《知難而進(jìn),回到語文3——訪華東師范大學(xué)教授倪文錦先生》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《知難而進(jìn),回到語文3——訪華東師范大學(xué)教授倪文錦先生（2頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、知難而進(jìn)， 回到語文 3——訪華東師范大學(xué)教 授倪文錦先生 筆者：倪老師，我很同意您的這些看法，您說的這些問題， 我也深有同感。 我看過由您主編的一本關(guān)于對語文教育展望的書， 因此，借今天這樣一個(gè)機(jī)會，我想問一問，您對語文教學(xué)的展望 大致上是一個(gè)什么樣子，或者說，您心中比較理想的語文教學(xué)大 致上應(yīng)該是一個(gè)什么樣子，您能描述一下嗎？ 倪文錦： 好的。 其實(shí)對語文教育的展望， 是很大的一個(gè)話題， 幾句話也很難概括得了，這里只簡單地說說我的三點(diǎn)期望。 我期望的語文教育，首先應(yīng)該是學(xué)生人人歡迎的。這是一個(gè) 前提，如果學(xué)生不歡迎，再好的課程標(biāo)準(zhǔn)、再好的教材、再好的 教師，恐怕都是徒

2、勞的。 第二，我期望的語文教育，應(yīng)該是扎根于中華民族優(yōu)秀文化 深厚的土壤之中。在語文學(xué)科，民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字 文化和語言文化。語言文化，說起來非常復(fù)雜，大致說來，就是 指以語言文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體表現(xiàn)為兩種類別，一是文 學(xué)，二是典籍，即我們平時(shí)所說的經(jīng)典。經(jīng)典是文化之母。文化 的繼承和發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。因此，提高學(xué)生的語文素 養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是加強(qiáng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，這是把語言文字包含 的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)的必由之路。朱自清先生曾講 過： “在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng) 典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。 ”因此，作為中小

3、學(xué)的語文課 程建設(shè)，就必須扎扎實(shí)實(shí)做好漢字文化和經(jīng)典文化這兩篇“大文 父匚力 Jpl o 第三，我期望的語文教育，應(yīng)該是生動活潑、與時(shí)俱進(jìn)和面 向世界的。我們今天所處的時(shí)代畢竟是全球化的時(shí)代，我們所要 構(gòu)建的語文課程文化必須是開放的、面向未來的時(shí)代文化。只有 民族的才是世界的，是說我們的文化要有自己的傳統(tǒng)，自己的立 足點(diǎn)和自己的品格。同時(shí)，只有開放的面向世界的經(jīng)得起歐風(fēng)美 雨的與時(shí)俱進(jìn)的中華文化，才屬于生氣勃勃有活力的民族的。所 以我們的語文教育不是把民族化與全球化，經(jīng)典性與時(shí)代性對立 起來，而是結(jié)合起來。能夠通過語文課程教育公民尊重所屬文化 體系，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和民族自豪感；同時(shí)能夠尊 重不同人、不同民族和文化的尊嚴(yán)和差異，在相互理解、尊重差 異的基礎(chǔ)上，以完全平等的地位與他人、他民族、他文化展開持 續(xù)而深入的交往，發(fā)展同他人進(jìn)行交流、分享和合作的能力。