單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第,7,課 古代的商業(yè)貿(mào)易,商業(yè)：是以,貨幣,為媒介進(jìn)行,交換,商品的流通,的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。,第7課 古代的商業(yè)貿(mào)易 商業(yè)：是以貨幣為媒介進(jìn)行交換商,一、商業(yè)的起源與發(fā)展,原始社會(huì)后期：隨著社會(huì)分工、產(chǎn)品剩余及私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)物物交換，在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起商業(yè)貿(mào)易。,“,神農(nóng)氏,作,日中為市,，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”,易經(jīng)系辭,一、商業(yè)的起源與發(fā)展 “神農(nóng)氏作日中為市，致天下之民，,長安城中市與住宅區(qū)嚴(yán)格分開，周邊有圍墻。,西漢長安城（西安）的平面圖,長安城中市與住宅區(qū)嚴(yán)格分開，周邊有圍墻。西漢長安城（西安）的,兩幅圖的變化，說明,唐長安城與,北宋東京在商業(yè)活動(dòng)方面發(fā)生了什么變化？,城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解,.,“,坊巷橋門以及隱辟處，,俱是鋪席買賣?！?北宋東京城（開封）布局圖,兩幅圖的變化，說明唐長安城與北宋東京在商業(yè)活動(dòng)方面發(fā)生了什么,北宋時(shí)期，川蜀地區(qū)商業(yè)交易極,為繁盛，但政府強(qiáng)制推行笨重的,鐵錢，“小錢每十貫重六十五斤,，折大錢一貫重十二斤。街市,買賣至三五貫，即難以攜持。”,于是商人們發(fā)行一種類似存款收據(jù)的,“交子”，代替鐵錢流通使用，這種“交子”是世界上最早的信用貨幣。宋仁宗時(shí)“交子”收歸官辦。由政府發(fā)行，,“,交子,”,就成了國家發(fā)行的紙幣。,這是世界上最早的紙幣。,后來又出現(xiàn),“,會(huì)子,”,、,“,官子,”,等紙幣。紙幣的大量發(fā)行、流通，為宋代商業(yè)發(fā)展提供了便利條件，方便了人民的貿(mào)易促進(jìn)市場繁榮,.,北宋時(shí)期，川蜀地區(qū)商業(yè)交易極于是商人們發(fā)行一種類似存款收據(jù)的,日升昌：,創(chuàng)建于道光四年,(,公元,1824,年,),，座落于“大清金融第一街”平遙古城大街的繁華地段，票號分號遍布全國,30,余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。,日升昌：創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，座落于“大清金融第,“,凡有麻雀能飛到的地方，都有山西商人”,“,無黟不成鎮(zhèn),無徽不成商,”,“,紅頂商人,”,胡雪巖,“凡有麻雀能飛到的地方，都有山西商人”“無黟不成鎮(zhèn),無徽,有關(guān),允許入貢的國家,，明會(huì)典載：“國初入貢，附載方物，止五國，定有則例。暹羅國：,占城國：,蘇門答喇：,。錫蘭山：,?！焙笤黾幼ν邸⒄媾D、滿喇加等國。,根據(jù)各國不同情況，分別,規(guī)定貢期,為2年、3年或5年一次，朝貢須在規(guī)定的期間進(jìn)行，“非貢期而至者，即阻回，不得抽分以啟事端”;“凡外夷貢者，我朝皆設(shè),市舶司,以領(lǐng)之,”指定廣東、福建和浙江等省為,朝貢的貢道,，廣州、泉州和寧波為朝貢國的,居留地,。,明代還規(guī)定了朝貢國每次,貢船的數(shù)目,、,隨從的人數(shù),、,貢物的種類數(shù)量,，以及,勘合的檢驗(yàn)手續(xù),等，確認(rèn)無誤后，方準(zhǔn)予入貢?？梢娒鞔鷮Τ暪芾碇畤?yán)格。,材料,朝貢貿(mào)易：通過朝貢與賞賜完成交易,材料朝貢貿(mào)易：通過朝貢與賞賜完,“凡貢使至，必厚待其人，”對他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)?！绷D造成“四海賓服，八方,來儀”的宏大場面。,材料,朝貢貿(mào)易：通過朝貢與賞賜完成交易,特點(diǎn)：,厚往薄來,倍償其價(jià),宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)與海外,各國的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治,者對異域珍寶特產(chǎn)的需求。,“凡貢使至，必厚待其人，”對他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)?！?貝幣,貝幣,公元前八至公元前七世紀(jì),，小亞細(xì)亞古國呂底亞鑄造的琥珀金銀幣，它是西方,最早的金屬鑄幣,。,公元前八至公元前七世紀(jì)，小亞細(xì)亞古國呂底亞鑄造的琥珀金銀幣，,古羅馬金屬貨幣,古羅馬金屬貨幣,創(chuàng)設(shè)情境：,唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商人李貴，他準(zhǔn)備去四川購買大批蒙頂茶販運(yùn)到都城長安出售，購買茶葉需要大額資金，白銀,1,萬,2000,兩，,長途跋涉現(xiàn)銀攜帶不便？,到達(dá)四川后，李貴,發(fā)現(xiàn)四川的西南馬肌腱發(fā)達(dá)，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。善于爬山越嶺馱運(yùn)貨物，于是他,想從一位養(yǎng)馬人手中購買一匹西南馬，,卻又怕受騙,，,他應(yīng)該怎么做呢？,創(chuàng)設(shè)情境：唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易課件新教材1古代的商業(yè)貿(mào)易課件新教材1,創(chuàng)設(shè)情境：,唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商人李貴，他準(zhǔn)備去四川購買大批蒙頂茶販運(yùn)到都城長安出售，購買茶葉需要大額資金，白銀,1,萬,2000,兩，,長途跋涉現(xiàn)銀攜帶不便？,到達(dá)四川后，李貴,發(fā)現(xiàn)四川的西南馬肌腱發(fā)達(dá)，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。善于爬山越嶺馱運(yùn)貨物，于是他,想從一位養(yǎng)馬人手中購買一匹西南馬，,卻又怕受騙,，,他應(yīng)該怎么做呢？,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,創(chuàng)設(shè)情境：唐朝時(shí)，蜀地所產(chǎn)的蒙頂茶質(zhì)優(yōu)價(jià)高。唐朝長安有位大商,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易課件新教材1古代的商業(yè)貿(mào)易課件新教材1,唐咸亨四年（673年）西州前庭府杜某買駝契,“咸亨四年十二月十二日，西州前庭隊(duì)正杜，交用練拾肆匹，于康國興生胡康烏破延邊買取黃敦駝壹頭，年十歲。其駝及練，及交想（相）付了。若駝?dòng)腥撕I仞佲者，一仰本主及保人酬當(dāng)，杜悉不知。叁日不食水草，得還本主。待保未集，且立私契；保人集，別（立）市券。兩和立契，獲指驗(yàn)?！?保人、同鄉(xiāng)人：康莫遮 保人：都護(hù)人敦,知見人：張軌端,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,唐咸亨四年（673年）西州前庭府杜某買駝契“咸亨四年十二,貨幣、信貸、商業(yè)契約的出現(xiàn)和廣泛使用對商業(yè)貿(mào)易和人們的生活有哪些作用和影響呢？,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,貨幣、信貸、商業(yè)契約的出現(xiàn)和廣泛使用對商業(yè)貿(mào)易和人們的生活有,作業(yè)：古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展對人類生活,有什么影響？,謝謝大家！,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,作業(yè)：古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展對人類生活 古代的商業(yè)貿(mào)易,1.,學(xué)習(xí)可以徹底的改變自己，即使失去原來改變的條件，人也不會(huì)退回到原來的樣子，因?yàn)榻?jīng)過“輮”。人已經(jīng)脫離一個(gè)舊我，變成一個(gè)新我,.,2.,這一段介紹了怎樣學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)的要素。荀子認(rèn)為積累是學(xué)習(xí)的第一要素，也是學(xué)習(xí)的根本。學(xué)習(xí)可以達(dá)到奇妙的效果，可以“興風(fēng)雨”“生蛟龍”?！吧衩髯缘茫バ膫溲伞睆娜说慕嵌?，來說學(xué)習(xí)的效果。接著運(yùn)用正反對比的手法來說明積累的效果，體現(xiàn)了荀子文章說理的生動(dòng)性。,3.,家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我們中國“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。,4.,這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。,5.,在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。,6.,在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。,7.,“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。,8.,總之，說明文中使用生動(dòng)活潑的語言，不僅能增強(qiáng)文章內(nèi)容表達(dá)上的形象性、可感性和文學(xué)色彩，使讀者獲得不同程度的美感體驗(yàn)，受到美的陶冶，還有助于加深讀者對說明內(nèi)容的理解，增知益智。,感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,古代的商業(yè)貿(mào)易,課件新教材,1,1.學(xué)習(xí)可以徹底的改變自己，即使失去原來改變的條件，人也不會(huì),