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2019年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 易錯易混知識點總結(jié) 第二單元《古代希臘羅馬的政治制度》新人教版必修1 ——易錯點 1．地理環(huán)境是雅典民主政治形成的決定性因素。 錯誤。雅典民主制的產(chǎn)生是由經(jīng)濟、政治、地理、歷史及文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重要影響，但不是決定性因素，確切地說古希臘文明是多方面因素共同作用的結(jié)果。 2．古代雅典所有公民都可以通過抽簽選舉參加公民大會。 錯誤。雅典民主政治是直接民主制，所有合法公民都可以參加公民大會，無需抽簽選舉。 3．雅典民主政治的原則適用于所有雅典居民。 錯誤。雅典民主的范圍是雅典成年男性公民，而非居民，如外邦公民、奴隸和婦女，沒有享受民主的權(quán)利。雅典的民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，是奴隸主階級的民主。 4．雅典民主制的根本目的是實現(xiàn)主權(quán)在民。 錯誤。雅典民主制的根本目的是對內(nèi)團結(jié)城邦公民，防范外敵，保持獨立；對外奪取異邦的財富和奴隸。主權(quán)在民是古希臘民主政治的核心內(nèi)容，而非根本目的。 5．古希臘民主制與近代西方資產(chǎn)階級代議制性質(zhì)和本質(zhì)大同小異。 錯誤。古希臘民主制屬于奴隸社會直接民主制，而近代西方資產(chǎn)階級代議制屬于間接民主制。兩者的性質(zhì)和本質(zhì)都不一樣。 6．梭倫改革保證了所有公民參政的真正平等。 錯誤。梭倫改革以財產(chǎn)的不平等代替出身的不平等，并沒有保證所有公民參政的真正平等。 8．《十二銅表法》就是一部典型的公民法。 正確。公民法是指在公元前3世紀(jì)以前用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的法律?！妒~表法》頒布時間是公元前5世紀(jì)（羅馬共和國已經(jīng)成立），調(diào)整的是羅馬公民間的關(guān)系，符合公民法的特征。 10．《十二銅表法》是羅馬公民法的構(gòu)成部分，而習(xí)慣法則不是。 錯誤。習(xí)慣法和《十二銅表法》都是羅馬公民法的構(gòu)成部分，兩者只是在法律的呈現(xiàn)方式上有差異，即成文和不成文。 11．習(xí)慣法和成文法是從法律的表現(xiàn)形式上看的，公民法和萬民法是從法律的適用范圍上看的。 正確。習(xí)慣法和成文法是在法律的呈現(xiàn)方式上有差異，即成文和不成文的區(qū)別；而公民法適用范圍是羅馬共和國統(tǒng)治時期的公民，萬民法適用范圍是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的自由民。 12．公民法與萬民法是相互對立的兩部法律。 錯誤。狹義的羅馬法指的就是公民法，它適用于羅馬共和國時期的羅馬公民；廣義的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國范圍內(nèi)的一切自由民。萬民法與公民法是相互補充的，而不是相互對立的。 ——易混點 1．古希臘民主政治形成的條件： （1）地理因素：相對隔絕的谷地和海島地形，面向海洋易于形成相對隔絕的城邦政治。 （2）經(jīng)濟因素：形成以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟形態(tài)并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，形成的海洋文明培育了雅典人自由、進取、平等的民主精神。 （3）社會因素：形成一定數(shù)量的平民階層，平民與貴族的斗爭成為民主政治形成的直接原因。 （4）政治因素：奴隸制文明、城邦制度確立，貴族制取代君主制是民主政治形成的政治條件。 （5）思想因素：海洋文明中形成的集體、平等、相對獨立和自由意識。 （6）個人因素：希臘思想家、政治家的鼓動和改革。 （3）價值觀上：商品經(jīng)濟要求以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展也要求自由的環(huán)境，這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 （4）民主精神上：小國寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動力，造就了古希臘民族勇于開拓進取、善于求索的民族精神。 3．關(guān)于雅典民主政治的主要表現(xiàn)及特點： （1）表現(xiàn)形式： ①公民大會：公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。 ②五百人議事會：國家最高常設(shè)行政機關(guān)是五百人議事會，負責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。 ③陪審法庭：陪審法庭是日常司法機關(guān)和監(jiān)察機關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。 ④十將軍委員會：統(tǒng)率軍隊，參與政治。 （2）特點： ①人民主權(quán)。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會、五百人議事會、陪審法庭和其他軍事、行政機關(guān)的人員構(gòu)成及運轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充分體現(xiàn)。 4．古代希臘羅馬政治制度對近現(xiàn)代西方民主政治的影響： （1）雅典民主政治——開民主政治之先河： 雅典民主政治的表現(xiàn) 對近現(xiàn)代民主政治的影響 輪流坐莊 現(xiàn)代選舉制的起源 人民主權(quán) 近代以來主權(quán)在民思想的開端 五百人會議規(guī)定的任期 近代資本主義政體下任期制的淵源 五百人會議按公民人數(shù)分配名額 比例代表制的開始 公民大會中的辯論行為 近代西方議會制的雛形 羅馬法 對今天的影響 陪審制度 仍是西方國家的一項重要法律制度 保護人制度 現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬 核心內(nèi)容——承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想 提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源 法源于自然 是近代自然法學(xué)說的思想淵源 羅馬法關(guān)于反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定 對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響。如法國《民法典》中有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)部分，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的 羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官”，即所謂的“不告不理”審判原則 資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認“非經(jīng)起訴，法官不得審判”原則