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1、 江 南 春 絕 句 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。內(nèi) 容 ： 鶯 歌 燕 舞 ， 萬 紫 千 紅 ， 遼 闊江 南 ， 景 色 如 畫 ； 蒙 蒙 細(xì) 雨 ， 南 朝佛 寺 尚 存 ， 而 統(tǒng) 治 者 早 已 消 亡 。寓 意 ： 對 統(tǒng) 治 者廣 建 佛 寺 的 不 滿 ，興 亡 之 嘆 。 余 秋 雨 先 生 說 過 ， 中 國 傳 統(tǒng) 文 學(xué) 中 最 大的 抒 情 主 題 ， 不 是 愛 ， 不 是 死 ， 而 是 懷古 之 情 、 興 亡 之 嘆 。 詠 史 詩 就 是 以 吟 詠或 評 論 歷 史 故 事 或 人 物 為 題 材 ， 借 此

2、抒發(fā) 情 懷 、 諷 刺 時 事 的 詩 歌 。 懷 古 詩 則 是由 作 者 身 臨 舊 地 憑 吊 古 跡 而 產(chǎn) 生 聯(lián) 想 、想 象 ， 引 起 感 慨 而 抒 發(fā) 情 懷 抱 負(fù) 。 懷 古 詩 詞 ， 是 詩 人 在 游 覽 古 跡 或 閱 讀 史 書 時 ， 有 感 于 歷史 人 物 或 事 件 的 是 非 ， 引 發(fā) 出 對 時 局 或 自 己 身 世 的 共 鳴 。 多 以簡 潔 的 文 字 、 精 選 的 意 象 ， 融 合 對 自 然 、 社 會 、 歷 史 的 感 觸 ，或 借 古 以 喻 今 ， 或 借 古 以 諷 今 之 作 。 這 類 作 品 內(nèi) 容 與 思 想

3、大 都比 較 沉 重 ， 感 情 基 調(diào) 一 般 都 比 較 蒼 勁 悲 涼 。 懷 古 詩 詞 因 為 要 摘取 歷 史 的 某 些 片 段 ， 因 此 人 們 往 往 又 籠 統(tǒng) 地 稱 其 為 詠 史 懷 古 詩 。 懷 人 傷 己 （ 對 比 失 落 、 同 病 相 憐 ）懷 古 傷 今 （ 昔 盛 今 衰 、 借 古 諷 今 ）懷 古 詩 的 結(jié) 構(gòu) 一 般 是 臨 古 地 ， 思 古 人 ， 憶其 事 ， 抒 己 志 。 表 現(xiàn) 主 觀 情 感觀 照 歷 史 興 衰 懷 古 詩 的 主 旨懷 古 詩 有 的 是 詠 古 跡 ， 有 的 是 懷 古 人 ， 有 的 是 憶 古 事 。

4、 但 是 多或 借 古 喻 今 ， 或 借 古 諷 今 。主 題 大 致 有 ：1、 感 慨 盛 衰 無 常 ， 如 唐 代 李 白 的 越 中 覽 古 ；2、 揭 露 統(tǒng) 治 者 的 昏 庸 奢 侈 ， 警 告 統(tǒng) 治 者 吸 取 歷 史 教 訓(xùn) ， 如 杜牧 過 華 清 宮 絕 句 。3、 感 慨 國 運 衰 微 ， 如 劉 禹 錫 的 石 頭 城 ；4、 抒 發(fā) 愛 國 情 懷 ， 如 辛 棄 疾 的 永 遇 樂 京 口 北 固 亭 懷 古 ；5、 追 慕 古 賢 、 渴 望 像 古 人 那 樣 建 功 立 業(yè) ， 如 盧 照 鄰 的 詠 史四 首 。 6、 感 慨 壯 志 難 酬 ，

5、如 蘇 軾 的 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 ；1、 2、 3無 我 之 境 4、 5、 6有 我 之 境 品讀懷古詩的方法 1、 要 弄 清 作 品 所 涉 及 的 史 實 、 人 物 和 典 故 ； 2、 清 楚 詩 人 的 生 平 際 遇 和 所 處 時 代 ； 3、 明 確 古 與 今 （ 人 與 己 ） 的 連 接 點 ； 4、 古 今 （ 人 己 ） 對 比 ， 結(jié) 合 詩 句 ， 體 會 作 品 主 旨 。 西塞山懷古 劉禹錫 作 者 簡 介 劉 禹 錫 （ 772 842） ， 字 夢 得 ， 晚 年 自 號 廬 山 人 ， 彭城 (今 江 蘇 徐 州 )人 ， 是 漢 中 山

6、靖 王 后 裔 。 唐 代 中 晚 期 詩人 、 哲 學(xué) 家 。 他 的 家 庭 是 一 個 世 代 以 儒 學(xué) 相 傳 的 書 香 門第 。 政 治 上 主 張 革 新 ， 是 王 叔 文 派 政 治 革 新 活 動 的 中 心人 物 之 一 。 劉 禹 錫 天 資 聰 穎 ， 敏 而 好 學(xué) ， 從 小 就 才 學(xué) 過 人 ，氣 度 非 凡 。 他 十 九 歲 游 學(xué) 長 安 ， 上 書 朝 廷 。 二 十 一 歲 ，與 柳 宗 元 同 榜 考 中 進(jìn) 士 。 同 年 又 考 中 了 博 學(xué) 宏 詞 科 。 后 來 永 貞 革 新 失 敗 被 貶 為 朗 州 司 馬 。 他 沒 有 自 甘

7、 沉淪 ， 而 是 以 積 極 樂 觀 的 精 神 進(jìn) 行 創(chuàng) 作 ， 積 極 向 民 歌 學(xué) 習(xí) ，創(chuàng) 作 了 采 菱 行 等 仿 民 歌 體 詩 歌 。 一 度 奉 詔 還 京 后 ， 劉 禹 錫 又 因 詩 句 “ 玄 都 觀 里 桃 千樹 ， 盡 是 劉 郎 去 后 栽 ” 觸 怒 新 貴 被 貶 為 連 州 刺 史 。后 被 任 命 為 江 州 刺 史 ， 在 那 里 創(chuàng) 作 了 大 量 的 竹 枝詞 。 名 句 很 多 ， 廣 為 傳 誦 。 824年 夏 ， 他 寫 了 著名 的 西 塞 山 懷 古 ： “ 王 濬 樓 船 下 益 州 ， 金 陵 王氣 黯 然 收 。 千 尋 鐵

8、 鎖 沉 江 底 ， 一 片 降 幡 出 石 頭 。 人世 幾 回 傷 往 事 ， 山 形 依 舊 枕 寒 流 。 今 逢 四 海 為 家 日 ，故 壘 蕭 蕭 蘆 荻 秋 。 ” 這 首 詩 為 后 世 的 文 學(xué) 評 論 家 所激 賞 ， 認(rèn) 為 是 含 蘊 無 窮 的 唐 詩 杰 作 。 后 來 ， 幾 經(jīng) 多 次 調(diào) 動 ， 劉 禹 錫 被 派 往 蘇 州 擔(dān) 任刺 史 。 當(dāng) 時 蘇 州 發(fā) 生 水 災(zāi) ， 饑 鴻 遍 野 。 他 上 任 以 后開 倉 賑 饑 ， 免 賦 減 役 ， 很 快 使 人 民 從 災(zāi) 害 中 走 出 ，過 上 了 安 居 樂 業(yè) 的 生 活 。 蘇 州 人

9、 民 愛 戴 他 ， 感 激 他 ，就 把 曾 在 蘇 州 擔(dān) 任 過 刺 史 的 韋 應(yīng) 物 、 白 居 易 和 他 合稱 為 “ 三 杰 ” ， 建 立 了 三 賢 堂 。 唐 文 宗 也 對 他 的 政績 予 以 褒 獎 ， 賜 給 他 紫 金 魚 袋 。 劉 禹 錫 晚 年 回 到 洛 陽 ， 任 太 子 賓 客 ， 與 朋友 交 游 賦 詩 ， 生 活 閑 適 。 死 后 被 追 贈 為 戶部 尚 書 。 其 詩 現(xiàn) 存 800余 首 。 其 學(xué) 習(xí) 民 歌 ， 反映 民 眾 生 活 和 風(fēng) 土 人 情 的 詩 ， 題 材 廣 闊 ，風(fēng) 格 上 汲 取 巴 蜀 民 歌 含 蓄 宛 轉(zhuǎn)

10、 、 樸 素 優(yōu) 美的 特 色 ， 清 新 自 然 ， 健 康 活 潑 ， 充 滿 生 活情 趣 。 其 諷 刺 詩 往 往 以 寓 言 托 物 手 法 ， 抨擊 鎮(zhèn) 壓 永 貞 革 新 的 權(quán) 貴 ， 涉 及 較 廣 的 社 會現(xiàn) 象 。 晚 年 所 作 ， 風(fēng) 格 漸 趨 含 蓄 ， 諷 刺 而不 露 痕 跡 。 解 題 ： 西 塞 山 ， 在 今 湖 北 大 冶 東 面 的長 江 邊 ， 形 勢 險 峻 ， 是 六 朝 有名 的 軍 事 要 塞 。 長 慶 四 年 （ 八二 四 年 ） 劉 禹 錫 由 夔 州 刺 史 調(diào)任 和 州 刺 史 ， 沿 江 東 下 ， 途 經(jīng)西 塞 山 ， 即

11、 景 抒 懷 ， 寫 下 此詩 。 西塞山風(fēng)光 西塞山懷古劉禹錫 王濬樓船下益州， 金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 詩 文 解 釋 王 濬 率 領(lǐng) 高 大 的 戰(zhàn) 船 ， 順 江 而 下 ， 討伐 東 吳 ， 金 陵 城 中 的 士 氣 黯 然 消 失 。千 丈 的 鐵 鏈 沉 入 江 底 ， 一 片 投 降 的 旗子 掛 在 石 頭 城 上 。 人 生 中 有 幾 回 傷 感往 事 ， 山 形 依 然 沒 有 改 變 ， 枕 靠 在 長江 上 。 從 今 以 后 天 下 統(tǒng) 一 ， 舊 日 的 堡壘 在 一 片

12、 蘆 荻 草 中 顯 得 凄 涼 蕭 瑟 。 1、 “ 王 濬 樓 船 下 益 州 ， 金 陵 王 氣 黯 然 收 ” 這 一 聯(lián) 中 哪 兩 個 字 用 得 好 ？ “ 下 ” 和 “ 收 ” 字 用 得 好 。 “ 下 ” ： 一 有 符 合 地 理 形 式 ， 由 上 游 向 下游 進(jìn) 軍 ， 符 合 歷 史 事 實 的 意 思 ； 又 有 西 晉 攻下 了 東 吳 的 意 思 ； “ 收 ” 字 ， 寫 出 了 東 吳 的望 風(fēng) 披 靡 。 益 州 金 陵 ,相 距 遙 遙 ,一 “ 下 ” 即 “ 收 ” ,何 其 速 也 !兩 字 對 舉 就 渲 染 出 一 方 是 聲 勢 赫 赫

13、 ,一 方 是 聞 風(fēng) 喪 膽 。 2、 頷 聯(lián) 將 晉 吳 之 戰(zhàn) 的 形 勢 從 哪 些 方 面 作 了 形 象 地 描 繪 ？ 什 么 手 法 ？ 從 形 象 上 看 ， 一 橫 一 豎 ， 一 下 沉 一 高 揚 ；從 色 彩 上 看 ,一 邊 是 晉 軍 燒 毀 鐵 鎖 的 沖 天 火光 ， 一 邊 是 投 降 的 白 旗 ； 從 氣 氛 上 ， 晉 軍得 勝 趾 高 氣 揚 ， 東 吳 兵 敗 無 限 凄 慘 。 對 比 的 手 法 。 在 對 比 中 寫 出 了 戰(zhàn) 爭 雙 方 的 強 弱 ， 更 寫出 了 勝 利 者 那 種 摧 枯 拉 朽 、 咄 咄 逼 人 ， 而失 敗 者

14、 黯 然 失 色 ， 倉 皇 逃 竄 的 神 態(tài) 。 “沉 、 出 ” 寫 出 了 戰(zhàn) 事 及 結(jié) 果 ，細(xì) 膩 傳 神 的 點 出 孫 吳 政 權(quán) 日 薄西 山 的 頹 勢 和 潰 敗 的 丑 態(tài) 。 “千 尋 鐵 鎖 沉 江 底 ， 一 片 降 幡 出 石 頭 ” ， 是承 上 聯(lián) 具 體 地 寫 出 金 陵 政 權(quán) “ 黯 然 收 ” 的景 況 和 原 因 。 “ 千 尋 鐵 鎖 ” 是 東 吳 在 西 塞山 下 江 險 磧 要 處 的 設(shè) 防 。 它 包 含 有 兩 層 意思 ： 一 是 表 明 孫 皓 政 權(quán) 盡 管 腐 敗 ， 但 還 是不 愿 輕 易 失 國 ， 而 進(jìn) 行 拚

15、死 抵 抗 的 ； 二 是渲 染 王 濬 的 足 智 多 謀 ， 英 勇 善 戰(zhàn) 。 “人 世 幾 回 傷 往 事 ， 山 形 依 舊 枕 寒流 ” ， 兩 句 是 詩 人 觸 景 生 情 ， 對 歷史 上 的 興 亡 ， 發(fā) 出 傷 心 的 慨 嘆 。 眺望 金 陵 的 西 塞 山 依 然 巍 峨 聳 立 ， 其下 的 長 江 在 寒 秋 中 滾 滾 東 流 。 可 是當(dāng) 年 在 金 陵 的 帝 王 都 不 見 了 。 “往 事 ” 二 字 ， 包 蘊 深 沉 ， 它 指自 東 吳 以 后 在 金 陵 相 繼 建 都 的東 晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 六 個 朝代 ， 這 些 政 權(quán)

16、 的 滅 亡 ， 大 都 有相 似 的 原 因 。 但 是 人 們 總 不 接受 歷 史 的 教 訓(xùn) ， 在 循 環(huán) 往 復(fù) 地因 襲 著 前 人 的 失 誤 而 不 自 省 。 “往 事 ” 二 字 ， 包 蘊 深 沉 ， 它 指 自東 吳 以 后 在 金 陵 相 繼 建 都 的 東 晉 、宋 、 齊 、 梁 、 陳 六 個 朝 代 ， 這 些 政權(quán) 的 滅 亡 ， 大 都 有 相 似 的 原 因 。 但是 人 們 總 不 接 受 歷 史 的 教 訓(xùn) ， 在 循環(huán) 往 復(fù) 地 因 襲 著 前 人 的 失 誤 而 不 自省 。 “幾 回 傷 往 事 ” ， 不 僅 有 對 前 朝 興所 以 這

17、 里 的 亡 的 感 嘆 ， 也 有 對 自 己一 生 遭 遇 的 悲 訴 。 一 個 “ 傷 ” 字 ，充 分 表 現(xiàn) 了 悲 痛 之 情 。 “今 逢 四 海 為 家 日 ， 故 壘 蕭 蕭 蘆 荻 秋 ” ， 是全 詩 的 主 旨 。 詩 人 對 往 事 的 “ 傷 ” 是 根 于當(dāng) 世 的 憂 ， 傷 往 事 是 次 ， 憂 當(dāng) 世 是 主 。 “ 今 逢 四 海 為 家 日 ” 既 是 詩 人 欣 喜 唐 王 朝這 個 暫 時 還 統(tǒng) 一 的 局 面 ， 又 是 警 喻 世 人 這個 局 面 恐 怕 很 快 就 要 失 去 ， “ 故 壘 蕭 蕭 蘆荻 秋 ” 大 概 將 會 成 為

18、 唐 王 朝 未 來 的 真 實 寫照 。 后 人 會 和 此 時 的 詩 人 一 樣 面 對 前 朝 的故 壘 遺 跡 ， 在 一 片 秋 風(fēng) 蘆 荻 的 搖 曳 之 中 而傷 心 嘆 喟 。 如 此 在 內(nèi) 容 上 則 深 化 了 詩 的 主題 思 想 ， 在 感 情 上 和 前 面 的 “ 人 世 幾 回 傷往 事 ” 緊 密 地 聯(lián) 系 在 一 起 。 西 塞 山 懷 古 一 詩 敘 說 的 內(nèi) 容 是 歷 史 上的 事 實 ， 狀 摹 的 景 色 是 眼 前 的 實 景 ， 抒 發(fā)的 感 嘆 是 詩 人 胸 中 的 真 情 。 詩 人 巧 妙 地 把史 、 景 、 情 完 美 地 揉

19、 合 在 一 起 ， 使 得 三 者相 映 相 襯 ， 相 長 相 生 ， 營 造 出 一 種 含 蘊 半瞻 的 蒼 涼 意 境 ， 給 人 以 沉 郁 頓 挫 之 感 。 3 劉 禹 錫 所 處 的 中 唐 是 藩 鎮(zhèn) 割 據(jù) 的 時 代 ， 其間 雖 然 在 唐 憲 宗 時 期 出 現(xiàn) 過 短 暫 的 統(tǒng) 一 ，但 至 劉 禹 錫 寫 作 此 詩 時 的 唐 穆 宗 長 慶 四 年(824)， 河 北 三 鎮(zhèn) 又 恢 復(fù) 到 了 割 據(jù) 狀 態(tài) 。 金陵 (今 南 京 )雖 是 六 朝 古 都 ， 但 都 是 割 據(jù) 一方 的 政 權(quán) 。 詩 人 在 詩 中 將 批 判 的 鋒 芒 指 向

20、 地 方 割 據(jù) 勢力 ， 因 此 詩 人 的 懷 古 其 實 是 在 慨 今 ； 四 海為 家 ， 江 山 一 統(tǒng) 是 詩 人 所 極 力 贊 揚 的 。 同時 ， 六 朝 滅 亡 的 歷 史 教 訓(xùn) ， 也 是 對 當(dāng) 朝 統(tǒng)治 者 的 忠 告 ， 有 一 箭 雙 雕 的 效 果 。 小 結(jié)思 想 感 情 ： 這 是 一 首 懷 古 詩 。 詩 人 追 懷西 晉 滅 吳 的 史 實 ， 抒 發(fā) 感 慨 借 古 諷 今 ，將 批 判 的 鋒 芒 指 向 地 方 割 據(jù) 勢 力 ， 并提 醒 唐 朝 統(tǒng) 治 者 不 要 忘 記 歷 史 教 訓(xùn) 。表 現(xiàn) 手 法 ： 對 比 、 借 古 諷 今