高中歷史 專題四“亞洲覺醒” 的先驅(qū) 4“土耳其之父”凱末爾課件 人民版選修4.ppt
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學(xué)案4 “土耳其之父”凱末爾,專題四 “亞洲覺醒” 的先驅(qū),學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問題解答,,課標(biāo)要求,了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的主要活動(dòng),評價(jià)其在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)。,,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、創(chuàng)建組織與薩卡里亞河之戰(zhàn),1.凱末爾的早期軍事生涯 (1)21歲后,先后進(jìn)入伊斯坦布爾的軍事學(xué)院和參謀部學(xué)院深造,畢業(yè)時(shí)獲上尉軍銜。 (2)凱末爾非常關(guān)注祖國前途,具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和變革圖強(qiáng)的思想。在大馬士革服役期間,參與組建“祖國與自由協(xié)會(huì)”,進(jìn)行反政府的宣傳。,(3)在1908~1909年的土耳其資產(chǎn)階級革命中,凱末爾出任革命軍參謀長。 (4)1914年,土耳其追隨同盟國集團(tuán)參加第一次世界大戰(zhàn)。凱末爾被派往前線,他因成功地?fù)敉擞④?,保衛(wèi)了達(dá)達(dá)尼爾海峽,被譽(yù)為“伊斯坦布爾的救星”。 2.走向領(lǐng)導(dǎo)民族革命道路的背景 第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,土耳其作為戰(zhàn)敗國,大片領(lǐng)土被協(xié)約國占領(lǐng),凱末爾走上了追求民族獨(dú)立和自由的艱難道路。,3.創(chuàng)建組織 (1)1919年5月,擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一民族組織的任務(wù),積極籌備召開全國護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)代表大會(huì),通過了要求民族獨(dú)立的綱領(lǐng)。 (2)1919年冬,凱末爾黨人在帝國議會(huì)選舉中獲勝。不久,議會(huì)通過 《 》,被稱為“新土耳其的獨(dú)立宣言”。 (3)與蘇丹政府決裂,1920年召開“大國民議會(huì)”,組建了以凱末爾為首的國民議會(huì)政府。,,答案,國民公約,4.民族獨(dú)立戰(zhàn)爭 (1)《色佛爾條約》簽訂后,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)大國民議會(huì)政府,整編國民軍,堅(jiān)決抵抗外國侵略。 (2)1921年8月,取得 之戰(zhàn)的勝利,取得了戰(zhàn)場上的主動(dòng)權(quán)。1922年8月,殲滅了希臘軍隊(duì)主力。 5.外交成就 (1)1922年10月,與希臘簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。收復(fù)東色雷斯,并收回了伊斯坦布爾地區(qū)的行政管理權(quán)。 (2)1923年7月,與協(xié)約國簽訂《 》,廢除了《色佛爾條約》中的一些不平等條款,從而為土耳其共和國的建立鋪平了外交上的道路。,,答案,薩卡里亞河,洛桑和約,學(xué)習(xí)土耳其獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí),應(yīng)注意從時(shí)代背景、基本過程、最終結(jié)果等方面進(jìn)行把握和理解;同時(shí),需要結(jié)合其主要原因、領(lǐng)導(dǎo)階級、斗爭目標(biāo),認(rèn)識(shí)其基本性質(zhì)和歷史意義。,方法點(diǎn)撥,在政治領(lǐng)域,土耳其由一個(gè)封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。在外交政策上,土耳其奉行和平主義,提出“同西方和平,同東方也和平”,贏得了很多國家的尊敬。凱末爾的經(jīng)濟(jì)改革也取得了顯著效果。1927年至1939年期間,土耳其的工業(yè)發(fā)展速度居世界第三位。土耳其的文化教育事業(yè)同樣有了長足發(fā)展,教育與宗教實(shí)現(xiàn)了分離,一批高等院校和技術(shù)學(xué)校建立起來。隨著各項(xiàng)改革措施的推進(jìn),土耳其人民的社會(huì)生活走向了世俗化和現(xiàn)代化,尤為典型的是婦女社會(huì)地位得到了提高。(岳麓版),教材互補(bǔ),深化探究,,答案,探究點(diǎn)1 凱末爾的活動(dòng) 材料 一戰(zhàn)結(jié)束后,土耳其面臨領(lǐng)土被肢解的空前危機(jī),此時(shí)凱末爾說:“祖國的每一寸領(lǐng)土,在浸透同胞們的鮮血之前決不丟棄?!?思考 凱末爾在土耳其贏得國家獨(dú)立的過程中有何活動(dòng)和貢獻(xiàn)?,答案 (1)一戰(zhàn)后,面對民族危機(jī),號(hào)召人民用一切代價(jià)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。 (2)1920年,在安卡拉召開“大國民議會(huì)”,當(dāng)選為主席兼國民軍總司令。 (3)1923年簽訂《洛桑和約》,國家獨(dú)立和基本主權(quán)得到承認(rèn)。 (4)同年當(dāng)選為土耳其首任總統(tǒng),兼議會(huì)主席和武裝部隊(duì)總司令,土耳其共和國從此誕生。,,答案,探究點(diǎn)2 維護(hù)主權(quán)完整和民族獨(dú)立 材料 1922年10月11日,協(xié)約國與土耳其簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定,1923年7月24日,英、法、意、日、希、羅、南七國與土耳其簽訂了《洛桑和約》。條約確定了土耳其的邊界,東色雷斯和伊茲密爾地區(qū)歸還土耳其,亞美尼亞和庫爾德斯坦少數(shù)民族地區(qū)仍歸屬土耳其;廢除外國在土耳其的領(lǐng)事裁判權(quán)和財(cái)政監(jiān)督權(quán)。同日,英、法、意、日、希、羅、南、保、土九國簽訂了《海峽公約》,規(guī)定黑海海峽無論在和平時(shí)期還是在戰(zhàn)爭時(shí)期海上和空中都通航自由的原則;海峽地區(qū)非軍事化,由簽字國組成的“海峽委員會(huì)”實(shí)行監(jiān)督。 思考 《洛桑和約》的簽訂有何重大意義?,答案 《洛桑和約》為土耳其贏得了國家的主權(quán)和民族的獨(dú)立,是土耳其人民反帝斗爭的重大勝利。,二、凱末爾改革(土耳其的崛起),1.措施 (1)政治:1923年10月,土耳其共和國成立,凱末爾當(dāng)選為第一任總統(tǒng);廢除蘇丹哈里發(fā)制度,確立 的立法地位,制定憲法、民法、刑法等,實(shí)行政教分離和軍政分離。 (2)經(jīng)濟(jì):推行 政策,以贖買方式收回外資控制的企業(yè);廢除農(nóng)村的封建義務(wù),頒布發(fā)展工商業(yè)的法令。 (3)文教:關(guān)閉宗教學(xué)校,建立起各級各類學(xué)校,推行字母拉丁化改革。,,答案,國民議會(huì),國有化,(4)習(xí)俗:廢除陳規(guī)陋習(xí),變革舊和稱謂,采用公元紀(jì)年,給婦女選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。 2.影響:實(shí)現(xiàn)了土耳其政治生活的世俗化,引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)步入現(xiàn)代化的發(fā)展軌道。 3.地位:1934年土耳其大國民議會(huì)授予凱末爾“阿塔圖爾克”的姓,意為“ ”。,,答案,土耳其之父,凱末爾推行的“國家主義”經(jīng)濟(jì)改革以工業(yè)建設(shè)為重點(diǎn),注重發(fā)揮國家政權(quán)對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控作用,盡管實(shí)行一定程度的國有化,但并不排斥私人資本主義的發(fā)展。,易混易錯(cuò),凱末爾改革的啟示 (1)國家獨(dú)立是改革成功的前提。 (2)多方位的全面改革,相互促進(jìn),才能謀發(fā)展。 (3)爭取有利的內(nèi)外環(huán)境,借鑒其他國家成功的經(jīng)驗(yàn)是重要條件。 (4)改革中要有堅(jiān)定的信念與不屈不撓的意志。 (5)改革要真正提高人民生活水平。,歷史認(rèn)識(shí),凱末爾在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興中的貢獻(xiàn) (1)一戰(zhàn)后領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民進(jìn)行民族獨(dú)立斗爭,并取得勝利,建立了土耳其共和國。 (2)在政治、經(jīng)濟(jì)、文教、法律等方面推行改革,促進(jìn)土耳其走上民族國家復(fù)興和現(xiàn)代化道路,使土耳其發(fā)展為現(xiàn)代資本主義國家。,重點(diǎn)精講,凱末爾是土耳其共和國的奠基人。他領(lǐng)導(dǎo)土耳其人贏得了國家的獨(dú)立和自由;廢除哈里發(fā)制度;實(shí)行政教分離;頒布憲法和制定其他各項(xiàng)法律;大力發(fā)展經(jīng)濟(jì);大力發(fā)展文化和教育;廢除陳規(guī)陋習(xí);提高婦女地位。凱末爾的改革使土耳其從封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。,人物評價(jià),深化探究,,答案,探究點(diǎn)1 改革的背景與概況 材料一 一位記者問凱末爾:“你已經(jīng)拯救了祖國的命運(yùn),現(xiàn)在你準(zhǔn)備干什么呢?”凱末爾回答:“戰(zhàn)爭結(jié)束了,人們以為我們已經(jīng)達(dá)到目的。其實(shí),這才是開始?,F(xiàn)在,我們真正的工作開始了。” 材料二 贏得國家獨(dú)立和自由的土耳其仍然面臨著國內(nèi)諸多問題。土耳其是一個(gè)封建神權(quán)的專制國家,政教合一的專制統(tǒng)治阻礙著社會(huì)的發(fā)展;社會(huì)等級制度森嚴(yán),重男輕女思想嚴(yán)重,實(shí)行一夫多妻制;文字異常復(fù)雜,全國識(shí)字的人非常少;經(jīng)濟(jì)文化非常落后…… 思考 (1)結(jié)合材料一分析,凱末爾為什么說真正的工作才開始?他所說的“真正的工作”是指什么?,答案 土耳其面臨著落后的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)文化和風(fēng)俗等方面的困擾,急需擺脫封建勢力和宗教勢力的束縛,建立現(xiàn)代化的國家。“真正的工作”是指即將進(jìn)行的民主化改革。,,答案,(2)為改變土耳其的落后面貌,凱末爾主要在哪些方面進(jìn)行了改革?,答案 ①政教分離,推行法治,國家世俗化; ②經(jīng)濟(jì)推行國有化及國家干預(yù); ③文化教育世俗化;字母拉丁化; ④社會(huì)生活西化。,探究點(diǎn)2 社會(huì)習(xí)俗改革 材料,圖一 身著西裝的凱末爾 圖二 凱末爾親自授課, 推行文字改革,,答案,思考 (1)與上述圖片相對應(yīng)的是凱末爾的哪兩項(xiàng)改革措施?其共同目的是什么?,答案 圖一反映了凱末爾改革服飾的舉措;圖二反映了改革文字,廢止阿拉伯字母,改用拉丁字母拼寫土耳其語。其共同目的是推動(dòng)土耳其在各方面的現(xiàn)代化。,,答案,(2)兩幅圖片反映了凱末爾是怎樣推進(jìn)社會(huì)改革的?,答案 為推進(jìn)改革身體力行。作為社會(huì)形象大使,凱末爾脫去軍服,戴上大禮帽,穿著晚禮服,出現(xiàn)在國人中間;身為總統(tǒng)的凱末爾,還以教師的身份出現(xiàn)在學(xué)校、市鎮(zhèn)大廳和鄉(xiāng)村廣場,教人民書寫新文字。,,返回,課堂小結(jié),從上圖我們可直觀地看到,“凱末爾革命”使土耳其擺脫了民族危機(jī),推翻了封建統(tǒng)治,建立了現(xiàn)代民族國家,為國家現(xiàn)代化改革和走向富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ),使土耳其進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。,,反饋訓(xùn)練區(qū),1.第一次世界大戰(zhàn)后,作為戰(zhàn)敗國的土耳其被迫接受了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定與和平條約,面臨著深刻的民族危機(jī),主要表現(xiàn)在( ) A.資源被掠奪 B.人民被欺壓 C.領(lǐng)土被肢解 D.君主被廢棄,1,2,3,4,5,6,解析 第一次世界大戰(zhàn)后,土耳其被迫與協(xié)約國簽訂了《色佛爾條約》,根據(jù)這一條約,土耳其的領(lǐng)土將被協(xié)約國肢解。,C,,解析答案,2.凱末爾利用協(xié)約國之間的矛盾,為土耳其爭取了一個(gè)較為有利的新和平條約是( ) A.《色佛爾條約》 B.《洛桑和約》 C.《巴黎和約》 D.《四國條約》,1,2,3,4,5,6,解析 1923年7月,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其國民軍趕走了外國軍隊(duì),與協(xié)約國簽訂了《洛桑和約》,贏得了國家的獨(dú)立和自由。,B,,解析答案,3.土耳其獨(dú)立后進(jìn)入歷史發(fā)展的新階段。這里的“新階段”是指土耳其進(jìn)入了( ) A.奧斯曼帝國統(tǒng)治時(shí)期 B.資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期 C.民族資本主義發(fā)展時(shí)期 D.無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期,1,2,3,4,5,6,解析 土耳其獨(dú)立后,凱末爾采取了一系列發(fā)展資本主義的措施,使土耳其走上民族復(fù)興之路。,C,,解析答案,4.凱末爾說:“我們希望成為一個(gè)現(xiàn)代化國家,我們的頭腦愿意接受現(xiàn)代思想,但我們?nèi)缘帽3肿陨聿蛔儭!睘榇怂菩械母母镉? ) ①廢除政教合一 ②用拉丁字母拼寫土耳其語 ③走蘇俄發(fā)展道路 ④大力發(fā)展農(nóng)業(yè) A.①② B.①③ C.②③ D.②④,1,2,3,4,5,6,解析 材料主旨強(qiáng)調(diào)土耳其既接受現(xiàn)代思想又保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),建立一個(gè)現(xiàn)代化國家。凱末爾改革將土耳其封建君權(quán)和神權(quán)政體變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和政體,廢除政教合一。廢除阿拉伯字母,用拉丁字母拼寫土耳其語。學(xué)習(xí)蘇俄,將資金集中用于工業(yè)化建設(shè),但是,并沒有走蘇俄道路,故排除③④。,A,,解析答案,5.“共和國失去了它的締造者,土耳其民族失去了它的非凡的領(lǐng)袖,人類失去了一個(gè)偉大的兒子?!边@是給誰寫的訃告( ) A.甘地 B.凱末爾 C.穆罕默德阿里 D.孫中山,1,2,3,4,5,6,解析 由題干中的關(guān)鍵信息“共和國”和“土耳其民族”可以得出正確答案為B。,B,,解析答案,6.凱末爾采取一系列措施鞏固共和國新政權(quán)。閱讀下列材料: 材料一 凱末爾世俗主義改革的革命性,或者說與此前世俗化改革的根本區(qū)別,在于政治合法性的切換。帝國合法性的源泉是,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)下土耳其共和國的合法性來自于人民的授權(quán),其立論基礎(chǔ)是西方的“主權(quán)在民”理論。 ——畢健康《土耳其國家與宗教——?jiǎng)P末爾 世俗主義改革之反思》,1,2,3,4,5,6,材料二 凱末爾說:“這個(gè)國家無論如何也要成為現(xiàn)代文明的國家。對我們來說,這是個(gè)生死存亡的問題……我的微小的軀體總有一天要埋于地下,但土耳其共和國卻要永遠(yuǎn)屹立于世。”——《凱末爾傳》 請完成: (1)據(jù)材料一回答,土耳其共和國與奧斯曼帝國的合法性各是什么?由此可以看出兩個(gè)政權(quán)的性質(zhì)有何根本差異?,1,2,3,4,5,6,,答案,答案 合法性:奧斯曼帝國合法性的源泉是,土耳其共和國的合法性是人民的授權(quán)。 差異:奧斯曼帝國是政教合一的軍事性封建國家;土耳其共和國是資產(chǎn)階級民主共和國。,1,2,3,4,5,6,(2)為使土耳其共和國成為現(xiàn)代文明的國家并“永遠(yuǎn)屹立于世”,凱末爾采取了哪些改革措施?簡要指出其重大作用。,1,2,3,4,5,6,,答案,返回,答案 措施:改革國家體制,廢除蘇丹哈里發(fā)制度,粉碎封建勢力,領(lǐng)導(dǎo)土耳其擺脫了中世紀(jì)封建專制的束縛;建立世俗學(xué)校,推廣新式教育和文字改革;廢除了法規(guī),實(shí)行資產(chǎn)階級司法制度;廢除一夫多妻制,給予婦女受教育權(quán)、遺產(chǎn)繼承權(quán);大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),奠定了土耳其的軍事現(xiàn)代化基礎(chǔ)。作用:鞏固了新生的共和國,為土耳其民族和社會(huì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。,,教材問題解答,學(xué)習(xí)思考 1.提示 (1)個(gè)人教育學(xué)習(xí),萌發(fā)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。(2)目睹了國家民族的災(zāi)難、屈辱。(3)軍人經(jīng)歷磨煉了意志。(4)民族危機(jī)空前嚴(yán)重,蘇丹政府腐敗賣國。 2.提示 以少勝多、以弱勝強(qiáng)的原因:(1)民族獨(dú)立正義事業(yè)的激勵(lì)。(2)人民的擁護(hù)、支持。(3)凱末爾杰出的指揮才能及號(hào)召力。(4)軍人的戰(zhàn)斗力及天時(shí)、地利、人和條件。,3.提示 特點(diǎn):(1)政治方面,政教分離,軍政分離,推行法治,實(shí)現(xiàn)國家政權(quán)世俗化。 (2)經(jīng)濟(jì)方面 ,推行國有化,妥善對待外資。 (3)文化教育方面,與宗教和傳統(tǒng)文化課程決裂,推行義務(wù)教育以及教育世俗化,字母拉丁化。 (4)社會(huì)生活方面,推行“世俗化”改革。,材料閱讀與思考 2.提示 (1)國民的文化素質(zhì)是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志。 (2)文字改革、推行漢語拼音以及推廣普通話,有助于基礎(chǔ)教育的普及,減少文盲,提高識(shí)字率,提高國民受教育程度和文化素質(zhì)。 (3)在推行漢語拼音和普通話的同時(shí),應(yīng)本著文化多元的價(jià)值觀,注意保護(hù)各民族中具有民族特色的語言文字遺存,這同樣是衡量一個(gè)國家文明和進(jìn)步的重要指標(biāo)。,,返回,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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