《新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練4 文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀-人教高三全冊(cè)語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練4 文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀-人教高三全冊(cè)語(yǔ)文試題（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練4 文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀 (時(shí)間：30分鐘　分值：31分) 一、閱讀下面的文字，完成1～5題。(19分) 材料一： 孔慶東教授對(duì)于大俠金庸僅僅被視為武俠小說(shuō)家這一現(xiàn)象提出了質(zhì)疑，他將其傳奇的生命經(jīng)歷總結(jié)成“少年游俠、中年游藝、晚年游仙”的生命史探尋，而其“一手寫(xiě)武俠，一手寫(xiě)社論”的雙筆格局，又會(huì)讓金庸這個(gè)蒼白的符號(hào)豐盈幾許呢？金庸的主業(yè)本就是寫(xiě)武俠小說(shuō)，所以對(duì)于“金庸小說(shuō)中的武功”分析，談不上是什么高深學(xué)問(wèn)，但是從“武功”的釋義、武功的發(fā)展路徑、金庸筆下武功的特點(diǎn)等文化角度全方位地對(duì)武功是什么展開(kāi)探問(wèn)，確觸碰到了金庸武俠小說(shuō)中最核心的文化內(nèi)涵。金庸者誰(shuí)？——“俠之大者，為國(guó)

2、為民”無(wú)疑是答案之一種。而在家國(guó)情懷、俠肝義膽之外，著者認(rèn)為金庸其實(shí)是書(shū)寫(xiě)愛(ài)情的圣手，無(wú)論是至死吟唱“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”葬身火海的李莫愁，還是“天涯思君不可忘”的郭襄，即便玩世不恭如老頑童，生死關(guān)頭，也會(huì)情不自禁叨念“四張機(jī)，鴛鴦織就欲雙飛……”著者以他極具感染力的言語(yǔ)表達(dá)與對(duì)文本的深摯讀解，在《碧血?jiǎng)Α贰堆┥斤w狐》《飛狐外傳》《連城訣》《俠客行》《鴛鴦刀》《白馬嘯西風(fēng)》等經(jīng)典文本間游走穿行，將“情”之一字橫拆豎解，建構(gòu)起了金庸的愛(ài)情模式與情感詩(shī)學(xué)，不由得讓讀者諸君在深細(xì)咂摸間反復(fù)細(xì)忖究竟“情為何物”。 (摘編自唐娒嘉《敘述者金庸與作者金庸》) 材料二： 金庸小說(shuō)的現(xiàn)代精

3、神，是金庸小說(shuō)超越于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)、贏得一代一代新讀者的地方。比如，對(duì)于舊式武俠小說(shuō)“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說(shuō)從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)睚眥必報(bào)，反對(duì)濫殺無(wú)辜?！渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀?bào)完國(guó)仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證明。再有，在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒(méi)有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。此外，金庸小說(shuō)里人生理想、道德觀念也是煥然一新的。他雖然寫(xiě)古代，但是筆下主人公并不是行俠、報(bào)國(guó)、封蔭做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建價(jià)值觀念，而是滲透著個(gè)性解放和人格獨(dú)立的精神。金庸筆下

4、的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習(xí)俗，具有濃重的個(gè)性色彩。 金庸武俠小說(shuō)核心思想之一就是“義”?！傲x”是中國(guó)俠士之魂，也是金庸武俠小說(shuō)之魂，是金庸小說(shuō)最富人文精神的一個(gè)方面。他所寫(xiě)的“義”，并不是無(wú)原則的哥兒們義氣，而是與“正義”相聯(lián)系，或者以“正義”為基礎(chǔ)的。更為可貴的是，金庸在一系列小說(shuō)中，還賦予“義”以新的內(nèi)涵，把“義”提到為群體、為民族、為大多數(shù)人這一新的高度。金庸筆下杰出的英雄人物，都是深明大義，自覺(jué)為群體、為民族、為大多數(shù)人利益而奮斗，乃至獻(xiàn)出自己生命的人。 (摘編自《金庸：萃取傳統(tǒng)，注入現(xiàn)代精神》) 材料三： 金庸武俠小說(shuō)的受眾廣

5、泛、影響力深遠(yuǎn)，其文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位也不斷得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。但是對(duì)于這位早已被寫(xiě)入文學(xué)史的當(dāng)代作家，質(zhì)疑與批評(píng)的聲音始終不曾消失。在批評(píng)者看來(lái)，金庸的武俠小說(shuō)乃典型的通俗文學(xué)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮興起的產(chǎn)物。這種觀念看似冠冕堂皇，實(shí)則經(jīng)不起推敲。通俗文學(xué)作為中國(guó)文學(xué)的一支，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史中占據(jù)著重要的地位。 至于批評(píng)金庸的小說(shuō)具有農(nóng)耕文明時(shí)代的審美趣味，因而認(rèn)為其作品的精神價(jià)值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是令人莫名驚詫。作為獨(dú)立的審美個(gè)體，作家基于自身審美趣味、思想立場(chǎng)創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品本是應(yīng)有的創(chuàng)作自由。倘若依據(jù)作家審美趣味趨于傳統(tǒng)、崇尚農(nóng)耕文明，以此判斷作家思想守舊、觀念落后、對(duì)于現(xiàn)代文

6、明隔膜，顯然是一廂情愿的揣測(cè)。且不說(shuō)作家有選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，即便是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味的作品，也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀。若簡(jiǎn)單地以作品是否具有農(nóng)耕文明趣味作為臧否標(biāo)準(zhǔn)，則沈從文、汪曾祺、張聯(lián)等作家都將被剔除出優(yōu)秀作家之列。 在中國(guó)的文化語(yǔ)境中，對(duì)于同時(shí)代人往往評(píng)價(jià)謹(jǐn)慎。蓋棺定論的思維習(xí)慣，使得中國(guó)文學(xué)研究界在評(píng)價(jià)在世的、同時(shí)代的作家時(shí)不免較為保守，甚至極為苛刻。金庸武俠小說(shuō)雖然經(jīng)過(guò)數(shù)十年的歷史檢驗(yàn)，“金學(xué)”也日趨興盛，但這并不妨礙同代學(xué)者的批評(píng)與苛求。而更值得反思的，或許還在于一些學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的一味追求。他們以激進(jìn)的姿態(tài)否定傳統(tǒng)文化，在文學(xué)現(xiàn)代性的憧憬中排斥古典文

7、學(xué)，于是具有章回體小說(shuō)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)趣味、駁雜文化的金庸武俠小說(shuō)被長(zhǎng)期摒棄在經(jīng)典作品之外。 金庸的武俠小說(shuō)在全球華人地區(qū)甚至英語(yǔ)世界都產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國(guó)國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一。金庸是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者，他通過(guò)武俠小說(shuō)為讀者們奉獻(xiàn)了一批富于文化內(nèi)涵、充滿(mǎn)奇異想象和民族大義的優(yōu)秀作品，賦予了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以新的語(yǔ)言魅力和文化自信。 (摘編自龍其林《金庸武俠小說(shuō)是一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)存在》) ★1.(文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀題)用通俗文學(xué)的文學(xué)定性來(lái)評(píng)價(jià)金庸小說(shuō)是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

8、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　我認(rèn)為不合理，原因如下：①金庸小說(shuō)表現(xiàn)出金庸對(duì)仁俠、義氣等“俠之大者，為國(guó)為民”的理解與興寄，在站位立意上高于一般通俗文學(xué)。②金庸小說(shuō)展現(xiàn)的金庸的愛(ài)情模式與情感詩(shī)學(xué)，在藝術(shù)品位上是一般通俗文學(xué)所無(wú)可比擬的。③金庸在小說(shuō)中的俠肝義膽、家國(guó)情懷與民族大義等精神品格，賦予了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以新的語(yǔ)言魅力和文化自信，在文化價(jià)值上遠(yuǎn)超一般通俗文學(xué)。 2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．孔慶東教授認(rèn)為以寫(xiě)武俠小說(shuō)為主業(yè)的

9、金庸大俠不是武俠小說(shuō)家，而是書(shū)寫(xiě)愛(ài)情的圣手。 B．作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮興起的產(chǎn)物，金庸的武俠小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)的一支典型的通俗文學(xué)代表。 C．評(píng)價(jià)在世的、同時(shí)代的作家不應(yīng)該太保守，太苛刻，不應(yīng)該受蓋棺定論思維習(xí)慣的影響。 D．金庸是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者，是中國(guó)國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一，影響廣泛。 C　[A項(xiàng)，文中并沒(méi)有說(shuō)“金庸大俠不是武俠小說(shuō)家”。B項(xiàng)，這只是“在批評(píng)者看來(lái)”。D項(xiàng)，“中國(guó)國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一”應(yīng)該是金庸的武俠小說(shuō)，而非金庸。] 3．根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．要分析金庸武俠小說(shuō)中最核心的文化內(nèi)涵，可以從“武功”的

10、釋義等文化角度全方位地對(duì)武功是什么展開(kāi)探問(wèn)。 B．極具感染力的言語(yǔ)表達(dá)和對(duì)文本的深摯讀解，使得金庸的愛(ài)情模式與情感詩(shī)學(xué)，值得讓讀者細(xì)忖究竟“情為何物”。 C．金庸被寫(xiě)入文學(xué)史，但是一直都有人對(duì)他質(zhì)疑與批評(píng)，不過(guò)他的武俠小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位不斷得到認(rèn)可。 D．對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的一味追求，在文學(xué)現(xiàn)代性的憧憬中排斥古典文學(xué)，讓金庸武俠小說(shuō)被摒棄在經(jīng)典作品之外。 B　[因果關(guān)系不當(dāng)，表達(dá)對(duì)象與陳述內(nèi)容之間關(guān)系錯(cuò)位。] 4．下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“金庸小說(shuō)的現(xiàn)代精神，是金庸小說(shuō)超越于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)、贏得一代一代新讀者的地方”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“對(duì)于舊式武

11、俠小說(shuō)‘快意恩仇’的普遍觀念，金庸小說(shuō)從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)睚眥必報(bào)，反對(duì)濫殺無(wú)辜?！? B．“《射雕英雄傳》里郭靖報(bào)完國(guó)仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證明?！? C．“在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒(méi)有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志?！? D．“金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。此外，金庸小說(shuō)里人生理想、道德觀念也是煥然一新的。” B　[這句話(huà)是“對(duì)于舊式武俠小說(shuō)‘快意恩仇’的普遍觀念，金庸小說(shuō)從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)睚眥必報(bào)，反對(duì)濫殺無(wú)辜”的論據(jù)。] 5．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分) 　　　

12、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　①采用總分結(jié)構(gòu)的形式進(jìn)行論證，用分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。②道理論證和舉例論證相結(jié)合，提出論點(diǎn)后，進(jìn)行論證，層次清晰。 二、閱讀下面的文字，完成6～8題。(12分) 材料一： 《流浪地球》講述了太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類(lèi)生存，人類(lèi)啟動(dòng)“流浪地球”計(jì)劃，推動(dòng)地球離開(kāi)太陽(yáng)系，尋找新

13、家園的故事。影視專(zhuān)家表示，《流浪地球》作為一部硬科幻電影，打造了中國(guó)式科幻片的基本樣貌，不論是危機(jī)事件、科學(xué)架構(gòu)還是特效制作，都基本達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn)。 除了完成度較高的影片制作，《流浪地球》的主題立意也是吸引觀眾的一大要素。影評(píng)人李星文說(shuō)，影片講述了中國(guó)人拯救地球的故事，觀眾的自豪感被激發(fā)出來(lái)，對(duì)影片感覺(jué)很親切，保證了影片不僅在大城市受歡迎，也能很好地下沉到四五線(xiàn)城市的觀影群體中。 作為中國(guó)科幻電影“起飛”的作品，《流浪地球》仍有不成熟的地方。“影片在人文表達(dá)方面有所欠缺，角色行為有時(shí)沖動(dòng)大于理性。”李星文說(shuō)，但是要肯定《流浪地球》的突破與創(chuàng)新，它標(biāo)志著科幻片的類(lèi)型在中國(guó)電影界第一次成型，培

14、養(yǎng)了觀眾的審美情趣，期待日后的科幻片能夠在科幻表達(dá)和人文表達(dá)方面雙線(xiàn)并進(jìn)。 材料二： 喜劇片和動(dòng)畫(huà)片歷來(lái)是春節(jié)的?？?，今年春節(jié)檔仍然是延續(xù)了喜劇加動(dòng)畫(huà)的格局。動(dòng)畫(huà)片《小豬佩奇過(guò)大年》《熊出沒(méi)·原始時(shí)代》和喜劇片《瘋狂的外星人》《飛馳人生》《新喜劇之王》，覆蓋了各年齡段的觀影群體，達(dá)到了過(guò)年“合家歡”的效果。 春節(jié)檔的喜劇電影匯聚了多位擅長(zhǎng)喜劇制作的導(dǎo)演或演員，上映前備受關(guān)注。但是上映后的票房全都高開(kāi)低走，沒(méi)有出現(xiàn)以往喜劇電影在春節(jié)檔一騎絕塵的局面。中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻說(shuō)，電影和觀影群體是互促發(fā)展的，好的電影提升觀眾觀影品位，有品位的觀眾促進(jìn)電影質(zhì)量提升。近年來(lái)，中國(guó)喜劇電影飛速發(fā)

15、展，觀眾對(duì)喜劇片的審美品位也越來(lái)越高，單純地疊加笑料難以俘獲人心，觀眾追捧的喜劇電影要有能引起共鳴的主題，還要有原創(chuàng)性的笑料。 (材料一、二摘編自《2019春節(jié)檔電影盤(pán)點(diǎn)》， 人民網(wǎng)2019年2月11日) 材料三： 近5年春節(jié)檔電影平均票價(jià)對(duì)比 時(shí)間 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 平均票價(jià)(元) 39.2 36.5 35.7 37.7 44.85 從2019年春節(jié)檔市場(chǎng)數(shù)據(jù)來(lái)看，今年春節(jié)檔票房高達(dá)58.4億元，票房較去年保持上升勢(shì)頭：觀影人次達(dá)到1.3億，較去年的1.44億人次有所下滑。排片增加的情況下，觀影人次卻是下滑的，總

16、票房高的同時(shí)意味著平均票價(jià)的上漲。 (摘編自《2019年春節(jié)票價(jià)上漲：你實(shí)現(xiàn) “電影票自由”了嗎？》) 材料四： 事實(shí)上，在正月初一，《流浪地球》的單日票房?jī)H列第4位，排在《瘋狂的外星人》《飛馳人生》《新喜劇之王》之后。但正月初三開(kāi)始，《流浪地球》成為當(dāng)日票房冠軍，并在此后一直領(lǐng)跑。而中國(guó)電影資料館的全國(guó)電影觀眾滿(mǎn)意度調(diào)查也顯示，《流浪地球》以85.6分獲檔期滿(mǎn)意度冠軍，這再次證明了影片最終要靠口碑取勝。 根據(jù)中國(guó)電影資料館的全國(guó)電影觀眾滿(mǎn)意度調(diào)查結(jié)果，2019年春節(jié)檔觀眾滿(mǎn)意度得分83分，獲“滿(mǎn)意”評(píng)價(jià)，這是自2015年開(kāi)展調(diào)查以來(lái)春節(jié)檔中的最高分，同時(shí)也是全部27個(gè)調(diào)查檔期的第二

17、名。以《流浪地球》的成功逆襲為代表，2019年春節(jié)檔既充分驗(yàn)證了“質(zhì)量為王”這一市場(chǎng)鐵律，也為業(yè)界追求高質(zhì)量帶來(lái)了信心。 (摘編自《票房口碑雙豐收科幻電影迎來(lái)新突破》， 《重慶日?qǐng)?bào)》2019年2月12日) 6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．《流浪地球》講述了太陽(yáng)即將毀滅之際，中國(guó)人拯救地球的故事，影片的主題立意是吸引觀眾的重要因素。 B．作者認(rèn)為，《流浪地球》仍有不成熟的地方，如影片在人文表達(dá)方面有所欠缺，角色行為沖動(dòng)有時(shí)大于理性。 C．電影的質(zhì)量和觀眾的觀影品位是互相促進(jìn)的，隨著中國(guó)喜劇電影的飛速發(fā)展，觀眾對(duì)喜劇片的審美品位也提高了。 D．《流浪

18、地球》的成功逆襲充分驗(yàn)證了“質(zhì)量為王”是電影市場(chǎng)的鐵律，同時(shí)也給業(yè)界追求高質(zhì)量帶來(lái)了信心。 B　[B項(xiàng)，“作者認(rèn)為”錯(cuò)誤，從材料一“‘影片在人文表達(dá)方面有所欠缺，角色行為有時(shí)沖動(dòng)大于理性?！钚俏恼f(shuō)”可以看出，是轉(zhuǎn)述影評(píng)人李星文的觀點(diǎn)。] 7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. 《流浪地球》打造了中國(guó)式科幻片的基本樣貌，其中的危機(jī)事件、科學(xué)架構(gòu)、特效制作，都達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn)。 B. 《流浪地球》這部影片的突破與創(chuàng)新，標(biāo)志著科幻片在中國(guó)電影界的首次成型，培養(yǎng)了觀眾的審美情趣。 C. 2019年春節(jié)檔延續(xù)喜劇加動(dòng)畫(huà)的格局，電影覆蓋了各年齡段的觀影群體，達(dá)到

19、了過(guò)年“合家歡”的效果。 D. 從2019年春節(jié)檔市場(chǎng)數(shù)據(jù)來(lái)看，總票房高達(dá)58.4億元，而觀影人次減少了，票價(jià)上漲可能是原因之一。 A　[A項(xiàng)，“達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一是“基本達(dá)到了國(guó)際水準(zhǔn)”。] ★8.(文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀題)結(jié)合材料，談?wù)勗鯓硬拍芡七M(jìn)我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]　①影片質(zhì)量要提高；②主題立意要?jiǎng)?chuàng)新；③影片類(lèi)型要多樣；④電影票價(jià)格要合理。