《高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 11 梨園春秋課件 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 11 梨園春秋課件 岳麓版必修3.ppt（29頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

學案11 梨園春秋,第二單元 中國古代文藝長廊,學習探究區(qū),反饋訓練區(qū),教材問題解答,了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。,,課標要求,,學習探究區(qū),一、戲曲的起源,1.戲曲的萌芽：中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。帶有巫術(shù)色彩的儀式活動“ ”蘊涵著戲曲的萌芽。,歷史敘述,,答案,儺,每一個民族的祖先，都有過信仰原始宗教的歷史。巫師為驅(qū)鬼敬神、逐疫去邪，經(jīng)常舉行類似于“儺”的儀式，是原始時代人類活動的共同特點。,深度點撥,2.梨園：唐代宮廷中教練歌舞藝人的專門場所。 3.南戲 (1)形成原因 ①宋代社會經(jīng)濟迅速發(fā)展。 ②出現(xiàn)了許多集市和專門的娛樂場所—— 。 ③民間表演技藝興盛，各種通俗文化發(fā)展。 (2)南戲的出現(xiàn)：兩宋之際流行于 一帶的一種戲曲形式。,浙江溫州,,答案,瓦舍,南戲為什么最初在溫州一帶產(chǎn)生？ 兩宋時期，北方人大量南遷，中國經(jīng)濟重心南移，經(jīng)濟的繁榮促進了文化的發(fā)展。另外溫州一帶自古社火活動興盛，民間小戲極為豐富，這些都為南戲的產(chǎn)生提供了深厚基礎(chǔ)和良好條件。,重點精講,探究點1 儺與戲有何共同點？為什么說儺是我國最古老的戲曲源頭之一？,答案 共同點是穿戴絢麗服飾、載歌載舞。原因：隨著宗教色彩淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。,,答案,深化探究,探究點2 宋代南戲流行的階層及其社會功能 材料 周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣人祖杰欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府反而將告狀人治罪下獄。于是民間藝人將之寫成戲文上演，在輿論壓力下，官府被迫將祖杰治罪。 思考 依據(jù)材料指出宋代南戲主要流行于社會哪個階層？體現(xiàn)了怎樣的社會功能？,答案 主要在民間流行，一般由民間藝人或下層知識分子創(chuàng)作。劇目多表現(xiàn)民間故事，揭露社會黑暗，表達勞動人民的愿望和要求。,,答案,二、元雜劇與昆曲,1.元雜劇 (1)興起時間：元朝時在北方興起。 (2)特點：將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標志著中國古代戲曲的 。 (3)劇作家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖被稱為“元曲四大家”。,歷史敘述,成熟,,答案,中國古代戲曲的形成和發(fā)展帶有深刻的時代烙印。宋代社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進了南戲的產(chǎn)生，形成了完備的戲曲形式；元代統(tǒng)治者的民族分化政策推動了元雜劇的產(chǎn)生。,歸納總結(jié),元雜劇流行的原因有哪些？ 元雜劇得以流行，一是得益于城市經(jīng)濟繁榮與市民階層壯大。二是與當時知識分子的地位低下有關(guān)，不愿在元朝做官以及仕途無門的文人，紛紛將一腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中，促成了元雜劇的昌盛。,重點精講,2.昆曲 (1)昆曲由來：因興起于江南昆山而得名。 (2)鼎盛：明中葉到 中期。 (3)特點：表演載歌載舞。 (4)影響：對京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響，被譽為“ ”。,清,百戲之祖,,答案,探究點1 元雜劇繁榮的原因 材料 至(元)中葉以后，雜劇家悉為杭州人?！w雜劇之根本地，已移而至南方，豈非以南宋舊都，文化頗盛之故歟?！w自唐宋以來，士之競于科目者，已非一朝一夕之事，一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之。 ——王國維《宋元戲曲考》 思考 依據(jù)材料，分析杭州成為元雜劇中心的原因。此外，你認為元雜劇繁榮還有哪些因素？,答案 原因：南宋故都；文化繁榮，人才匯聚；廢科舉，儒士移情于詞曲。其他因素：商業(yè)繁榮，統(tǒng)治階級燕樂的需要，市民階層文化心理的需求。,,答案,深化探究,探究點2 昆曲的藝術(shù)特點和地位 材料 這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，酸酸楚楚無人怨。 ——《牡丹亭》 思考 材料反映了什么戲曲形式？該形式有何特點和地位？,答案 昆曲。載歌載舞，無聲不歌，無樂不舞；聲腔婉轉(zhuǎn)，極其細膩，格律、宮腔極其考究；故事至情至性。被譽為“百戲之祖”。,,答案,三、“國粹”京劇,1.原因：明清時期， 成為政治、經(jīng)濟和文化中心，四方藝人薈萃；乾隆年間，三慶班等四大徽班進京推動了京劇的形成。 2.形成：徽班吸取湖北漢調(diào)以及昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范考究。經(jīng)過不斷融合吸收，形成了新的劇種—— 。 3.特點：京劇將角色劃分為 、 、 、 四大行當；運用唱、念、做、打等藝術(shù)手段來展現(xiàn)大千世界。,歷史敘述,北京,京劇,生,旦,凈,丑,,答案,4.影響：京劇將獨具特色的中國戲曲推向一個新的高峰，被譽稱為 “ ”，在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。,國粹,京劇的藝術(shù)特色表現(xiàn)在哪些方面？ (1)在內(nèi)容上，以表演歷史故事為主。 (2)在分工上，包括生、旦、凈、丑四大行當，每個行當化妝都有一定的譜式。 (3)在動作上，多采用虛擬性、抽象性動作，虛實結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?深度點撥,,答案,京劇不是以北京的地方戲為主形成的，而是徽、漢劇在京城合流，吸取了昆曲、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式，字韻上受京城文化的熏陶和影響而形成的。,易混易錯,京劇被稱為“國粹”的原因：它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，它是中國戲曲藝術(shù)的總代表。,重點精講,探究點 京劇的藝術(shù)特點 材料一 藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。 ——《說唱臉譜》 材料二 關(guān)于京劇的三副對聯(lián) 對聯(lián)一 勸忠勸孝，摹寫處逼真冷暖人情，自足成五倫天性；觀古觀今，頃刻間現(xiàn)出興亡世道，何須閱全部史書。 對聯(lián)二 抬起頭來，看幾個仁人義士，或全忠、或全孝，當場奉為師表；轉(zhuǎn)回身去，想那些賊寇奸臣，誰報速、誰報遲，歸家說與子孫。 對聯(lián)三 三五人可做千軍萬馬；六七步能行四海九州。,深化探究,思考 (1)材料一描繪了京劇中的臉譜形象。能否認為京劇就是北京地方戲曲形式？如果不能，那為什么叫京劇？其形成的關(guān)鍵因素是什么？它為什么會長盛不衰？,答案 不能，京劇是徽劇與漢調(diào)相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式而形成的新劇種。它在北京形成并最初在北京流行，故稱為“京劇”?；瞻噙M京。它從上層權(quán)貴逐漸走向民間，在廣大人民群眾中流行，形成大眾化趨勢。,,答案,(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，歸納概括京劇表演藝術(shù)的特點。,答案 以表演歷史故事為主，管弦打擊樂器伴奏；角色分生、旦、凈、丑，化妝都有一定的譜式；戲曲歌舞并重，唱、念、做、打相結(jié)合，形成獨特的藝術(shù)體系。,,答案,,返回,課堂小結(jié),,反饋訓練區(qū),1.《永順縣志》載：“永俗酬神，必延辰郡師巫唱演 。至晚，敲鑼擊鼓，人各紙面一。”其中 處最可能是( ) A.儺戲 B.南戲 C.雜劇 D.昆曲,1,2,3,4,5,6,解析 從材料中“酬神”“巫唱”可判斷最有可能是儺戲。,A,,解析答案,2.《元史順帝紀》載：“禁優(yōu)(藝人)盛服，許男子裹頭巾，婦女服紫衣，不許戴笠乘馬。”反映了( ) A.元朝有嚴格的職業(yè)服裝規(guī)定 B.歧視漢人 C.藝人地位低下 D.杜絕明星崇拜現(xiàn)象,解析 “禁優(yōu)盛服，許男子裹頭巾，婦女服紫衣，不許戴笠乘馬”大意是：禁止“藝人”穿華麗的衣服、進行華麗的裝扮，只允許男藝人裹頭巾，女藝人穿紫衣，不允許戴笠乘馬。反映了在元代藝人的地位低下。,C,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.乾隆時期，北京百姓“所好唯秦聲、羅、弋，厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去”的原因是( ) A.百姓與士大夫有矛盾 B.朝廷揚“雅部”而抑“花部” C.秦聲、羅、弋比昆曲好聽 D.昆曲脫離廣大民眾,1,2,3,4,5,6,解析 百姓不喜歡昆曲的主要原因是其脫離民眾，無法滿足民眾的精神需求。,D,,解析答案,4.以下與京劇的形成無關(guān)的是( ) A.乾隆末年，為給乾隆祝壽，徽戲班進京 B.道光年間，湖北的漢劇進京 C.同光年間，在京藝人的互相吸收借鑒 D.1905年，拍攝電影京劇《定軍山》,解析 京劇的形成是在清代，拍攝電影京劇《定軍山》時京劇已經(jīng)形成。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,,5.依據(jù)所學知識判斷下列所示京劇角色的四大行當，正確的是( ),解析答案,1,2,3,4,5,6,A.①生 ②凈 ③旦 ④丑 B.①凈 ②生 ③旦 ④丑 C.①旦 ②生 ③丑 ④凈 D.①生 ②凈 ③丑 ④旦,解析 京劇把不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當，一般說來有“生、旦、凈、丑”四大行當。生一般指劇中扮演男子的演員，旦是京劇中女性的統(tǒng)稱。凈的臉部化妝最為豐富多彩，俗稱“大花臉”，以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標志。丑被稱為“小花臉”，喜劇角色，鼻梁眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑式的人物。,1,2,3,4,5,6,答案 C,,6.“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是( ) A.漢賦 B.宋詞 C.京劇 D.書法,解析 從題干表述來看，這是一種表演藝術(shù)，再加上題干中“丑角”行當，可以斷定選C。,C,返回,解析答案,1,2,3,4,5,6,,教材問題解答,解析與探究 1.上排從左至右為孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下排從左到右為魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦。其中孫悟空雖勾臉譜，屬于武生行當，其他屬于凈行當(俗稱“大花臉”)。 2.中國戲劇劇詞多來源于古代詩詞，臉譜與服飾參照繪畫技巧，布景與舞臺設(shè)計參照園林藝術(shù)。中國戲曲表演受限于舞臺，但又以虛實結(jié)合的手法來超越舞臺空間和時間的限制，表現(xiàn)手法上的虛擬性和對寫意的強調(diào)與古代詩詞、繪畫等藝術(shù)有相通之處。,自我測評 1.(1)歷程：中國古代戲曲起源于原始宗教歌舞，在先民舉行的儺儀中蘊涵著戲曲的萌芽；春秋戰(zhàn)國以后的宮廷晏樂、雜技百戲中具有更多的戲曲元素；唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場所，稱為“梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突；宋代的南戲用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式；元代的雜劇有完整的故事情節(jié)和角色配合，標志著中國古代戲曲的成熟；明中葉的昆曲對京劇、川劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，被譽為“百戲之祖”；清朝形成的京劇將戲曲推向一個新的高峰，被譽為“國粹”。,(2)因素：商品經(jīng)濟的發(fā)展、城市經(jīng)濟的繁榮；市民階層的興起；統(tǒng)治者的重視；藝術(shù)家們的努力。 2.(1)藝術(shù)成就：是融文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽為中國的“國劇”；繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當多的一部分劇目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。 (2)特色：形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點，民間地方色彩較弱；在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。,,返回,