《（通用版）高考歷史二輪復習 第一部分模塊二 世界古代、近代篇 第二步 通史串講 第4講 近代工業(yè)文明的前奏——14-18世紀前期的西方世界對點訓練-人教版高三歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（通用版）高考歷史二輪復習 第一部分模塊二 世界古代、近代篇 第二步 通史串講 第4講 近代工業(yè)文明的前奏——14-18世紀前期的西方世界對點訓練-人教版高三歷史試題（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分模塊二 世界古代、近代篇 第二步 通史串講 第4講 近代工業(yè)文明的前奏——14-18世紀前期的西方世界對點訓練 1．(2015·山東日照二模)它“本屬行政機構，但在職能上也屬立法機構，是行政權和立法權的密切結合和近乎一體的融合”。這是一位西方憲政學家的結論?！八笔?　　) A．英國的內閣 B．法蘭西第三共和國的內閣 C．美國的參議院 D．19世紀末德國的帝國議會 解析：選A。英國的內閣是行政機構，執(zhí)政黨利用在議會的多數(shù)席位又享有部分立法權，“是行政權和立法權的密切結合和近乎一體的融合”，故A項正確；法蘭西第三共和國的內閣只是行政機構，故B項錯誤；美國實行三權分立，參議

2、院只是立法機構，故C項錯誤；19世紀末德國的帝國議會權力很小，只是立法機構，故D項錯誤。 2．(2015·云南紅河州二模)美國聯(lián)邦憲法規(guī)定：國會由參議院和眾議院組成，眾議員的任期為兩年，每兩年全部改選一次，而參議員任期是六年，每兩年改選三分之一。這一規(guī)定(　　) A．充分發(fā)揮兩院的制約與平衡作用 B．防止立法工作草率從事 C．保證代表的廣泛性和政策的延續(xù)性 D．兼顧大州和小州的利益 解析：選C。議員實行任期制體現(xiàn)出代表的廣泛性，議員每兩年或六年才進行改選，體現(xiàn)國會政策的延續(xù)性和穩(wěn)定性，故C項正確；兩院的制約和平衡是從兩院職權劃分來體現(xiàn)的，材料體現(xiàn)的是兩院議員任期，故A項錯誤；材料中

3、兩院議員任期體現(xiàn)不出防止立法工作草率從事的效果，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)議員在各州的分配情況，故D項錯誤。 3．(2015·湖北黃岡二模)1596年，一個叫巴倫支的荷蘭船長，試圖找到從北面到達亞洲的路線，但是他們被冰封的海面困住了8個月。在惡劣的險境下，17名水手中有8個人死去。但他們私毫未動別人委托給他們的、可以挽救他們生命的衣物和藥品。最終，幸存的商人把貨物完好無損地送到委托人手中，從上述事實中可以得出的正確結論是(　　) A．人性的啟蒙迫在眉睫 B．地理大發(fā)現(xiàn)仍在繼續(xù) C．唯利是圖是商人的本性 D．商業(yè)成功取決于誠實 解析：選B。據(jù)題干“試圖找到從北面到達亞洲的路線”信息，說

4、明地理大發(fā)現(xiàn)仍在繼續(xù)，故B項正確；人性的啟蒙是在17—18世紀的啟蒙運動中，與材料時間不符，故A項錯誤； 材料說明商人并不是唯利是圖，故C項錯誤；材料不能說明商業(yè)成功取決于誠實，故D項錯誤。 4．(2015·貴州遵義二模)牛頓的發(fā)現(xiàn)被認為“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類”。這是因為牛頓力學體系的創(chuàng)立(　　) A．開啟了人類文明史上的蒸汽時代 B．標志著人類科學時代的開始 C．從根本上沖擊了宗教神學的基礎 D．是人類對自然界認識的飛躍 解析：選C?！吧衩氐暮谙蛔印敝附虝恼f教。牛頓力學體系對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，從而使自然科學研究建立在科學的基礎之上，

5、這是對基督教神學世界觀的挑戰(zhàn)，故C項正確；瓦特改良蒸汽機開啟了人類文明史上的蒸汽時代，故A項錯誤；牛頓力學標志著人類科學時代的開始，但與材料無關，故B項錯誤；牛頓力學是人類對自然界認識的飛躍，但與材料無關，故D項錯誤。 5．規(guī)范的關系，直接影響甚至決定個人自由的實現(xiàn)與社會秩序的穩(wěn)定。閱讀下列材料： 材料一　女性發(fā)型是女性特征的象征。解開頭發(fā)，就有了色情意味……如果在自己家里這樣，倒是無所謂的。可是在私人領域以外，就得把它藏好。因為它就好像承載著家庭的秘密和神圣，這些都與別人無關：裹好的帽子、包緊的頭巾將它保護起來，避免男人淫蕩的目光和陌生人猥褻的好奇。 ——(法)羅貝爾·福西耶《這些中世

6、紀 的人——中世紀的日常生活》 材料二　裝飾品中使用最多的是假發(fā)。它往往是用白色的或黃色的蠶絲做成的。……人們所要求的理想的頭發(fā)的顏色，不論天然和人工的都是金黃色。因為人們認為太陽光能把頭發(fā)變成這種顏色，所以許多女人們在陽光燦爛的日子里，都會整天在露天中度過。……鄉(xiāng)間婦女也在這方面和城市姊妹們爭妍。 ——(瑞士)雅各布·布克哈特 《意大利文藝復興時期的文化》 材料三　這個民族的每一種激情的趨勢都是強烈的，而用來滿足這種激情的手段則常常是犯罪的?！袕娏业那榫w而無法控制是因為他是產生自性格軟弱；但是在意大利我們所看到的卻是由于強有力的性格墮落?！@種性格的根本缺陷同時也就是構成它的

7、偉大的一種條件，那就是極端“個人主義”?！吹絼e人利己主義的勝利，驅使他用他自己的手來保衛(wèi)他自己的權利。 ——(瑞士)雅各布·布克哈特 《意大利文藝復興時期的文化》 材料四　啟蒙思想家康德認為，只有當我們遵守道德法則時，我們才是自由的，因為我們遵守的是我們自己制定的道德準則，而如果只是因為自己想做而做，則沒有自由可言……康德還認為法律作為社會生活中的“普遍必然”使個人行為與普遍道德法則協(xié)調一致。所以，法律是個人自由與他人自由共存的條件和制度。 ——葉秀山《啟蒙與自由——葉秀山論康德》 請回答： (1)據(jù)材料一、二，概括說明中世紀和文藝復興時期的人們對頭發(fā)及裝飾的不同看法，結合所學

8、知識分析出現(xiàn)不同看法的原因。 (2)據(jù)材料三并結合所學知識，談談你對意大利文藝復興時期“個人主義”的看法。 (3)據(jù)材料四，概括康德關于個人自由的主張。結合所學知識，指出啟蒙運動時期人文精神的核心內涵。 (4)綜合上述材料并結合所學知識，談談應如何正確處理個人自由與社會規(guī)范之間的關系。 解析：(1)材料一中“解開頭發(fā)，就有了色情意味”“承載著家庭的秘密和神圣”，反映出中世紀天主教會的禁欲思想。據(jù)材料二中“鄉(xiāng)間婦女也在這方面和城市姊妹們爭妍”，可知文藝復興時期認為頭發(fā)是美麗的象征，充分追求并展示美，原因是文藝復興對人的價值的肯定，以及人們對現(xiàn)世幸福生活的追求。(2)要一分為二地評價意大利

9、文藝復興時期的“個人主義”。文藝復興時期的“個人主義”在推動人們思想解放的同時，“極端‘個人主義’……看到別人利己主義的勝利，驅使他用他自己的手來保衛(wèi)他自己的權利”， 因此容易導致個人私欲膨脹、泛濫。(3)第一小問主張，據(jù)材料四中康德認為“只有當我們遵守道德法則時，我們才是自由的”等信息概括。第二小問內涵，啟蒙運動時期人文精神的核心內涵是理性主義。(4)據(jù)材料并結合所學知識可概括出：個人自由是社會規(guī)范條件下有限度的自由。據(jù)此歸納二者的關系。 答案：(1)中世紀：頭發(fā)承載家庭的秘密和神圣，具有私密性。 原因：中世紀基督教會及神學思想束縛、壓抑人性。 文藝復興：頭發(fā)是美麗的象征，充分追求并展示美。 原因：文藝復興弘揚人文精神，追求現(xiàn)世幸福。 (2)看法：個人主義有助于沖破天主教會神學思想的束縛，解放了人們的思想；但極端個人主義，容易導致個人私欲膨脹、泛濫。 (3)主張：個人自由的行使必須符合道德與法律規(guī)范，否則無真正的自由可言。 內涵：否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。 (4)關系：個人自由應符合社會規(guī)范；社會規(guī)范應保障個人自由。