《（通史版）高考歷史二輪專題復(fù)習(xí) 1.1.1 第二講 中國古代文明的成熟與繁榮：魏晉、隋唐、宋元（含解析）-人教版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考歷史二輪專題復(fù)習(xí) 1.1.1 第二講 中國古代文明的成熟與繁榮：魏晉、隋唐、宋元（含解析）-人教版高三全冊歷史試題（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二講　中國古代文明的成熟與繁榮：魏晉、隋唐、宋元 通史概覽　一目了然 [階段特征] 魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出。隋唐時期是封建社會的繁榮時期，政治制度上多有建樹，封建經(jīng)濟空前繁榮，文學(xué)藝術(shù)絢麗多姿。宋元時期是封建社會繼續(xù)發(fā)展時期，中央集權(quán)進一步加強，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代，文化繁榮，中國繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。 [整體感知] 1．政治上：隋唐時期，三省六部制和科舉制度進一步完善了中央集權(quán)制度，宋代“收精兵、制錢谷”強化中央集權(quán)，元朝實行行省制度，加強對全國的管轄。 2．經(jīng)濟上：魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞；隋唐時期，經(jīng)濟政策調(diào)整，生產(chǎn)

2、工具改進，交通發(fā)達，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟趨于平衡；宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮，經(jīng)濟重心南移。 3．思想上：在社會的劇變中，儒學(xué)完成復(fù)興，建立了全新的理學(xué)體系；科技上，火藥、活字印刷術(shù)等的發(fā)明應(yīng)用使其發(fā)展到一個新的高度。 4．文化上：科舉制度的推行及商品經(jīng)濟的發(fā)展深刻影響著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展方向。 考點整合　一一突破 [主干知識重構(gòu)——理線索] 整合一 魏晉南北朝時期(公元220～589年) 1.政治：三省體制開始形成；實行九品中正制，世家大族壟斷仕途。 2．經(jīng)濟 (1)農(nóng)業(yè)方面：均田制。政府把掌握的土地分給農(nóng)民，受田的農(nóng)民必須交租、調(diào)和服役。其性質(zhì)是封建土地

3、國有制。 (2)手工業(yè)方面：發(fā)明灌鋼法，燒制出白瓷。 3．思想文化 (1)思想：佛教在西漢末年傳入我國，東漢時道教興起；沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)，使儒學(xué)面臨危機。 (2)農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 (3)書法和繪畫藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；顧愷之的繪畫理論和作品成就突出。 ·關(guān)注新教材、新觀點· 儒道佛的融合 (1)魏晉南北朝時期 ①道教在民間廣為傳播，受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。 ②佛教在中國盛行，并吸收儒、道的思想，漸趨本土化。 ③儒學(xué)開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。 (2)隋唐時期

4、 ①隋朝時期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。 ②唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。 ③武則天時，佛教在社會上有很大發(fā)展，形成不同宗派。 整合二 隋唐時期(公元581～907年) 一、隋朝 1．政治 隋朝開始實行三省六部制，隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時，設(shè)立進士科，科舉制形成。 2．經(jīng)濟 開鑿京杭大運河，加強了南北交通，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。 3．文化 出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一”的趨勢，隋朝展子虔的《游春圖》是中國現(xiàn)存最早的山水畫。 二、唐朝 1．政治 (1)完善三省六部制

5、： ①內(nèi)容：中央的中書、門下和尚書三省，分別負責(zé)決策、審議和執(zhí)行。尚書省下設(shè)六部。 ②作用：三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)獨尊。 (2)科舉制：繼承并完善了科舉制，進一步打破了特權(quán)壟斷，同時擴大官吏人才來源，提高了官員文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。 (3)唐玄宗時期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。 2．經(jīng)濟 (1)唐代農(nóng)業(yè)的發(fā)展：長江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了筒車。 (2)手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。 (3)唐代商業(yè)和城市的發(fā)展：都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展起來，柜坊和飛錢相繼問世；城市中市坊分開，官府直接管理市場交易；長安、洛陽、揚州、成都等成為聞名中外的大

6、都會；至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。 3．文化 (1)詩歌：詩體完備，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣；李白、杜甫、白居易等為杰出代表，是中國古代詩歌發(fā)展的黃金時期。 (2)傳奇小說：由魏晉南北朝志怪小說發(fā)展而來。 (3)繪畫：代表作有初唐閻立本的《步輦圖》，盛唐“畫圣”吳道子的《送子天王圖》。 (4)書法：楷書大家有歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家有張旭、懷素等。 (5)技術(shù)：唐末火藥開始用于軍事，具備雕版印刷技術(shù)。 ·關(guān)注新教材、新觀點· 1．政事堂：唐朝宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢。 2．科舉制 (1)科舉制使出身

7、社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán)，擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權(quán)。 (2)科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善。 3．藩鎮(zhèn)割據(jù) 安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)，大者十余州，小者三四州，有些藩鎮(zhèn)獨立性很強，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年，嚴重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。 4．唐朝兩稅法 (1)兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。 (2)“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。 整合三 宋元時

8、期(公元960～1368年) 一、政治 朝代 主要內(nèi)容 特點 影響 北宋 中央 設(shè)中書門下為最高行政機構(gòu)，其長官行使宰相職權(quán)。又設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán) 分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)；削弱地方 改變了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面，強化了中央集權(quán)。造成“三冗”“兩積”的局面 地方 派文臣出任州郡長官，州郡長官之下設(shè)通判監(jiān)督；設(shè)轉(zhuǎn)運使負責(zé)地方財政 元 中央 只設(shè)中書省替代三省，作為最高行政機關(guān)，六部歸入中書省 重視對邊疆的管理 鞏固了統(tǒng)一的多民族國家；行省制成為中國省制的開端 朝 地方 行省制 二、經(jīng)濟 1．農(nóng)業(yè)：我國經(jīng)濟

9、重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)；宋代不抑制土地兼并，土地私有制進一步發(fā)展，租佃關(guān)系有了較大發(fā)展，自耕小農(nóng)進一步衰退。 2．手工業(yè)：元代黃道婆推廣先進的紡織技術(shù)；宋代五大瓷窯和景德鎮(zhèn)；唐宋出現(xiàn)青花瓷器，元代走向成熟。 3．商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；夜市、曉市、街市活躍，坊市制的時間、空間界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時泉州是世界第一大港。 4．經(jīng)濟重心南移：南宋時期我國經(jīng)濟重心南移完成，江浙地區(qū)成為我國的經(jīng)濟重心。 三、文化 1．思想：理學(xué)逐漸發(fā)展為官方哲學(xué)。 (1)程朱理學(xué)：以二程和朱熹為代表，主張“理”是萬物的本原，強調(diào)“仁”，主張“存天理，滅人欲”“格物致知”；重視

10、人的倫理道德修養(yǎng)。 (2)陸九淵“心學(xué)”：認為“心”是宇宙萬物的本原；主張“心即理也”“發(fā)明本心”。 (3)評價 ①積極性：宋明理學(xué)具有和諧意識、憂患意識，崇尚道德，重義輕利，強調(diào)自我約束和身體力行，對中國文化的發(fā)展起了促進作用。 ②局限性：具有尊卑等級觀念，重男輕女觀念，輕視個體自由，重禮輕法，維護封建倫理，壓抑思想進步，成為維護封建專制統(tǒng)治的工具。 2．科技 (1)宋代：活字印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明進一步完善和西傳。 (2)元代：郭守敬制成“簡儀”，編制《授時歷》領(lǐng)先世界；王禎的《農(nóng)書》特別重視農(nóng)具及農(nóng)業(yè)技術(shù)。 3．文學(xué)藝術(shù) 文學(xué) 宋代文學(xué)以詞著稱，豪放派代表有

11、蘇軾和辛棄疾；婉約派代表有柳永和李清照；元代以散曲和雜劇為代表；宋元時期出現(xiàn)話本 書法 追求個性，倡導(dǎo)“有意無法” 繪畫 文人山水畫成為獨立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是《清明上河圖》 戲曲 兩宋南方出現(xiàn)南戲；元代雜劇在北方興起，標(biāo)志著古代戲曲的成熟 ·關(guān)注新教材、新觀點· 1．北宋崇文抑武 為抑制武將勢力膨脹，北宋實行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官；大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。 2．宋朝的經(jīng)濟 (1)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。 (2)商業(yè)：宋朝是中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的

12、一個高峰。面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)。商品流通規(guī)模擴大，使得貨幣需求量劇增。外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。 3．經(jīng)濟重心南移 (1)歷程 ①唐朝中葉以來：南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方。 ②北宋：在經(jīng)濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。 ③南宋：大批中原人口南渡，進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”。 (2)影響：南方經(jīng)濟發(fā)展帶動了文化的進步。 ①北宋時，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。 ②自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。 [答題要素薈萃——抓主旨] 主旨一 唐宋新章—

13、—君主專制下中央機構(gòu)演變趨勢及特點 1.隋唐宋元時期政治制度的創(chuàng)新與調(diào)整 (1)貴族政治衰落，君主專制加強。 ①唐代士族門閥地主階級占主導(dǎo)地位，宋代士大夫階層興起。 ②分散宰相權(quán)力，加強君主專制。 (2)中樞權(quán)力體系：分割相權(quán)和分化事權(quán)。 ①三省制標(biāo)志著宰相權(quán)力被三省分掌，秦漢的獨相制度被群相代替，出現(xiàn)三省的長官共議國政的新型治國方式。 ②宋承唐制，但門下省和尚書省虛設(shè)，中書省的職能限于政務(wù)，軍權(quán)與財權(quán)被樞密院和三司使分割。 (3)文官制度的完善(“士人政治”)。 ①中唐以后，士人廣泛參與國家政治，武夫在政治上的權(quán)重削弱，宋太祖開始推行重文抑武的政策，形成以科舉出身的士大夫為

14、主體的文官政府。 ②隋唐統(tǒng)治者大都出身門閥士族，宋代官員大多是士大夫，文人政治特點明顯。 ③扭轉(zhuǎn)了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，促使宋代經(jīng)濟、教育、文化出現(xiàn)繁盛。 2．隋唐宋元時期的地方治理 (1)地方治理的舉措 ①隋唐：隋朝實行州、縣二級制，唐朝繼承。唐朝根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道(后增至15道)，作為中央派出的監(jiān)察機構(gòu)。安史之亂后，道變成州、縣以上的一級行政實體。唐中期后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)，后發(fā)展到兼并役使州縣，擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。 ②宋朝：宋朝改道為路，又將隋唐時期作為軍事管理機構(gòu)的府變?yōu)橐患壭姓^(qū)劃，從而形成路、府、縣三級制。 ③元朝：元朝在地方設(shè)

15、置行中書省，作為中書省在地方的派出機構(gòu)，掌管一省政務(wù)。后來，行省演變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高一級行政機構(gòu)。行省制的確立是中國古代地方行政體制發(fā)展史上的一次重大變化，形成了省、路、府、州、縣的多級行政體制。 (2)地方治理的影響 ①古代地方行政制度的發(fā)展和完善，在征派徭役、兵役，征收田賦和租稅，以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用。 ②地方行政制度的不斷改革和完善，保證了多民族封建國家的統(tǒng)一和封建經(jīng)濟的發(fā)展。 ③中央集權(quán)過度強化，造成了地方對中央和君主的絕對依賴；地方?jīng)]有相應(yīng)自主權(quán)，也難以發(fā)揮作用。 主旨二 科舉取士——老話題新關(guān)注，人才選拔古今一理 1.古代中國選官制度的變化

16、(1)從選拔形式上看：一般都是自下而上，從地方到中央。 (2)從選拔標(biāo)準(zhǔn)來看：經(jīng)歷了從重孝廉到重門第到重才學(xué)的過程，標(biāo)準(zhǔn)逐步統(tǒng)一。 (3)從本質(zhì)上看：選官制度成為加強統(tǒng)治、強化皇權(quán)的重要手段。 2．全面把握科舉制 主旨三 帝國花園——唐宋時期的經(jīng)濟文化彰顯時代特色 1.從政治、經(jīng)濟、文化教育及生態(tài)環(huán)境角度認識古代經(jīng)濟重心的南移 (1)從政治上看，經(jīng)濟重心南移隨著政治中心南移而進行，同時北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深、更廣泛的交流和合作，促進了民族多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。 (2)從經(jīng)濟上看，魏晉南北朝和唐朝中期，南方獲得大規(guī)模開發(fā)；優(yōu)越的地理環(huán)境、新物種的引入、先進

17、耕作技術(shù)的應(yīng)用，使江南經(jīng)濟進一步發(fā)展，南宋時經(jīng)濟重心完成南移。 (3)從文化教育上看，經(jīng)濟重心的南移，帶來了文化重心的南移，導(dǎo)致了人才教育的變化，南方科舉入仕的官員比例逐漸超過北方，出現(xiàn)了“江東弟子多才俊”的局面。 (4)從生態(tài)環(huán)境上看，經(jīng)濟重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，如放火燒山、圍湖造田等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。 2．宋代商業(yè)領(lǐng)域的新變化 (1)商品交易打破時間和空間的限制，“坊市”制、“日中為市、日落而散”的規(guī)定逐步消失，草市、夜市更加普遍。 (2)商人的社會地位提高，可以讀書并參加科舉考試，考中可以做官。 (3)城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)，城市經(jīng)濟職能增

18、強，出現(xiàn)“四大商業(yè)名鎮(zhèn)”。 (4)紙幣出現(xiàn)：北宋的“交子”，南宋的“會子”。 (5)商稅成為政府重要的財源。 (6)宋代手工業(yè)部門已有很強的商標(biāo)、廣告意識。 3．程朱理學(xué)對孔孟思想的繼承與發(fā)展 繼承 程朱理學(xué)強調(diào)儒家倫理道德、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等 發(fā)展 ①高——把儒家倫理提高為天理 ②深——把道德良知深植于內(nèi)心 ③廣——把追求圣賢推廣到民眾 特點 程朱理學(xué)對其思想進行了哲學(xué)思辨并世俗化，因而更具有說服力和約束力，更有利于服務(wù)政治 4.宋元時期中國封建文明成熟的時代特色 政治方面 中國由分裂逐步走向統(tǒng)一；專制主義中央集權(quán)制度進一步發(fā)展；階級矛盾日益尖

19、銳 經(jīng)濟方面 封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代，商品經(jīng)濟高度繁榮；經(jīng)濟重心南移完成，南方已成為全國的經(jīng)濟重心所在地 文化方面 封建文化高度繁榮；科學(xué)技術(shù)方面有突出發(fā)展，對世界文明的進步起了重要作用；理學(xué)產(chǎn)生，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，宋詞和元曲的繁榮 命題探究　一步到位 [明確已考視角——找規(guī)律] 考向一 以史料為載體考查古代中國政治制度的成熟與發(fā)展 1.命題點：北宋實行募兵制的影響 [2019·全國卷Ⅲ，26]北宋實行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時達120多萬人。這一制度(　　) A．加重了政府財政負擔(dān)　　　 B．提

20、升了軍隊的戰(zhàn)斗力 C．弱化了對地方的控制 D．加劇了社會貧富分化 關(guān)鍵點撥：北宋實行的募兵制，使北宋政府掌握了大量軍隊，而且士兵待遇較為優(yōu)厚，分析這一制度帶來的影響。 　 　 　 　 2．命題點：武則天時期三省六部制的變動 [2018·全國卷Ⅱ，26]武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是(　　) A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán) B．為官員提供迅速晉升的機會 C．便于實現(xiàn)對朝政的全面控制 D．強化宰相參政議政職能 考向二 以全新視

21、角考查科舉制 3.命題點：古代選官制度的發(fā)展 [2018·全國卷Ⅲ]下表　宋代宰相祖輩任官情況表 曾祖、祖父或父親任官情況 宰相人數(shù) 北宋(71) 南宋(62) 高級官員 20 8 中級官員 15 10 低級官員 12 8 無官職記錄 24 36 上表據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時期(　　) A．世家大族影響巨大 B．社會階層流動加強 C．宰相權(quán)力日益下降 D．科舉制度功能弱化 關(guān)鍵點撥：上表是宋代宰相祖輩任官情況：曾祖父、祖父或父親任官中，官員人數(shù)的減少，反映了兩宋科舉制的發(fā)展對祖輩任官現(xiàn)狀的沖擊。 　 　 　 4．命題點：宋代科

22、舉制度的完善 [2020·全國卷Ⅱ，26]宋太祖開寶六年(973年)省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉(　　) A．否定了世家大族特權(quán) B．確立了省試考試權(quán)威 C．完善了考試錄取程序 D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn) 考向三 魏晉、唐宋時期經(jīng)濟發(fā)展的新現(xiàn)象 5.命題點：唐代的社會風(fēng)尚 [2019·全國卷Ⅰ，26]唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐

23、代(　　) A．江南文化成為主流 B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心 C．陽剛與力量受到推崇 D．詩歌以描寫宮廷生活為主 　 　 　 　 6．命題點：東漢末年曹魏屯田 [2020·全國卷Ⅲ，25]東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿。”曹操實行屯田，客觀上(　　) A．助長了大土地所有制 B．推動了農(nóng)業(yè)商品化進程 C．促進了中原人口南遷 D．緩和了社會的主要矛盾 7．命題點：宋代江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展 [2020·全國卷Ⅰ，26]北宋時，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴大到

24、北方諸路；宋仁宗時，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代(　　) A．土地利用效率提高 B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力 C．區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變 8．命題點：宋代手工業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)的新現(xiàn)象 [2018·全國卷Ⅰ，26]北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(　　) A．民營手工業(yè)得到發(fā)展 B．手工業(yè)者社會地位高 C．雇傭勞動已經(jīng)普及 D．鹽業(yè)專賣制度解體 考向

25、四 絢麗多彩的古代藝術(shù) 9.命題點：佛教在中國的傳播日益本土化 [2019·全國卷Ⅲ，25]在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動；時代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是(　　) A．經(jīng)濟發(fā)展水平 B．繪畫技術(shù)進步 C．政治權(quán)力干預(yù) D．儒家思想影響 關(guān)鍵點撥：佛教是從西域傳入中原地區(qū)的，在其傳播過程中，與中原地區(qū)的思想文化逐漸融合，表現(xiàn)在佛像的面部和服飾方面，即時代較晚的造像大都表情莊嚴，服飾逐漸整齊。 　 　 　 10．命題點：唐朝書法家張旭的書法特點 [2020·全國卷Ⅲ，26]唐代書法

26、家張旭曾說：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出(　　) A．書寫結(jié)構(gòu)的嚴整性 B．書寫氣象的靈動性 C．書寫筆畫的繁雜性 D．書寫技法的內(nèi)斂性 11．命題點：唐代敦煌莫高窟壁畫 [2020·全國卷Ⅱ，25]敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫(　　) A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B．能完整還原歷史真實 C．可與文化遺存互證 D．價值來自學(xué)者的發(fā)掘 12．命題點：唐朝畫家閻立本的《步輦圖》 [2020·全

27、國卷Ⅰ，25]如圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了(　　) A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅 C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合 視角一 魏晉、唐宋時期中央集權(quán)的加強 1.命題點：魏晉時期中央機構(gòu)的變化 [2020·吉林高三調(diào)研二]北朝強調(diào)軍功以抗衡貴族，軍功吏治取向成為官僚政治復(fù)興的動力和起點。官僚的考選、考課、學(xué)校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實也是通過軍功這一道路。這些措施的出臺(　　) A．加劇了此時中國的社會分裂 B．推動了南北方的民族融合

28、 C．標(biāo)志著古代官僚政治的開端 D．加速了門閥士族制度衰落 2．命題點：唐朝中央集權(quán)制度的完善 [2020·商洛高三質(zhì)檢]唐代前期，對于重大軍國大事，在御前會議和宰相會議都難以做出正確判斷時，往往先由宰相主持在尚書省召開由各級官員參加的百官會議，并將議定結(jié)果上報皇帝。這一做法(　　) A．防范了宰相集體專權(quán) B．減輕了皇帝政務(wù)負擔(dān) C．提高了國家決策效率 D．體現(xiàn)了決策的合理性 3．命題點：宋代政治制度的革新 [2020·十堰高三調(diào)研]宋代，知府(州)公事必須通判聯(lián)署方能生效，通判本身有行政工作；明朝開始確立以知府為一府首長，通判作為知府輔佐官，必須“以安靜為事”，被視為“閑

29、曹”。這一變化(　　) A．說明明朝地方監(jiān)察形同虛設(shè) B．反映出中央集權(quán)強化的趨勢 C．體現(xiàn)了官員選任制度的異變 D．有利于提高地方的行政效率 視角二 從經(jīng)濟現(xiàn)象看社會的進步 4.命題點：古代中國農(nóng)民稱謂變化折射出的社會現(xiàn)象 [2020·齊齊哈爾市高三第一次模擬考試]下表是中國古代農(nóng)民稱謂變化表。這一變化反映了(　　) 朝代 夏商周 秦漢 魏晉 宋元 稱謂 臣、人、眾、野人 夫、仆 田客、部曲 佃客、莊客、農(nóng)戶 A.農(nóng)民對地主和國家的依附關(guān)系的松弛 B．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的形成與強化 C．士大夫階層不斷喪失對土地的占有權(quán) D．自耕農(nóng)階級在曲折中漸趨

30、發(fā)展壯大 5．命題點：古代中國精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) [2020·北京朝陽區(qū)一模]觀察下圖可知，我國(　　) A．開始進入鐵器牛耕時代 B．游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．南北土地制度差異較大 D．農(nóng)耕技術(shù)取得重大進步 視角三 唐宋時的思想文化是中華民族寶貴的精神財富 6.命題點：宋明理學(xué)的時代特色 [2020·新疆聯(lián)考一]北宋著名思想家張載(因定居陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)而被稱為“橫渠先生”)說：“(人應(yīng)該)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@四句名言一直為人們傳頌，當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”?！皺M渠四句”旨在說明(　　) A．人應(yīng)有責(zé)任感和使命感 B

31、．心學(xué)的內(nèi)容和地位作用 C．圣賢對社會進步的貢獻 D．讀書求學(xué)應(yīng)該謙虛謹慎 7．命題點：唐宋時期的文學(xué)成就及時代特色 [2020·北京海淀期中]唐朝的主要文學(xué)形式是詩歌，到北宋詞的創(chuàng)作興盛，元朝時雜劇和散曲深受世人歡迎。對此發(fā)展趨勢解釋正確的是(　　) A．貴族階層的精神生活日益豐富多元 B．文學(xué)平民化滿足了民眾的精神需求 C．開科取士有利于文學(xué)形式不斷創(chuàng)新 D．寬松的政治環(huán)境有利于文學(xué)的創(chuàng)作 8．命題點：宋代的繪畫風(fēng)格 [2020·啟東期中調(diào)研]南宋畫家李嵩創(chuàng)作的《貨郎圖》以白描手法作細膩精致的描繪，落筆凝重，收筆沉穩(wěn)有力，疏密、精粗均可游刃有余地展開，設(shè)色淡雅自然。描畫

32、貨擔(dān)上的物品幾乎達到與實物紋絲不差的程度，人物衣紋體現(xiàn)下層百姓衣著粗布的質(zhì)感。該作品表明(　　) A．繪畫手法受到理學(xué)的影響 B．風(fēng)俗畫是當(dāng)時的亮點 C．藝術(shù)形式呈現(xiàn)平民化趨勢 D．宋朝商品經(jīng)濟的繁榮 ——————高考非選擇題高分導(dǎo)練———————— [真題導(dǎo)練] [2016·全國卷Ⅱ，41]閱讀材料，完成下列要求。 材料 玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖 玄奘(602～664年)，為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國?；貒?，他譯出佛經(jīng)1 300多卷，精煉而準(zhǔn)確。①由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。

33、 鑒真(688～763年)，深明佛學(xué)，50余歲時，受日本邀請，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險，歷時12年，經(jīng)6次努力，最終到達日本。②鑒真東渡，對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響。 ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等 解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。)(12分) 關(guān)鍵點撥：“解讀材料”：要找出材料中的關(guān)鍵詞句，材料中標(biāo)出①②的即是?！疤釤捰^點”：要從材料中提煉，切忌脫離材料。提煉的角度可以是：(1)“中外對比”：唐朝文化領(lǐng)先世界；(2)從整個文明的角度：中國為世界文明發(fā)展作出貢獻；

34、(3)從文化交流角度：中國為中外文化交流作出了貢獻。 “論述”：注意史實的范圍“中國古代史”“其他相關(guān)”等限定語；注意“史論結(jié)合”，不僅要羅列史實，還要闡釋影響。 [試答]　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 規(guī)律總結(jié)： 答題行文的“四性” 邏輯性：論述部分的同一段內(nèi)部要先后有序，或先因后果，或先總后分，或并列關(guān)系。 層次性：論述要層次分明。答案做到要點化、段落化。每一段重點論述一層意思。如果要論述第二層意思，分段進行。 學(xué)術(shù)性：語言要有歷史學(xué)科特點，忌口語化，要使用歷史術(shù)語表達。(歷史術(shù)語是指教材語言、時政語言，大型正規(guī)考試

35、主觀試題的答案等) 概括性：內(nèi)容全面，語言精練，表述準(zhǔn)確，言簡意賅，要突出關(guān)鍵詞。 第二講　中國古代文明的成熟與 繁榮：魏晉、隋唐、宋元[明確已考視角——找規(guī)律] 1．解析：材料“兵員最多時達120多萬人”反映軍隊規(guī)模龐大，龐大的軍隊開支必然會加重政府的財政負擔(dān)，A項正確；北宋實行“重文輕武”和“文人治國”的政策，軍隊?wèi)?zhàn)斗力較弱，B項錯誤；材料強調(diào)的是軍隊兵員數(shù)量多，與弱化對地方控制、加劇社會貧富分化無關(guān)，C、D兩項錯誤。 答案：A 2．解析：從材料可知，武則天通過改革中書、門下二省官制，使得低品級官員也取得與鳳閣、鸞臺長官共同議政的資格，從而使“宰相數(shù)量大增”，再通過

36、縮短宰相任職時間，來分散和削弱相權(quán)、加強皇權(quán)，便于實現(xiàn)對朝政的全面控制，C項正確。實際上中書、門下的權(quán)力被分化，統(tǒng)治者的目的是鞏固自身統(tǒng)治，A、B兩項不符合題意。由材料中“宰相數(shù)量大增”“更替頻繁”可知，宰相權(quán)力被削弱，D項錯誤。 答案：C 3．解析：從材料圖表可以看出，北宋時期，宰相中祖輩無官職的占據(jù)三分之一以上，南宋時期，這一比重增加到一半以上，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是因為宋代科舉制進一步發(fā)展，為沒有貴族身份的人躋身社會上層創(chuàng)造了條件，從而導(dǎo)致社會階層的流動性加強，B項正確。 答案：B 4．解析：根據(jù)材料可知，宋太祖時期，由于主考官李昉徇私錄取同鄉(xiāng)被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試成

37、為常制，由此可得出宋代科舉考試程序增加了殿試，這完善了考試錄取程序，故C項正確。材料沒有涉及世家大族特權(quán)及人才選拔標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，故A、D兩項錯誤；由材料可知，由于增加了由皇帝親自主持的殿試，省試考試權(quán)威反而下降，故B項錯誤。 答案：C 5．解析：根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……”可知，唐代推崇陽剛與力量的社會風(fēng)尚，故答案為C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂，無法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心的結(jié)論，排除B項；唐代詩歌題材多元，D項說法片面且不符合史實，排除。 答案：C 6．解析：曹操在

38、許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，因而“數(shù)年中所在積粟，倉廩皆滿”，這有利于軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題的解決，客觀上緩和了社會的主要矛盾，有利于維護社會穩(wěn)定，D項符合題意。曹操大力發(fā)展屯田，客觀上限制了大土地所有制的發(fā)展，A項錯誤。屯田制為解決軍糧問題，控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不會推動農(nóng)產(chǎn)品的商品化進程，排除B項。屯田制的推行，使流民成為政府的佃農(nóng)，有了安定生產(chǎn)生活的條件，并沒有促進中原人口南遷，排除C項。 答案：D 7．解析：根據(jù)材料“到福建取得占城稻……江淮兩浙諸路種植……擴大到北方諸路”“大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地”等可知，水稻種植北擴，大、小麥種植在南方推廣，這樣可以使水稻與小麥等作物

39、輪種，從而提高土地的利用效率，故A項正確。根據(jù)所學(xué)可知，曹魏時，經(jīng)改制的翻車用于灌溉，故B項錯誤。僅憑材料中水稻與大、小麥的種植情況，無法得出區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡，故C項錯誤。水稻與大、小麥的種植推廣能改善民眾飲食結(jié)構(gòu)，但不可能根本改變民眾的飲食結(jié)構(gòu)，D項說法絕對。 答案：A 8．解析：根據(jù)材料“密布著成百上千個采用新制鹽技術(shù)的竹筒井”可知民營手工作坊眾多；手工業(yè)者“若對工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就”，也說明當(dāng)?shù)孛駹I手工業(yè)作坊多，手工業(yè)者選擇空間大。綜合以上信息可知，這一時期民營手工業(yè)得到發(fā)展，故A項正確。 答案：A 9．解析：結(jié)合所學(xué)知識，儒家在服飾上比較保守。由材料中佛像的衣衫單薄

40、到服飾整齊可知體現(xiàn)佛教塑像受到儒家思想影響，D項符合題意。經(jīng)濟發(fā)展、繪畫技術(shù)及政治權(quán)力不屬于佛像變化的主要因素，材料強調(diào)的是儒家文化對佛像的影響，A、B、C三項排除。 答案：D 10．解析：張旭是唐代著名的草書書法家之一，有“草圣”的稱號，他創(chuàng)作的千字文作品狂放不羈、揮灑自如、變幻莫測。從他敘述自己對書法的感悟來看，他的書法呈現(xiàn)出靈動性，B項符合題意。A項錯誤，楷書體現(xiàn)書寫結(jié)構(gòu)的嚴整性；C項錯誤，草書沒有體現(xiàn)書寫筆畫的繁雜性；D項錯誤，張旭的書法體現(xiàn)的是外露性，而不是內(nèi)斂性。 答案：B 11．解析：由材料中梁思成、林徽因按圖索驥，發(fā)現(xiàn)了實物佛光寺可知，此類壁畫可與實物文化遺存互證，故C

41、項正確。材料反映的是唐代壁畫與山西五臺山地區(qū)的實物——佛光寺相互印證的情況，沒有涉及創(chuàng)作與藝術(shù)想象之間的關(guān)系，故A項錯誤。B項表述絕對化，故錯誤。D項說法錯誤，排除。 答案：C 12．解析：《步輦圖》是畫家閻立本的作品，具有繪畫藝術(shù)審美價值；該作品描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景，又具有一定的史料價值，故C項正確?！恫捷倛D》是根據(jù)歷史事件而繪制的，具有現(xiàn)實主義特點，不會體現(xiàn)浪漫主義色彩，故D項錯誤。 答案：C [研析待考視角——明趨向] 1．解析：南北朝時期盛行門閥制度，士族階層通過世襲即可取得官位和爵祿。依據(jù)題干軍功吏治的實行，使得軍功成為寒門上升的通道，削弱了士族地主的地位，

42、故選D項；庶族地主地位的上升有利于中國的統(tǒng)一，排除A項；推動了南北方的民族融合是孝文帝改革或者民族政策，題干未提及，排除B項；官僚政治始于先秦時期，排除C項。 答案：D 2．解析：相對于“御前會議和宰相會議”，“百官會議”的召開有利于得出更加科學(xué)合理的決策，故選D項；只有“宰相會議都難以做出正確判斷時”，才會召開“百官會議”，排除A項；“百官會議”的議定結(jié)果最終還是由皇帝裁決，排除B項；相對于“御前會議和宰相會議”，“百官會議”的召開降低了國家決策效率，排除C項。 答案：D 3．解析：宋代公事須由知府和通判聯(lián)署，這在一定程度上降低了地方行政效率；明代通判只是“知府輔佐官”，失去“聯(lián)署”

43、權(quán)，這有利于地方行政效率的提高，故選D項；明代地方官員仍受到嚴密的監(jiān)察管控，排除A項；材料中宋代設(shè)置通判監(jiān)督知府，而明代知府事權(quán)有所加強，體現(xiàn)不出中央集權(quán)強化的趨勢，排除B項；材料有利于提高地方的行政效率，不涉及官員選任制度，排除C項。 答案：D 4．解析：夏商周時期實行井田制，集體耕作，農(nóng)民稱臣、人、眾、野人；秦漢實行封建土地私有制，為了維護個體小農(nóng)經(jīng)濟，農(nóng)民稱夫、仆；魏晉時期有大量的地主莊園，豪強地主的莊園內(nèi)有大量田客、部曲；宋元時期，租佃關(guān)系盛行，農(nóng)民稱佃客、莊客、農(nóng)戶。根據(jù)以上分析可以得出，農(nóng)民對地主和國家的依附關(guān)系的松弛，故A項正確。 答案：A 5．解析：本題主要考查唐朝時期

44、的農(nóng)業(yè)耕作方式——二牛一人犁耕法。由材料中唐朝壁畫圖可知，唐朝時農(nóng)耕技術(shù)由之前二牛三人犁耕法發(fā)展為二牛一人犁耕法，說明農(nóng)耕技術(shù)取得重大進步，故選D項。 答案：D 6．解析：材料“立心”“立命”“繼絕學(xué)”“開太平”反映出人應(yīng)有責(zé)任感和使命感，故選A項；心學(xué)興起于南宋時期，不符合時間限制，排除B項；材料“橫渠四句”強調(diào)讀書人的社會責(zé)任，并非只是對圣賢的道德要求，排除C項；材料旨在說明讀書求學(xué)的目的，而不是應(yīng)該堅持的態(tài)度，排除D項。 答案：A 7．解析：由材料“北宋詞的創(chuàng)作興盛，元朝時雜劇和散曲深受世人歡迎”可知，宋元時期市民階層壯大，對文學(xué)等精神消費的需要，極大地促進了文學(xué)的發(fā)展，宋詞、元

45、曲等平民化的文學(xué)發(fā)展興盛，滿足了時代和社會發(fā)展的需要，故選B項；宋詞和元曲不是貴族文學(xué)，排除A項；宋詞和元曲的繁榮與科舉考試無關(guān)，是市民的文化消費，排除C項；元代民族矛盾和階級矛盾復(fù)雜，文學(xué)創(chuàng)作的政治環(huán)境并不寬松，排除D項。 答案：B 8．解析：理學(xué)觀物內(nèi)省的思維方式、追求平淡中和的生活旨趣以及“天人合一”的思想在繪畫領(lǐng)域的特點，從材料“紋絲不差……質(zhì)感”可以體現(xiàn)，故選A項；風(fēng)俗畫是宋代繪畫的亮點，以社會生活風(fēng)俗為題材，該畫是風(fēng)俗畫，但是體現(xiàn)不了是“亮點”，排除B項；風(fēng)俗畫反映生活旨趣，不代表“藝術(shù)形式”平民化，排除C項；從作品的內(nèi)容上看無法得出商品經(jīng)濟“繁榮”，排除D項。 答案：A [真題導(dǎo)練] 答案：觀點：中國為世界文明的發(fā)展作出貢獻。(2分) 論述：中國古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)“絲綢之路”傳到歐洲。這一傳播促進了歐洲的社會發(fā)展：火藥的傳入推動了歐洲火藥武器的發(fā)展；指南針促進了“地理大發(fā)現(xiàn)”；造紙術(shù)和印刷術(shù)促進歐洲文化的發(fā)展，為文藝復(fù)興運動和宗教改革提供了條件。(8分) 小結(jié)：總之，中國是世界文明古國。中華文明為世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻。(2分)