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1、馬馬嵬嵬（其其二二）1李商隱馬嵬（其二）1李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京至李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京至馬嵬，遠(yuǎn)望雜亂的長著灌木叢和荒草，有的馬嵬，遠(yuǎn)望雜亂的長著灌木叢和荒草，有的地方露出黃土，給人一種枯敗蒼涼之感的馬地方露出黃土，給人一種枯敗蒼涼之感的馬嵬坡，有感而吟嵬坡，有感而吟長恨歌長恨歌。一邊的七師哥。一邊的七師哥于是激義山道：于是激義山道：“驢背上吟詩，頗有情味，驢背上吟詩，頗有情味，何不以何不以馬嵬馬嵬為題，吟詠一首呢？為題，吟詠一首呢？”李商隱于是吟李商隱于是吟馬嵬馬嵬（其一）（其二）（其一）（其二）兩首詩，兩首詩，借古諷今借古諷今，以唐明皇時期馬嵬事件，以唐明皇時期馬嵬事

2、件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時甘露之變甘露之變的宦官專權(quán)。的宦官專權(quán)。因此這是一首借古諷今的因此這是一首借古諷今的詠史詩詠史詩。2背景簡介李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京至馬馬嵬之變馬嵬之變公元公元756756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行

3、至馬嵬驛時，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊行至馬嵬驛時，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去?；诤迲n愁中度過，直到死去。3馬嵬之變公元756年初夏，安祿山大軍逼公元公元835835（大和九年）（大和九年）1111月月2121日，日，2727歲的歲的唐文宗唐文宗在大明官紫宸殿和李在大明官紫宸殿和李訓(xùn)等人，試圖誅滅宦官，奪回皇帝訓(xùn)等人，試圖誅滅宦官

4、，奪回皇帝喪失的權(quán)力。隨以觀露為名，將喪失的權(quán)力。隨以觀露為名，將仇仇士良士良騙至禁衛(wèi)軍的后院欲行刺，后騙至禁衛(wèi)軍的后院欲行刺，后與以仇士良為首的宦官集團發(fā)生了與以仇士良為首的宦官集團發(fā)生了激烈沖突，結(jié)果李訓(xùn)、王涯、舒元激烈沖突，結(jié)果李訓(xùn)、王涯、舒元輿、王璠、郭行余、羅立言、李孝輿、王璠、郭行余、羅立言、李孝本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺死，其家人也受到牽連而滅門，株死，其家人也受到牽連而滅門，株連甚眾。史稱連甚眾。史稱“甘露之變甘露之變”。4甘露之變公元835（大和九年）11月21日，27歲的唐文宗在 這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬

5、之變這一歷史事件而作馬嵬之變這一歷史事件而作，哪幾句，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？詩寫了這一馬嵬之變的事件？空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌?？章劵⒙脗飨?，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。弄清史實弄清史實5這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作馬馬嵬嵬海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無無復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)當(dāng)時七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不不及盧家有莫愁。6馬嵬海外徒聞更九州，他生未卜此生休。6具體研讀具體研讀7具體研讀7海海外外徒徒聞聞更更九九州州，他他生生未未卜卜此此生生休休。傳說，楊貴妃死后，唐

6、玄宗悲傷不已，傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄（即招魂）。就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄（即招魂）。就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄（即招魂）。就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄（即招魂）。玄宗派人招魂，方士回來說玄宗派人招魂，方士回來說“海外海外”還有還有“九九州州”，楊妃生活在那里，信守，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻世世為夫妻”誓約，誓約，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。還帶回了她頭上的飾物。

7、還帶回了她頭上的飾物。還帶回了她頭上的飾物?？章労Ｍ膺€有一個九州，來空聞海外還有一個九州，來空聞海外還有一個九州，來空聞海外還有一個九州，來生為夫妻的盟誓能否實現(xiàn)，還渺生為夫妻的盟誓能否實現(xiàn)，還渺生為夫妻的盟誓能否實現(xiàn)，還渺生為夫妻的盟誓能否實現(xiàn)，還渺茫難期，此生夫妻的緣分已經(jīng)斷茫難期，此生夫妻的緣分已經(jīng)斷茫難期，此生夫妻的緣分已經(jīng)斷茫難期，此生夫妻的緣分已經(jīng)斷絕了。絕了。絕了。絕了。問：這可信嗎？哪個詞語和句子戳破問：這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？了這種說法？不可信，不可信，“徒聞徒聞”一詞否定了方士的話，一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休他生未卜此生休”，來生微茫難求，來生微茫

8、難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實。但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實。8海外徒聞更九州，他生未卜此生休。傳說，楊貴妃死后，唐空聞虎旅傳空聞虎旅傳宵柝宵柝，無復(fù)，無復(fù)雞人報曉籌雞人報曉籌。夜間巡邏時夜間巡邏時用的梆子用的梆子漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用人漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用人傳唱報曉，雞人：宮中掌握時間傳唱報曉，雞人：宮中掌握時間的衛(wèi)士。的衛(wèi)士。籌：更籌，敲擊報時用的竹簽，籌：更籌，敲擊報時用的竹簽，這里代指時間。這里代指時間?？湛章犅犥娷婈犼犞兄袀鱾鱽韥硌惭惨挂沟牡陌鸢鹱幼勇暵?，不不再再有有人人傳傳唱唱報報曉曉。從從從從對比對比對比對比的角度來寫李、楊愛情的角度來寫李、楊愛情的角度來寫李、楊愛

9、情的角度來寫李、楊愛情悲?。厚R嵬兵變之后，唐玄宗這位悲?。厚R嵬兵變之后，唐玄宗這位悲?。厚R嵬兵變之后，唐玄宗這位悲?。厚R嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮旅的梆聲，再也享受不到在長安宮旅的梆聲，再也享受不到在長安宮旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了。殿里專人報曉的服務(wù)了。殿里專人報曉的服務(wù)了。殿里專人報曉的服務(wù)了。9空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。夜間巡邏時漢代制度，宮中不養(yǎng)“雞人報曉籌雞人報曉籌”反襯反襯“虎旅傳宵柝虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，

10、昔昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨鼗⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是的逃難生活很不安適，這是一層意思。一層意思。和和“雞人報曉籌雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這的安樂，這又是一層又是一層意思。再用意思。再用“空聞空聞”和和“無復(fù)無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三第三層層意思。意思?！盎⒙脗飨鼗⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空空聞聞”，意義就適得其反。從章法上看，意義就適得其反。從章法上

11、看，“空聞空聞”上承上承“此生休此生休”，下啟，下啟“六軍同駐馬六軍同駐馬”。意思是：意思是：“虎旅虎旅”雖雖“傳宵柝傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉無復(fù)雞人報曉籌籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。10“雞人報曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。這一天軍隊發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時在七夕之這一天軍隊發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時在七夕之夜還曾嘲笑牛郎織女。夜還曾

12、嘲笑牛郎織女。天寶十年七月七日夜，唐玄宗和楊貴妃訂立盟誓，愿天寶十年七月七日夜，唐玄宗和楊貴妃訂立盟誓，愿天寶十年七月七日夜，唐玄宗和楊貴妃訂立盟誓，愿天寶十年七月七日夜，唐玄宗和楊貴妃訂立盟誓，愿“世世世世世為夫婦世為夫婦世為夫婦世為夫婦”。他們認(rèn)為天上的牛郎和織女一年只能相會一次，。他們認(rèn)為天上的牛郎和織女一年只能相會一次，。他們認(rèn)為天上的牛郎和織女一年只能相會一次，。他們認(rèn)為天上的牛郎和織女一年只能相會一次，自己則可永世相守，因此自己則可永世相守，因此自己則可永世相守，因此自己則可永世相守，因此“笑牽牛笑牽牛笑牽牛笑牽?！薄，F(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，。現(xiàn)實的情景是軍隊

13、嘩變，。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)六軍不發(fā)六軍不發(fā)六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、嘲笑，當(dāng)年盟誓長生殿、嘲笑，當(dāng)年盟誓長生殿、嘲笑，當(dāng)年盟誓長生殿、嘲笑 牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧樂往哀來摧樂往哀來摧樂往哀來摧肺肝肺肝肺肝肺肝”！此句依然是從！此句依然是從！此句依然是從！此句依然是從對比對比對比對比的角度來寫李、楊的愛情悲劇。的角度來寫李、楊的愛情悲劇。的角度來寫李、楊的愛情悲劇。的角度來寫李、楊的愛情悲劇。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次

14、的七玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色迷戀情色，荒廢朝政荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫眼前是寫“六軍六軍”同時同時“駐馬駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求不甚明了，要求“賜賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。11此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。這一天軍隊發(fā)生嘩變，如何四紀(jì)為天子，不及盧家有如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁莫愁。南南朝朝樂樂府府歌歌辭辭河河?xùn)|東

15、之之水水歌歌道道：“莫莫愁愁十十三三能能織織綺綺，十十四四采采桑桑南南陌陌頭頭。十十五五嫁嫁為為盧盧家家婦婦，十十六六生生兒兒字字阿阿侯侯?！睒O極寫寫莫莫愁愁婚婚姻姻的的幸幸福福。此聯(lián)點明題旨：如何貴此聯(lián)點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？百姓人家的幸福也沒有呢？這一這一反問反問是全詩的是全詩的“詩眼詩眼”，雖然含蓄卻很有力，引導(dǎo)雖然含蓄卻很有力，引導(dǎo)讀者深思李、楊悲劇的根源，讀者深思李、楊悲劇的根源，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷色，荒廢朝政，致使國家

16、陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。的歷史悲劇。12如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。南朝樂府歌辭河?xùn)|之水歌馬嵬（其二）馬嵬（其二）玄宗之悲玄宗之悲馬嵬之變馬嵬之變義山之嘆義山之嘆首聯(lián)首聯(lián)頷聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)頸聯(lián)荒淫誤國荒淫誤國無盡感嘆無盡感嘆尾聯(lián)尾聯(lián)馬嵬之變馬嵬之變義山之嘆義山之嘆玄宗之悲玄宗之悲歷史發(fā)展順序：歷史發(fā)展順序：詩歌布局：詩歌布局：玄宗之悲玄宗之悲義山之嘆義山之嘆馬嵬之變馬嵬之變倒敘。倒敘。采用倒敘的方法，能采用倒敘的方法，能增強文章的生動性，增強文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念，更使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時也能引人入勝，同時也可以避免敘述的平板可以避免敘述的

17、平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。和結(jié)構(gòu)的單調(diào)?；奶普谢昊奶普谢陝∽兂鎏觿∽兂鎏涌尚o奈可笑無奈詰責(zé)諷刺詰責(zé)諷刺賞析手法：賞析手法：13馬嵬（其二）玄宗之悲馬嵬之變義山之嘆首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)荒淫誤國尾聯(lián)對比手法及其作用對比手法及其作用尋仙為妄尋仙為妄死別是實死別是實（此日）（此日）（當(dāng)時）（當(dāng)時）軍中逃難軍中逃難宮里為樂宮里為樂馬嵬坡賜死馬嵬坡賜死長生殿盟誓長生殿盟誓天子不保天子不保百姓可安百姓可安海外徒聞海外徒聞更九州，更九州，他生未卜他生未卜此生休此生休。空聞虎旅空聞虎旅傳宵柝傳宵柝，無復(fù)雞人無復(fù)雞人報曉籌報曉籌。此日此日六軍六軍同駐馬同駐馬，當(dāng)時當(dāng)時七夕七夕笑牽牛笑牽牛。如何如何四紀(jì)四紀(jì)為天子為天子，不及不及

18、盧家盧家有莫愁有莫愁。諷刺：荒淫誤國諷刺：荒淫誤國借古諷今，以史為鑒，告誡借古諷今，以史為鑒，告誡統(tǒng)治者不要重蹈覆轍統(tǒng)治者不要重蹈覆轍對比手法，是文學(xué)對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、立的意思或事物、或把事物的兩個方或把事物的兩個方面放在一起作比較，面放在一起作比較，讓讀者在比較中分讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。清好壞、辨別是非。運用這種手法，有運用這種手法，有利于充分顯示事物利于充分顯示事物的矛盾，突出被表的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效加強文章的藝術(shù)效果和感染力。果和感染力。14對比手法及其作用尋仙為妄死別是實（此日）（當(dāng)時）軍中越中覽古越中覽古李白李白越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。分析這首詩的表現(xiàn)手法。分析這首詩的表現(xiàn)手法。這首詩運用了對比手法。這首詩運用了對比手法。前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切。落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切。其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。也表達(dá)了其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。也表達(dá)了昔盛今衰之感。昔盛今衰之感。15越中覽古李白這首詩運用了對比手法。15