2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 第一課 文化與社會講練 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 第一課 文化與社會講練 新人教版必修3 xx高考導(dǎo)航 考綱展示 考情分析 核心提示 xx年 xx xx 命題特點 文化與社會 1.文化的內(nèi)涵與特點 安徽8 天津4 江蘇34(1) 1.從考查內(nèi)容看,文化的特點和作用、文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化與綜合國力是考查的重點。 2.從考查題型看,近三年高考對本課的考查既有選擇題,也有非選擇題。 3.從能力考查看,試題突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。 1.一個概念 文化 2.一個作用 文化的社會作用 3.兩個關(guān)系 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系 2.文化的形式 3.文化的社會作用 廣東30 廣東31 浙江41(2) 4.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 廣東31 四川9福建39(3) 北京25四川7 浙江41(2) 5.文化與綜合國力 江蘇21 浙江41(1) 核心考點1 文化的內(nèi)涵、特點與形式 (高考指數(shù):★)[學(xué)生用書P129] 一、文化的內(nèi)涵 1.含義:文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 2.內(nèi)容:文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 二、文化的特點 1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。 2.每個人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。 3.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 三、文化的形式 文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程,都是文化活動。 文化的特點 角度 特點 理解 從文化的本質(zhì)看 文化是一種精神現(xiàn)象 文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括非意識形態(tài)的部分 從文化與人類社會的關(guān)系看 文化是人類社會特有的現(xiàn)象 文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化 從文化與人類個體的關(guān)系看 文化是一種素養(yǎng) 文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的 從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系看 文化離不開物質(zhì)載體 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。我們閱讀書籍、欣賞藝術(shù)品、參觀歷史文物、觀察人們的社會行為,都可以從中透視人們的精神世界和精神生活,看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化,認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展 (1)文化有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性,而非意識形態(tài)文化則沒有階級性。 (2)廣義的“文化”指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的“文化”指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識,或指人們受教育的程度。發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”概念,它既不是那種廣義的“文化”,也不同于那些狹義的“文化”。 純粹“自然”的東西也是一種文化 [點撥] 這種說法錯誤。文化是人類社會特有的現(xiàn)象,文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的,純粹“自然”的東西不能稱為文化。 ⊙題組一 文化的內(nèi)涵 [xx高考江蘇卷,34(1)]在外出旅游時,我們既會看到文人墨客的題字、題詩,也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。 有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達的當(dāng)今社會,一個公民的個人行為往往會被快速傳播,無限放大,從而影響世人對國家形象的直觀印象。 結(jié)合材料,回答下列問題: 比較圖一和圖二,運用文化生活知識,分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。 [解析] 本題考查文化的內(nèi)涵,考查學(xué)生對圖片的理解和分析能力。由圖一可以看出是文化創(chuàng)作,而圖二是文化破壞行為,結(jié)合題目中的“文化生活知識”以及材料中“一個公民的個人行為……影響世人對國家形象的直觀印象”進行回答即可。 [答案] (1)前者是一種文化創(chuàng)作,具有文化內(nèi)涵,能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體,能給人以美感,具有一定的文化價值,也能帶來一定經(jīng)濟價值。(2)后者破壞了人文景觀或自然景觀,違反社會公德,不利于健康文明風(fēng)尚的形成。 1.2014年8月12日,廣州市文明辦、廣州市教育局主辦的“我們的節(jié)日中秋—經(jīng)典誦讀展演活動”在花都區(qū)政府大禮堂上演。同學(xué)們通過誦讀經(jīng)典,給人們展現(xiàn)出追夢、家夢、中國夢的美好畫卷。提高了中小學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),能豐厚校園人文底蘊,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族精神。 結(jié)合材料,運用文化與社會的知識,分析舉辦經(jīng)典誦讀展演活動的意義。 解析:解答本題,首先要明確題目限定知識,并據(jù)此審讀材料,弄清其中有效信息,再觀點統(tǒng)率材料,分析意義即可。 答案:(1)每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。舉辦經(jīng)典誦讀展演活動,有利于提高中小學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。(2)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動。舉辦經(jīng)典誦讀展演活動,能夠使學(xué)生認(rèn)識到中華文化源遠流長、博大精深,增強學(xué)生傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的自覺性。(3)文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。舉辦經(jīng)典誦讀展演活動,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感、民族精神,推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 ⊙題組二 文化的特點 (xx高考天津卷,4)茶文化在我國有悠久的歷史?!皷|方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶,它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前,英國女王偶然品嘗到此茶,將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡,透過冰滴壺,一滴滴冰水濾過茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明( ) A.文化對社會發(fā)展有重要影響 B.人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 C.文化能夠增強人的精神力量 D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響 [解析] 本題考查文化的特點。材料中提到的“種植”“品嘗”“浸泡”等,都是人們創(chuàng)造茶文化的實踐活動,而名茶對人的諸多回饋,就是人們享用文化的過程,故選B項。材料并未涉及文化對社會的作用, A項不符合題意;優(yōu)秀的文化才能增強人的精神力量,C項說法過于絕對,可排除;材料說的是人在實踐中創(chuàng)造文化,而不是文化影響實踐,D項不符合題意。 [答案] D 2.大部分客家人祖籍中原,來到福建后,由于氣候、地形等因素的影響,不得不改變以往的生活習(xí)性,并不斷吸收和融合當(dāng)?shù)卦林褡宓奈幕?,形成了獨特的客家文化??梢? ) A.人們在實踐中不斷創(chuàng)造文化,享用文化 B.環(huán)境決定文化,文化對環(huán)境有積極作用 C.文化在交流借鑒過程中失去其原有的特點 D.受歷史、自然等因素影響,文化具有民族性 解析:選A。客家人為適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境及生活需要,在不斷吸收和融合當(dāng)?shù)卦林褡逦幕A(chǔ)上,形成了獨特的客家文化,這說明人們在實踐中不斷創(chuàng)造文化,享用文化,A項符合題意。B項沒有看到不同性質(zhì)文化作用不同。C、D兩項與題意不符。 核心考點2 文化的社會作用 (高考指數(shù):★★★★)[學(xué)生用書P131] 一、文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 二、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 1.文化與經(jīng)濟、政治相互影響 (1)經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 (2)不同的文化,對政治、經(jīng)濟的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 (3)文化有其自身的傳承性和相對獨立性。 2.文化與經(jīng)濟、政治相互交融 (1)文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。 (2)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 三、文化與綜合國力 1.地位作用:當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 2.應(yīng)對措施:必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。 一、正確理解文化的社會作用 1.文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量,但它并不是社會發(fā)展的決定性因素,在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。 2.文化雖然反作用于經(jīng)濟、政治,給予經(jīng)濟、政治以重大的影響,但是,這種影響始終是第二位的,它不可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。 3.文化對經(jīng)濟、政治、社會的影響具有雙重性。不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展的作用是不同的。先進的、健康有益的文化能夠促進社會的發(fā)展,而落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 4.文化由經(jīng)濟決定,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步。文化有其自身的傳承性和相對獨立性,有時超前于經(jīng)濟的發(fā)展,有時滯后于經(jīng)濟的發(fā)展,文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展不是完全同步的。 二、聚焦文化競爭力 1.文化競爭力主要包括四個方面的內(nèi)涵:文化產(chǎn)品競爭力、文化企業(yè)競爭力、文化品牌競爭力和文化形象競爭力。 2.文化是一種綜合的力量,其中科技與教育占有十分重要的地位??萍几偁?,歸根到底是人才競爭,而人才的成長靠教育??茖W(xué)技術(shù)和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志,日益受到各國高度關(guān)注。一定的文化對一個國家核心價值觀的形成和維系,對一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力,對一個國家國民素質(zhì)及其能力的提高,都起到十分重要的作用。 文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融 (1)文化與經(jīng)濟、政治相互影響,主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用,同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。 (2)文化與經(jīng)濟、政治相互交融,是文化與經(jīng)濟、政治在當(dāng)今時代的顯著特點,主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我,我中有你”。 1.經(jīng)濟是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的 [點撥] 這種說法錯誤。經(jīng)濟是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定,但這并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。文化有其自身的傳承性和相對獨立性。 2.增強綜合國力就是提高“硬實力”,文化“軟實力”無關(guān)緊要 [點撥] 一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟、軍事等表現(xiàn)出來的“硬實力”,也包括以文化、意識形態(tài)吸引力所體現(xiàn)出來的“軟實力”。文化是國家軟實力的重要方面,但其作用并不“軟”。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 ⊙題組一 文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 (xx高考北京卷,25)“天人合一,順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明( ) ①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提?、蹅鹘y(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響?、芪幕c經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐,①表述錯誤。民族文化的傳承不一定要以市場經(jīng)濟為前提,②表述不準(zhǔn)確。傳統(tǒng)飲食屬于傳統(tǒng)文化,該家老字號食品企業(yè)推出的時令點心廣受消費者歡迎,說明③④表述正確。 [答案] D 1.2014年9月 4日,文化部部長助理劉玉珠表示,文化部、財政部將共同研究編制絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃,目的在于要依托絲路沿線豐富的文化資源,把文化產(chǎn)業(yè)培育成經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。這是基于( ) A.當(dāng)今時代文化與經(jīng)濟相互交融 B.當(dāng)今時代文化與經(jīng)濟相互促進 C.一定的文化決定于一定的經(jīng)濟 D.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展相得益彰 解析:選A。當(dāng)今時代文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出,因此,要依托絲路沿線豐富的文化資源,把文化產(chǎn)業(yè)培育成經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè),故答案為A。 ⊙題組二 文化與綜合國力 (xx高考江蘇卷,21)韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?!边@啟示我們( ) ①文化對經(jīng)濟具有反作用?、谖幕a(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用?、郾仨毺岣邍椅幕泴嵙Α、芪幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞? A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 本題考查文化與經(jīng)濟、文化與綜合國力的關(guān)系。材料中“對韓國歌手有更多的關(guān)注”“就會購買更多的韓國產(chǎn)品”,說明文化對經(jīng)濟具有反作用以及提高文化軟實力的重要性,①③說法正確。文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟發(fā)展有重要影響,但不起決定作用,②說法錯誤;④說法本身正確,但與題意無關(guān)。 [答案] B 2.習(xí)近平總書記指出:“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力。”這啟示我們( ) ①必須增強全民族文化創(chuàng)造活力 ②必須提高國家文化軟實力 ③文化對社會發(fā)展有重要影響 ④文化是科技發(fā)展的根本動力 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:選A。既然“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力”,這就要求我們,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持,①②③符合題意。社會實踐是科技發(fā)展的根本動力,④觀點錯誤。 1.我國為什么要提高國家文化軟實力 解答此類問題,應(yīng)主要從文化的社會作用方面思考,可圍繞文化與社會的關(guān)系、文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系等方面作答。具體包括:(1)文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響;(2)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,提高文化軟實力,有利于為我國的經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持;(3)文化與政治相互影響、相互交融,提高文化軟實力,有利于提高我國公民參與政治生活的文 化素養(yǎng),有效抵御國外腐朽文化的滲透、反對國際文化霸權(quán)主義;(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。提高文化軟實力,有利于增強我國的綜合國力,維護國家利益與安全。 2.怎樣提高我國的文化軟實力 解答此類問題,可立足于整個教材,圍繞文化與經(jīng)濟,文化與綜合國力,文化交流與傳播,文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,弘揚中華民族精神,建設(shè)社會主義文化強國等多方面思考。具體包括:(1)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為提高我國文化軟實力奠定物質(zhì)基礎(chǔ);(2)把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力;(3)正確對待傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新;(4)尊重文化多樣性,加強文化的交流與傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,推動中華文化走向世界,增強中華文化的國際影響力;(5)繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),大力弘揚和培育民族精神,把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神有機結(jié)合起來;(6)堅持社會主義先進文化前進方向,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強國,樹立高度的文化自覺和文化自信,增強全民族文化創(chuàng)造活力,積極開展精神文明創(chuàng)建活動,建設(shè)社會主義核心價值體系,提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 ,[學(xué)生用書P133] 第九屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會圓滿落幕 [背景材料](鏈接生活實例!) 材料一 2014年12月14日,以“推動文化創(chuàng)新,促進產(chǎn)業(yè)融合”為主題的第九屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會圓滿落幕。為期四天的第九屆北京文博會,共舉辦了主題報告會、展覽會、推介交易、創(chuàng)意活動、論壇會議等150多場文化創(chuàng)意主題活動,吸引了3個國際組織、33個國家和地區(qū)的51個境外代表團,國內(nèi)從中央到地方各級政府及社會各界123萬人次參加了本屆文博會活動。 材料二 據(jù)不完全統(tǒng)計,本屆文博會期間,共簽署文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品交易、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)和入駐、項目投資、銀企合作等協(xié)議總金額1 054.56億元人民幣,再創(chuàng)歷史新高。與往屆相比,本屆文博會簽約、成交呈現(xiàn)如下特點:(1)北京企業(yè)與兄弟省區(qū)市企業(yè)聯(lián)合投資項目數(shù)量增長,首都優(yōu)勢文化資源拉動區(qū)域經(jīng)濟趨勢明顯;(2)文化貿(mào)易成交進一步增長;(3)服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈上下游對接的平臺類項目數(shù)量增加;(4)文化與科技、金融等深度融合的項目大幅度增長。 [命題視角](打開思維之窗!) 命題角度1:結(jié)合材料一、二,運用文化生活有關(guān)知識,分析舉辦文博會的依據(jù)。 提示:(1)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。舉辦文博會,有利于促進文化生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)當(dāng)今世界,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。舉辦文博會,有利于提高我國文化軟實力,增強綜合競爭力,擴大國際影響力。 (3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量。舉辦文博會,有利于讓人民群眾更多更好地享受到文化發(fā)展的成果,滿足人民日益增長的精神文化需求。 (4)舉辦文博會,有利于推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),更好地滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。 命題角度2:結(jié)合材料一、二,說明北京文博會的成功經(jīng)驗,對其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何啟示? 提示:(1)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),促進文化產(chǎn)品的消費和服務(wù),培育新的文化消費增長點,增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力,拉動經(jīng)濟發(fā)展。 (2)促進文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展,深入實施科技帶動戰(zhàn)略,增強自主創(chuàng)新能力,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。 (3)加強中外文化交流與傳播,既要積極吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化成果,又要推動中華文化走向世界,增強中華文化國際影響力。 [創(chuàng)新體驗](提升做題能力!) 1.據(jù)不完全統(tǒng)計,本屆文博會期間,共簽署文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品交易、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)和入駐、項目投資、銀企合作等協(xié)議總金額1 054.56億元人民幣,再創(chuàng)歷史新高。這說明( ) A.發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟 B.文化與經(jīng)濟、政治相互影響,相互交融 C.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展 D.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出 解析:選D。本屆文博會協(xié)議總金額再創(chuàng)歷史新高,說明文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出,故選D項。A項錯誤,發(fā)展文化的目的是滿足人民群眾日益增長的精神文化需要;B、C兩項不符合題意。 2.第九屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會,以“推動文化創(chuàng)新,促進產(chǎn)業(yè)融合”為主題。這是基于( ) ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展?、谖幕瘎?chuàng)新能促進民族文化的繁榮?、畚幕c經(jīng)濟相互影響、相互交融,不可分開?、芪幕峭苿由鐣l(fā)展的決定性力量 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選A。①②正確指出了文化創(chuàng)新的意義,符合題意。文化與經(jīng)濟是不同事物,可以分開,③錯誤。④既沒有看到不同性質(zhì)文化的作用不同,同時也夸大了文化的作用。 3.本屆文博會共有來自海內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)業(yè)界的123萬人次參加,另有來自50多個國家和地區(qū),全國35個省區(qū)市的網(wǎng)民通過文博會官方網(wǎng)站關(guān)注和了解文博會,訪問量達到110萬人次。這說明,舉辦文博會有利于( ) ①促進文化交流與傳播,增強中華文化的國際影響力 ②人們通過對社會生活的體驗,自發(fā)地形成文化素養(yǎng) ③豐富人的精神世界,增強人的精神力量 ④集中展示民族文化,集中表達民族情感 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選C。人們的文化素養(yǎng)不是自發(fā)形成的,②錯誤。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達,④不符合題意。 ,[學(xué)生用書單獨成冊] 一、選擇題 1.我們的國家之所以偉大,我們的民族之所以偉大,一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是( ) A.2014年8月3日,云南省魯?shù)榭h發(fā)生6.5級地震 B.中央通過《中央管理企業(yè)負(fù)責(zé)人薪酬制度改革方案》 C.xx8月初,電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》在央視一套播出 D.習(xí)近平在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上發(fā)表重要講話 解析:選C。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。A屬于自然現(xiàn)象,B屬于經(jīng)濟現(xiàn)象,D屬于政治現(xiàn)象,不能稱之為文化,只有C項屬于文化現(xiàn)象。 2.諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言扎根在農(nóng)村,生長在農(nóng)村,農(nóng)村是他寫作的主戰(zhàn)場。其“魔幻現(xiàn)實主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”,他用狂歡式的語言詮釋著時代的變遷和人類心靈的嬗變。這啟示我們( ) A.文化是人創(chuàng)造的,是社會實踐的產(chǎn)物 B.豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動力 C.民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的源泉 D.文化是一定時代經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品 解析:選A。莫言文學(xué)作品植根于農(nóng)村生活,說明文化是人創(chuàng)造的,是社會實踐的產(chǎn)物,故選A項。B、C、D三項說法錯誤。 3.“人生就是一場旅行,不在乎目的地,在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。”這體現(xiàn)的文化生活道理是( ) A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B.人是文化的創(chuàng)造者,也是享受者 C.要積極參加各種文化活動 D.文化塑造人生,促進人的發(fā)展 解析:選B。題干強調(diào)的是更多地關(guān)注過程和心情,反映了文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,人創(chuàng)造了文化,也在社會實踐中享用文化,故選B項。A、C兩項不符合題意,D項錯誤,只有先進文化才能促進人的發(fā)展。 4.我國各地飲食習(xí)慣是有差異的。江南人喜清淡、甜咸、爽口,講究營養(yǎng),樂于質(zhì)高量??;西北人愛吃帶有酸口、經(jīng)濟實惠和牛羊肉品種的菜肴;東北人愛吃肥而不膩、脂肪多的魚肉菜品,一般吃用量大,習(xí)慣吃飽吃好。這表明( ) A.文化影響人們的行為方式與交往方式 B.一定的精神文化活動有相應(yīng)的物質(zhì)載體 C.不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色 D.文化是由人所創(chuàng)造的,為人所特有 解析:選C。我國各地飲食習(xí)慣有差異,說明不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色,C項符合題意。 5.2014年5月14日,是人民的好公仆、黨的好干部焦裕祿同志逝世50周年的日子。焦裕祿身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、勤政為民和鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神,激勵了幾代中國人,這是因為( ) A.優(yōu)秀文化植根于偉大的時代精神 B.優(yōu)秀文化是人類社會特有的現(xiàn)象 C.文化作為一種精神力量影響人們 D.只有優(yōu)秀文化才對人影響深遠持久 解析:選C。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,焦裕祿精神是先進的文化,必然對幾代中國人有激勵作用,C項符合題意。優(yōu)秀文化既包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也包括當(dāng)代優(yōu)秀文化,A項說法不準(zhǔn)確。文化是人類社會特有的現(xiàn)象,B錯誤。文化對人具有深遠持久的影響,既包括優(yōu)秀文化,也包括落后文化,D項說法錯誤。 6.隨著中央八項規(guī)定深入人心,不尚奢華、反對浪費、厲行節(jié)約成為時代的關(guān)鍵詞。xx,作為中秋的“主角”月餅也“悄然變身”,脫下“華麗的外衣”,走起了親民路線。這說明( ) A.文化是一種物質(zhì),能夠推動社會發(fā)展 B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融 C.文化對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D.文化可以促進個人和社會的全面發(fā)展 解析:選C。受不尚奢華、反對浪費、厲行節(jié)約之風(fēng)影響,中秋月餅走起了親民路線,說明文化對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,故選C項。A、D兩項表述錯誤,B項不符合題意。 7.春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多,但當(dāng)時,諸子百家,群星璀璨,是中國文化史上的黃金時代。這說明( ) A.文化可以脫離經(jīng)濟發(fā)展水平的制約 B.人們的精神活動可以離開物質(zhì)活動 C.文化有其自身的傳承性和相對獨立性 D.文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會發(fā)展水平 解析:選C。春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟落后,但文化繁榮,體現(xiàn)了文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的,文化具有自身的傳承性和相對獨立性,故選C項。A、B、D三項說法錯誤。 8.古絲綢之路的貿(mào)易往來曾促進了中國文化和阿拉伯文化的發(fā)展,開啟了中阿之間政治和經(jīng)濟的往來?!敖z綢之路經(jīng)濟帶”將加強絲路沿線各種文化和文明的交流。在當(dāng)今不同的文化和文明系統(tǒng)中,它能夠促進彼此的政治理解,進一步拉近中阿之間的距離。這說明( ) A.中華文化具有包容性的特征 B.文化傳播對發(fā)展經(jīng)濟具有決定性的影響 C.文化與經(jīng)濟、政治相互影響、交融 D.文化日益成為綜合國力競爭的重要因素 解析:選C。古絲綢之路的貿(mào)易往來曾促進了中國文化和阿拉伯文化的發(fā)展,體現(xiàn)了經(jīng)濟對文化的影響;由此開啟了中阿之間政治和經(jīng)濟的往來,體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟、政治的反作用。C項符合題意,應(yīng)入選。 9. 漫畫《手機信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是( ) ①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 ②手機信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障 ③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映 ④隨著民主政治的發(fā)展,文化與政治日益交融 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B。漫畫反映了人們利用“手機”向“有關(guān)部門”發(fā)送“信訪”郵件,說明精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體,文化與政治相互交融,①④當(dāng)選。②屬于政治生活觀點,不符合題意;③顛倒了文化與政治的關(guān)系,表述錯誤。 10.某些發(fā)達國家借助跨國公司,通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料主要告訴我們( ) A.文化與經(jīng)濟相互交融 B.文化都具有意識形態(tài)性質(zhì) C.必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 D.文化已成為綜合國力的基礎(chǔ) 解析:選C。某些發(fā)達國家通過文化輸出,在全球推行“軟征服”,以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的,這啟示我們必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義,C項符合題意。A項不符合題意;B、D兩項說法錯誤。 11.臺灣作家龍應(yīng)臺說:“人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)絲,將珠子串起來成為社會?!睆闹形覀兡軌蝮w會到( ) ①文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉?、趦?yōu)秀文化能夠給人以無窮的精神力量?、畚幕茉趯嵺`的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④文化是民族的血脈,人類的精神家園 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選B。題中材料“人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)絲,將珠子串起來成為社會”,表明民族文化對增強民族凝聚力、向心力具有重要意義,①④符合題意,可以入選。②③表述正確但與材料主旨不相符,故不能入選。 12.黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強國的總體要求,十八大強調(diào)要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。這就要求我們必須( ) ①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作 ②增強文化在綜合國力競爭中的基礎(chǔ)性地位?、郯盐幕ㄔO(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)?、芗ぐl(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高文化軟實力 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選B。經(jīng)濟建設(shè)是我國當(dāng)前的中心工作,①說法錯誤;在綜合國力中,經(jīng)濟實力、科技實力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ),②表述錯誤。③④正確且符合題意,故選B項。 二、非選擇題 13.2014年8月18日,國家主席、中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長習(xí)近平主持中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會議,研究實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。習(xí)近平強調(diào),創(chuàng)新始終是推動一個國家、一個民族向前發(fā)展的重要力量。我國是一個發(fā)展中大國,正在大力推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,必須把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施好。 結(jié)合材料,運用文化與社會的知識,分析為什么必須把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施好。 解析:解答本題,首先要明確題目限定知識,然后依據(jù)題意調(diào)動文化作用的相關(guān)知識作答即可。 答案:(1)文化和經(jīng)濟、政治相互影響,文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。創(chuàng)新是國家進步和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。 (2)文化和經(jīng)濟、政治相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中,科技創(chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動機,創(chuàng)新的作用越來越重要。 (3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施好,有利于提高綜合國力,增強競爭力。 14.材料一 一位美國前總統(tǒng)說:“我們的政治和經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充,這是一種我們可以利用的軟力量?!? 世界文化影響力部分排名 國家 美國 德國 英國 法國 意大利 西班牙 中國 名次 1 2 3 4 5 6 7 注:目前中國已經(jīng)是全球經(jīng)濟總量排名第二的國家,連續(xù)兩年成為世界貨物貿(mào)易第一出口大國和第二進口大國。 材料二 黨的十八大報告指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義文化強國,提高國家文化軟實力。 (1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象? (2)結(jié)合材料二,運用文化與社會的知識,說明全面建成小康社會為什么要提高國家文化軟實力。 解析:第(1)問,可從文化與經(jīng)濟、文化與綜合國力的關(guān)系方面進行概括,說明我國文化影響力的現(xiàn)狀及與發(fā)達國家的差距。第(2)問,要注意設(shè)問的知識范圍限定是“文化與社會的知識”,問題指向為“為什么要提高國家文化軟實力”,可圍繞全面建成小康社會,從文化與社會、文化與經(jīng)濟政治、文化與綜合國力的關(guān)系方面說明原因及意義。 答案:(1)材料一反映了文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融,文化軟實力越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國文化影響力雖有較大提高,但與經(jīng)濟實力不相適應(yīng),與發(fā)達國家相比存在一定的差距,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 (2)①文化是一種社會精神力量,可以在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。提高國家文化軟實力,發(fā)展先進文化,對全面建成小康社會起促進作用。②文化對經(jīng)濟、政治具有反作用,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出。提高國家文化軟實力,對促進我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)具有重要意義。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。提高國家文化軟實力,有利于為全面建成小康社會提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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