《《屈原列傳》復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《屈原列傳》復(fù)習(xí)課件（31頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù) 習(xí) 重 點(diǎn) ：一 、 文 言 知 識(shí) 點(diǎn) 積 累二 、 文 言 句 子 翻 譯 訓(xùn) 練 1、 司 馬 遷 在 屈 原 列 傳 中 寫 道 ：“ 屈 平 疾 王 聽 之 不 聰也 ， ， ， 方 正 之 不容 也 ， 故 憂 愁 幽 思 而 作 離 騷 。 ”（ 08天 津 卷 ）2、 其 志 潔 ， ； 其 行 廉 ，故 死 而 不 容 。 （ 08安 徽 卷 ）3、 其 稱 文 小 而 其 指 極 大 ， 。（ 05湖 南 卷 /07上 海 卷 ） 舉 類 邇 而 見 義 遠(yuǎn) 讒 諂 之 蔽 明 也 ， 邪 曲 之 害 公也 ， 故 其 稱 物 芳 ； v4.蟬 蛻 于 濁 穢 ,以

2、蜉 蝣 塵 埃 之 外 ,不 獲 世 之 滋 垢 ,然泥 而 不 滓 者 也 。 v ， 。(司 馬 遷 屈 原 列 傳 （ 節(jié) 選 ） )v（ 2009湖 南 卷 ）v5. ,蟬 蛻 于 濁 穢 。 （ 司馬 遷 屈 原 列 傳 ） （ 2009四 川 卷 ）v6.屈 平 正 道 直 行 ， _,以 事 其 君 ，_,可 謂 窮 矣 。v（ 司 馬 遷 史 記 屈 原 列 傳 ） （ 2012四 川 卷 ）推 其 志 也 雖 與 日 月 爭 光 可 也竭 忠 盡 智讒 人 間 之自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 4、 信 而 見 疑 ， _， 能 無 怨 乎 ？哀民生之多艱.雖九死其猶未悔。吾

3、將上下而求索。忠而被謗名句默寫混濁而我獨(dú)清眾人皆醉而我獨(dú)醒6、 明 道 德 之 廣 崇 ， _5、 舉 世 _,_,是 以見 放 。1、 長 太 息 以 掩 涕 兮 ， _2、 亦 余 心 之 所 善 兮 ， _3、 路 漫 漫 其 修 遠(yuǎn) 兮 ， _治亂之條貫，靡不畢現(xiàn)。 7、 吾 聞 之 ， 新 沐 者 必 彈 冠 ,_。人 又 誰 能 以 身 之 察 察 ， _.文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn).6.其 文 約 ， _其辭微，其志潔,其行廉，其稱_新浴者必振衣受物之汶汶者乎。 通 假 字 ：1、 離 騷 者 ， 猶 離 憂 也 。2、 人 窮 則 反 本3、 靡 不 畢 見4、 其 稱 文

4、 小 而 其 指 極 大5、 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 通 “ 罹 ” ， 遭 遇通 “ 返 ” ， 返 回通 “ 現(xiàn) ” ， 表 現(xiàn)通 “ 旨 ” ， 旨 趣通 “ 濁 ” ， 污 濁 6、 屈 平 既 絀7、 齊 與 楚 從 親8、 乃 令 張 儀 佯 去 秦 ， 厚 幣 委 質(zhì) 事 楚9、 亡 走 趙 ， 趙 不 內(nèi)10、 屈 原 至 于 江 濱 ， 被 發(fā) 行 吟 澤 畔 。通 “ 黜 ” ， 罷 免 官 職通 “ 縱 ” ， 合 縱通 “ 贄 ” ， 見 面 禮通 “ 納 ” ， 接 納通 “ 披 ” ， 披 散 1、 入 則 與 王 圖 議 國 事 ， 以 出 號 令 ； 出

5、 則 接 遇 賓 客 ， 應(yīng) 對 諸 侯 2、 屈 平 疾 王 聽 之 不 聰 也 3、 讒 諂 之 蔽 明 也4、 邪 曲 之 害 公 也5、 方 正 之 不 容 也6、 明 道 德 之 廣 崇 7、 蟬 蛻 于 濁 穢 詞 類 活 用 作 狀在 內(nèi) ， 在 外動(dòng) 作 名 ， 聽 覺 ， 聽 力動(dòng) 作 名 ， 中 傷 別 人 的 小 人形 作 名 ， 邪 惡 小 人形 作 名 ， 端 方 正 直 的 人形 作 動(dòng) ， 闡 明名 作 狀 ， 像 蟬 一 樣 8、 厚 幣 委 質(zhì) 事 楚 9、 其 后 楚 日 以 削 10、 亡 國 破 家 相 隨 屬 11、 內(nèi) 惑 于 鄭 袖 ， 外 欺 于

6、 張 儀 12、 卒 使 上 官 大 夫 短 屈 原 于 頃 襄 王 13、 然 皆 祖 屈 原 之 從 容 辭 令名 作 狀 ， 用 厚 幣名 作 狀 ， 一 天 天 地使 動(dòng) 用 法 ， 使 滅 亡 ，使 破 敗 。 形 作 動(dòng) ， 詆 毀名 作 狀 ， 在 內(nèi) ， 在 外名 作 動(dòng) ， 效 法 ， 模 仿 古 今 異 義 1、 明 年 ， 秦 割 漢 中 地 與 楚 以 和 2、 設(shè) 詭 辯 于 懷 王 之 寵 姬 鄭 袖 古 義 :第 二 年 古 義 ： 騙 人 的 假 話 3、 顏 色 憔 悴4、 形 容 枯 槁5.皆 祖 屈 原 之 從 容 辭 令古 義 ： 臉 色古 義 ： 形

7、體 容 貌言 語 舉 動(dòng) 適 度 得 體 一 詞 多 義屬 1、 屈 平 屬 草 稿 未 定 2、 亡 國 破 家 相 隨 屬 3、 屬 予 作 文 以 記 之 4、 十 三 學(xué) 得 琵 琶 成 ， 名 屬 教 坊 第 一 部 5、 在 骨 髓 ， 司 命 之 所 屬 6、 神 情 與 蘇 、 黃 不 屬 7、 有 寧 越 之 屬 為 之 謀 8、 吾 屬 今 為 之 虜 也 9、 若 屬 皆 且 為 所 虜 動(dòng) 詞 ， ， 寫 作動(dòng) 詞 ， ， 連 接通 “ 囑 ” ， 囑 托 ， 動(dòng) 詞屬 于動(dòng) 詞 ， 掌 管動(dòng) 詞 ， 類 似名 詞 ， 類 ， 這 些 人名 詞 ， 類 。 吾 屬 ，

8、我 們 。若 屬 ， 你 們 這 些 人 、 博 聞 強(qiáng) 志 、 聊 齋 志 異 、 推 其 志 也 ， 雖 與 日 月 爭 光 、 尋 向 所 志 、 其 志 潔 ， 其 行 廉6、 一 篇 之 中 三 致 志 焉記 憶 力記 述 志 向作 標(biāo) 記 志 趣意 愿 舉 （ 3） 舉 起 ， 抬 起 。 如 ： 范 增 數(shù) 目 項(xiàng) 王 ， 舉 所 佩 玉 訣 以 示 者 三 。（ 1） 推 舉 ， 舉 薦 。 如 ： 舉 賢 以 自 佐 。（ 4） 攻 下 ， 占 領(lǐng) 。 如 ： 戍 卒 叫 ， 函 谷 舉 。 （ 5） 拿 ， 拿 出 來 。 如 ： 舉 以 予 人 ， 如 棄 草 芥 。 （

9、 6） 發(fā) 動(dòng) ， 興 起 如 ： 君 若 將 欲 霸 王 、 舉 大 事 乎 ？ 則 必 從其 本 事 矣 。 （ 2011山 東 卷 ）（ 2） 全 如 ： 舉 世 混 濁 ， 而 我 獨(dú) 清舉 國 歡 騰 ， 舉 世 無 雙（ 7） 完 、 盡 如 ： 殺 人 如 不 能 舉 一 、 虛 詞而 （ 連 詞 ） 1、 信 而 見 疑 ， 忠 而 被 謗 2、 其 稱 文 小 而 其 指 極 大 3、 楚 懷 王 貪 而 信 張 儀 4、 愿 得 張 儀 而 甘 心 焉 5、 竟 死 于 秦 而 歸 葬 6、 皆 好 辭 而 以 賦 見 稱之 1、 上 官 大 夫 與 之 同 列 2、 屈

10、平 疾 王 聽 之 不 聰 也 3、 屈 平 之 作 離 騷 4、 復(fù) 之 秦 ， 竟 死 于 秦 而 歸 葬 5、 吾 聞 之 ， 新 沐 者 必 彈 冠 6、 宋 玉 、 唐 勒 、 景 差 之 徒 者 轉(zhuǎn) 折轉(zhuǎn) 折因 果順 承順 承并 列 代 詞主 謂 之 間主 謂 之 間動(dòng) 詞 ， 到音 節(jié) 助 詞這 竭 忠 盡 智 ， 事 其 君一 儀 當(dāng) 漢 中 地 ， 臣 請 往 如 楚楚 人 既 咎 子 蘭 以 勸 懷 王 入 秦 而不 反 也其 后 楚 日 削以 辭 賦 見 稱遂 自 投 汨 羅 以 死以 其 弟 子 蘭 為 令 尹 何 故 懷 瑾 握 瑜 ， 而 自 令 見 放竟 秦 所

11、滅為 楚 懷 王 左 徒為 天 下 笑王 使 屈 平 為 令 ， 眾 莫 不 知莫 不 欲 求 忠 以 自 為 方 正 之 不 也 1、 而 設(shè) 詭 辯 于 懷 王 之 寵 姬 鄭 袖 2、 卒 使 上 官 大 夫 短 屈 原 于 頃 襄 王 3、 以 深 入 擊 秦 ， 戰(zhàn) 于 藍(lán) 田 4、 人 又 誰 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶 汶 者 乎 5、 莫 不 欲 求 忠 以 自 為 ， 舉 賢 以 自 佐狀 語 后 置定 語 后 置賓 語 前 置 翻 譯 1、 信 而 見 疑 ， 忠 而 被 謗 ， 能 無 怨 乎 ？ 、 人 君 無 愚 、 智 、 賢 、 不 肖 ， 莫 不

12、 欲 求 忠 以 自 為 ， 舉 賢 以 自 佐 ， 然 亡 國 破 家 相 隨 屬 。 誠 信 的 卻 被 懷 疑 ， 忠 心 的 卻 被 誹 謗 ， 能 沒 有 怨 憤 嗎 ？君 王 無 論 愚 昧 、 智 慧 、 賢 能 ， （ 還 是 ） 沒 有 才能 ， 沒 有 不 想 得 到 忠 臣 來 侍 奉 自 己 ， 選 拔 賢 能的 人 來 輔 佐 自 己 的 ， 然 而 國 破 家 亡 的 事 （ 還 是 ）一 件 接 一 件 。 、 懷 王 以 不 知 忠 臣 之 分 ， 故 內(nèi) 惑 于 鄭 袖 ， 外欺 于 張 儀 、 令 尹 子 蘭 聞 之 大 怒 ， 卒 使 上 官 大 夫 短

13、屈 原于 頃 襄 王 ， 頃 襄 王 怒 而 遷 之 。懷 王 因 為 不 知 道 忠 臣 的 區(qū) 分 ， 所 以 在 內(nèi) 被 鄭 袖所 迷 惑 ， 在 外 被 張 儀 所 欺 騙 終 于 指 使 上 官 大 夫 在 頃 襄 王 的 面 前 詆 毀 屈 原 ，頃 襄 王 生 氣 地 放 逐 了 屈 原 。 5、 舉 世 混 濁 而 我 獨(dú) 清 ， 眾 人 皆 醉 而 我 獨(dú) 醒 ， 是 以 見 放 。6、 夫 圣 人 者 ， 不 凝 滯 于 物 而 能 與 世 推 移 。 整 個(gè) 社 會(huì) 都 污 濁 ， 我 一 人 潔 凈 ； 眾 人 都 昏 醉 ，我 一 人 清 醒 ， 因 此 被 放 逐

14、。那 聰 明 通 達(dá) 的 人 ， 不 被 外 界 事 物 拘 束 ， 而 能 夠跟 世 俗 一 道 變 化 。 7、 楚 有 宋 玉 唐 勒 景 差 之 徒 者 ， 皆 好 辭 而 以 賦 見 稱 ； 然 皆 祖 屈 原 之 從 容 辭 令 ， 終 莫 敢 直 諫 。8、 其 后 楚 日 以 削 ， 數(shù) 十 年 竟 為 秦 所 滅 。都 愛 好 文 學(xué) 而 以 善 于 作 賦 被 人 稱 贊 ； 然 而 他 們都 只 效 法 屈 原 的 說 話 得 體 、 善 于 應(yīng) 酬 的 一 面 ，始 終 不 能 像 屈 原 那 樣 敢 于 直 言 相 諫 。此 后 楚 國 的 領(lǐng) 土 一 天 天 縮 小

15、 ， 幾 十 年 后 ， 終 于被 秦 國 滅 了 。 成 語懷 瑾 握 瑜 :瑾 、 瑜 ， 美 玉 也 。 比 喻 人 具 有 純 潔優(yōu) 美 的 品 德 。 博 聞 強(qiáng) 志 :見 識(shí) 廣 博 ， 記 憶 力 強(qiáng) 。 又 作 “ 博 聞強(qiáng) 記 ” “ 博 聞 強(qiáng) 識(shí) ”隨 波 逐 流 :比 喻 無 原 則 、 無 立 場 地 與 世 相 沉 浮 。 彈 冠 振 衣 :整 潔 衣 冠 。與 世 推 移 : 隨 著 世 道 的 變 化 而 變 化 以 合 時(shí) 宜 。 五 、 素 材 運(yùn) 用(一 ) 屈 原 列 傳 可 證 觀 點(diǎn) 、 角 度 ：1、 愛 國 2、 生 與 死 3、 志 潔 行 廉

16、 4、 中 國 文 人 的 命 運(yùn)5、 外 在 環(huán) 境 與 內(nèi) 在 追 求 等 等6、 詩 窮 而 后 工 （ 指 詩 人 在 受 到 困 厄 艱 險(xiǎn) 環(huán) 境 的磨 礪 ， 幽 憤 郁 積 于 心 時(shí) ， 方 能 寫 出 精 美 的 詩 歌作 品 。 ） （ 二 ） 運(yùn) 用 實(shí) 例 ：(1)個(gè) 人 與 社 會(huì)“ 路 漫 漫 其 修 遠(yuǎn) 兮 ， 吾 將 上 下 而 求 索 。 ” 屈子 從 長 長 的 歷 史 甬 道 中 走 出 ， 帶 著 一 身 正 氣 凜 然 ，帶 著 滿 腹 詩 書 才 華 ， 然 而 個(gè) 性 的 棱 角 在 世 故 的 社會(huì) 中 又 何 以 保 全 ？ 于 是 ， 為

17、了 皓 皓 之 白 ， 為 了 獨(dú)醒 于 世 ， 屈 子 選 擇 了 “ 悲 壯 ” 之 路 。 在 滔 滔 的 汨羅 江 水 中 ， 他 將 自 己 洗 刷 地 如 此 透 徹 清 澄 。 (2)真 性 情情 感 ,這 一 人 類 與 生 俱 來 的 元 素 ， 在 一 代 代仁 人 賢 士 的 一 生 中 抒 寫 得 淋 漓 盡 致 。 他 們 將 真情 吐 露 ， 活 得 瀟 瀟 灑 灑 ， 坦 坦 蕩 蕩 ， 屈 原 便 是這 樣 一 位 真 性 情 的 人 。 他 高 唱 “ 長 太 息 以 掩 涕今 ， 哀 民 生 之 多 艱 ” 。 他 高 呼 “ 亦 余 心 之 所 善今 ，

18、雖 九 死 其 猶 末 悔 ” ， 他 將 一 個(gè) 臣 子 的 心 掏出 來 呈 現(xiàn) 在 眾 人 面 前 ， 不 矯 飾 ， 不 造 作 ， 終 于 ，他 的 性 情 鑄 就 了 他 的 英 名 ， 他 從 此 不 朽 。 (3) 執(zhí) 著 披 發(fā) 行 吟 河 畔 的 是 屈 子 。 楚 國 的 落 日 染 紅 眼前 的 汨 羅 江 ， 子 蘭 讒 言 ， 鄭 袖 內(nèi) 惑 ， 人 民 如 涸 轍之 鮒 ， 喘 息 掙 扎 。 屈 子 的 堅(jiān) 持 有 用 嗎 ？ 恐 怕 他 自己 也 不 得 不 搖 頭 嘆 息 。 楚 國 滅 亡 之 時(shí) ， 也 是 他 命盡 之 刻 。 他 把 政 治 家 的

19、身 份 遠(yuǎn) 置 于 詩 人 之 上 ?！?人 誰 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶 汶 者 乎 ？ ” 生 不為 詩 人 ， 死 的 方 式 卻 是 詩 人 的 。 執(zhí) 著 如 屈 子 ， 你怎 聽 不 進(jìn) “ 圣 人 不 凝 滯 于 物 ” 呢 ？ (二 )補(bǔ) 充 素 材(1)受 命 不 遷 ， 生 南 國 兮 屈 原 與 橘 南 國 多 橘 ， 楚 地 更 可 以 稱 之 為 橘 樹 的 故 鄉(xiāng) 了 。 漢 書 盛 稱 “ 江 陵 千 樹 橘 ” ， 可 見 早 在 漢 代 以 前 ， 楚 地 江 陵 即 已 以 產(chǎn) 橘 而 聞名 遐 邇 。 不 過 橘 樹 的 習(xí) 性 也 奇

20、： 只 有 生 長 于 南 土 ， 才 能 結(jié) 出 甘 美 的果 實(shí) ， 倘 要 將 它 遷 徙 北 地 ， 就 只 能 得 到 又 苦 又 澀 的 枳 實(shí) 了 。 晏 子春 秋 所 記 “ 橘 生 淮 南 則 為 橘 ， 生 于 淮 北 則 為 枳 ” ， 說 的 就 是 這種 情 況 。 這 不 是 一 大 缺 憾 嗎 ? 但 在 深 深 熱 愛 故 國 鄉(xiāng) 土 的 屈 原 看 來 ，這 種 “ 受 命 不 遷 ， 生 南 國 兮 ” 的 秉 性 ， 正 可 與 自 己 矢 志 不 渝 的 愛國 情 志 相 通 。 所 以 在 他 遭 讒 被 疏 、 賦 閑 郢 都 期 間 ， 即 以 南

21、 國 的 橘樹 作 為 砥 礪 志 節(jié) 的 榜 樣 ， 深 情 地 寫 下 了 這 首 詠 物 名 作 橘頌 。 (2)屈 原 精 神 光 照 千 秋屈 原 首 先 是 作 為 一 個(gè) 愛 國 者 、 愛 國 的 詩 人 為 后 世 所 景 仰 的 。詩 人 的 人 格 和 詩 人 用 心 血 寫 成 的 愛 國 詩 篇 ， 更 滋 育 了 后 世 的 進(jìn) 步文 人 作 家 。 許 多 進(jìn) 步 文 人 作 家 ， 都 不 同 程 度 地 受 到 屈 原 愛 國 思 想的 影 響 ， 并 且 從 他 堅(jiān) 持 理 想 、 九 死 不 悔 的 精 神 中 汲 取 了 力 量 。 漢初 ， 遭 遇 與

22、 屈 原 相 似 的 賈 誼 ， 他 寫 過 一 篇 吊 屈 原 賦 ， 表 示 了對 屈 原 的 崇 敬 ， 并 寄 托 了 自 己 的 感 慨 。 李 白 作 為 封 建 社 會(huì) 的 浪 子和 詩 人 ， 他 “ 一 生 傲 岸 ” ， 不 向 權(quán) 貴 折 腰 ， 卻 深 深 敬 佩 屈 原 。 他說 ： “ 屈 平 詞 賦 懸 日 月 ， 楚 王 臺(tái) 榭 空 山 丘 ” 。 他 肯 定 了 屈 原 的 不朽 。 杜 甫 憂 國 愛 民 的 思 想 是 屈 原 精 神 真 正 的 繼 承 者 。 他 的 詩 歌 也是 努 力 向 屈 原 學(xué) 習(xí) 的 ， 所 以 他 說 ： “ 竊 攀 屈 宋 宜 方 駕 ， 恐 與 齊 梁作 后 塵 ” 。 在 我 國 古 代 ， 還 有 不 少 詩 人 在 民 族 危 亡 年 代 寫 下 了 激昂 慷 慨 的 愛 國 詩 篇 ， 從 中 我 們 也 可 以 看 到 屈 原 精 神 的 影 響 。