單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第四節(jié) 商業(yè)貿(mào)易與城鎮(zhèn)的發(fā)展,重點(diǎn)：宋代商業(yè)繁榮的原因及表現(xiàn),難點(diǎn)：掌握東西方城鎮(zhèn)的,發(fā)展異同,兩宋前商貿(mào)發(fā)展的概況,1,、商業(yè)興起于先秦時期,2,、秦漢時期商業(yè)得到初步發(fā)展,3,、隋唐時期商業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展,先秦商業(yè)的發(fā)展,一，商人的出現(xiàn),材料一,包氏沒，神農(nóng)氏作,日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。,易,系辭下,材料二,祝融作市。,世本,作篇,材料三,妹土，嗣爾股肱，純其藝黍稷，奔走事厥考厥長。肇牽車牛遠(yuǎn)服賈，用孝養(yǎng)厥父母。,尚書,酒誥,說明在新石器時期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動產(chǎn)品增多，于是人們開始從事物資交換活動。材料三所引是商滅亡后，周公對商遺民所說的話。意思是：殷商舊都的殷民們，從今以后，你們要自食其力了，要專心致志地種好莊稼，要為你們的父母、長官奔走效勞。在農(nóng)事完畢后，可以牽著牛車，趕快到外地從事貿(mào)易，以孝敬贍養(yǎng)你們的父母。這是關(guān)于商人從事商業(yè)活動的最早的記載,材料一,宣子有環(huán)，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知?！?韓子買諸賈人，既成賈矣。商人曰：“必告君大夫。”韓子請諸子產(chǎn),子產(chǎn)對曰：“昔我先君桓公與商人皆出自周，庸次比耦以艾殺此地，斬之蓬、蒿、藜、，而共處之；世有盟誓，以相信也，曰：爾無我叛，我無強(qiáng)賈，毋或乞奪。爾有利市寶賄，我勿與知。恃此質(zhì)誓，故能相保以至于今?！?春秋,左丘明,左傳,昭公十六年,春秋時期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了社會的變化，原來“工商食官”的局面被打破，出現(xiàn)了不少獨(dú)立的商人。以上材料顯示：鄭國重商，商人與鄭國國君有盟約，商人不背叛國家，國家則不干預(yù)商人經(jīng)商,材料一,白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下谷；長石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非茍而已也。,西漢,司馬遷,史記,卷一二九,貨殖列傳,材料二,濮陽人呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍？”曰：“百倍?！薄傲抑髭A幾倍？”曰：“無數(shù)。”曰：“今力田疾作，不得煖衣余食；今建國立君，澤可以遺世。愿往事之?！?西漢,劉向,戰(zhàn)國策,秦策五,戰(zhàn)國時期，商品經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展，出現(xiàn)了許多有名的商人。以上材料介紹了白圭、呂不韋經(jīng)商的情況，顯示了他們的經(jīng)商理念和人生價值觀。,材料一,夫山西饒材、竹、穀、盧、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師。,西漢,司馬遷,史記,卷一二九,貨殖列傳,材料二,今舉世舍農(nóng)桑，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手偽巧，充盈都邑，治本者少，浮食者眾。商邑翼翼，四方是極。今察洛陽，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末,天下百郡千縣,市邑數(shù)萬,類皆如此。,東漢,王符,潛夫論,浮侈,材料一顯示了漢代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況：,1,司馬遷概述了漢代商業(yè)發(fā)展的面貌，表明當(dāng)時從木材、牲畜、到金屬、魚、鹽、農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品、工藝品等均進(jìn)入商品流通領(lǐng)域。商人是利用各地物價的差異進(jìn)行販賣的，這是市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，而不需要官府的政令，征發(fā)百姓，限期會集。在利益的驅(qū)動下，人們竭盡自己的才能，來滿足自己的欲望。所以商業(yè)活動“若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之”。,2,材料二是王符批評東漢后期舍本逐末的社會現(xiàn)象，但也可看出當(dāng)時商業(yè)發(fā)展的情況,宋代商,業(yè)的繁榮,1,、商業(yè)繁榮的原因,2,、商業(yè)繁榮的表現(xiàn),商貿(mào)發(fā)展的原因,歷朝歷代的開發(fā)，使農(nóng)業(yè)得到了快速發(fā)展,北方人口的南移帶來了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)工具和大量勞動力,消除了晚唐、五代十國的分裂割據(jù)局面,市坊制的打破,交通便利、海上絲綢之路的暢通,市舶司的建立,人民的辛勤勞動,商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮，商品交換空前活躍,商業(yè)交換品種迅速增加,市坊制被打破，營業(yè)時間增長 了,榷場貿(mào)易有了較大的發(fā)展,海外貿(mào)易更加頻繁和興盛,紙幣開始發(fā)行，并得到流通和推廣,商業(yè)稅大量增加,清明上河圖,材料一,自宣德東去，東角樓乃皇城東南角也。十字街南去，姜行。高頭街北去，從紗行至東華門街、晨暉門、寶箓宮，直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧,東去乃潘樓街，街南曰“鷹店”，只下販鷹鶻客，余皆真珠匹帛、香藥鋪席。南通一巷，謂之“界身”，并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見。以東街北曰潘樓酒店，其下每日自五更市合，買賣衣物、書畫、珍玩、犀玉。至平明，羊頭、肚肺、赤白腰子、妳房、肚、鶉兔、鳩鴿、野味、螃蟹、蛤蜊之類訖，方有諸手作人上市，買賣零碎作料。飯后飲食上市，如酥密食、棗、磴砂團(tuán)子、香糖果子、密煎雕花之類。向晚，賣河婁頭面、冠梳、領(lǐng)抹、珍玩、動使之類。東去則徐家瓠羹店。街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人,瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮。,宋,孟元老,東京夢華錄,卷二,東角樓街巷,1,北宋開封的城市商業(yè)活動極為繁盛。,2,北宋時，汴梁城中不再按唐朝時的舊制設(shè)置東、西市，大街上到處都有商店，從宮城正門宣德樓起，各街巷不僅有官衙、寺院、館驛、達(dá)官貴人的住宅，而且有各種各樣的商店散布其間,3,從交易時間上看，交易可以從早到晚，有了“夜市”、“早市”（即“鬼市子”），商業(yè)交易也不再受時間限制。坊市界限完全被沖破，商業(yè)區(qū)（市）已經(jīng)逐漸伸入居民區(qū)（坊）里，從而使這一時期城市的市場由以前封閉型市場演變?yōu)殚_放性的市場。,4,“瓦子”、“勾欄”等市民游藝場所的大量出現(xiàn)和存在，表明伴隨著城市商業(yè)的繁榮，城市中迎合居民需求的市民文化已經(jīng)興起。,榷場,宋太宗趙炅?xí)r期，宋遼間就已在宋境的鎮(zhèn)州（今河北正定）等地設(shè)置榷場，不久即因宋遼戰(zhàn)爭而罷。“,澶淵之盟,后，宋遼之間，主要有在宋境的雄州,(,今河北雄縣,),、霸州（今河北霸州）、安肅軍,(,今河北徐水,),、廣信軍,(,今河北徐水西,),等河北四榷場，以及遼境的新城,(,今河北新城東南,),榷場。榷場貿(mào)易受官方嚴(yán)格控制。官府有貿(mào)易優(yōu)先權(quán)。榷場領(lǐng)轄于所在地區(qū)的監(jiān)司及州軍長吏，又另設(shè)專官，稽查貨物，征收商稅。宋金榷場制度，小商人,10,人結(jié)保，,每次攜一半貨物到對方榷場交易，各政權(quán)對榷場交易的商品種類也有嚴(yán)格規(guī)定如北方的戰(zhàn)馬,，,南方的銅鐵、硫黃、焰硝、箭笥之類軍用物資，一般都嚴(yán)禁出境。雖然當(dāng)時民間走私貿(mào)易十分活躍，榷場貿(mào)易仍是不同政權(quán)各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑,材料一,同州以二月二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車檐、椽木、果樹、器用雜物皆至，其值千緡至萬緡者。,宋、元,宋陳元靚,歲時廣記,卷一,售農(nóng)用,材料二,（開封）相國寺每月五次開放，萬姓交易。大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸無所不有。第二、三門皆動用什物。庭中設(shè)彩露屋義鋪，賣蒲合簟席、屏幃洗漱、鞍轡弓劍、時果、脯臘之類。近佛殿孟家道院王道人蜜煎、趙文秀筆及潘谷墨占定。兩廊皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠、頭面、生色銷金花樣幞頭、帽子、特髻冠子、條線之類。殿后資圣門前，皆書籍玩好、圖畫，及諸路散任官員土物香藥之類。,宋,孟元老,東京夢華錄,卷三,相國寺內(nèi)萬姓交易,1,農(nóng)村、城市中都形成了定期的集市。,2,集市中的商品來自農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品和各種土特產(chǎn)，品種繁多。,3,僅同州村民的集市交易的價值就達(dá)“千緡至萬緡”反映出商品交換在經(jīng)濟(jì)生活中越來越重要的地位。,交子：,交子是發(fā)行于北宋于仁宗天圣元年,(1023,年,),的貨幣，最初的交子實(shí)際上是一種存款憑證，曾作為官方法定的貨幣流通，稱作“官交子”，在四川境內(nèi)流通近,80,年?！敖蛔印笔俏覈钤缬烧桨l(fā)行的紙幣，也被認(rèn)為是世界上最早使用的紙幣，比美國（,1692,年）、法國（,1716,年）等西方國家發(fā)行紙幣要早六七百年。,宋代的商業(yè)稅,宋太祖只宋太宗至道,3,年（,997,）工商稅為,1238,萬貫，占整個稅收的,35%,，宋天禧,5,年（,1021,）工商稅為,2936,萬貫，占,52%,，宋熙寧,10,年（,1077,）工商稅為,4911,萬貫，占,70%,，,城鎮(zhèn)的發(fā)展,城鎮(zhèn)發(fā)展的原因,城鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn),城鎮(zhèn)發(fā)展的原因,政治中心建立的需要,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展,交通環(huán)境的改善,城鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn),城市商業(yè)空前發(fā)達(dá),部分手工業(yè)、礦業(yè)等專業(yè)城鎮(zhèn)以及以商業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的城市不斷興起、發(fā)展,工商業(yè)的發(fā)展突破了城市地域布局的方式,城市的,地域分,布發(fā)生了變化,試比較東西方城鎮(zhèn)發(fā)展的異同,相同點(diǎn),都是在村社的基礎(chǔ)上，隋著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐漸形成的,在礦產(chǎn)資源豐富、交通便利的的區(qū)域都形成了比較大的城鎮(zhèn),大多數(shù)城鎮(zhèn)都是建立在河道沿岸，便于抵御敵人入侵,城鎮(zhèn)的統(tǒng)治者大多是貴族或中央委派的官員,發(fā)展階段,建城目的,城市職能,城市規(guī)模,城市形態(tài),城市思想,不同點(diǎn),西方,東方,發(fā)展階段,原始村社在奴隸社會早期發(fā)展為城市,原始社會末期新興私有者為保護(hù)財產(chǎn)建造,建城目的,城邦的安全，建立城邦國家,保護(hù)財產(chǎn)，便于統(tǒng)治,城市職能,軍事和工商業(yè),安全保衛(wèi)和象征權(quán)地位,城市規(guī)模,初期較小,比較大,城市形態(tài),發(fā)散形的城邦,保守性的環(huán)狀圍城,城市思想,便利貿(mào)易交易和市民生活,便利安全固守和氣勢恢宏炫耀權(quán)威,名詞解釋：,榷場 交子,市舶司,簡答題,1,、,試述唐宋商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),2,、試比較東西方城鎮(zhèn)發(fā)展的異同,