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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,苦讀數(shù),周,而知其不,易,淺讀,周易譯注,有感,11,工商連鎖本,范亞坤,11110129031,周易名稱由來(lái),周易的產(chǎn)生,周易產(chǎn)生背景,卦象,周易的本質(zhì),卦辭,周易與生活,總結(jié),東漢鄭玄,易論,，認(rèn)為,“,周,”,是,“,周普,”,的意思，即無(wú)所不備，周而復(fù)始。而唐代孔穎達(dá),周易正義,認(rèn)為,“,周,”,是指岐陽(yáng)地名，是周朝的代稱。有人認(rèn)為,易經(jīng),流行于周朝故稱,周易,，亦有人依據(jù),史記,的記載,“,文王拘而演周易,”,，認(rèn)同,易經(jīng),乃周文王所著。然而在幾種較早期的文獻(xiàn)，例如,論語(yǔ),、,莊子,、,左傳,

2、卻只稱,易經(jīng),為,易,，,“,周易,”,之名最早見(jiàn)于,周禮,；然而,周禮,的年代，學(xué)者還有爭(zhēng)議。所以，就文獻(xiàn)而言，,“,周,”,應(yīng)該是后來(lái)加上去。,“,易,”,字之義，古今說(shuō)者尤多?？计浔玖x，當(dāng)為,“,蜥易,”,。,說(shuō)文,云：,“,易，蜥易、守官也。象形。,”,其字篆文作,“,毋,”,，正像蜥易之形蜥易即壁虎類動(dòng)物，以其能十二時(shí)變色，故假借為,“,變易,”,之,“,易,”,。取其,“,變化,”,之意。,周易名稱由來(lái),周易為何難懂？因?yàn)樗x我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。它產(chǎn)生在遠(yuǎn)古社會(huì),沒(méi)有語(yǔ)言,沒(méi)有文字。那么，我們?nèi)绾稳プ鰧W(xué)問(wèn)，如何去理解世界？在這里引進(jìn)一個(gè)概念叫,“,天垂象,”,上天垂象于人，人去觀察萬(wàn)

3、物?？刺?!,天代表自然，我們向自然去學(xué)習(xí)。由此，便產(chǎn)生了,“,易,”,。我們用,“,易,”,來(lái)解釋世界的本質(zhì)，用,“,易,”,來(lái)探求世界的規(guī)律,.,周易產(chǎn)生背景,司馬遷,史記,記載,“,文王拘而演周易,”,此種觀點(diǎn)認(rèn)為,周易,為周文王著 。文王出生在今陜西岐山周原古稱西岐，后來(lái)文王被商紂王囚禁在羑,yu,里（河南安陽(yáng)湯陰一個(gè)縣城羑里城位于湯陰縣北,2,公里處）。周易就這樣誕生了。,對(duì),周易,經(jīng)傳作者、創(chuàng)作時(shí)代的考察：,“,經(jīng),”,作于商末周初。,“,傳,”,作于春秋、戰(zhàn)國(guó)之間經(jīng)傳并是,“,人更多手、時(shí)歷多世,”,的集體撰成的作品,周易,的作者、創(chuàng)作時(shí)代，是,易,學(xué)史上爭(zhēng)論已久的重要問(wèn)題。今天

4、探討這一問(wèn)題，當(dāng)分別就,“,經(jīng),”,、,“,傳,”,的內(nèi)容作具體辨析。,八卦的作者，,系辭下傳,以為是伏羲，似屬較早的傳說(shuō)，前人多信而不疑。,重卦始于何人，唐以前有四種主要說(shuō)法：王弼以為伏羲重卦，鄭玄之徒以為神農(nóng)重卦，孫盛以為夏禹重卦，司馬遷以為文王重卦,(,見(jiàn),周易正義,序,),。,卦爻辭的作者，唐以前有兩種主要說(shuō)法：一說(shuō)以為卦辭、爻辭并是周文王所作，鄭學(xué)之徒并依此說(shuō)；二以為驗(yàn)爻辭多是文王后事，以為卦辭文王所作，爻辭周公所作。,具體為誰(shuí)所作我們不去深究，我們所能知道的是周易凝聚了古人們偉大的的智慧。,周易的產(chǎn)生,基本要素：,爻,（,yao,）,陽(yáng)爻,陰爻,乾天,坤地,巽風(fēng),震雷,離火,艮山,

5、坎水,兌澤,山外有山 天外有天 人外有人,木秀于林 風(fēng)必摧之,艮,謙,上山下山,上地下山,乾,、,坤,是緒論，,既濟(jì),、,未濟(jì),是余論。,屯,卦，是草昧?xí)r代建立酋長(zhǎng)之事。,蒙,卦，是酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)民眾而教誨之之事。,需,卦，是教導(dǎo)民眾耕種之事。,訟,卦，是民眾爭(zhēng)奪飲食而訟之事。,師,卦，是行師解決兩團(tuán)體互相械斗之事。,比,b,卦，是開(kāi)國(guó)之初建萬(wàn)國(guó)親諸侯之事。,小畜,，是建國(guó)以后會(huì)獵之事。,履,卦，是以履虎決定履帝位之事。,泰,卦，是履帝位以后巡狩朝覲之事。,否,卦，是天子失德，諸侯不朝之事。,同人,，是民眾聚會(huì)，謀覆共主之事。,大有,y u,，是推一人為之長(zhǎng)，組織民眾之事。,謙,卦，是會(huì)合民眾，教以

6、稼穡之事。,豫,卦，是建侯行師，檢閱軍隊(duì)之事。,隨,卦，是大有之民眾，隨豫之侯以行征伐之事。,蠱,卦，是征伐歸來(lái)，教民以孝之事。,臨,卦，是君主登位臨民之事。,觀,卦，是以神道設(shè)教之事。,噬嗑,sh,h,，用獄治民之事。,賁,b,卦，是男女會(huì)聚，結(jié)為夫婦之事。,剝,卦，是洪水為災(zāi)，廬舍剝毀之事。,復(fù),卦，是因水災(zāi)遷徙，復(fù)其故業(yè)之事。,無(wú)妄,，是新居始定，未甚安寧之事。,大畜,，是以田獵耕種之事。,頤,卦，是以耕種自養(yǎng)之事。,大過(guò),，是土穴為房屋，建筑房屋之事。,坎,卦，是因建筑房屋掘土所成之坎，蓄水設(shè)險(xiǎn)以守之事。,離,卦，是坎上置籬，以鞏固防御之事。,咸,卦，是男女正式婚姻之事。,恒,卦，是夫

7、婦正居之事,。,卦辭,遁,卦，是擇鄰遷徙之事。,大壯,，是努力生活之事。,晉,卦，是擴(kuò)充國(guó)力之事。,明夷,，是文王蒙難之事。,家人,，是組織家庭之事。,睽,卦，是一夫多妻之家庭乖睽之事。,蹇,ji n,卦，諸侯皆來(lái)決平之事。,解,xi,卦，是文王決平諸侯訟獄之事。,損,卦，是文王節(jié)儉自損之事。,益,，是損己益人，文王得民心之事。,夬,gu,i,卦，是文王分決一切之事。,姤,g,u,卦，是婚媾往來(lái)之事。,萃,卦，是會(huì)聚眾家建立祖廟之事。,升,卦，是萃功告成，民眾上升為國(guó)盡力之事。,困,卦，是南征受困之事。,井,卦，是推行井田之事。,革,卦，是周革殷命之事。,鼎,卦，是周革殷命以后，正位之事。,震

8、,卦，是正位以后，自治以治民之事。,艮,卦，是遷徙殷頑，使之各安其土之事。,漸,卦，是殷頑遷徒之后，教以組織家庭之事。,歸妹,，是殷貴族之女，歸于男家之事。,豐,卦，是擴(kuò)大殷頑組織家族之事。,旅,卦，是殷頑不安其居，散而羈旅于外之事。,巽,卦，是羈旅于外之殷頑，順時(shí)而入之事。,兌,卦，是殷頑來(lái)歸，說(shuō)以勸之之事。,渙,卦，是教殷頑立祖廟之事。,節(jié),卦，是立祖廟以后，教以禮文有節(jié)制之事。,中孚,，是會(huì)聚殷頑田獵示信之事。,小過(guò),，是頑民自獵之事。,這些都是表面的意思，只是一種解釋。每一卦其實(shí)都有著,“,象征,”,，都可以引申，從而揭示了世界的規(guī)律與為人處世的道理,。,中醫(yī)（陰陽(yáng)）,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（,DN

9、A,循環(huán)交叉 在周易中稱為交易）,夫妻關(guān)系,(,背苦水 陰陽(yáng)調(diào)和 李安,),炒股乾卦的應(yīng)用,否（,12,）極泰（,11,）來(lái)（病來(lái)如山倒 病去如抽絲,）,塞翁失馬焉知非福（辯證思想）,爻位（中庸思想）,周易與生活,百姓日用而不知,所有中國(guó)文化的共同起源。宇宙洪荒自然的道理。是在在遠(yuǎn)古社會(huì)，沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有文字的一種學(xué)問(wèn)。它本質(zhì)是占卜，但在不自覺(jué)的情況下發(fā)展為哲理。它不是一種知識(shí)，而是一種思想。它是深入所有中國(guó)人的骨髓與內(nèi)心的思想，影響我們的思考方式與言行舉止。,周易的本質(zhì),1,不易懂 易經(jīng)的道理已經(jīng)深入每個(gè)國(guó)人的骨髓，我們習(xí)以為常的事物無(wú)不包含著易經(jīng)的哲理。正因如此，才更容易忽視它，因?yàn)樽屛覀兂领o下來(lái)去分析我們認(rèn)為很平常的并且沒(méi)必要去深究的事物是很困難的。,2,不易 不簡(jiǎn)單 解釋周易的著作有,7000,余部 現(xiàn)存,3000,余部。這是周易在歷史的前進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中不斷升華，它是國(guó)學(xué)的總領(lǐng)，也是國(guó)學(xué)的精華。它飽含了先祖?zhèn)兂恋榈榈闹腔?。它值得所有中?guó)人為其驕傲，也值得所有中國(guó)人用一生去拜讀！,苦讀數(shù),周,而知其不,易,謝謝觀賞,