高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 農(nóng)耕文明時代的中國與世界 第2講 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉南北朝、隋唐、宋元課時強(qiáng)化訓(xùn)練人教版高三全冊歷史試題
《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 農(nóng)耕文明時代的中國與世界 第2講 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉南北朝、隋唐、宋元課時強(qiáng)化訓(xùn)練人教版高三全冊歷史試題》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 農(nóng)耕文明時代的中國與世界 第2講 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉南北朝、隋唐、宋元課時強(qiáng)化訓(xùn)練人教版高三全冊歷史試題(8頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、課時強(qiáng)化訓(xùn)練2 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉南北朝、隋唐、宋元 時間:45分鐘 滿分:100分 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2018·湛江市高三模擬測試)南北朝時期,中書省和門下省設(shè)于宮中,主要負(fù)責(zé)皇家事務(wù)。唐朝時兩省移出皇宮,并將兩省官員分為內(nèi)省官和外省官,兩種官員都具有內(nèi)、外朝官員的雙重身份。這說明( ) A.國家事務(wù)的重要性有所提高 B.政治運(yùn)行過程更為成熟 C.內(nèi)外朝的職能差別逐漸消失 D.皇室成為政治權(quán)力中樞 答案:A 解析:材料中說明中書省和門下省由過去負(fù)責(zé)皇宮事務(wù)轉(zhuǎn)移到負(fù)責(zé)具體國家事務(wù),說明此時國家事務(wù)的重要性有所提高,A正
2、確;B中“更為成熟”說法錯誤;唐朝時期主要是三省六部制,不是內(nèi)外朝,C錯誤;唐朝中樞機(jī)構(gòu)不是皇室,是三省六部,D錯誤。 2.(2018·湖南省長郡高三模擬)北宋建立后,中樞體制上改變了唐朝三省制下分層決策與分層行政的權(quán)力運(yùn)行模式,而是以中書、樞密分掌民政與軍政的二府制下按照“依事系任”的原則進(jìn)行事權(quán)分割。此變化說明( ) A.中樞機(jī)構(gòu)的職能更加明確 B.中央官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)一步膨脹 C.皇權(quán)獨大的局面開始形成 D.中樞制衡體制遭到了破壞 答案:D 解析:唐朝三省制下分層決策與分層行政的權(quán)力運(yùn)行模式中,三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行,相互牽制和監(jiān)督,形成制衡機(jī)制;宋朝的二府制進(jìn)行事權(quán)分割
3、,導(dǎo)致中樞制衡體制遭到了破壞,故答案為D項。中樞機(jī)構(gòu)的職能沒有變化,排除A項;B項材料信息不能反映,排除;皇權(quán)獨大自秦朝皇帝制度的確立即已形成,排除C項。 3.(2018·寧夏石嘴山市高三模擬)唐大中九年(855年),博學(xué)鴻詞科考試漏泄題目,為御史所彈劾,禮部侍郎、考試官、監(jiān)考官均受到處分;昭宗乾寧二年(895年),進(jìn)士25人及第,一時“物議以為濫”,御史陸扆復(fù)試舉子,查出不合格者十余人。由此可知,唐代( ) A.科舉制弊端叢生難以為繼 B.御史具有監(jiān)察科舉的職責(zé) C.統(tǒng)治者分權(quán)制衡肅凈考風(fēng) D.御史把持選拔人才的大權(quán) 答案:B 解析:材料“博學(xué)鴻詞科考試漏泄題目,為御史所彈劾
4、”直接說明御史具有監(jiān)察科舉的職責(zé),故B項正確;制衡體現(xiàn)雙向性,而科場舞弊案在封建社會是難以根除的,排除C;隋唐開始科舉制,制度不健全是正常的,排除A;御史負(fù)責(zé)監(jiān)察,不負(fù)責(zé)人才選拔,排除D。 4.(2018·云南省玉溪市高三模擬)有學(xué)者認(rèn)為:“元朝行省實際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個重要職能是聚集境內(nèi)財富,以供中央需要。行省治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?!痹搶W(xué)者的觀點強(qiáng)調(diào)了( ) A.行省制容易導(dǎo)致地方勢力膨脹 B.行省制下地方權(quán)力相當(dāng)大 C.行省制體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 D.行省是元朝最高行政機(jī)構(gòu) 答案:B 解析
5、:元朝行省“負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)……聚集境內(nèi)財富,以供中央需要”,這說明元代的行省集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和財政大權(quán)于一身,因此該學(xué)者的觀點強(qiáng)調(diào)了行省制下地方權(quán)力相當(dāng)大,故B項正確;行省制加強(qiáng)了中央集權(quán),故A項不符合史實和材料信息;材料體現(xiàn)不出分權(quán)制衡原則,故C項錯誤;元朝最高行政機(jī)構(gòu)是中書省,故D項錯誤。 5.(2018·山東省濱州市高三模擬)漢代最好的工匠是屬于官府的,最好的工藝品皆是由官府所造的,而宋代的名瓷則多為民間的工匠所造。這一變化主要是由于( ) A.重文輕武政策的推行 B.商品經(jīng)濟(jì)和城市化的發(fā)展 C.程朱理學(xué)的積極倡導(dǎo) D.私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位 答案
6、:B 解析:受生產(chǎn)力發(fā)展水平等的制約,“工商食官”成為早期工商業(yè)的主要制度,這也促成了官營手工業(yè)在制造業(yè)上的優(yōu)勢地位。這些優(yōu)勢其實也是制約官營手工業(yè)的瓶頸,它不計成本,不入市場,逐漸被更有生命力的私營手工業(yè)所趕上。而這一變化肇端于唐宋變革之際,商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),海外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市坊界限被打破。由此可得知B為正確選項;A、C符合宋代時代特征,但與材料無關(guān),排除;D項發(fā)生于明中后期,而且是在部分手工業(yè)部門,排除。 6.(2018·四川省南充市高三診斷)當(dāng)代許多學(xué)者認(rèn)為唐代女性著裝都很“開放”,但據(jù)《舊唐書·輿服志》記載:高祖武德到太宗貞觀年間,女性多穿“羃”,“全身障蔽,不欲路途窺
7、之”。到武則天執(zhí)政后,“帷帽大行,羃漸息”,到中宗即位后,再也看不到穿戴羃的了。這說明( ) A.史料記載往往違背歷史真實 B.學(xué)者們的觀點大多偏頗無據(jù) C.歷史的真實性需要史料論證 D.唐代女性的著裝實無法考證 答案:C 解析:從材料的描述中可以看出,一般印象唐代女性都很“開放”,從來沒有遮蔽,這樣說總體上是可以的,但嚴(yán)謹(jǐn)一點,就要指出在唐朝的不同階段,其實有所不同,這說明了歷史的真實性需要史料論證,故C項正確;A項“往往違背”說法錯誤;學(xué)者的觀點大多有據(jù)可證,故B項錯誤;D項“無法考證”說法錯誤。 7.(2018·江西省重點中學(xué)協(xié)作體高三聯(lián)考)美國學(xué)者斯塔夫里阿諾斯在他的《
8、全球通史》中這么寫道:“宋朝值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命,對整個歐亞大陸有著重大的意義。中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)而不是以行政為中心的大城市。中國人首次大規(guī)模從事對外貿(mào)易,不再主要依靠外國中間商?!睋?jù)此推斷宋朝( ) A.重農(nóng)抑商發(fā)生質(zhì)變 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生新的突破 C.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)全國繁榮 D.海外貿(mào)易稅成為政府最主要財源 答案:D 解析:根據(jù)材料“中國人首次大規(guī)模從事對外貿(mào)易,不再主要依靠外國中間商”可以推斷宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá),海外貿(mào)易稅成為政府最主要財源,故D項正確。A項不符合史實,排除。B項是指明清時期的資本主義萌芽,排除。C項絕對化,排除。 8.(201
9、8·河北省唐山市高三第三次模擬)下圖為“隋朝大運(yùn)河和元朝大運(yùn)河比較”圖。大運(yùn)河河道的變遷是( ) A.經(jīng)濟(jì)重心南移的結(jié)果 B.經(jīng)濟(jì)形態(tài)變革的標(biāo)志 C.政治中心轉(zhuǎn)移的反映 D.中央集權(quán)強(qiáng)化的要求 答案:C 解析:從圖片中可以看出,元朝的大運(yùn)河不再以洛陽為中心,而是從“大都”單線聯(lián)系杭州、直接通往杭州,這樣也就非常明顯地突出了“大都”的地位,這所反映的本質(zhì)問題是中國當(dāng)時的政治中心是北移的,故C項正確,A項錯誤;隋朝和元朝都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,故B項錯誤;D項是兩者的共同之處,排除。 9.(2018·甘肅省靖遠(yuǎn)高三模擬)宋代理學(xué)家程頤說:“人與圣人,形質(zhì)無異,豈學(xué)之不可至耶?
10、”“(圣人)大抵須是自強(qiáng)不息,(人)將來涵養(yǎng)成就到圣人田地,自然氣貌改變。”材料反映出宋代理學(xué)( ) A.否定了封建等級秩序 B.推崇“格物致知”思想 C.強(qiáng)調(diào)“人”的自主性 D.否定“君權(quán)神授”理論 答案:C 解析:從材料“人與圣人,形質(zhì)無異”“大抵須是自強(qiáng)不息”中可以看出,宋代理學(xué)認(rèn)為,人與人之間先天平等,并無高低貴賤之別,人只要“自強(qiáng)不息”就能“成就到圣人田地”,這強(qiáng)調(diào)了“人”的主觀能動性,故C項正確;A項“否定”說法錯誤;材料中沒有體現(xiàn)出“格物致知”,故B項錯誤;D項是漢代董仲舒的儒學(xué),排除。 10.(2018·山東省煙臺市高三模擬)煉丹家們距離真正的發(fā)明火藥
11、其實只有一步之遙,但這最后的門檻他們卻不曾邁過去。在他們的著作中甚至諄諄告誡人們,在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時所造成的火災(zāi)。據(jù)此判斷,制約中國古代科技發(fā)展的主要因素是( ) A.統(tǒng)治者對工藝的漠視 B.思想觀念和創(chuàng)新意識 C.社會發(fā)展需求的不足 D.科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱 答案:B 解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,傳統(tǒng)思想觀念和創(chuàng)新意識的缺乏是制約中國古代科技發(fā)展的主要因素,故B項正確;材料中沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治者的態(tài)度、社會需求和科技發(fā)展基礎(chǔ),故A、C、D項排除。 11.(2018·北京市西城區(qū)高三一模)文學(xué)折射時代。下列相關(guān)說法正確的是( ) A.《詩經(jīng)》收錄了宗廟祭祀的歌詞,是浪漫主
12、義的代表作 B.《離騷》抒發(fā)了作者憂國憂民之情,具有現(xiàn)實主義風(fēng)格 C.漢賦和唐詩是國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮在思想文化上的體現(xiàn) D.宋詞、元曲和明清小說均為滿足市民階層文化生活而作 答案:C 解析:《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義的代表作,不是浪漫主義,故A項錯誤;《離騷》是浪漫主義作品,不是現(xiàn)實主義,故B項錯誤;漢賦和唐詩皆盛行于國家強(qiáng)盛之期,是國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮在思想文化上的體現(xiàn),符合史實,故C項正確;滿足市民階層文化生活是作品產(chǎn)生的影響,而不完全是主觀目的,故D項錯誤。 12.(2018·陜西省西安市長安區(qū)高三教學(xué)質(zhì)量檢測)經(jīng)由考試出身的大批士大夫由野而朝,由農(nóng)而仕,由鄉(xiāng)村而城市,作為一種心理需要
13、和情感回憶,山水畫在宋代日益發(fā)展和成熟起來。這說明山水畫的發(fā)展( ) A.與社會階層的變動有關(guān) B.是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 C.是科舉制度完善的產(chǎn)物 D.受到新儒學(xué)思想的影響 答案:A 解析:材料“經(jīng)由考試出身的大批士大夫由野而朝,由農(nóng)而仕,由鄉(xiāng)村而城市”反映了宋代科舉制使社會階層變化,山水畫在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來,故A正確;材料沒有反映城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與山水畫的關(guān)系,故B錯誤;材料并不能說明科舉制度的完善,故C錯誤;材料也未涉及新儒學(xué)思想的影響,故D錯誤。 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題28分,第14題24分,共52分) 13.(2018·福建省泉州市高三質(zhì)量檢測)閱讀材料,
14、完成下列要求。 材料一:隋創(chuàng)進(jìn)士科之后,“歷代踵行,時加修正,以迄于明清,防閑之法益密,取人之道益公,所舉中原與邊域之人才益均,既受擁護(hù)于人民,又不遭君主之干涉,獨立發(fā)展,蔚為盛典。蓋吾國政制中之最可稱頌者也”。從唐代以后,科舉出身成為各個朝代首要的做官途徑,“國家以科名奔走天下士”。“范才于科目之內(nèi)”。中國古代重視監(jiān)察機(jī)構(gòu),但若沒有科舉制的配套,所起的作用十分有限。史書記載,“(元)仁宗皇帝居潛邸,深厭吏弊作,其即位乃出獨斷,設(shè)進(jìn)士科以取士?!泵绹鴮W(xué)者羅茲曼說:“科舉制度曾經(jīng)是聯(lián)系中國傳統(tǒng)的社會動力和政治動力的紐帶,是維護(hù)儒家學(xué)說在中國的正統(tǒng)地位的有效手段,它構(gòu)成了中國社會思想的模式?!?
15、 ——摘編自劉海峰《科舉政治與科舉學(xué)》 材料二:18世紀(jì)末以來,英國政府的社會經(jīng)濟(jì)管理職能日趨重要,建立廉潔高效的行政管理體系遂成為當(dāng)務(wù)之急。1854年,在工業(yè)資產(chǎn)階級的強(qiáng)烈要求下,《諾斯科特——屈維廉報告》發(fā)表,對文官的選拔、晉升等提出改革建議。根據(jù)此報告,英國于1855年和1870年兩次頒布法令,確立了近代文官制度。它規(guī)定由獨立于黨派政治之外的文官委員會來主持文官考選事宜,引入公平競爭機(jī)制,優(yōu)勝劣汰、選賢任能。文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭的影響,只要無過失就不受免職處分,可一直工作至退休。文官不得參加政治活動,不得兼任議員或政務(wù)官員,不得參加政黨和營利性經(jīng)濟(jì)活動。有人稱文官成為“從不更迭的幕
16、后政府”。 ——摘編自張延華《廉潔與效率:英國兩次文官 制度改革的共同價值取向》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明中國古代科舉制度對國家治理的積極作用。(14分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代英國文官制度不同于中國科舉制的特點,并簡析其原因。(14分) 答案:(1)通過考試選拔文化素質(zhì)較高的官員,提高行政效率;打破選官的世襲特權(quán),促進(jìn)社會階層的流動;擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),維護(hù)社會穩(wěn)定;普及儒家價值觀(思想),形成文化認(rèn)同感,有利于穩(wěn)固統(tǒng)治;兼顧邊疆人才選拔,促進(jìn)邊疆開發(fā)和民族團(tuán)結(jié);科舉為監(jiān)察制度提供人才保障,有助于廉政建設(shè)。 (2)特點:通過立法確立;建立獨立于黨派的考試機(jī)
17、關(guān);文官政治中立。 原因:英國資產(chǎn)階級革命后確立法治社會;英國資產(chǎn)階級政黨政治的影響;工業(yè)革命需要政府加強(qiáng)對社會經(jīng)濟(jì)的管理;建立廉潔高效行政管理體系的需要;工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大,推動資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展。 解析:(1)據(jù)材料“所舉中原與邊域之人才益均,既受擁護(hù)于人民,又不遭君主之干涉,獨立發(fā)展,蔚為盛典”“中國古代重視監(jiān)察機(jī)構(gòu),但若沒有科舉制的配套,所起的作用十分有限”“科舉制度曾經(jīng)是聯(lián)系中國傳統(tǒng)的社會動力和政治動力的紐帶,是維護(hù)儒家學(xué)說在中國的正統(tǒng)地位的有效手段,它構(gòu)成了中國社會思想的模式”并結(jié)合所學(xué)知識,加以回答即可。 (2)第一問,據(jù)材料“英國于1855年和1870年兩次頒布法令
18、,確立了近代文官制度。它規(guī)定由獨立于黨派政治之外的文官委員會來主持文官考選事宜”“文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭的影響”加以歸納概括。第二問,依據(jù)題干的時間信息,從當(dāng)時英國的政治、經(jīng)濟(jì)等方面加以回答。 14.(2018·河北省唐山市高三第二次模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料:中國古詩文中往往蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧。 活水亭觀書有感二首·其二 【南宋】朱熹 昨夜江邊春水生, 艨艟巨艦一毛輕。 向來枉費推移力, 此日中流自在行。 過松源晨炊漆公店 【南宋】楊萬里 莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里, 一山放過一山攔。 解讀上述詩句,從其中任意一首中提煉出一
19、個觀點,并結(jié)合中國古代史相關(guān)史實,加以論述。(24分) 答案:示例1:朱熹詩 觀點:歷史事物的發(fā)展進(jìn)步需要主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一。 論述:春秋戰(zhàn)國時期孔子創(chuàng)立了儒家思想,孟子繼承并發(fā)展了儒家思想??酌现苡瘟袊My(tǒng)治者以儒家思想為治國思想,實現(xiàn)社會穩(wěn)定和諧有序,但在當(dāng)時并未被統(tǒng)治者接受。西漢建立后,隨著國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定,統(tǒng)治者迫切需要一種新的治國思想,董仲舒繼承發(fā)展了先秦儒學(xué)并得到了漢武帝的支持認(rèn)可,最終儒家思想成為封建社會統(tǒng)治思想,并成為維系中華民族的思想紐帶。 結(jié)論:人生發(fā)展也要善于把握機(jī)遇,順勢而為,借力求成。 示例2:楊萬里詩 觀點:歷史的發(fā)展過程是前進(jìn)
20、性與曲折性的統(tǒng)一。 論述:古代中國的發(fā)展是一個統(tǒng)一多民族國家形成和曲折發(fā)展的過程。雖然古代中國歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝和五代宋元多個時期的國家大分裂時期,戰(zhàn)亂頻繁、社會動蕩,但是國家統(tǒng)一、民族融合一直是歷史發(fā)展的主流,隨著歷代王朝制度政策的不斷完善、民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的不斷加強(qiáng)、各民族對共同經(jīng)濟(jì)生活文化觀念的認(rèn)同,中華民族的凝聚力向心力不斷增強(qiáng),統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展壯大。 結(jié)論:中華民族具有偉大的民族精神,多元一體的中華文明必將再創(chuàng)輝煌。 解析:根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,古詩詞是中華五千年文化的積淀與提煉,她凝聚著無數(shù)人的智慧,又有著中華民族獨特的寫作特點和深厚的歷史背景。古詩,短短的幾
21、十個字,內(nèi)容廣泛,包羅萬象,有的表達(dá)個人志向,有的抒發(fā)人間真情,其中精邃的思想哲理就像一顆顆璀璨的明珠,映照人們的心靈,陶冶人們的情操,凈化人們的靈魂。例如示例1.朱熹詩的意思是“昨天夜晚江邊的春水大漲,那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。以往花費許多力量也不能推動它,今天在水中間卻能自在地移動”。根據(jù)詩意和所學(xué)知識可歸納觀點為歷史事物的發(fā)展進(jìn)步需要主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一。根據(jù)觀點和所學(xué)知識,緊扣設(shè)問要求“中國古代史相關(guān)史實”可從儒家思想的產(chǎn)生到確立為正統(tǒng)思想的相關(guān)史實進(jìn)行分析即可。緊扣觀點和設(shè)問要求,闡述有理有據(jù)即可。示例2.楊萬里詩的意思是“不要說下山嶺就沒有困難,這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后,剛攀過一座山,另一座山便會將你阻擋”。根據(jù)詩的意思和所學(xué)知識可歸納觀點為歷史的發(fā)展過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。根據(jù)觀點并結(jié)合所學(xué)知識,緊扣設(shè)問要求“中國古代史相關(guān)史實”可從統(tǒng)一多民族國家形成和曲折發(fā)展的過程的相關(guān)史實進(jìn)行分析說明即可,主要抓住民族融合,結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體分析說明即可。
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