《（衡水萬卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷十三 中華文化與民族精神-人教版高三政治試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷十三 中華文化與民族精神-人教版高三政治試題（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、中華文化與民族精神 考試時(shí)間：45分鐘 考試范圍 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、選擇題（本大題共20小題，） 1.2014年5月4 H，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)說，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。習(xí)總書記的講話啟示我們 ①同心同德，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想②身體力行，自覺踐行核心價(jià)值觀③厚德載物，追求更高的道德目標(biāo)④志存高遠(yuǎn)，鑄造中華文化新的輝煌 A．①② B．①④ C．②③

2、 D．③④ 2. “至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃?！贝汗?jié)期間，湖南岳陽樓景區(qū)游客背誦《岳陽樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書聲瑯瑯?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”在景區(qū)回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于： ①傳承博大精深的中華文化 ②滿足人們多層次多樣化的文化需求 ③進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 ④弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 3.2014年11月以來，國(guó)家典籍博物館陸續(xù)推出面向中小學(xué)生的雕版印刷、古籍裝訂、

3、剪紙等互動(dòng)體驗(yàn)公益課程，讓青少年近距離接觸和感受中華典籍穿越歷史的恒久魅力。舉辦這一活動(dòng) ①能發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用??????? ②能增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 ③能讓學(xué)生感受中華文化的博大精深??? ④能鞏固青少年團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ) A.①②??????? ???B.①③????????? ????C.②③??????????? ?D.②④ 4.在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、遼、金、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化 A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

4、 B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．薪火相傳，一脈相承 D．求同存異，兼收并蓄 5.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是 A．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B．樹立高度的文化自信和文化自覺 C．增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 D．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 6.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》把深化教育領(lǐng)域綜合改革擺在突出位置，充分體現(xiàn)了黨中央站在黨和人民事業(yè)全局高度，加快社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新、著力保障和改善民生的政治決心和戰(zhàn)略考慮。黨高度重視教育領(lǐng)域改革是因?yàn)? ①教育是文化創(chuàng)新與發(fā)

5、展的根本途徑 ②發(fā)展教育是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ④文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 A．①② B． ①④ C．③④ D． ②③ 7. “我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神。”從歷史中重塑民族精神就應(yīng)該 A．發(fā)揮“主心骨”的引領(lǐng)作用 B. 挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C. 吸收、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化 D. 不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 根據(jù)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)的決定，2014年12月13

6、日是我國(guó)首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。據(jù)此回答16～17題。 8.當(dāng)天，南京市五大宗教按照儀規(guī)，舉行公祭日紀(jì)念活動(dòng)，哀悼死難同胞、祝愿國(guó)富民強(qiáng)、祈求世界和平。這說明 ①宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ②信教群眾也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量 ③我國(guó)宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生根本的改變 ④我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9.設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日 A．是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 B．說明擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題 C．有利于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心

7、的中華民族精神 D．集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征 10.我國(guó)某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對(duì)講解員進(jìn)行考核，下表呈現(xiàn)的考核（ ） ①要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) ②展現(xiàn)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力 ③說明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基 ④有助于通過講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.五四精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，弘揚(yáng)中華民族精神，這就要求我們做到（ ） ①立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③堅(jiān)持西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀

8、④注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 12.目前，我國(guó)已成為僅次于意大利的世界第二大遺產(chǎn)國(guó)。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗? ①展現(xiàn)中華文化的凝固藝術(shù)　 ②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)　 ③中華民族文化的集中展示　 ④研究人類文明演進(jìn)的重要載體 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 13.青瓷是中國(guó)傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細(xì)膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而 斑斕等特點(diǎn)著稱于世。精美絕倫的青

9、瓷藝術(shù)從一個(gè)側(cè)面主要體現(xiàn)了中華文化 A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕　 B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C.求同存異，兼收并蓄　 D.薪火相傳，推陳出新 14.鍵盤時(shí)代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，一些生編硬造的絡(luò)語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)，這是因?yàn)椋? ） ①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字是文化傳播的重要手段 ③漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn) ④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 15.回眸改革開放以來中國(guó)的巨大發(fā)展，這不僅僅在于我國(guó)擁

10、有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神 ①是中華民族之魂 ②弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化 ③可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨時(shí)代變化不斷豐富發(fā)展 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 16.2014年是秦始皇兵馬俑發(fā)掘40周年。2014年9月28日，“真彩秦俑”展在秦始皇陵博物院展出。此次展覽通過對(duì)彩繪俑頭和秦俑坑中各種彩繪遺跡的展示，向觀眾呈現(xiàn)了秦俑的“千人千面”和“絢麗多姿”。該展覽 ①是維系民族生存和發(fā)

11、展的精神紐帶 ②有利于增強(qiáng)中華民族的文化自覺和自信 ③顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ④記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 A．①②?????B．②③?????C．①③?????????D．③④ 17.2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽(yù)為“信義姐夫”。他的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信 ( ) A．具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì) B．是中華民族傳統(tǒng)文化的精華 C．能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè) D．是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)

12、 18.初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了（　?。? A．兩岸文化同根同源 B．中華文化底蘊(yùn)厚重 C．一方水土，一方文化 D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志 19. “雙百”人物(一百位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物)用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們?cè)诟袆?dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)（ ） A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.核心價(jià)

13、值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國(guó)化民，指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量 20.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德 A.只能通過特定的方式傳播 B.必須按照原有的含義理解 C.始終具有同樣的社會(huì)背景 D.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值 紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，

14、還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧，完成以下2題。 8.21.《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)? ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.22.人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明 ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別 ④物質(zhì)的東西與觀念的

15、東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題） 23.2013年6月15日，以“聚焦親情，共圓夢(mèng)想”為議題的第五屆海峽論壇在廈門舉辦。全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在會(huì)見兩岸各界人士時(shí)指出，兩岸同胞本來就是一家人，雖然由于歷史的原因兩岸間存在一些隔閡，但同胞間的親情是誰也割不斷的。兩岸同胞應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)交流，互相關(guān)心，互相支持，多做增進(jìn)了解、融洽感情的事。一些臺(tái)灣人士也在發(fā)言中表示，期盼兩岸關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，兩岸中國(guó)人用共同的智慧、情感、毅力，打造中華民族美好的未來。 運(yùn)用傳統(tǒng)

16、文化和中華文化的相關(guān)知識(shí)，說明兩岸人民能夠“聚焦親情，共圓夢(mèng)想”的依據(jù)。 24.（16）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，民族文化異彩紛呈。某校高三（3）班就中華文化展開了探究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與期中。 材料一　新疆自古以來就是多民族的聚居地，印度、波斯、希臘、中華四大文明薈萃于此。目前所知對(duì)西藏最早的文字記載也是漢文典籍。不僅如此，國(guó)內(nèi)外研究者想要了解公元六世紀(jì)以前的西域歷史，都必須依靠漢文史料。早在《山海經(jīng)》《穆天子傳》等成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍里，就記錄了不少關(guān)于西域歷史地理的傳說。其后，《史記》《漢書》中對(duì)西域的記載更加豐富詳實(shí)了。這些記載有一個(gè)共同的特點(diǎn)

17、——都把西域包容在整個(gè)中華文明的全景中。 （1）材料一體現(xiàn)了中華文化的哪些特點(diǎn)？（6分） 材料二　中國(guó)政府歷來高度重視少數(shù)民族文化工作，制定和實(shí)施了一系列法律和政策措施，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展文化事業(yè)。在列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的29項(xiàng)中國(guó)項(xiàng)目中，屬于少數(shù)民族文化的有十幾項(xiàng)，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族調(diào)民歌，貴州侗族大歌、《格薩爾》史詩、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒等。在中國(guó)公布的第二批510項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占46.8%。中國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族都有項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)

18、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 （2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么要大力發(fā)展少數(shù)民族文化。 0.2016衡水萬卷周測(cè)十三答案解析 一 、選擇題 1.C 2.B 3.C. 4.D 5.C 6.C 7.B 8.A 9.C 10.B 11.C 12.D 13.B 14.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。 【答案】D解析： 文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，①說法錯(cuò)誤；文化傳播的手段是文化傳媒，漢字是中華文化的物質(zhì)載體，②說法錯(cuò)誤；漢字承載著中華文化，拯救漢字有利于增強(qiáng)我們的文化自信，③④說法正確。該題選D。 【思路點(diǎn)撥】文字與漢字是不同

19、的范疇，不能弄混。漢字的作用要全面理解，從傳承中華文化，增強(qiáng)中國(guó)人的文化自信，展現(xiàn)中華文化的魅力等方面掌握。 15.【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查中華民族精神。 【答案】D解析：根據(jù)材料中的“正是中國(guó)精神造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力”可知，此題考查了中華民族精神的作用，因此①③符合題意；②表述錯(cuò)誤，排除；材料沒有體現(xiàn)中華民族精神的發(fā)展那，④不符合題意；答案D正確。 【思路點(diǎn)撥】抓住關(guān)鍵信息“中華民族精神”，并結(jié)合排除法。 16.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查中華文化。 【答案】 B 解析：①與“該展覽”沒有關(guān)系；④“該展覽”無關(guān)記載歷史軌跡，夸大了其作用。 【思路點(diǎn)撥】注意把握問題主

20、體是“該展覽”。 17.答案:C【命題立意】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。 【解析】A與題意不符；B錯(cuò)誤，中華民族精神是中華民族文化的精華；D錯(cuò)誤，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)；“信義姐夫”的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)捐出了“崇尚誠(chéng)信、傳遞溫暖”的橫幅，這件事表明誠(chéng)信能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)，故選C。 18.答案:C【命題立意】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。 【解析】?jī)砂睹癖妼?duì)詞語使用的差異反映了中華文化具有區(qū)域性特征，即一方水土、一方文化，所以C人選；A和B選項(xiàng)反映的

21、是中華文化具有民族性特征，與題意不符；D選項(xiàng)表述的是漢字的重要地位，與題意不符。所以選項(xiàng)是C項(xiàng)。 19.第一解析：“雙百”人物用自己的言行“傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)”，可見在他們身上，折射出民族精神在當(dāng)代中國(guó)生生不息、歷久彌新，A項(xiàng)當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)“人人踐行”說法片面。 第二解析：題旨強(qiáng)調(diào)“雙百”人物的行為是中華民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，與此相符合的選項(xiàng)是A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“人人踐行”表述不準(zhǔn)確；C項(xiàng)中的“化民”說法不正確，是一種剝削階級(jí)思想；D項(xiàng)與題旨不符。 答案：A 【命題立意】本題主要考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí)， 考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力。難度較小。 20.

22、D【命_題立意】本題主要考查傳統(tǒng)文化的影響，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。 【解題思路】仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德今天仍然能引起人們內(nèi)心的共鳴；這說明了傳統(tǒng)美德在當(dāng)今仍有著巨大的時(shí)代價(jià)值，D正確；文化傳播的方式是多種多樣的，A錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，B錯(cuò)誤；傳統(tǒng)美德作為一種社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以先于或落后于社會(huì)存在，C說法錯(cuò)誤。故答寒選D。 21.B 【解析】：②“中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映”應(yīng)改為中華文化是中華民族精神的集中反映；④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵錯(cuò)在豐富和拓展了內(nèi)涵，既沒有體現(xiàn)，

23、也不合實(shí)際。 22.C 【解析】：①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起錯(cuò)在“總是”，太絕對(duì)了；③錯(cuò)在把物質(zhì)的東西與觀念的東西混為一談。故選C 二 、非選擇題（材料閱讀） 23.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的認(rèn)同感。 ②中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 ③中華文化的力量表現(xiàn)為民族精神的力量，包含團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂。 24.（1）

24、①漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證。 ②中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 ③中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 （2）①民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)展少數(shù)民族文化有利于增強(qiáng)少數(shù)民族的民族認(rèn)同感。 ②少數(shù)民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，是中華文化寶庫中的瑰寶，是中華民族的驕傲。發(fā)展少數(shù)民族文化可以繁榮中華文化。 ③文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融。發(fā)展少數(shù)民族文化有利于鼓舞少數(shù)民族同胞實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)展少數(shù)民族文化是新形勢(shì)下做好民族工作的必然選擇。