《高中歷史 第三單元 資產(chǎn)階級政治家 11 圣雄甘地課件 岳麓版選修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第三單元 資產(chǎn)階級政治家 11 圣雄甘地課件 岳麓版選修4.ppt（16頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第11課 圣雄甘地,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),一,二,三,一、青年甘地 1.赴英學(xué)習(xí) 19歲時(shí),甘地赴英國學(xué)習(xí)法律,期間他還閱讀了大量的宗教書籍。 2.領(lǐng)導(dǎo)反種族歧視斗爭 (1)原因:英國殖民統(tǒng)治下的南非,種族歧視觀念根深蒂固;甘地親身體驗(yàn)了印度僑民受到的不公正待遇。 (2)表現(xiàn):1894年,甘地發(fā)起成立印度人大會(huì),組織領(lǐng)導(dǎo)反對種族歧視的斗爭。 預(yù)習(xí)交流1 甘地說:“上帝在南非為我的生活鋪下了基石,并鋪下了為民族自尊而斗爭的種子?！痹鯓永斫膺@里的“基石”和“種子”? 提示:“基石”和“種子”指的是甘地在南非的斗爭中基本形成的人生觀和社會(huì)政治觀,以及在斗爭實(shí)踐中總結(jié)出的特殊斗爭方式。,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),一,二,三,二、非暴力不合作 1.非暴力不合作思想的形成 在南非的斗爭中,甘地的人生觀和社會(huì)政治觀基本形成。他在實(shí)踐中總結(jié)出非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)這一特殊的斗爭形式。 2.非暴力不合作 (1)目的:領(lǐng)導(dǎo)印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治,爭取印度自由獨(dú)立。 (2)內(nèi)容:號召印度人民在各個(gè)方面抵制英國:學(xué)生罷課,抵制英國人開辦的學(xué)校;律師抵制英國人的法庭;政府官員拒絕到英國殖民機(jī)構(gòu)任職;士兵拒不接受英國頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?等等。 (3)意義:非暴力不合作運(yùn)動(dòng)雖然都遭到鎮(zhèn)壓,但仍給英國殖民當(dāng)局以沉重打擊。在印度人民日益高漲的反英浪潮的打擊下, 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,英國政府被迫同意印度獨(dú)立。,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),一,二,三,三、圣雄的悲劇 1.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的局限性 (1)表現(xiàn):甘地嚴(yán)格奉行非暴力的原則,反對甚至害怕群眾的暴力斗爭。當(dāng)群眾的斗爭超出了非暴力的范圍時(shí),甘地往往會(huì)宣布中止運(yùn)動(dòng);在進(jìn)行斗爭的同時(shí),始終對英國政府抱有幻想。 (2)影響:給印度的民族解放運(yùn)動(dòng)帶來了消極影響。 2.為和平、團(tuán)結(jié)而獻(xiàn)身 甘地晚年致力于調(diào)解印度各教派的矛盾,主張印度教、團(tuán)結(jié)合作,這招致了部分印度教狂熱分子的不滿。1948年1月,甘地被一個(gè)狂熱的印度教徒開槍打死。 預(yù)習(xí)交流2 甘地為什么終止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?這說明了什么? 提示:因?yàn)槿罕姳┝π袨檫`反了非暴力原則。這說明了印度民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。,,,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,一,二,一、甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用 活動(dòng)與探究 材料一 (1919年)甘地決定……采取非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式,來反對羅拉特法案,為此,他……一方面號召印度人民在1919年4月6日舉行總罷業(yè)和絕食……另一方面,不準(zhǔn)人民群眾以暴力手段反對英國殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級的兩面性。 ——世界現(xiàn)代史編寫組《世界現(xiàn)代史》(上冊)(1983年版) 材料二 (1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒和爭取印度民族獨(dú)立的斗爭中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對英國殖民統(tǒng)治的斗爭。 ——齊世榮《世界史現(xiàn)代史編上卷》(1994年版),問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,一,二,(1)上述兩個(gè)材料是如何評價(jià)甘地在1919年印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用的?這兩種評價(jià)有何差異? 提示:①材料一認(rèn)為甘地在運(yùn)動(dòng)中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級的兩面性”;材料二認(rèn)為甘地在“爭取印度民族獨(dú)立的斗爭中起了很大作用”。②差異:材料一對甘地的作用偏向于否定;材料二充分肯定了甘地的作用。 (2)結(jié)合材料和所學(xué)知識探究,這種評價(jià)的差異是由什么原因造成的? 提示:①作者受到時(shí)代的局限;②作者的史觀不同:前者是以階級斗爭史觀為指導(dǎo)思想,后者開始以文明史觀為指導(dǎo)思想;③作者掌握與依據(jù)的史料不同。,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,一,二,二、對甘地的評價(jià) 活動(dòng)與探究 材料一 在1982年第55屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,影片《甘地傳》獲得八項(xiàng)大獎(jiǎng),上臺領(lǐng)獎(jiǎng)的人強(qiáng)調(diào)說:“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的人是甘地本人。” 材料二 1925年3月12日,中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生在北京病逝,悼念文章布滿各地大小報(bào)刊。有人發(fā)表了《東西兩國父》一文,倡言:孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖,華盛頓為獨(dú)立而爭,先生為三民主義而斗,四十年如一日,幾死者十余次,其精神、毅力、功績,較之華盛頓有過之而無不及,理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國父”。,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,一,二,(1)材料一中,領(lǐng)獎(jiǎng)的人為什么強(qiáng)調(diào)“真正應(yīng)該獲獎(jiǎng)的人是甘地本人”?請結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀愕睦斫狻?提示:甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。他組織非暴力不合作運(yùn)動(dòng),反抗英國的殖民統(tǒng)治,把一生獻(xiàn)給了印度的民族解放事業(yè)。 (2)甘地和孫中山領(lǐng)導(dǎo)各自國家民族民主運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,給你相同的啟示是什么? 提示:殖民地半殖民地國家要贏得民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步,首先要推翻帝國主義統(tǒng)治。因?yàn)槎叩碾A級局限性,不可能實(shí)現(xiàn)斗爭的最終目標(biāo)。,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,一,二,名師點(diǎn)津 1.甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用 (1)創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想,指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)。 (2)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治。 (3)晚年致力于調(diào)解教派矛盾,有利于教派團(tuán)結(jié)。 2.對甘地的評價(jià) (1)甘地是印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級革命家,民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。甘地品德高尚,把自己的一生都奉獻(xiàn)給了印度的自由獨(dú)立運(yùn)動(dòng),被印度人民尊稱為“圣雄”“國父”。 (2)局限:采用非暴力手段,限制人民的革命運(yùn)動(dòng);抵制西方物質(zhì)文明,不利于社會(huì)進(jìn)步;始終對英國政府抱有幻想,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的局限性。,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,1,2,3,4,5,1.甘地提出非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的背景是( ) ①印度淪為英國的殖民地 ②第一次世界大戰(zhàn)后,英國在印度繼續(xù)制造宗教矛盾 ③英國殖民當(dāng)局對印度人民反抗采用鎮(zhèn)壓和欺騙策略 ④印度資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④ 解析:甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開始的時(shí)間是1915年,而第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)間是1914—1918年,故排除含②的選項(xiàng)。 答案:B,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,1,2,3,4,5,2.在甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中,他對英國的態(tài)度是 ( ) A.堅(jiān)決斗爭 B.不斗爭,只抱有幻想 C.既斗爭又抱有幻想 D.既不斗爭又不抱有幻想 解析:無論在南非還是印度,甘地在進(jìn)行斗爭的同時(shí),始終對英國政府抱有幻想。答案為C項(xiàng)。 答案:C,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,1,2,3,4,5,3.甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的范圍有( ) ①政治 ②經(jīng)濟(jì) ③教育 ④宗教 ⑤法律 A.①②③④ B.①②③ C.①②③⑤ D.①②④⑤ 解析:甘地提出的非暴力不合作綱領(lǐng)簡單而明確,主要包括抵制英國人開辦的學(xué)校、抵制法庭、抵制英國殖民機(jī)構(gòu)、士兵不接受英國人頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?、拒用洋布、改穿土布衣服?故答案為C項(xiàng)。 答案:C,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,1,2,3,4,5,4.甘地時(shí)期的印度國大黨在反英斗爭中的最大成功之處在于( ) A.成為民族資產(chǎn)階級代表 B.發(fā)展為下層人民的政黨 C.獲得了廣大人民的支持 D.維護(hù)了印度人民的團(tuán)結(jié) 解析:印度國民大會(huì)黨是代表印度民族資產(chǎn)階級利益的政黨,第一次世界大戰(zhàn)后以甘地的非暴力思想動(dòng)員印度人民參加反英斗爭,贏得了人民的支持。 答案:C,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,1,2,3,4,5,5.閱讀材料,回答下列問題。 材料 甘地認(rèn)為“神就是真理和愛”“真理就是神的定義”。他認(rèn)為愛必須符合真理,要求人們愛自己、愛別人、愛仇敵、愛人類、愛生物。印度人應(yīng)以耐心和善良去制服帝國主義者,靠道德感化使英國結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治。他認(rèn)為印度應(yīng)先得到自治領(lǐng)地位,進(jìn)而脫離英國獨(dú)立。他認(rèn)為印度不要“布爾什維克主義”。他崇尚印度文明,包括耕種的犁、手紡車和印度教文明,提出“回到紡車去”的口號…… ——《世界現(xiàn)代史資料》 (1)根據(jù)材料歸納甘地的哲學(xué)思想、政治思想和經(jīng)濟(jì)思想三方面的特征。 (2)分析評價(jià)甘地主義。,問題導(dǎo)學(xué),當(dāng)堂檢測,1,2,3,4,5,解析:本題以甘地及甘地主義為背景,考查分析理解能力。第(1)問注意從哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)三方面分析。第(2)問用辯證唯物主義的觀點(diǎn)評價(jià)。 參考答案:(1)哲學(xué)思想:泛愛論與人道主義相結(jié)合。政治思想:用“不合作”來爭取印度的獨(dú)立,用“非暴力”來限制群眾斗爭。經(jīng)濟(jì)思想:反對資本主義的物質(zhì)文明,崇尚印度文明。 (2)①甘地的哲學(xué)思想有利于團(tuán)結(jié)不同種族、不同民族和不同宗教信仰的人們共同反對英國的殖民統(tǒng)治,但抹殺了階級斗爭。②他的政治思想動(dòng)員了印度各階層的人民反對英國的殖民統(tǒng)治,但又用“非暴力”限制、防范群眾斗爭,反映了印度民族資產(chǎn)階級的兩面性。③他的經(jīng)濟(jì)思想主要在于抵制英貨,但并未將英國的侵略和西方的物質(zhì)文明分辨清楚。,