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,,第四十一課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,【最新考綱】 1.人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性；價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。,【本課概覽】,,一、人的價(jià)值 1．價(jià)值和價(jià)值觀 (1)價(jià)值和人生價(jià)值。 ①價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義。 ②人的價(jià)值就在于______________，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和______。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的______。 (2)價(jià)值觀。 人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和__________。,創(chuàng)造價(jià)值,貢獻(xiàn),貢獻(xiàn),根本觀點(diǎn),2．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的________，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和__________。 (2)價(jià)值觀對(duì)人們__________和__________的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；對(duì)__________的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,反作用,導(dǎo)向作用,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,人生道路,二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的__________，自覺(jué)站在______________的立場(chǎng)上。 2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有____________特征，即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 3．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性 在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有________，面對(duì)同一事物，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,客觀規(guī)律,最廣大人民,社會(huì)歷史性,階級(jí)性,4．價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (1)人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同；人們認(rèn)識(shí)事物的______不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同；人們站在不同的______上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)我們要自覺(jué)站在____________的立場(chǎng)上，把__________的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,角度,立場(chǎng),最廣大人民,人民群眾,三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1．價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (1)堅(jiān)持在勞動(dòng)和______中創(chuàng)造價(jià)值。 (2)在______與______的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (3)在__________中走向成功。 2．個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 (1)社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要。 (2)個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。,奉獻(xiàn),個(gè)人,社會(huì),砥礪自我,【核心突破】 1．價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 提示 (1)價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分和表現(xiàn)。幸福觀、義利觀、生死觀、家庭觀、戀愛(ài)觀等等都屬于價(jià)值觀的重要部分。 (2)現(xiàn)階段，我國(guó)主要有以下幾種價(jià)值觀：集體主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀、享樂(lè)主義價(jià)值觀、拜金主義價(jià)值觀等。,考點(diǎn)一 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,2．價(jià)值觀的作用 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 注意 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來(lái)看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來(lái)看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。,3.價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的比較,【命題探究】,,訓(xùn)練1 (2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō)：我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答： “你把玉當(dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有( ) ①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,【答案】D [本題考查價(jià)值觀的知識(shí)。子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故③④正確；①錯(cuò)誤，事物的屬性和功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；②錯(cuò)誤，事物是否有價(jià)值，取決于其自身的屬性而并非人們的價(jià)值判斷。],【核心突破】 1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵 (1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。 (2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。,考點(diǎn)二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),點(diǎn)撥 從個(gè)人角度看，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的社會(huì)地位不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站的立場(chǎng)不同，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。這要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。,3．作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) (1)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 (2)對(duì)我們社會(huì)主義國(guó)家而言，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)就是是否符合最廣大人民群眾的根本利益。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,提示 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，一是要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。而自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,4．正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系 (1)區(qū)別：“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“真不真”或“真與假”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“好不好”或“好與壞”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。 (2)聯(lián)系：“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值判斷問(wèn)題。,【命題探究】,,訓(xùn)練2 (2014安徽文綜)下圖漫畫揭示的哲理是( ) ①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件 ②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 ③價(jià)值判斷往往是因人而異的 ④要用正確價(jià)值觀指引人生 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,,【答案】D [價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，①“超越社會(huì)歷史條件”說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出，②說(shuō)法錯(cuò)誤；由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等不同，價(jià)值判斷往往因人而異，③正確；漫畫左側(cè)的人只注重物質(zhì)富足而輕視精神進(jìn)步，啟示我們要用正確的價(jià)值觀指引人生，④正確。故選D。],訓(xùn)練3 (2013江蘇單科)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來(lái)毀滅性的影響。從中可見(jiàn)( ) A．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 B．世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo) C．價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān) D．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程 【答案】C [對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)不同，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)。],【核心突破】 1．人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) (1)內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要(人的社會(huì)價(jià)值)。人的價(jià)值還包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(人的自我價(jià)值)。但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。,考點(diǎn)三 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),(2)評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,2．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),【命題探究】,,訓(xùn)練4 (2013江蘇單科)中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。 “得其大者可以兼其小”，這就需要我們( ) ①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 ④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,【答案】B [②與題意不符；④說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該“在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇”；既然中國(guó)夢(mèng)與每個(gè)人都息息相關(guān)，這就要求正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系；在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，故①③入選。],訓(xùn)練5 (2013上海文綜)事業(yè)有成的查曉原在47歲時(shí)放下一切，來(lái)到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺(jué)得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”，因?yàn)殇仢M金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時(shí)，也得到了自我滿足。以下說(shuō)法中正確的是( ) A．小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價(jià)值，才能享受價(jià)值 B．小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)闈M足社會(huì)需要和實(shí)現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的 C．小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容 D．小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會(huì)是第一位的，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人滿足,【答案】B [本題考查獲取和解讀信息的能力以及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。小張之所以認(rèn)為查曉原活得很“值”是因?yàn)樗ㄟ^(guò)超乎尋常的方式實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一即個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)同時(shí)社會(huì)也對(duì)個(gè)人以尊重和滿足。因此答案選B。],易錯(cuò)點(diǎn)1 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用 提醒 不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同。正確的價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。,訓(xùn)練1 要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。這是因?yàn)? ) A．價(jià)值觀能為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明正確的方向 B．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 C．社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)個(gè)人健康成長(zhǎng)的決定性因素 D．社會(huì)主義榮辱觀是想問(wèn)題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn) 【答案】B [“要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚”，告訴我們價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。 A、C、D說(shuō)法錯(cuò)誤，故選B。],易錯(cuò)點(diǎn)2 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) 提醒 人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值判斷就不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，那就是，是否自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,訓(xùn)練2 不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說(shuō)，幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌。這說(shuō)明( ) A．正確的價(jià)值判斷應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性 C．人們的需要和利益不同，價(jià)值判斷也不同 D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù) 【答案】C [不同的人對(duì)同一事物產(chǎn)生的不同價(jià)值判斷，主要受到價(jià)值觀的影響，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。故答案為C。],易錯(cuò)點(diǎn)3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益 提醒 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益，人生價(jià)值兩個(gè)方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，缺少任何一個(gè)方面都是片面的。,訓(xùn)練3 鞍鋼工人郭明義16年來(lái)捐出工資總額的一半給希望工程；無(wú)償獻(xiàn)血20年，累計(jì)獻(xiàn)血量相當(dāng)于自身總血量的10倍；平日省吃儉用，卻先后資助了180名貧困學(xué)生，給300多個(gè)困難家庭帶來(lái)新的希望……他被譽(yù)為“當(dāng)代活雷鋒”，當(dāng)選為2010年度“感動(dòng)中國(guó)”人物。郭明義的事跡表明( ) A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益 B．每個(gè)人都要過(guò)勤儉節(jié)約的艱苦生活 C．精神貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)志 D．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 【答案】D [郭明義的先進(jìn)事跡啟示我們，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D當(dāng)選。A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤。],2014年12月11日，贛州市廣播電視臺(tái)演播大廳座無(wú)虛席，觀眾時(shí)而掌聲雷動(dòng)，時(shí)而潸然淚下。由中央文明辦主辦，中國(guó)文明網(wǎng)、江西省文明辦、中共贛州市委、贛州市人民政府承辦，中共贛州市委宣傳部、贛州市文明辦協(xié)辦的2014年“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”——全國(guó)道德模范與身邊好人(江西贛州)現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在贛州舉行，此次活動(dòng)旨在宣傳好人的精神品質(zhì)，教育激勵(lì)群眾學(xué)習(xí)身邊好人，傳承道德力量，倡導(dǎo)樹立知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。,“星光”閃耀 用心詮釋著道德之美,中共中央總書記習(xí)近平在北京會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)期以來(lái)，各地區(qū)各部門按照中央要求，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國(guó)道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。他們或充滿愛(ài)心、助人為樂(lè)，或見(jiàn)義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛(ài)親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了中國(guó)，為全社會(huì)樹立了榜樣。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。,1．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 2．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們要樹立正確的人生觀，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 3．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；需要全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。,1．道德模范，他們是一群平凡的人，他們?cè)谝惶焯煲荒昴戤?dāng)中，用自己的高尚、甚至是寶貴的生命，贏得了人們的尊敬和贊許，他們用心詮釋著道德之美，他們用行動(dòng)溫暖了全社會(huì)，感動(dòng)了全中國(guó)。這表明( ) ①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ②人的全部?jī)r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn) ④樹立正確的價(jià)值觀就能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A,2．殲－15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮羅陽(yáng)，因突發(fā)急性心梗殉職。他將自己的全部精力和智慧都奉獻(xiàn)給祖國(guó)的航空事業(yè)，用行動(dòng)踐行了航空?qǐng)?bào)國(guó)的偉大宗旨。為此，中航工業(yè)集團(tuán)授予羅陽(yáng)“航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！狈Q號(hào)。這告訴我們( ) ①人生的價(jià)值在于得到社會(huì)的承認(rèn) ②正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ③投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 ④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D [①說(shuō)法錯(cuò)誤，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；②不符合題意。],4．(2013福建文綜)最美教師，最美媽媽，最美司機(jī)……神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛(ài)，震撼中激揚(yáng)正氣；平民英雄讓感動(dòng)常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該( ) ①貴義賤利，追求高雅的精神生活 ②志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 ③崇德尚義，自覺(jué)維護(hù)人民的利益 ④知行統(tǒng)一，身體力行爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒 A．①② B．①③ C．②④ D．③④,【答案】D [ 材料中最美平民彰顯平凡大愛(ài)，激揚(yáng)正氣，感動(dòng)常在，體現(xiàn)了應(yīng)該維護(hù)人民群眾的利益，不計(jì)較個(gè)人利益得失，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的先鋒，故選D。 ①②材料沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)，排除。],