,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng),要素與提升,,歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)要素與提升,1,歷史學(xué)科能力:從共識(shí)到模糊,歷史學(xué)科能力：討論得出共識(shí),歷史學(xué)科能力：虛化與模糊,歷史學(xué)科能力：應(yīng)不應(yīng)該堅(jiān)持,歷史學(xué)科能力:從共識(shí)到模糊 歷史學(xué)科能力：討論得出共識(shí),2,歷史學(xué)科的基本范圍,對(duì)實(shí)際存在的解釋（說明，闡釋，分析，評(píng)論,）,突出特征：針對(duì)實(shí)際的解釋,是對(duì)實(shí)際存在“說話”,“說話”的規(guī)范,保存和記錄下的客觀世界的實(shí)際存在,突出特征：實(shí)際存在,讓實(shí)際存在自己“說話”,真實(shí)再現(xiàn)，客觀還原,歷 史,歷 史 學(xué),歷史學(xué)科的基本范圍對(duì)實(shí)際存在的解釋（說明，闡釋，分析,3,歷史學(xué)科的基本能力要素,歷 史,養(yǎng)成對(duì)已有的實(shí)際存在的敏感,善于概括、提煉、匯集材料信息,敏感,對(duì)歷史過程敏感,對(duì)歷史存在的標(biāo)識(shí)敏感,對(duì)歷史存在的某些細(xì)節(jié)敏感,歷史學(xué)科的基本能力要素歷 史養(yǎng)成對(duì)已有的實(shí)際存在的敏感善于概,4,歷史學(xué)科的基本能力要素,歷 史 學(xué),按照一定的思維方式和邏輯進(jìn)行解釋,解釋,思路（思維方式）,邏輯（解釋的路徑）,表述方式,歷史學(xué)科的基本能力要素歷 史 學(xué)按照一定的思維方式和邏輯進(jìn)行,5,歷史學(xué)科基本能力要素,準(zhǔn)確描述與區(qū)分歷史史實(shí)的能力,進(jìn)行歷史思維的能力,掌握特有的邏輯分析的能力,歷史學(xué)科基本能力要素準(zhǔn)確描述與區(qū)分歷史史實(shí)的能力進(jìn)行歷史思維,6,高中歷史教學(xué)的能力培養(yǎng),選拔考試的,要求,理 論,實(shí) 際,側(cè)重“歷史”還是“歷史學(xué)”？,有沒有必要？,新課標(biāo)的新,要求,從能力到素養(yǎng),高中歷史教學(xué)的能力培養(yǎng)選拔考試的理 論實(shí) 際側(cè)重“歷史”還是,7,功能：為高等院校歷史專業(yè)選拔，不是簡(jiǎn)單的檢查中學(xué)教學(xué),立足點(diǎn)：知識(shí),能力,素養(yǎng),高考側(cè)重考什么？,功能：為高等院校歷史專業(yè)選拔，不是簡(jiǎn)單的檢查中學(xué)教,8,許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí),A對(duì)僧人愛恨交加的社會(huì)心態(tài),B民間思想借助戲劇廣泛傳播,C中國文化的地域性特色濃厚,D,市民階層的價(jià)值取向,許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì),9,1920年12月，毛澤東在致朋友的信中說：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。”這表明在當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨早期組織成員看來,A俄國革命道路必須與中國實(shí)際相結(jié)合,B在中心城市舉行武裝暴動(dòng)是當(dāng)務(wù)之急,C暴力革命是進(jìn)行社會(huì)改造的必然選擇,D改良仍舊是改造社會(huì)行之有效的手段,1920年12月，毛澤東在致朋友的信中說：,10,史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一份材料一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。表2顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京市的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明,A.當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高,B.近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡,C.吳虞在北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化,D.當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過少,史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一份材料一分,11,下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是,下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是,12,2012年第40題（紅綠燈）,（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。,（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述影響20世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改進(jìn)的主要科技成果。,（3）根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程，說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。,2012年第40題（紅綠燈）,13,第40題答案,（1）背景：工業(yè)革命；城市快速發(fā)展（城市化進(jìn)程加快，工業(yè)城市出現(xiàn)）；城市交通狀況日益復(fù)雜（交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多）。,（2）內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，新式交通工具不斷出現(xiàn)；電燈的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用；計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。,（3）解決了城市化進(jìn)程中日益突出的交通問題，改善了城市生活環(huán)境；推進(jìn)城市化進(jìn)程，提高城市管理水平；提高了城市文明程度（規(guī)則意識(shí)，法制觀念，行為方式）。,第40題答案,14,“沖擊反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國社會(huì)存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從19世紀(jì)中期開始，西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷。,“沖擊反應(yīng)”曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷,15,第41題,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊反應(yīng)”模式。,（要求：對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）,對(duì)比2011年41題,評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。,（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）,第41題對(duì)比2011年41題,16,緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；,合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；,論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚,觀點(diǎn)明確，須有概括性表述。,史實(shí)準(zhǔn)確，并能充分支持觀點(diǎn)。,論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚,。,2012,年,41,題,評(píng)分說明,2011,年,41,題,評(píng)分說明,緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；觀點(diǎn)明確，須有概括性表述。,17,歷史學(xué)科能力的培養(yǎng),大勢(shì)共識(shí),教材基礎(chǔ),成果證明,高中教學(xué)中能不能培養(yǎng)學(xué)科能力？,歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)大勢(shì)共識(shí)教材基礎(chǔ)成果證明高中教學(xué)中能不能培,18,學(xué)科能力培養(yǎng)的進(jìn)一步提升,歷史知識(shí),基礎(chǔ),學(xué)科能力,依托,更高的,目標(biāo),知識(shí),？,能力,學(xué)科能力之后是什么？,學(xué)科能力培養(yǎng)的進(jìn)一步提升歷史知識(shí)學(xué)科能力更高的知識(shí)？能力學(xué)科,19,學(xué)科素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)存在,科學(xué)素養(yǎng),“語文素養(yǎng)”取代“語文能力”,地理素養(yǎng),自然學(xué)科,語文學(xué)科,地理學(xué)科,學(xué)科素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)存在 科學(xué)素養(yǎng)“語文素養(yǎng)”取代“語文能力”,20,素養(yǎng)要求的“他山之石”,語文素養(yǎng)包括：必要的語文知識(shí)；較強(qiáng)的語文能力；對(duì)民族語的深厚感情和正確態(tài)度；健康的文學(xué)欣賞趣味；較寬的文化視野。語文能力是核心。,“,語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀。,語文素養(yǎng)是以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。,素養(yǎng)要求的“他山之石”語文素養(yǎng)包括：必要的語文知識(shí)；,21,素養(yǎng)要求的“他山之石”,地理素養(yǎng)是指經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的能夠從地理的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的個(gè)人修養(yǎng)。,“,地理素養(yǎng)是一個(gè)人由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得地理知識(shí)與技能、地理能力、地理意識(shí)、地理情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。,地理素養(yǎng)就是一個(gè)人能夠從地理學(xué)的觀點(diǎn)來觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。,素養(yǎng)要求的“他山之石”地理素養(yǎng)是指經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后,22,歷史素養(yǎng),歷史素養(yǎng),23,義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：,“歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用”；歷史課程的重要特性之一就是人文性，即“以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)”。,在“課程基本理念”和“課程設(shè)計(jì)思路”兩部分中，都明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的“歷史素養(yǎng)”，并把其作為宗旨和出發(fā)點(diǎn)。,義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：,24,什么是歷史素養(yǎng)？,是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。,歷史素養(yǎng),它的表現(xiàn)形式是，能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。,什么是歷史素養(yǎng)？是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能,25,歷 史 知 識(shí),解決問題,Your text,in here,Your text,in here,觀察問題,思考問題,歷史學(xué)科能力 意識(shí) 價(jià)值觀,歷 史 知 識(shí)解決問題Your text Your,26,歷史素養(yǎng)應(yīng)有意識(shí),歷史素養(yǎng)的知識(shí)觀,歷史素養(yǎng)下的能力,歷史素養(yǎng)的價(jià)值觀,歷史素養(yǎng)應(yīng)有意識(shí)歷史素養(yǎng)的知識(shí)觀歷史素養(yǎng)下的能力歷史素養(yǎng)的價(jià),27,素養(yǎng)促進(jìn)知識(shí)的深化,人生智慧的組成部分,能力的固定化傳化為素養(yǎng),成為一種穩(wěn)定的心理品質(zhì),掌握運(yùn)用知識(shí)的方法,認(rèn)識(shí)和解釋事物的能力,素養(yǎng),能力意識(shí),知識(shí),素養(yǎng)促進(jìn)知識(shí)的深化能力的固定化傳化為素養(yǎng)掌握運(yùn)用知識(shí)的方法素,28,歷史素養(yǎng)培養(yǎng)任重道遠(yuǎn),認(rèn)清能力與素養(yǎng)之間的聯(lián)系與區(qū)別,探索養(yǎng)成穩(wěn)定的歷史素養(yǎng)品質(zhì)的途徑,在各種考試測(cè)量中體現(xiàn)歷史素養(yǎng)要求,歷史素養(yǎng)培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)認(rèn)清能力與素養(yǎng)之間的聯(lián)系與區(qū)別探索養(yǎng)成穩(wěn),29,Thank You!,Add your company slogan,,Thank You!Add your company sl,30,