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哲學(xué)和人生矛盾觀點(diǎn)和人生動(dòng)力修訂版專業(yè)知識(shí)講座

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哲學(xué)和人生矛盾觀點(diǎn)和人生動(dòng)力修訂版專業(yè)知識(shí)講座

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膽小,一個(gè)少年認(rèn)為自己最大的缺點(diǎn)是膽小,為此,他很自卑,覺得前途無(wú)望。,一天,他鼓足勇氣去看心理醫(yī)生。心理醫(yī)生聽了他結(jié)結(jié)巴巴的訴說(shuō),十分喜悅地握著他的手:“膽小叫什么缺點(diǎn)呢,分明是個(gè)優(yōu)點(diǎn)嘛!你不過(guò)是非常謹(jǐn)慎罷了,而謹(jǐn)慎的人總是很可靠,很少出亂子?!?少年有些疑惑:“那勇敢反倒是缺點(diǎn)呢?”醫(yī)生搖搖頭:“不,勇敢是一種優(yōu)點(diǎn),而謹(jǐn)慎是另一種優(yōu)點(diǎn);只不過(guò)人們更重視勇敢這種優(yōu)點(diǎn)罷了,就好像白銀與黃金相比,人們更注重黃金?!?小故事 膽小,少年內(nèi)心頗為寬慰,眉頭有些舒展。,心理醫(yī)生又問:“你喜歡羅嗦的人嗎?”少年說(shuō):“不喜歡?!毙睦磲t(yī)生說(shuō):“但你若是看過(guò)巴爾扎克的小說(shuō),會(huì)發(fā)現(xiàn)這位偉大的作家就很羅嗦,常為一間屋子、一個(gè)景色,婆婆媽媽講個(gè)不休。但是,剔除這些,那就不是巴爾扎克的小說(shuō)了,你能說(shuō)這一定是巴爾扎克的缺點(diǎn)么?”,少年笑了。,心理醫(yī)生又問:“你討厭酒鬼嗎?”少年說(shuō):“當(dāng)然討厭,我甚至瞧不起他們?!毙睦磲t(yī)生說(shuō):“是啊,酒鬼這個(gè)名稱的確不好聽,但是李白難道不是,小故事 膽小,酒鬼嗎?少年打斷心理醫(yī)生的話:”不是!他和陶淵明一樣,是愛喝酒的詩(shī)人!李白斗酒詩(shī)百篇!“心理醫(yī)生笑道:”對(duì),我贊同你的觀點(diǎn),你的意思是說(shuō)缺點(diǎn)在不同的人身上,會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩:有的酒鬼,僅僅是酒鬼,而李白則是棲身于酒中的詩(shī)仙?!?心理醫(yī)生接著說(shuō):“所謂的缺點(diǎn),至多不過(guò)是個(gè)營(yíng)養(yǎng)不足的優(yōu)點(diǎn)。如果你是個(gè)戰(zhàn)士,膽小顯然是個(gè)缺點(diǎn);如果你是個(gè)司機(jī),膽小肯定是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。如果你現(xiàn)在仍然認(rèn)為膽小是個(gè)缺點(diǎn)的話,與其想辦法克服膽小,還不如想辦法增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)、才干,當(dāng)你擁有較多見識(shí)。較寬視野的時(shí)候,即使你想做個(gè)懦夫,也很困難了!”,想一想,我們用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看我們自身,矛盾也是我們?nèi)松l(fā)展的動(dòng)力和源泉,人生就是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過(guò)程,在解決矛盾中我們得到成長(zhǎng)。,二、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合,促進(jìn)人生發(fā)展,1,、人生發(fā)展不能只靠外部環(huán)境,寓言故事,一批珍貴的花瓶在爐中烘烤,一座家神蠟像被人不經(jīng)意地放在爐旁,開始熔化。它使勁抱怨?fàn)t火:“瞧,你待我多么無(wú)情,!,你使這些東西被加固,卻讓我熔化”。爐火答道:“這只怨你自己的本性,至于我,不管是什么時(shí)候,在什么地方,我都是火”。,這則寓言反映了,事物內(nèi)部矛盾決定事物的發(fā)展方向與性質(zhì),要進(jìn)一步理解事物的發(fā)展,把握人生的進(jìn)程,需要我們研究?jī)?nèi)部矛盾與外部矛盾的辯證關(guān)系及其對(duì)事物發(fā)展的作用。,這則寓言告訴我們,人生發(fā)展不能只靠外部環(huán)境,事物內(nèi)部矛盾決定了事物的發(fā)展方向與性質(zhì)。,2,、事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,溫度,種蛋,3739.5,作用于,發(fā)生,同化,異化,遺傳,變異,經(jīng)過(guò),21,天的孵化,外部矛盾,內(nèi)部矛盾,(外因),(內(nèi)因),議一議,由雞蛋變?yōu)樾‰u的過(guò)程必須具備的 條件是什么??jī)蓚€(gè)條件的作用各是什么?其中起最根本的作用的條件是什么?發(fā)展的動(dòng)力是什么?,為什么雞蛋在一定條件下孵出的是,小雞而不是小烏龜或其他小動(dòng)物?,內(nèi)因,即事物的內(nèi)部矛盾,是指,事物內(nèi)部各要素之間的,對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。,外因,即事物的外部矛盾,是指,一事物與它事物之間,的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,只有具備一定的外部條件才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展,外因?qū)τ谑挛锏淖兓l(fā)展能起加速或延緩的作用,外因有時(shí)甚至起非常重大的作用,這幅漫畫說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?,結(jié)論:,事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果,兩者缺一不可。,事物發(fā)展的原因,內(nèi)因,含義,內(nèi)部矛盾,作用,根據(jù),表現(xiàn),源泉,外因,外部矛盾,條件,加速延緩,含義,作用,表現(xiàn),1.,孟子說(shuō):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ǎ?A.,事物是普遍聯(lián)系的,B.,矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力,C.,事物內(nèi)部的矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因,事物的外部矛盾則是事物發(fā)展的第二位原因,D.,事物的矛盾具有特殊性,隨堂練習(xí),隨堂練習(xí),2.,下列選項(xiàng)中,反映同一性道理的俗語(yǔ)是()。,A.,不見高山,不顯平川,B.,積勞成疾,C.,量體裁衣,D.,因材施教,3.,孫子兵法,“,投之亡地而后存,置之死地而后生,”,。這一觀點(diǎn)表明()。,A.,矛盾雙方是相互依賴、互為前提的,B.,矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的,C.,矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,D.,矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,

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