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1、夏朝夏朝商朝商朝西周西周東周東周東周東周(春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國)秦朝秦朝秦朝秦朝公元前公元前2070年年公元前公元前1600年年公元前公元前1046年年公元前公元前 770年年 公元前公元前 221年年漢朝漢朝 公元前公元前 207年年_滅六國滅六國滅六國滅六國_滅夏滅夏滅夏滅夏_伐紂伐紂伐紂伐紂_王王王王烽火戲諸侯烽火戲諸侯烽火戲諸侯烽火戲諸侯戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國_ _ _ _ _起義起義起義起義_之爭之爭之爭之爭商湯商湯武王武王七雄七雄周幽周幽秦秦陳勝吳廣陳勝吳廣楚漢楚漢新課導入新課導入提前熱身提前熱身春秋春秋春秋春秋_ _ _ _ 爭霸爭霸夏朝商朝西周東周(春秋戰(zhàn)國)秦朝公元前公

2、元前公元前公元前 公西漢建立和“文景之治”第11課西漢建立和“文景之治”第11課西漢建立長安長安時間：人物：都城：公元前202年劉邦（漢高祖）長安西漢建立初年，社會面貌如何？西漢建立長安時間：公元前202年劉邦（漢高祖）長安西漢建立初西漢建立材料材料1 1：自自天子不能具鈞駟天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。史記史記材料材料2 2：民失作業(yè)，而民失作業(yè)，而大饑饉大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。凡米石五千，人相食，死者過半。漢書漢書食貨志食貨志1.據(jù)材料，說出西漢之初是種怎樣的社會景象？西西漢初年國家初年國家貧困，人民流離失所，土地荒困，人民流離失所

3、，土地荒蕪，人口，人口銳減，社會減，社會動蕩。2.為什么漢初的時候經(jīng)濟蕭條、國家貧困？3.面對如此情況，漢初的統(tǒng)治者首要任務是什么？秦秦實行暴政行暴政秦末秦末長期的期的戰(zhàn)亂亂恢復和恢復和發(fā)展社會生展社會生產(chǎn)，鞏固新王朝。，鞏固新王朝。西漢建立材料1：自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋第11課 西漢建立和“文景之治”【課本勾畫】西漢初年社會狀況西漢建立第11課 西漢建立和“文景之治”【課本勾畫】西漢初年社會休養(yǎng)生息政策陸賈是想讓漢高祖認識到什么道理？秦秦實行暴政行暴政導致迅速致迅速滅亡的亡的歷史教史教訓。事逾煩天下逾亂，法逾滋而奸逾熾，兵馬益設而敵人愈多。秦非不欲為治，然失之者，乃舉措

4、暴眾而用刑太極故也。陸賈新語指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔，之后，減輕人民負擔，恢復元氣的政策?；謴驮獨獾恼摺Ｐ蒺B(yǎng)生息政策陸賈是想讓漢高祖認識到什么道理？秦實行暴政導致迅休養(yǎng)生息政策增加增加勞動力力鼓勵生鼓勵生產(chǎn)讓士兵還鄉(xiāng)務農(nóng)將奴婢釋放為平民鼓勵人民致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)減輕農(nóng)民賦稅、徭役、兵役使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復和發(fā)展使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復和發(fā)展,社會局勢穩(wěn)定下來。社會局勢穩(wěn)定下來。作用：作用：休養(yǎng)生息政策增加勞動力鼓勵生產(chǎn)讓士兵還鄉(xiāng)務農(nóng)使?jié)h初第11課 西漢建立和“文景之治”【課本勾畫】目的漢高祖采取的措施作用第11課 西漢建立和“文景之治”【課本勾畫】目的漢高祖

5、采文景之治漢漢文文帝帝漢漢景景帝帝漢漢文帝劉恒文帝劉恒（前（前202202年年前前157157年年）漢漢高祖高祖劉邦第四劉邦第四子子，漢漢惠帝惠帝劉劉盈之盈之弟，弟，西西漢漢第五第五位皇帝位皇帝。漢漢景帝劉啟景帝劉啟(前前188188年年 前前141141年年)，漢漢文帝劉恒第文帝劉恒第五子，西五子，西漢漢第六位皇帝。第六位皇帝。文景之治漢漢漢文帝劉恒（前202年前157年）漢高祖劉邦第文景之治材料一材料一夫農(nóng)，天下之本也，朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛(古代盛在祭器內以供祭祀的谷物)，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。漢書文帝紀第四材料二材料二農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣其令郡國務勸農(nóng)桑，

6、益種樹可得衣食物。漢書景帝紀第五1.材料體現(xiàn)文帝和景帝什么樣的措施？注重注重農(nóng)業(yè)生生產(chǎn)，提倡以，提倡以農(nóng)為本本2.為什么要實行以農(nóng)為本的政策？農(nóng)業(yè)是主要生是主要生產(chǎn)部部門，農(nóng)業(yè)收入是國家收入的主要來源。收入是國家收入的主要來源。文景之治材料一夫農(nóng)，天下之本也，朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛(古文景之治材料三材料三 年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗；其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。漢書文帝紀第四材料四材料四 廢除連坐，廢除肉刑。把割鼻子改為打三百板子，把斬去左腳改為打五百板子。材料體現(xiàn)文帝和景帝什么樣的措施？重重視“以德化民以德化民”，廢除一些除一些嚴刑峻法刑峻法文景之治材料三 年八十已上，

7、賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗文景之治材料五材料五 孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿、車騎服御無所增益。漢書文帝紀第四材料六材料六 文帝曾經(jīng)想建一露臺，召工匠計之，需百金，便放棄了這個念頭，說：“百金中十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧我耘_為？“白壽彝中國通史材料體現(xiàn)文帝和景帝什么樣的措施？提倡勤提倡勤儉治國，反治國，反對奢侈浮奢侈浮華。因為文帝提倡儉約，所以當時的國家財政開支有所節(jié)制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括，從而減輕了人民的負擔，這是“休養(yǎng)生息”政策的重要內容之一。文景之治材料五 孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿、車騎文景之治出現(xiàn)了什么樣的局面？注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本重視

8、“以德化民”，廢除一些嚴刑峻法提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文景之治出現(xiàn)了什么樣的局面？注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本文景之治“自今上即位數(shù)歲，漢興自今上即位數(shù)歲，漢興七十余年七十余年之間，之間，國家無事國家無事?！睋?jù)材料回答，漢文帝和漢景帝統(tǒng)治出現(xiàn)了什么局面？政治清明，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。展，人民生活安定。“海內安寧，家給人足。海內安寧，家給人足。”“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”文景之治文景之治文景之治“自今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國家無事?！蔽魑鳚h漢文帝、景帝文帝、景帝兩代兩代4040年年間間政治政治穩(wěn)穩(wěn)定、定、經(jīng)濟經(jīng)濟生生產(chǎn)產(chǎn)得到得到顯顯著

9、著發(fā)發(fā)展展,被稱被稱為為“文景之治文景之治”。文景之治的成果，。文景之治的成果，為為后來后來漢漢武帝武帝時時期的期的強強盛奠定了盛奠定了堅實堅實的基的基礎礎。文景之治文景之治中國封建社會的第一次治世局面中國封建社會的第一次治世局面文景之治中國封建社會的第一次治世局面第11課 西漢建立和“文景之治”【課本勾畫】文帝、景帝采取的措施“文景之治”是中國封建社會 的第一個治世局面文景之治表現(xiàn)西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1第11課 西漢建立和“文景之治”【課本勾畫】文帝、景帝采 西漢西漢車騎出行圖車騎出行圖舂米舂米酒肆酒肆薅秧薅秧釀酒釀酒人民的生

10、活水平得到提升，漢朝的物質基礎大大增強，人民的生活水平得到提升，漢朝的物質基礎大大增強，是中華文明邁入帝國時代后的第一個盛世。是中華文明邁入帝國時代后的第一個盛世。西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1 西漢車騎出行圖舂米酒肆薅秧釀酒人民的生活水平得到提升，漢注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本重視“以德化民”，廢除一些嚴刑峻法提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實行的休養(yǎng)生息政策對社會的安定和發(fā)展有何好處？徭役、兵役繁重賦稅沉重刑法嚴苛秦二世統(tǒng)治更加殘暴休養(yǎng)生息政策能與民休休養(yǎng)生息政策能與民休息，安居息，安居樂業(yè)，提高生，提高生產(chǎn)積極

11、性，使極性，使農(nóng)業(yè)逐步逐步恢復恢復發(fā)展，也促展，也促進其他其他行行業(yè)發(fā)展，展，漢朝朝統(tǒng)治得治得到到進一步鞏固。一步鞏固。西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實行的1.批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺。近些年的詩歌批評中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。2.但與此同時，詩歌批評庸俗化的趨勢越來越明顯，不少詩歌批評為了應酬需要，違心而作，學術含量可疑，甚至墮落為詩人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評對詩歌創(chuàng)作來說類同飲鴆止渴，還不如索性沒有的好。3.批評文章卻寫得

12、天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評牽強附會、肆意升華，外延無限擴張，乃至另起爐灶，使批評成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。4.評庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩人似乎更喜歡混個臉熟，在這樣的背景和語境下，詩歌批評基本淪為詩人間的交際和應酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭，也往往是你方唱罷我登場，名目噱頭不少，卻未見得與文學和讀者有何關系。5.一切表現(xiàn)形式都應該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實，當下的現(xiàn)實也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達成一致。6.而

13、批評要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點亮，讓不同形式、不同風格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復的研讀與辨析中沉淀價值。7.詩歌批評庸俗化趨勢亟須扭轉。文學批評的職業(yè)公信力需要樹立，批評家需要貢獻學術良知。果真如此，對詩歌和讀者，都將是福音。8.中國音樂在發(fā)展過程中，不斷承傳自我，吸收各地音樂，器樂發(fā)達，演奏形式豐富。金、石、土、革、絲、木、匏、竹，皆可作樂器。樂曲類型已有祭神樂、宴樂、軍樂、節(jié)慶樂等區(qū)別。玄宗時已有超百人的大型交響樂團，其演員按藝術水平分為“坐部伎”與“立部伎”。西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載1西漢的建立和“文景之治”人教部編版課件下載11.批評對作品的意義不言而喻。好的批評如同燈光，指引著作品從