì)的因素，而只包括一些物品的計(jì)算（這便是王先生所認(rèn)為是最客觀的統(tǒng)計(jì)）。所以伊里奇底農(nóng)戶分類法安知不是要利用官家統(tǒng)計(jì)材料時(shí)所采取的不得已的辦法。但如今我們所討論的是自己實(shí)行調(diào)查和自己編制統(tǒng)計(jì)時(shí)所應(yīng)采用的農(nóng)戶分類方法?！薄?0】所以“許多研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的學(xué)者歡喜用帝俄的情形全套地搬到中國(guó)，來(lái)解釋中國(guó)農(nóng)村資本主義的高度發(fā)展”，完全脫離了中國(guó)實(shí)際。在把兩國(guó)農(nóng)村作了對(duì)比后，認(rèn)為“在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，資本主義的矛盾已經(jīng)成為一般經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)，而在今日的中國(guó)土地所有還是剝奪剩余生產(chǎn)物的基礎(chǔ)

17、。”【31】　 當(dāng)將以上幾點(diǎn)作了詳細(xì)論述之后，自然就得出了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)是“半殖民地半封建”的結(jié)論?！? 這次論戰(zhàn)，無(wú)疑使“中國(guó)農(nóng)村派”的觀點(diǎn)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，如非馬克思主義社會(huì)學(xué)家、長(zhǎng)期在定縣作鄉(xiāng)村改良工作的李景漢在1937年出版的《中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題》一書(shū)中也認(rèn)為“農(nóng)村的主要問(wèn)題是由社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系而起的階級(jí)的沖突問(wèn)題，或是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，交換和分配過(guò)程之中人與人間的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本工具是土地，因之土地問(wèn)題可說(shuō)是農(nóng)村問(wèn)題的基點(diǎn)。”“農(nóng)村問(wèn)題之解決的最大障礙是現(xiàn)有的土地制度。土地問(wèn)題解決了以后，農(nóng)村問(wèn)題才有解決之可能。我們亦要認(rèn)清土地問(wèn)題之重心是土地制度，即生產(chǎn)關(guān)系而

18、不是生產(chǎn)技術(shù)?！薄?2】　 在論戰(zhàn)中，“中國(guó)農(nóng)村派”毫不諱言自己“反帝反封”進(jìn)行社會(huì)革命的目的，“我們對(duì)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的討論，目的不在學(xué)院式的爭(zhēng)辯，而在根據(jù)具體的事實(shí)跟經(jīng)驗(yàn)，決定目前中國(guó)農(nóng)業(yè)改造運(yùn)動(dòng)或農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的任務(wù)與性質(zhì)?！倍@在“規(guī)定中國(guó)整個(gè)改造運(yùn)動(dòng)的任務(wù)與性質(zhì)的時(shí)候，是有決定的作用的。”【33】他們絲毫不認(rèn)為這種目的和理論的預(yù)設(shè)會(huì)防礙社會(huì)研究的“科學(xué)性”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有馬克思主義／歷史唯物主義才是關(guān)于人類社會(huì)的唯一的科學(xué)理論，　既是認(rèn)識(shí)社會(huì)的工具，又是改造社會(huì)的武器；是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一，方法與目的的統(tǒng)一，價(jià)值世界與客觀世界的統(tǒng)一?！?

19、但是，他們從1928年開(kāi)始進(jìn)行的一系列農(nóng)村調(diào)查和研究，都是依嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范寫就的專業(yè)報(bào)告與論著（因此才對(duì)理論界和知識(shí)界有說(shuō)服力）。在他們的研究中，社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)密不可分，實(shí)證性研究與理論性研究緊密結(jié)合，因而對(duì)諸如社會(huì)性質(zhì)這類“重大理論問(wèn)題”具有較強(qiáng)的闡釋力。尤其值得注意的是，雖然他們理論建構(gòu)的意圖非常明顯，但卻十分強(qiáng)調(diào)與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相適，努力把“馬列主義”中國(guó)化，這與對(duì)手一味生搬硬套列寧關(guān)于資本主義在俄國(guó)農(nóng)村發(fā)展的論證方法和結(jié)論適成鮮明對(duì)照。30年代中期關(guān)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，實(shí)際上是20年代初和30年代初關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)兩次劇烈論戰(zhàn)的延續(xù)和深化。這次論戰(zhàn)雖然沒(méi)有前兩次論戰(zhàn)那樣轟轟烈烈、

20、那樣引人注目，但卻更加深入。從中，的確可以看到中國(guó)馬克思主義理論的迅速成熟。　 “中國(guó)農(nóng)村派”在這次論戰(zhàn)前后的論述表明，中共理論界關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的判斷和論證在1935年實(shí)際已經(jīng)完成。而這是關(guān)于中國(guó)革命的最基本、最重要的理論論證、建構(gòu)和表述，因?yàn)椤爸挥姓J(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”【34】所以，毛澤東稍后在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這兩篇重要文章中，便可不必詳細(xì)論證而將中國(guó)近代社會(huì)的半殖民地、半封建

21、性質(zhì)這一宏觀理論概念作為定論提出，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了有關(guān)中國(guó)革命的種種論述?！? ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━　 【1】見(jiàn)《時(shí)事新報(bào)》，1920年11月5日?！? 【2】《獨(dú)秀復(fù)東蓀先生底信》，《新青年》八卷四號(hào)，1920年12月?！? 【3】《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)》，《新青年》九卷四號(hào)，1921年5月?！? 【4】《蔡和森文集》，人民出版社1980年版，第783頁(yè)?！? 【5　】《中共中央關(guān)于接受國(guó)際對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題之指示的決議》（一九二九年九月一日），陳翰笙等編：《解放前的中國(guó)農(nóng)村》（一），

22、中國(guó)展望出版社1985年版，第40頁(yè)?！? 【6】見(jiàn)《中國(guó)革命與機(jī)會(huì)主義》，1929年10月版?！? 【7】見(jiàn)《中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題論戰(zhàn)（資料選輯）》上，人民出版社1984年版，第146、163頁(yè)?！? 【8】嚴(yán)靈峰：《“中國(guó)是資本主義的經(jīng)濟(jì)，還是封建制度的經(jīng)濟(jì)？”》，　任曙：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究緒論》；見(jiàn)《中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)（資料選編）》上，第344、350頁(yè)；下，第452、473、475頁(yè)?！? 【9】劉夢(mèng)云：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)這性質(zhì)問(wèn)題的研究》，　《中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題論戰(zhàn)（資料選編）》下，　第532－－552頁(yè)?！? 【10】毛澤東無(wú)疑較早地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村的重要性

23、，因而在湖南和江西進(jìn)行了一些農(nóng)村社會(huì)調(diào)查工作。但其調(diào)查范圍較小，其方法、手段及細(xì)致程度都與現(xiàn)代社會(huì)學(xué)十分不同，在當(dāng)時(shí)并未引起思想、理論、學(xué)術(shù)界的重視?！? 【11】陳翰笙：《四個(gè)時(shí)代的我》，中國(guó)文史出版社1988年版，第40頁(yè)?！? 【12】陳翰笙：《中國(guó)的農(nóng)村研究》，《勞動(dòng)季刊》第一卷第一期，1931年9月?！? 【13】杜松：《土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查團(tuán)活動(dòng)始末》，《中共黨史資料》第45輯，中共黨史出版社1993年版?！? 【14】具體方法可參見(jiàn)陳氏所著《畝的差異》，《黑龍江流域的農(nóng)民與地主》，《中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所集刊》第1號(hào)；《無(wú)錫的

24、土地分配與資本主義前途》，《農(nóng)業(yè)的中國(guó)》（中國(guó)作者農(nóng)村調(diào)查資料選輯，以英文出版）；《封建社會(huì)的農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系》，《中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所農(nóng)村經(jīng)濟(jì)參考資料之一》；《難民的東北流亡》，《中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所集刊》第2號(hào)；《中國(guó)土地問(wèn)題》，　《農(nóng)業(yè)周報(bào)》第53、54期合刊；《中國(guó)的農(nóng)村研究》，《勞動(dòng)季刊》第1卷第1期；《工業(yè)化與無(wú)錫的農(nóng)村副業(yè)》，《女青年月刊》1931年4月號(hào)；《現(xiàn)代中國(guó)的土地問(wèn)題》，《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》上海1934年版；《廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力》，上海1934年版；《中國(guó)的地主與農(nóng)民》，紐約1936年英文版；《工業(yè)資本與中國(guó)農(nóng)民：中國(guó)煙農(nóng)生活研究》，上海1939年英文版；另外，由

25、南京國(guó)民政府行政院農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)調(diào)查編寫、商務(wù)印書(shū)館出版的江蘇、浙江、河南、陜西等省的農(nóng)村調(diào)查報(bào)告，其中相當(dāng)部分是由“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”會(huì)員主持的。還可參閱《中國(guó)農(nóng)村》雜志上的大量有關(guān)文章。　 【15】張錫昌：《怎樣做農(nóng)村調(diào)查》，《中國(guó)農(nóng)村》第二卷第三期，1936年3月；　韋健雄：《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的調(diào)查的統(tǒng)計(jì)》，《中國(guó)農(nóng)村》第二卷第六期，1936年6月?！? 【16】錢俊瑞：《評(píng)陳翰笙先生著〈現(xiàn)今中國(guó)的土地問(wèn)題〉》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第五期，1935年2月?！? 【17】李鼎聲（即李平心）：《研究中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的方法論》，《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)論》，上海黎明書(shū)局1934年版，第1

26、45─164頁(yè)。　 【18】轉(zhuǎn)引自錢俊瑞《現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的任務(wù)》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第六期，1935年3月?！? 【19】王宜昌：《論現(xiàn)階段的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究──答覆并批評(píng)薛暮橋錢俊瑞兩先生》，《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)》，新知書(shū)店1936年第三版，第100頁(yè)?！? 【20】同上，第103─105頁(yè)。　 【21】王宜昌：《關(guān)于中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系》，《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)》第113─114頁(yè)?！? 【22】王景波：《關(guān)于中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題的研究之試述》，《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)》第147─174頁(yè)?！? 【23】孫冶方：《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

27、學(xué)底對(duì)象》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第十期，1935年7月；錢俊瑞：《現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的任務(wù)》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第六期，　1935年3月?！? 【24】錢俊瑞：《現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的任務(wù)》?！? 【25】孫冶方：《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)底對(duì)象》?！? 【26】薛暮橋：《研究中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的方法問(wèn)題──答覆王宜昌王毓銓張志澄諸先生》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第十一期，1935年8月?！? 【27】錢俊瑞：《現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的任務(wù)》；薛暮橋：《研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的方法問(wèn)題》?！? 【28】孫冶方：《論農(nóng)村調(diào)查中農(nóng)戶分類方法》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第十期?！?

28、 【29】陶直夫（即錢俊瑞）：《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)與農(nóng)業(yè)改造問(wèn)題》，《中國(guó)農(nóng)村》第一卷第十一期。　 【30】孫冶方：《論農(nóng)村調(diào)查中農(nóng)戶分類方法》?！? 【31】陶直夫：《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)與農(nóng)業(yè)改造問(wèn)題》。　 【32】李景漢：《中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題》，商務(wù)印書(shū)館1937年版，第23、127頁(yè)?！? 【33】陶直夫：《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)與農(nóng)業(yè)改造問(wèn)題》?！? 【34】毛澤東：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》四卷合訂本，1967年版第596頁(yè)。