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2019-2020年高中語文 3-3 培養(yǎng)創(chuàng)新意識達標精煉 新人教版選修《文章寫作與修改》 1．在寫作中有哪些創(chuàng)新的途徑？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)開拓思路。寫作內(nèi)容的開拓大致有三個方面：①尋找新的空間。②尋找補充性空間。③尋找需要匡正的空間。 (2)變換視角。對于同一個問題，不同的視角就會有不同的看法。善于更換思考角度，可以體現(xiàn)思維的靈活性。 (3)尋求新的形式。新穎的形式能給讀者留下深刻的印象。 2．閱讀北島的詩《誘惑》片段，回答問題。 亙古不變 使多少水手喪生 石堤在阻擋 傾斜的陸地滑向海底 如果根據(jù)閱讀這節(jié)小詩的感受寫一篇文章，怎樣立意才能有新意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　面對“誘惑”這一話題，一般的觀點是否定是貶斥，但如果以此立意，文章就會流于俗套。那么怎樣才能有與眾不同的認識呢？其實很簡單，給它補充上一個前提即可：美好的“誘惑”，對真、善、美“誘惑”的追求是何等美好！誘惑并不是洪水猛獸，美好的“誘惑”是一種力量，是一種使人堅持不懈、奮發(fā)努力、創(chuàng)造奇跡的辦量。 3．分析下面短文的創(chuàng)新表現(xiàn)。 謬誤與真理之門 “砰！砰！砰！”一個匆匆而來的路人急切地敲打著一扇神秘的門。不久，門開了。 “你找誰？”門里的人問。 “我找真理?！甭啡舜??！澳阏义e了。我是謬誤?！遍T里的人“砰”的一聲把門關上了。 路人只好繼續(xù)尋找。他越過很多條河，翻過很多座山，可就是遲遲找不到真理。后來，他想真理和謬誤既然是一對冤家，那說不定謬誤知道真理在哪兒。 于是他重新找到謬誤，謬誤卻說：“我也正要找它呢。”說畢又關上了門。 路人不死心，轉悠一圈兒后又繼續(xù)敲開了謬誤的門，可謬誤給他的卻是一副冰冷的面孔。 就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時候，不斷的敲門聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著“吱呀”的一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎？ 真理就住在謬誤的隔壁。人們尋找到真理，常常是在一次次地敲響謬誤的門之后。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　這則短文揭示的哲理是真理就在謬誤的旁邊，可是作者不是通過講道理的方式來傳達這個觀點的，而是通過一則完整的寓言故事來說明問題，不但將道理講得清楚明白，形式上也給人以耳目一新之感。 4．閱讀下面一篇文章，思考其創(chuàng)新思想體現(xiàn)在哪里。 右手行善不要讓左手知道 一位德國老人家住農(nóng)村，那里人煙稀少。二戰(zhàn)時期的某一天，一位身穿風衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他院子的柵欄外徘徊。老人觀察了很久，上前說：“先生，您是否愿意幫我把柵欄里的這堆木頭扛到那邊角落里去？我老了，扛不動了?！蹦腥搜劬σ涣粒B聲答應“好！好！”，于是脫去風衣，摘下禮帽，很賣勁地把木頭扛過去，擺放得整整齊齊。主人邀請滿頭大汗的客人共進晚餐，客人心情愉快地吃完晚飯，踏上旅程。二戰(zhàn)期間城里逃難的人很多，老人的那堆木頭被無數(shù)次地從院子的兩頭來回扛過，而每搬一次，就會有一位客人與他共進晚餐。其實那堆木頭根本不需要搬動。 當一個人有能力幫助他人時，卻小心地把自身的優(yōu)越掩藏起來，給受助者創(chuàng)造一個機會，從而使他覺得自己受助是因為自己付出而得到的補償，這同樣是仁慈的。 耶穌說：“你右手行善不要讓左手知道?！焙芏鄷r候，我們幫助別人做了一點點好事善事，就大張旗鼓地向眾人宣揚自己的善舉，揚起自認為高尚無私的愛心大旗，忽視了受助者的尊嚴，將受助者的痛楚、不幸及羞愧大加宣揚，無所顧忌地炫耀自己。有的人在慷慨表示自己的關心時，借助更渺小和虛弱的人來襯托自己的高大，沒有意識到自己的優(yōu)越感可能給別人帶來心靈上的傷害。貧困的孩子接受了我們的錢，就必須時常對我們表示感激，也必須比其他孩子更優(yōu)秀，更不能犯錯誤，更要比別人的成績好……助人可以給予別人心靈溫暖，但如果不顧對方的心理感受，反而會傷害人，使之自卑。 我們幫助他人時，是不是應顧慮一下他人的尊嚴，懷著愛對受助者尊重一些，不要無所顧忌地炫耀自己，真正做到耶穌所說的“你右手行善不要讓左手知道”，那才是真正的善舉，真正的善人。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　該文的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在思路的開拓上，善于尋找補充性空間。一般人的觀點是要有善言善行，助人為樂，而此文則提出新觀點，助人時應顧及對方的心理感受，不要傷害對方的自尊心。 5．閱讀下面文字，按要求作文。 中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務院以行政法規(guī)形式定為假日，在國內(nèi)外引起了極大反響，對此，你也許會有所聯(lián)想、有所感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟寫一篇文章。 要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。 【寫作指向】　當今時代，文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，一度令他國望塵莫及。而今，國人只過“情人節(jié)”，卻不知“七夕”是何日；我國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”也被韓國“申遺”成功。對傳統(tǒng)文化的呵護、傳承已經(jīng)迫在眉睫，在這種時代背景下，作文的立意首先應根植于此。文體以議論文為佳，呼吁保護我國傳統(tǒng)文化；也可以抒發(fā)對某一傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛、思考、感悟，以散文成篇；還可以記敘發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日中的一件有意義的事情；等等。 【佳作賞讀】 古典之美 紫陌紅塵拂面來，汀蘭青春，夢入芒花，塵緣仙化。 ——題記 古典化為精致，歷史變成美麗。用心品味夢中的芒花，那將是怎樣一種醉人的浪漫？ 當中華的厚重承載幾千年的文字拂面而來時，我恰似走入朱自清、俞平伯的槳聲燈影，走入余光中、席慕蓉的繾綣鄉(xiāng)愁。 那“鸞鳥鳳凰，日以遠兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只好選擇以死亡來昭示良知的威嚴和人性的雍容。這氣度足以驚天動地，讓滾滾汨羅江印上青紅的血跡，讓中華兒女以端午來紀念這份雍容。每每此時，人性的良知和氣節(jié)便升華到一定的高度，讓中華文化得以共鳴。我常常醉心于此，雖似春日落花、凄艷春水般無奈，但仍從心底靜靜懷念。 時間如蝸牛一樣從意識里緩慢地爬出去，留下了晶亮的軌跡，每當中秋，我夢中便出現(xiàn)兩個名字，兩個注定與月共舞一生的仙人——太白與東坡。 “舉杯邀明月，對影成三人?！碧着c月為友，至死也擁著月的無奈，酒醉的他望著湖中的月影，竟癡癡落入水中，落入唯一知他懂他的月影中。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睎|坡的心中藏著一個夢，雖知“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，但他仍憧憬著“人間有味是清歡”的美好，“但愿人長久，千里共嬋娟”道出了中秋佳節(jié)世人的心聲，為明月的清輝抹上了一層喜悅，給團圓的國度鍍上了幸福。 腳步停留，似乎也不曾停留，在每一個傳統(tǒng)節(jié)日里，內(nèi)心無不充盈著感動。就這樣醉心于古典的美麗中，讀著發(fā)燙的文字，體味著傳統(tǒng)文化的精髓，醉心于自己的世界，感動于心情的回歸。 中國的傳統(tǒng)文化以語言為底座，像山岳一般巍然屹立于世，就是這種聲音，就是這種語言，就是這種腔調(diào)，從孔子、莊子的嘴里說出來，從太白和東坡的嘴里吐出來，響起在寒水沙場，響起在江湖草澤，幾千年改朝換代未曾改掉它。“云帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡?！边@美妙的詞句竟然出自一個沿著“絲綢之路”而來的波斯商人后代的筆下！余秋雨曾感嘆“華語，連帶著它背后的整個華夏文化人格，曾經(jīng)被一個異邦人收納到何等熨帖的程度”。 紫陌紅塵本無心情，但一旦夢入了芒花，塵緣靜謐，怎能不要仙化？ 【名師點評】　文章以節(jié)日為線索，抒發(fā)對中華文化的熱愛和虔誠之心。內(nèi)容緊扣話題，選材典型、精要，洋溢著詩意的芬芳，具有一種高層次的文化藝術品位。語言優(yōu)美生動，對名句名言的引用得當，散發(fā)著濃濃的文化氣息，使文章典雅厚重；也顯示出作者積累之深、涉獵之廣、研讀之透。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．閱讀下面文字，按要求作文。 一個無聊之徒為了嘲笑自己的窮鄰居，在鄰居生日那天，當著所有客人的面，請人送去了一托盤垃圾作為禮物。鄰居欣然接受了這份禮物，并不失風度地對送禮人表示感謝。他不慌不忙地清理掉所有的垃圾，把托盤洗凈，并在上面鋪滿鮮花，還附上了一張卡片，寫道“每個人都會奉獻自己所擁有的東西”，送還給他的鄰居。 根據(jù)這則材料，自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇文章。除詩歌以外，文體不限。不少于800字，不得抄襲。 【寫作指向】　這是一道材料作文題。材料本身寓意深遠。在行文構思時，應當把思維發(fā)散開去，聯(lián)系現(xiàn)實生活中與之相關、相似的現(xiàn)象，這樣才能寫出切合題意而又立意深刻的文章。 無聊之徒目中無人，因鄰居貧窮而看不起對方，甚至當著眾多客人的面無情地嘲弄鄰居。這顯出了他品德的惡劣，素質的低下。而鄰居并沒有因此而惱怒，而是欣然接受所謂的“禮物”，顯示了自己的大度?？ㄆ厦娴脑捘腿藢の?，無聊之徒擁有的只是垃圾，鄰居擁有的卻是鮮花，兩相比較，孰優(yōu)孰劣，一目了然。因此，作文時可以談人的修養(yǎng)，也可以談人的寬容。 【佳作賞讀】 生活需要寬容 高翔宇 看了材料中這則小故事，我不禁想起去年才發(fā)生的一件事情。2007年9月17日，也就是“九一八”的前一天，在杭州舉行的xx女足世界杯上，德國女足受到了極其熱烈的歡迎，而其對手日本女足卻受盡了冷遇甚至還遭到了噓聲。然而，出乎意料的是，在比賽結束后，日本女足隊員仍然向現(xiàn)場球迷拉出了寫有中、英、日三國文字的“謝謝中國”的橫幅，并深鞠一躬。 材料中鄰居面對無聊之徒的嘲弄，不卑不亢，禮貌而謙遜，沉著而冷靜，使本來可能引起爭端的糟糕事，變?yōu)橛诩河谌硕紱]有壞處的好事，這是這位聰明的鄰居面對敵意行為時的最好的處理方法。日本女足面對冷遇和噓聲，仍然能夠“謝謝中國”，也是以“鮮花”還擊“垃圾”，這與某些國人不理智的行為正好形成鮮明對比。 人們在日常生活中往往很難控制自己的情緒，因此也很容易拿別人的錯誤來懲罰自己。在生活中，我們要學會寬容，何必對別人的無知耿耿于懷呢？魯迅曾經(jīng)說過，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗，寬容才是化解矛盾的最好方法。生活需要寬容。 在競爭激烈的現(xiàn)代社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，寬容同忠厚一樣都被棄于一邊，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：生活需要寬容。 十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝托萊是一對論敵，他們關于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為“定比”這一科學定律的發(fā)現(xiàn)者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)大功為己有。他真誠地對曾激烈反對過他的論敵貝托萊說：“要不是你一次次地質疑，我是很難把‘定比’定律深入地研究下去的。”同時，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)“定比”定律，貝托萊有一半的功勞。 這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓一切都映在湖面上。這種寬容讓人感動。我們的生活日益紛繁復雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的那一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不盡如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會接踵而來——才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。所以我要說：生活需要寬容。但我所說的寬容，也并不是毫無原則地一味退讓。寬容的前提是寬容那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是虛與委蛇，而是用心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤精致一些。即使我們一時難以如普魯斯特那樣成為一泓深邃的湖，我們至少可以作為天邊的一顆小星，讓寬容的亮光灑落人間。 生活需要寬容。要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能會一時占得便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達……但不要對寬容的力量喪失信心。保持一顆寬容之心，總有一天會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許更來自時間的檢驗。 生活需要寬容。讓寬容如一盞不滅的明燈永遠亮在你我的心中，溫暖自己，照亮他人。 【名師點評】　本文觀點明確，例證豐富，字里行間流露出作者對寬容這一美好品質的向往和贊美。文章不僅論述了“生活需要寬容”這一觀點，還辯證地論述了寬容的對象、寬容的結果。論述深刻，思辨性強。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 井底之蛙，只能看到一方小小的天空。 雄鷹飛到高空，低頭能俯瞰萬里山河。 王之渙說：“欲窮千里目，更上一層樓?！? 如果把心靈放飛到高空呢？ 要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 【寫作指向】　“心靈”可以指“內(nèi)心”、“精神”、“思想”?！鞍研撵`放飛到高空”，可多角度去立意：把心靈放飛到高空，內(nèi)心就會如天空般寬廣、明凈，如彌勒佛那樣，大肚能容天下難容之事；或把心靈放飛到高空，達到精神的最高境界，不計較個人的蠅頭小利，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，做一個脫離了低級趣味的人，做一個高尚的人；或把心靈放飛到高空，展開想象的翅膀，在精神的世界盡情翱翔，心游萬仞，目極八方，與歷史對話，與未來對話；或把心靈放飛到高空，站在真理的高度，思考人生，思考社會，思考現(xiàn)實，思考未來，使思想深邃，使眼睛明亮…… 【佳作賞讀】 讓心靈飛到云層之上 馬鳴 讓心靈沖破云層，達到那個碧空如洗，纖塵不染的高度。在那里，你可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”；在那里，你可以細觀秦磚漢瓦，領略唐風宋韻；在那里，你可以以古鑒今，昭示來者；在那里，你可以精騖八極，心游萬仞；在那里，你可以中流擊楫，與時俱進…… 生活告訴我們：沒有總是風平浪靜的大海，沒有能輕易攀登的高山。生活不總是晴空萬里，偶爾也有烏云遮住太陽，將我們拋棄在黑暗的角落里的時候。然而，不要畏懼，“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，讓心靈飛到云層之上，她的光芒足以驅散世界每一個角落的陰霾。 從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，她帶給人們的是堅強樂觀的笑容和至純至美的藝術享受，于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒生命的美麗。邰麗華——《千手觀音》的領舞者，面對生活中的烏云，她沒有退縮，她給自己的心靈插上了天使的翅膀，讓它飛到云層之上，在無聲的世界里，創(chuàng)造出一種特殊的美麗。 李春燕，大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉(xiāng)的健康，她不是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她贏得了大家的贊揚與敬佩，她感動了中國。聆聽感動中國人物頒獎詞的那一刻，她一定體會到了心靈在云層之上自由飛翔的幸福。 回望歷史的長廊，有許多人因讓心靈飛升而創(chuàng)下不凡的功績：站在秦王殿上，手持和氏璧，慷慨陳詞的藺相如，維護了趙國的尊嚴；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，引領了一代詩歌的潮流；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，把鴉片拒于國門之外，喚醒了千千萬萬的國民，與外國侵略者展開了殊死的斗爭；“為中華之崛起而讀書”的周恩來，為新中國的成立作出了巨大貢獻，在人們心中樹起了一座永遠的豐碑。 幾百年的風風雨雨，早已洗凈了風波亭上的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；但岳飛的滿腔熱血和文天祥的一片丹心，詮釋著心靈的高度，鑄成了歷史上永不褪色的豐碑。 啊，心靈！我要讓你飛到云層之上，達到你應有的高度；我要讓你擁抱藍天，感受清晨空氣的清新；我要讓你擁抱陽光，感受正午太陽的溫暖；我要讓你擁抱夜空，讓閃爍的星辰來撫慰你疲憊的身軀…… 【名師點評】　作者把心靈放飛到云層之上，打開了寬廣的思路，從古至今，對話眾多的名人，贊揚他們的高尚人格、崇高品德，悟其昭示的人生哲理，感其奮發(fā)向上的情感，文字縱橫捭闔，思想厚重深刻。 【閱讀感悟】 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喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起頭哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報了。我嘴唇動了動，想說什么，但終究還是作罷，反正我也習慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關門聲，仿佛是一聲嘆息。我頭也不回，大步向學校走去…… 其實，我好想他對我笑一笑，說句“考得不錯”的話……我跟我父親好像是天生的仇人，他總是說我愛玩，不好好學習，可愛玩是孩子的天性，每當我考得不好，他總一聲不吭，掄起皮帶就沒命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆的抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”的一聲摔門的巨響——我奪門而出告終。 媽媽常跟我說，其實他是愛我的，只是不知道怎樣表達，我要試著和他溝通一下。溝通？我冷笑，和他這種機器怎么溝通？他甚至會對路邊不相識的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對我展露分毫。他對我表達“愛”的唯一語言，便是那無止境的皮帶抽響聲。而我回報他的愛，便是比說話還多的摔門聲…… 想著想著，便來到了學校。“嘿！”好友神秘地湊過來，“知道今天什么日子嗎？父親節(jié)！”頓時，爸爸那張冰冷的臉又浮現(xiàn)在我的腦海，我厭惡地說：“關我什么事？”“你不對你父親表示點什么嗎？我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當我對我爸說‘我愛你’的時候，他居然哭了呢！”好友興奮地說，然后不由分說地拉我去了精品店…… 拿著一瓶二鍋頭和一條包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧？ “爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物?！蔽也粍勇暽卣f。他愣了一下，慢騰騰地拆開了禮物。出乎意料，他沒有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，咱父子倆喝一杯?！币埠?，壯壯膽。 可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說：“爸爸，我……我……我愛你……”極輕極快地帶過，也不知他聽到?jīng)]有，“我沒別的意思，只是你那條皮帶快斷了……”沒等我說完，父親喉嚨里冒出一句：“這次考試考得不錯?！蔽业难劭纛D時紅了。他拿起酒杯，仰頭猛地一口，眼睛閃了閃，也紅了。他慌忙掩飾道：“這酒……這酒太烈了——”我笑笑，哽咽著：“是烈了點……”說罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進了嘴里……有愛的淚，是甜的。 一聲“我愛你”，融化了父子之間的冰層。 【名師點評】　本文采用欲揚先抑的手法，先極力渲染對父親的厭惡，父子關系的不和、隔膜，甚至對立，為后文父子關系的和解作鋪墊，一聲“我愛你”溝通了心靈、化解了情感障礙，使父子原本對立的立場得到根本性的轉變。作者明白了原來父親打“我”是望子成龍，是希望“我”學習好，“我”考了高分，父親心里是非常高興的。全文立意準確，構思精巧，語言流暢，敘述生動，情感真摯。 【閱讀感悟】 　________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．觀察下圖，根據(jù)想象、聯(lián)想或啟示，結合社會現(xiàn)實，寫一篇作文。自擬題目，文體(除詩歌以外)不限，不少于800字。 【寫作指向】　這是一道以圖畫為材料的作文題。寫作該類型作文前，一定要準確揣摩畫意。如果是漫畫，就要明確它通過幽默諷刺手段揭露了什么社會現(xiàn)象，批評了什么錯誤思想行為，或揭示了什么生活哲理。審題要注意以下幾點：①思考夸張變形的目的是什么。②把握畫面的象征意義。③挖掘畫面暗示的社會現(xiàn)實。如果是一般性圖畫，也應由圖畫引起相似、相關、相反等的思考，揣摩圖畫暗示的現(xiàn)實意義，從中得到啟示?？傊?，作文采用圖畫式命題，一般都蘊涵深意。我們不能膚淺地讀畫，要注意揣摩畫中之話。 如何理解本題的圖畫和命題意圖呢？根據(jù)構圖特點，我們可以把它看做是一枚銅錢，由銅錢的構造特征論歷史文化；可以把它看做是一個陷阱，世上有很多人為錢而喪失人格、尊嚴，甚至丟掉性命；可以把它看做是為人處世的一種品格，既要堅持原則(方)，又要知道變通(圓)；可以把它看做是人生的一種修養(yǎng)，能夠寬容傷害過自己的人；可以把它看做是某些人的人生歷程，年輕時鋒芒畢露，年老了世故圓滑。我們還可以通過想象、聯(lián)想，得到多種理解。寫議論文，就以此為中心論題或觀點；寫記敘文，就用形象化的事實展現(xiàn)這一主旨。 這種圖畫作文，有著廣闊的寫作空間，更能發(fā)揮寫作者的特長，但由于自由度擴大了，也容易產(chǎn)生雜亂無章、中心不明、文體模糊的問題，所以寫作者必須確定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，要揚長避短，做到內(nèi)容集中，文體特征鮮明。 【佳作賞讀】 觀銅錢說方圓 陳章德 說到銅錢的“外圓內(nèi)方”，確是一個既古老又現(xiàn)實的美學話題。 美在形式，又不僅僅是形式。有的形式“意味”比較明朗，如一些會標，旗幟上的圖案，畫個樂器表示音樂，幾條橢圓線代表跑道，很容易看出它們所表達的內(nèi)容，也有文字資料可供參考?！巴鈭A內(nèi)方”的形式，意味了什么，就比較抽象，耐人尋味。 我們僅知道，這個形式是秦始皇統(tǒng)一中國后統(tǒng)一幣制時確定下來的，之后直至清代，一貫兩千年，沒啥變化。秦以前的各地貨幣，似刀，似鏟，似衣，似布，五花八門，倒是接近實物形象。從貨幣制作的生產(chǎn)工藝來說，“外圓內(nèi)方”的形式，無論澆鑄、銼磨、用料、費工，都比刀呀衣呀的形式來得合理和節(jié)省，而且繩索一穿，攜帶起來也方便。從政治思想的角度看，它似乎象征天下大一統(tǒng)的皇權思想。七國紛爭的局面過去了，統(tǒng)一的中央集權政府建立了，新王朝一線貫串，君臨萬方，開始了一個歷史的新紀元。 但美學的所謂“有意味的形式”，更需要我們?nèi)プ聊ミ@種形式感里的哲學內(nèi)容。在我國先民眼里，天是圓的，地是方的，誠如諸子著作中多次提到的“天道為圓，地道為方”。因此，著名貨幣專家千家駒、郭彥崗指出：銅錢的外為圓(錢體)像天，內(nèi)為方好(好即孔)像地，聯(lián)系著古人的宇宙觀。而秦王朝標榜的天覆地載，天下大一統(tǒng)的思想，原來來自于此。 我不記得哪位前輩說過：做人也要像這銅錢一樣，外圓內(nèi)方?！皥A”即靈活圓通，“方”指規(guī)矩原則。這包含著一個并不陳腐的為人準則。似與毛澤東同志曾說的共產(chǎn)黨干部要有松柏的原則性和柳樹的靈活性、適應性相通。 我們又知道，“圓”，無論線條或形體，在自然界比比皆是，唯“方”，非人工而莫為。在藝術家眼里，“方”是秩序，是嚴峻，是人為，是規(guī)定；“圓”則始終表示自然，自如，自由，自在。這是一對矛盾，也包括了人與自然的關系。 總而言之，在看起來十分抽象的形式里，可以裝進非常豐富的內(nèi)容。這是美的形式的特點。因此，形式的美在于“意味”的無限，如果只能裝進一種內(nèi)容，那形式的美感也就很有限了。 【名師點評】　這是一篇從美學角度欣賞銅錢的文章。正因為作者選擇了美學角度，所以視野才非常開闊。文章既談到銅錢的歷史，又論及文化，還聯(lián)系到為人處世的原則和人與自然的關系，將知識性、趣味性、哲理性融為一體，顯示了作者豐厚的文化底蘊和獨到的美學造詣。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．閱讀下面材料，按要求作文。 全球最大的網(wǎng)上書店亞馬遜公司的總裁杰夫貝索斯，10歲那年，隨祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一條反對吸煙的廣告上說，吸煙者每吸一口煙，他的壽命便縮短兩分鐘。正好貝索斯的祖母也吸煙，而且有著30年的煙齡。于是，貝索斯便自作聰明地開始計算祖母吸煙的次數(shù)。計算的結果是：祖母的壽命將因吸煙而縮短16年。當他得意地把這個結果告訴祖母時，祖母傷心地放聲大哭起來。 祖父見狀，便把貝索斯叫下車，然后拍著他的肩膀說：“孩子，總有一天你會明白，仁愛比聰明更難做到?！弊娓傅倪@句話雖然很短，卻令貝索斯終身難忘。從那以后，他一直都按照祖父的教誨做人。 要求：全面理解材料，然后選擇一個側面、一個角度構思，寫一篇不少于800字的文章。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文，做到材料充實、語言貼切；不要套作，不得抄襲。 【寫作指向】　這是一道典型的材料作文題。以名人小時候的過失故事為材料，在給考生一定限制的基礎上，為考生留下了理解、感悟、立意、構思和文體選擇等極大的寫作空間，并且要求只需從“一個側面、一個角度”立意就行了(當然，也不能走向極端，完全脫離材料，另起爐灶去寫)。此作文的真正難度在于考生是否有生活體驗、生活積累，是否對生活有所感受有所思考，是否能選擇得心應手的文體形式等。從題目所提供的材料出發(fā)，此作文在立意上可以有多個角度，下面列出三種立意供考生參考： (1)“聰明需要智慧地表現(xiàn)”。10歲的貝索斯，無疑是聰明的，但他用數(shù)學的方式向祖母講述吸煙對身體的損害，這樣做就使聰明變?yōu)榱擞薇?。當然，聰明應該表現(xiàn)出來，但不能只從炫耀自己的角度去表現(xiàn)，還要考慮會給他人帶來什么影響，需要智慧地表現(xiàn)出來。 (2)“愛要講究方式”。貝索斯向祖母講述吸煙對身體的損害，不能不說他是在關心祖母的身體健康，但因為他表達關愛的方式是從反面出發(fā)的，所以他的關愛反而對祖母的心理造成了傷害。如果他能從祖母戒煙后可以延長多少壽命的角度去表達，效果就會截然不同。 (3)“人生只需記住關鍵的幾句話”。貝索斯后來能成為全球最大的網(wǎng)上書店總裁，雖然因素是多方面的，但祖父對他的教誨，在他為人處世方面不無裨益。如果人人都能聽得進去別人的忠告，人生之路就會少很多曲折。 【佳作賞讀】 聰明與智慧 人生需要聰明，更需要智慧。 說起智慧人生，就不能不談及聰明和智慧的區(qū)別和聯(lián)系。 其實，聰明和智慧是兩回事。 聰明是一種生存的能力；而智慧則是一種生存的境界。 世界上聰明人本也不多，估計十中有一；而智者就更罕見，估計百里無一。你看，連公認的智者蘇格拉底都自認為按照智慧的要求，自己是無知的，更何況吾等平凡之輩？ 在現(xiàn)實生活中，不讓自己吃眼前虧的是聰明人；而能吃小虧換大便宜的是智者。 聰明人和別人共事總是想到要保全自己的利益。比如做生意，他們每單生意都能把利潤賺足；而智者絕不追求每單生意的最大收益，有些生意甚至賠錢也做，他們追求的是長遠發(fā)展。 聰明人只知道自己能做什么，如小時候只想告訴祖母“吸煙有害健康”的貝索斯；而智者明白自己不能做什么，或者用某種方法能把自己想做的事做得更好，如多年隆中躬耕的孔明，能以空城計、錦囊計擊退強敵。 聰明人善于把握機會，知道什么時候該出手；而智者善于判斷什么時候該放手。因此，拿得起的是聰明人，放得下的才是智者。 聰明人總是想方設法把自己閃光的一面表現(xiàn)出來，也就是期求脫穎而出；而智者總是千方百計讓別人把閃光的一面表現(xiàn)出來，以求借鑒。比如在一個聚會里，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽別人，因此是茶杯。可茶壺里的水最終還是要被倒進茶杯里的。 聰明人注重細節(jié)而失大體，智者不拘小節(jié)而保全大局。聰明人多煩惱，因為聰明人比常人更敏感，也就會時常失眠；而智者能遠離煩惱，達到“不以物喜，不以己悲”的超然境界，因此智者吃得香、睡得著。所以聰明人多英年早逝，而智者樂山樂水，故多長壽。 聰明人渴望改變別人，讓別人順從自己的意志；而智者多能為對方著想，達到和諧共處。因此，聰明人容易好心辦壞事，甚至導致人際關系緊張，而智者會錦上添花，在與人相處時能八面玲瓏。 聰明多半是出于天賦，得益于父母；而智慧多來自于后天，它需要自身不斷修煉和提升。 聰明能讓人獲得更多知識，而智慧卻讓人更有內(nèi)涵更有品位。 聰明靠的是耳朵、眼睛，所謂耳聰目明；而智慧靠的是大腦、心靈，所謂秀外慧中。所以有這樣的說法：科學讓人聰明，哲學教人智慧。 聰明能帶來財富和權力，但也容易給自己和他人造成痛苦甚至傷害；智慧能帶來快樂與幸福，不只是為自己，也是為他人。因為聰明人往往有更多技能，而現(xiàn)實中這些技能只要機緣巧合，就能轉化為財富和權力。但是財富和權力與快樂在很多時候并不成正比，快樂來自內(nèi)心。因此，求財，聰明足矣；要遠離煩惱，非有智慧不可。 鄭板橋說：“難得糊涂?！逼鋵嵿嵤系摹昂俊本褪侵腔鄣摹昂俊?。所以“難得糊涂”翻譯過來就是“難得智慧”，這就不難理解為何有那么多人以此為人生的座右銘了。 【名師點評】　本文以思辨的語言論述了聰明與智慧的關系，說明了“聰明需要智慧地表現(xiàn)”，即做人應力求做智者。語言富于哲思，發(fā)人深省。行文流暢，議論透徹有力度。援引名言軼事，恰當自然，并給讀者啟迪。總之，本文是一篇難得的佳作。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________